Alai

Najstarsza historia
Skamieniałe szczątki roślin i zwierząt zostały odkryte w wielu obszarach Tajlandii, zwłaszcza na Płaskowyżu Korat w północno-wschodniej Tajlandii. Większość skamieniałości zwierząt znalezionych są z dinozaurów, które pochodzą głównie do ery jurajskiej, choć niektóre są z późnego triasu, najstarsze takie dowody dinozaurów w południowo-wschodniej Azji.
Kości dinozaurów zamknięte w piaskowcu w Phu Wiang wzgórza Khon Kaen prowincji zawarte Phuwiangosaurus sirindhornae, gigantyczne roślinożerne dinozaura, który miał długą szyję i ogon i małą głowę.
Cztery inne gatunki dinozaurów odkopane w Phu Wiang obejmują Siamotyrannus isanensis, mniejszą wersję Tyrannosaurus rex, Siamosauraus suteethorni, stworzenie podobne do krokodyla, Compsognathus, najmniejszego dinozaura na świecie, oraz Ornithomimosaur, dinozaura podobnego do strusia.
W pobliskiej prowincji Chaiyaphum odkryto dwa inne nowe gatunki dinozaurów: Psittacosaurus sattayaraki, dinozaura papugogłowego, oraz Isanosaurus attavipachi, który jest podobny do Phuwiangosaurus.
Skamieniałości Homo erectus również zostały odkryte w Tajlandii. Znany jako człowiek Lampang do jego odkrycia w prowincji Lampang, szczątki zostały datowane na około 1.000.000 – 500.000 lat temu w epoce plejstocenu.Pierwsze dowody ludzi żyjących w dzisiejszej Tajlandii odkryto w Ban Chiang, w pobliżu Udon Thani w północno-wschodniej Tajlandii; grobowce i artefakty, w tym narzędzia z brązu i ceramiki dostarczają dowodów społeczeństwa, które uważa się, że miał wiedzę na temat uprawy ryżu i zajmował ten obszar w sposób ciągły od 2100 do 200 pne, obejmujące neolit do epoki żelaza.

