Julia DeCook
Ten esej został zrecenzowany przez redaktorów wydania specjalnego „The New Extremism” (Adrienne Massanari i David Golumbia), oraz redakcję b2o: An Online Journal editorial board.
Bierzesz niebieską pigułkę, historia się kończy. Budzisz się w swoim łóżku i wierzysz w to, w co chcesz wierzyć. Bierzesz czerwoną pigułkę, zostajesz w Krainie Czarów, a ja pokazuję ci, jak głęboko sięga królicza nora.
-Morpheus, Matrix (Wachowski i Wachowski 1999)
W filmie Matrix z 1999 roku, Morfeusz przedstawia głównemu bohaterowi, Neo, opcję wzięcia jednej z dwóch pigułek: wzięcie niebieskiej pigułki zamknęłoby rozwijającą się świadomość Neo o skonstruowanej naturze jego życia w Matrixie; wzięcie czerwonej pigułki pozwoliłoby Neo pozostać w Krainie Czarów, co oznacza, że pozostałby świadomy rzeczywistego świata wokół niego. W Matriksie istoty ludzkie, które nie wzięły czerwonej pigułki, istnieją w pewnego rodzaju wirtualnej rzeczywistości. Tak więc, „wziąć czerwoną pigułkę” oznacza być przebudzonym – stać się świadomym – zobaczyć świat takim, jakim jest naprawdę.
Fraza ta weszła do popularnego słownika w sposób, którego transgenderowe rodzeństwo Wachowskich bez wątpienia nigdy nie zamierzało. W kontekście Matrixa, przyjęcie Czerwonej Pigułki oznacza przebudzenie się do opresyjnych mechanizmów kontroli. Ale zwrot ten został przejęty przez skrajną prawicę jako oznaczający przebudzenie się do opresyjnych mechanizmów feminizmu, progresywnej polityki i wielokulturowości (Read 2019). Co znamienne, na popularnym agregatorze treści i forum internetowym Reddit, prominentny podreddit r/TheRedPill poświęcony prawom mężczyzn/artystom podrywającym bierze swoją nazwę od tej słynnej sceny. Jednak zamiast dawać użytkownikowi wgląd w postrzeganie świata jako tego, w którym roboty zniewoliły ludzkość, Redditowa „czerwona pigułka” budzi mężczyzn do świadomości, że zostali zniewoleni przez kobiety i feminizm (Baker 2017; Ging 2019; Van Valkenburgh 2018).
Ta retoryka może czuć się znajoma dla tych, którzy śledzili retorykę alt right, którzy często wskazują na potrzebę „obudzenia ludzi” do skonstruowanej rzeczywistości, w której biali ludzie – szczególnie biali mężczyźni – byli uciskani przez feminizm i wielokulturowość. Dyskusje wokół Manosfery (luźno powiązanej sieci aktywistów na rzecz praw mężczyzn, artystów podrywaczy, Inków i innych ruchów społecznych skoncentrowanych na mężczyznach) zarówno w mediach popularnych, jak i w nauce akademickiej wskazują na sposoby, w jakie Manosfera funkcjonuje jako ideologia bramy dla alt-prawicy (Futrelle 2017b). Często szerokim łącznikiem, który łączy te dwie grupy, jest mizoginia i antyfeministyczne sentymenty, które wykorzystują one jako sposób na ugruntowanie swojej tożsamości grupowej i celów politycznych różnych frakcji w ich obrębie. Te afektywne wymiary, odwołujące się do frustracji i gniewu mężczyzn, którzy gromadzą się w tych grupach, tworzą następnie nową praktykę kulturową (Ahmed, 2004). Chociaż to, czym szczycą się ci mężczyźni, to ich zdolność do logicznego myślenia o „rzeczywistości rynku seksualnego”, to co widzimy wyłania się jako silniejsze odwołanie do emocji, które następnie kształtuje ich związek z samą grupą i jest realizowane poprzez mizoginię.
Sposoby, w jakie mizoginia jest realizowana na r/TheRedPill są pod przykrywką dostarczania „pozytywnej tożsamości dla mężczyzn” poprzez podkreślanie mechanizmów, dzięki którym dyskurs i ideologia Manosfery mogą stworzyć podstawy do dalszej radykalizacji w kierunku bardziej ekstremistycznych myśli. Sposoby, jakimi grupa strategicznie ułatwia tę radykalizację, a także jak indoktrynuje swoich członków, wymagają dalszej eksploracji, szczególnie w celu zrozumienia, jak takie procesy mogą zachodzić. Zwłaszcza sposoby, w jakie ideologia Manosfery może tworzyć podstawy dla dalszej indoktrynacji, są ważne dla podkreślenia procesu radykalizacji, ponieważ „pigułka” Manosfery może być na początku łatwiejsza do przełknięcia niż jawna biała supremacja (Futrelle 2017b). Ponieważ Manosfera i jej liczne grupy wabią członków do swoich społeczności, grając na ich frustracjach związanych z relacjami seksualnymi i romantycznymi, sposoby, w jakie ta radykalizacja zachodzi, mogą być początkowo subtelne, ale stają się bardziej wyraźne w miarę upływu czasu.
r/TheRedPill jest zarówno znaczącą społecznością w Manosferze, jak i sporą społecznością Reddit na własną rękę. Z ponad 400 tysiącami członków rozproszonych po różnych powiązanych podredditach (np. r/RedPillWomen i r/RedPillParenting), podreddit ten jest nie tylko godnym uwagi studium przypadku ze względu na sam rozmiar i popularność w obrębie Manosfery, ale także ze względu na sposób, w jaki społeczność ta rozszerzyła swoje granice, by przemówić do większej grupy ludzi – w tym kobiet. Poprzez pozycjonowanie się jako ruch społeczny, radykalizacja zachodząca w Manosferze najpierw przyciąga mężczyzn, odwołując się do ich seksualnych i romantycznych frustracji, a następnie obiecuje dać im narzędzia do złagodzenia tych frustracji i stania się dzięki temu „lepszymi mężczyznami”. W przeciwieństwie do MGTOW (Men Going Their Own Way), którego członkowie dobrowolnie powstrzymują się od romantycznych lub seksualnych związków, aby odzyskać swoją „moc” (Futrelle 2017a), i w przeciwieństwie do Men’s Rights Activists (MRAs), którzy nie skupiają się na dążeniu do seksualnych i romantycznych związków, r/TheRedPill pakuje się jako grupa, która pomaga mężczyznom z powodzeniem angażować się w seksualne lub romantyczne związki z dodatkową korzyścią odzyskania swojej męskości.
Dla „Red Pillers” (co członkowie r/TheRedPill nazywają siebie i są określani jako poza społecznością), feminizm i społeczeństwo w ogóle promują „strategie seksualne”, które faworyzują kobiety, dając tym samym kobietom władzę w związkach, podczas gdy społeczność Red Pill uczy mężczyzn strategii seksualnych, aby odzyskać władzę w seksualnych lub romantycznych związkach. Skupiając się tylko na związkach heteroseksualnych, „Red Pill” w tym kontekście oznacza powoływanie się na heteronormatywne role płciowe, które przynoszą korzyści mężczyźnie w związku i podporządkowują sobie kobietę, dynamikę osiągniętą poprzez stanie się tym, co nazywają „Samcem Alfa”. Na pozór, r/TheRedPill jest w większości zbieżny ze społecznością Pick-Up Artist (PUA), która uczy mężczyzn strategii uwodzenia kobiet, ale kultywuje bardziej intensywny nacisk na aktywizm praw mężczyzn.