PRE-THAI KINGDOMS
Przez wieki prowadzące do ery zapisanej historii, Tajlandia była najpierw zaludniona przez grupy Mon i Khmerów, a później przez Tai, grupę etniczną, która migrowała z południowych Chin do Wietnamu i stopniowo do Laosu i północnej Tajlandii.
W pierwszym tysiącleciu ery powszechnej ludzie Tai rozproszyli się po Yunan, Wietnamie, Laosie, Tajlandii i Myanmarze, dzieląc się na różne językowe podsekty. Przez cały ten okres Tai zamieszkiwali najbardziej wysunięte na północ krańce Azji Południowo-Wschodniej, wciśnięte między królestwa Nan Zhao, Pyu i Angkor.
Zaczynając od około 2 wieku CE, Srivijaya Empire of Sumatra rozszerzył swój zasięg w górę Półwyspu Malajskiego do południowej Tajlandii. Nakhon Si Thammarat i Chiaya, Surat Thani zostały założone w tym okresie w celu ułatwienia handlu przez Isthmus of Kra.
Około 6 do 9 wieku, żyzne równiny centralne były zamieszkane przez cywilizacji Mon znany jako Dvaravati. Odróżniając się od sąsiednich królestw Chenla i Angkor, Dvaravati pozostaje tajemniczą cywilizacją, która założyła miasta otoczone fosami i glinianymi murami, z Lopburi służącym jako ważne centrum religijne i Nakhon Pathom w pobliżu Bangkoku, prawdopodobnie jej „stolicą”. Chociaż wiele nie wiadomo o tym królestwie, Dvaravati mieli dobrze ustalone wewnętrzne i zewnętrzne szlaki handlowe, które były ważne dla rozwoju Tajlandii i pozostawili bogactwo buddyjskich dzieł sztuki, które świadczą o wielkim wpływie indyjskiej kultury i religii na ten region.
Od IX do XI wieku Khmerowie z Angkoru rozszerzyli swoje królestwo na większą część dzisiejszej Tajlandii, z ważnymi miastami prowincjonalnymi założonymi w Phimai, Lopburi, a nawet Nakhon Si Thammarat. Przez kilka stuleci wiele aspektów kultury Khmerów zostało narzuconych i wchłoniętych przez rdzenną ludność, która stawała się coraz bardziej Tai, ponieważ ludność ta migrowała na południe. Świątynie w Phanom Rung, Phimai i Lopburi są trwałymi świadectwami tego okresu historii Tajlandii.
Przez panowanie Angkor, Lopburi często twierdził, że jego niezależność i był wyraźnie ważnym ośrodkiem dla burgeoning Syam kultury. Chińczycy, którzy odnosili się do emisariuszy z regionu jako reprezentujących „Hsien” lub Syjam (jak to było najwyraźniej wymawiane) udokumentowali prośbę Lopburi o niezależność od Angkoru już w 1001 roku.
W północnej Tajlandii, buddyjscy uczeni z Lopburi założyli miasto-państwo znane jako Haripunjaya w Lamphun, północna Tajlandia około 9 wieku (enklawa Mon, która pozostała niezależna do 13 wieku). Gdzie indziej na północy Tajowie rozprzestrzeniali się i zakładali własne państwa-miasta, zwłaszcza w Chiang Saen, gdzie w XII wieku powstało jedno z pierwszych potężnych tajskich królestw, Lan Na. Powstanie Lan Na, Sukhothai i Phayao, trzech sprzymierzonych królestw założonych przez ówczesnych przywódców, stanowi początek historii Tajlandii, jaką znamy.
SUKHOTHAI
Tajowie zaczęli wyłaniać się jako dominująca siła w regionie w XIII wieku, stopniowo zapewniając sobie niezależność od istniejących królestw Khmerów i Mon. Założone przez Khun Pha Muang i Khun Bang Klang Thao w 1238 roku, królestwo zostało nazwane przez swoich władców „świtem szczęścia”. Okres Sukhothai jest często uważany za złotą erę tajskiej historii, idealne tajskie państwo w krainie obfitości rządzone przez ojcowskich i życzliwych królów, z których najsłynniejszym był król Ramkamhaeng Wielki (ok. 1279-98), który znacznie rozszerzył granice królestwa.
W dodatku do rozwoju jednych z najpiękniejszych tajskich dzieł sztuki, Królestwo Sukhothai jest uważane za twórcę nowoczesnego tajskiego alfabetu. Jednak po śmierci króla Ramkamhaenga potężniejsze państwo Ayutthaya stopniowo wywierało swój wpływ na Sukhothai. AYUTTHAYA
Królowie Ayutthaya przyjęła Khmer wpływy kulturowe od samego początku. Nie byli już ojcowskimi i dostępnymi władcami, jakimi byli królowie Sukhothai, władcy Ayutthayi byli monarchami absolutnymi i przyjęli tytuł devaraja (bóg-król). Na początku tego okresu Ajutthaja rozszerzyła swoją władzę na sąsiednie księstwa tajskie i weszła w konflikt z sąsiadami. W XVII w. Syjam nawiązał stosunki dyplomatyczne i handlowe z krajami zachodnimi. W 1767 r., po wielokrotnych próbach, Birmańczycy najechali i skutecznie zdobyli Ayutthayę. Thonburi
Generał Taksin, jak jest powszechnie znany, postanowił przenieść stolicę z Ayutthayi do miejsca położonego bliżej morza, co ułatwiłoby handel zagraniczny, zapewniłoby zaopatrzenie w broń oraz ułatwiłoby obronę i wycofanie się w przypadku ponownego ataku Birmańczyków. Ustanowił swoją nową stolicę w Thon Buri, na zachodnim brzegu rzeki Chao Phraya, naprzeciwko dzisiejszego Bangkoku. Rządy Taksina nie należały do łatwych. Brak władzy centralnej od czasu upadku Ayutthayi doprowadził do szybkiego rozpadu królestwa, a rządy Taksina upłynęły na jednoczeniu prowincji.
RATTANAKOSIN
Po śmierci Taksina, generał Chakri (Rama I) został pierwszym królem dynastii Chakri, rządząc od 1782 do 1809 roku. Jego pierwszym działaniem jako króla było przeniesienie stolicy królewskiej przez rzekę z Thon Buri do Bangkoku i wybudowanie Wielkiego Pałacu. Rama II (1809-1824) kontynuował odbudowę rozpoczętą przez swojego poprzednika. Król Nang Klao, Rama III (1824-1851) ponownie otworzył stosunki z narodami zachodnimi i ustanowił handel z Chinami.
Król Mongkut, Rama IV, (1851-1868) mógł osiągnąć zachodnią sławę dzięki opowieści „Król i ja”, ale zdobył serca Tajów za swoje osiągnięcia, w tym ustanowienie traktatów z krajami europejskimi, unikając w ten sposób kolonializacji, oraz modernizację Tajlandii poprzez wiele reform społecznych i gospodarczych. Król Chulalongkorn, Rama V (1869-1910) kontynuował tradycję reform swojego ojca, znosząc niewolnictwo i poprawiając system opieki społecznej i administracji.
Edukacyjne reformy, w tym obowiązkowej edukacji, zostały wprowadzone przez króla Vajiravudh, Rama VI (1910-1925). Podczas panowania króla Prajadhipok, Rama VII (1925-1935), Tajlandia zmieniła się z monarchii absolutnej w monarchię konstytucyjną. Król abdykował w 1933 r., a jego następcą został bratanek, król Ananda Mahidol Rama VIII (1935-1946). Nazwa kraju została zmieniona z Syjamu na Tajlandię wraz z nadejściem demokratycznego rządu w 1939 roku. Nasz obecny monarcha, król Bhumibol Adulyadej (R. Jun. 9, 1946 – obecnie), jest królem Rama IX z dynastii Chakri.

.