Co ważne, mężczyźni, którzy stosują się do nauk głoszonych przez r/TheRedPill, postrzegają je jako coś więcej niż strategię seksualną – postrzegają je jako tożsamość, społeczność i ideologię, na której opierają swoją rzeczywistość. Ostatnio, a zwłaszcza po wyborze Donalda Trumpa na prezydenta Stanów Zjednoczonych w 2016 roku, zarówno w środowisku akademickim, jak i w źródłach dziennikarskich pojawiły się badania, które próbują wrzucić do jednego worka MRA z Red Pillers i Incels jako podobne grupy, które należą do Manosfery (Ging 2019). Kluczowe jest jednak zrozumienie, że są one różne i odrębne od siebie w ramach większego ekosystemu Manosfery, szczególnie pod względem tego, jak się definiują. Jednak wspólnym wątkiem biegnącym przez te społeczności, który łączy je z większym ruchem alt-prawicowym, jest mizoginia. Mizoginia i odrzucenie feminizmu, który wielu mężczyzn w tych grupach postrzega jako „raka” zaatakowanego przez „zachodnią cywilizację”, są spoiwem, które utrzymuje te grupy w tych samych ekstremistycznych sieciach.
„Jak kobiety niszczą zachodnią cywilizację”
Dyskurs na forum koncentrujący się na sposobach „zachodniej cywilizacji jest skazana na zagładę”, szczególnie w zakresie w jakim feminizm i/lub kobiety mogą być za to obwiniane, jest być może jednym z najwyraźniejszych wskazań powiązań między Manosferą i alt-prawicą. To właśnie ten mizoginizm pomaga połączyć te afektywne sieci gniewu (Ahmed, 2004), które napędzają ruchy próbujące obalić i zastąpić postrzeganą dominującą kulturę, która ich zdaniem jest opresyjna dla mężczyzn. Chociaż jest wielu Red Pillers, którzy wyraźnie odrzucają skojarzenie tej grupy z białą supremacją, ponieważ rzeczywiście istnieją nie-biali Red Pillers, retoryka obu ruchów jest skonstruowana w oparciu o trzy główne twierdzenia: 1. Że cywilizacja zachodnia została zrujnowana przez feminizm; 2. Że mężczyźni są uciskani i tylko poprzez naprawienie tej „nierównowagi” cywilizacja zachodnia zostanie uratowana; oraz 3. Że kobiety, które odrzucają feminizm i zamiast tego przyjmują „tradycyjne” role żon i matek, podporządkowanych swoim mężom, są szczęśliwsze. Zgodnie z tym, mężczyźni w społeczności r/TheRedPill niekoniecznie odrzucają kobiety, które nie są dziewicami (w przeciwieństwie do Incels, którzy nalegają na dziewictwo kobiet, z którymi aspirują być), ale wierzą, że kobiety są moralnie, intelektualnie i fizycznie gorsze od mężczyzn, zapewniając w ten sposób podstawę argumentu, dlaczego feminizm naruszył „naturalny porządek” rzeczy, dając kobietom władzę (Manne 2017).
Złamanie „naturalnego porządku” opartego na determinizmie biologicznym w odniesieniu do rasy i płci jest podstawowym argumentem używanym w skrajnie prawicowych kręgach, w tym w Manosferze, do uzasadnienia swoich przekonań. I choć łączy je wiele podobieństw w kwestii wyższości mężczyzn nad kobietami, grupowanie Manosfery i alt-prawicy pod tym samym parasolem jest niewystarczające, by zrozumieć sedno ich ideologii i argumentów, których używają, by je wspierać. Manosfera często przywołuje nostalgiczne wspomnienie przeszłości, zanim feminizm „skaził” kobiety, podobnie jak retoryka białych supremacjonistów w innych częściach alt-prawicy również przywołuje tego rodzaju nostalgiczne wspomnienie przeszłości, która była biała i patriarchalna. Jednakże, jeśli chodzi o bezpośrednie powiązania Manosfery z białą supremacją, jeden z fragmentów „literatury”, którą r/TheRedPill wykorzystuje do wspierania swoich ideologicznych przekonań na temat kobiet i „hipergamii”, pochodzi bezpośrednio z The Occidental Quarterly, znanego białego nacjonalistycznego/ białego supremacjonalistycznego czasopisma akademickiego finansowanego przez Towarzystwo Charlesa Martela (Southern Poverty Law Center n.d.). The Occidental Quarterly pomaga otworzyć furtkę z r/TheRedPill do białej supremacji i/lub białego nacjonalizmu. To, co r/TheRedPill i powiązane z nim podreddity i strony internetowe pokazały poprzez publikacje takie jak te, to fakt, że królicza nora sięga głębiej niż strategia seksualna.
Hypergamia, w szczególności, jest koncepcją, która podkreśla sposoby, w jakie mizoginistyczny dyskurs Manosfery i ruch białej supremacji (w szczególności, alt right) są połączone. Devlin, autor artykułu, rozpoczyna artykuł od stwierdzenia, że „w ostatnich dekadach liczba urodzeń białych na całym świecie uległa katastrofalnemu spadkowi” (patrz rysunek 1), i przechodzi do wyjaśnienia, dlaczego powodem tego jest hipergamia. Konkretnie, hipergamia jest definiowana jako seksualny i romantyczny popęd do bycia z „Samcem Alfa”, niezależnie od aktualnego statusu związku. Innymi słowy, kobiety instynktownie poszukują najbardziej atrakcyjnego, odnoszącego sukcesy lub potężnego mężczyzny w grupie, z którym mogłyby utrzymywać stosunki seksualne lub romantyczne, a ta „hipergamia” napędza kobiety, aby tylko „kojarzyć się na szczycie”. Devlin mówi dalej, że rewolucja seksualna lat 60. zmieniła kulturę na „kobiecą utopię seksualną” i że przyniosło to nową normę kulturową, w której kobiety miały prawa seksualne, co doprowadziło do upadku „białego przyrostu naturalnego” i „zachodniej cywilizacji”. Podsumowując, artykuł stwierdza, że to nie tylko hipergamia jest odpowiedzialna za ten upadek, ale że posiadanie przez kobiety seksualnej i reprodukcyjnej wolności jest przyczyną wszystkich nieszczęść współczesnego białego człowieka – seksualnych, romantycznych, ekonomicznych i kulturowych. Wskazując na wszystkie te upadki patriarchalnego, białego, męskiego świata jako powód niezadowolenia „zachodniej cywilizacji”, koncepcja hipergamii jest łatwa do przetransportowania przez te ekstremistyczne grupy i łatwo ją przyjąć.
Odzyskiwanie władzy jest podstawową motywacją, która napędza te społeczności. Ten artykuł, jak również wiele innych lektur, które służą jako fundament r/TheRedPill i myśli Manosfery, dotyczą odzyskiwania męskości, odzyskiwania władzy oraz odzyskiwania prawdy i rzeczywistości w ogóle. Nie tylko dają one mężczyznom, którzy przyjeżdżają do tych społeczności, odpowiedź, ale także całkowicie demontują świat, który dana osoba znała wcześniej (stąd wyrażenie „bycie Red Pilled”). Era postmodernistyczna jest najbardziej znacząca ze względu na upadek „wielkich narracji”, które trzymały społeczeństwa razem, a w szczególności w zachodnim kontekście te wielkie narracje były oparte na hegemonicznej męskości, patriarchacie, religii chrześcijańskiej i białości. Ideologie r/TheRedPill i Manosfery obiecują powrót do tych wielkich narracji, aby ugruntować swoją rzeczywistość. To załamanie się – i ostateczne odbudowanie – wielkiej narracji i celu, który uprzywilejowuje męską władzę nad wszystkim innym, pomaga rozwinąć umysł, by zaakceptować bardziej ekstremistyczne myśli i działać zgodnie z nimi. Nie inaczej niż taktyki stosowane przez kulty, które często wykorzystują ludzi poszukujących znaczenia, Manosfera i alt-prawica dostarczają znaczenia w formie mizoginii i białej supremacji, tworząc „afektywną tkaninę”, która łączy je razem (Kuntsman, 2012).
Warto wspomnieć, że materialne konsekwencje ekstremistycznych ideologii Manosfery często skutkowały masową przemocą. Elliott Rodger, strzelec z Isla Vista, był członkiem społeczności PUA online (McGuire 2014) i jest często czczony w społecznościach takich jak r/Incels, gdzie odnoszą się do niego jako „świętego Elliotta”. James Jackson zadźgał mieczem na śmierć starszego czarnoskórego mężczyznę w Nowym Jorku i również był członkiem MGTOW. W rzeczy samej, MGTOW jest bardziej ekstremalną frakcją Manosfery i często nie jest zainteresowana postępem praw mężczyzn. W ten sposób łatwo poddaje się innym ekstremistycznym przekonaniom.
Wraz z r/Incels, MGTOW może być najbardziej surową i ekstremalną ze wszystkich grup Manosfery. Nie oznacza to jednak, że r/TheRedPill i inne grupy Manosfery nie są ekstremalne lub surowe w swoim mizoginizmie, ale raczej, że ich opakowanie ich mizoginistycznych przekonań może być łatwiejsze do przełknięcia na początku i prowadzić mężczyzn, którzy przylatują do ich grup w dół króliczej nory jeszcze dalej. Pozycjonując się jako rzecznicy interesów mężczyzn i jako grupy, które wspierają „pozytywne tożsamości” dla nich, są w stanie rekrutować członków, którzy czują się zagubieni i bez wspólnoty – zapewnienie im poczucia przynależności i tożsamości grupowej, do której mogą się zapisać, daje tym grupom długoterminową stabilność (Hogg & Williams 2000). Uznanie ideologii Manosfery i jej powiązań z alt-prawicą zostało ustalone; jednakże zrozumienie, w jaki sposób każda grupa w ramach Manosfery rekrutuje i indoktrynuje swoich członków, doprowadzi do dalszego wglądu w to, w jaki sposób zapewniają one swoje trwałe istnienie w tej ideologicznej sieci i poza nią.
Ale chociaż istnieją wyraźne różnice między grupami w Manosferze pod względem poziomu przemocy, za którą się opowiadają, oraz tego, na czym skupia się ich aktywizm i członkostwo, wspólnym wątkiem między nimi jest wściekłość na współczesne społeczeństwo i kobiety. Różnice te są jednak ważne do zrozumienia, aby zidentyfikować, co przyciąga mężczyzn (a nawet kobiety) do tych grup. W szczególności, zrozumienie tych różnic jest kluczowe dla lepszej strategii zapobiegania dalszej radykalizacji. Tak więc ideologia leżąca u podstaw, która napędza te ruchy, łączy je z alt-prawicą i skutkuje masową przemocą, jest jedną z tych, które wymagają dalszych badań, szczególnie w odniesieniu do roli platform w łączeniu ich wszystkich razem poprzez algorytmicznie generowane rekomendacje i łatwość poruszania się po cyfrowych społecznościach, które czynią je domem (Massanari 2015; Noble 2018).
Zamiast bezcelowo wędrować po cyfrowym pustkowiu w poszukiwaniu znaczenia, znaczenie jest im nadawane przez te grupy Manosphere, które wykorzystują frustracje mężczyzn, którzy pragną romantycznych i seksualnych relacji. Ale te frustracje są przejawem niespełnionych pragnień, a te społeczności są miejscem, gdzie te pragnienia i frustracje są potwierdzane i wzmacniane. I jak widzieliśmy zbyt często przy wzroście przestępstw z nienawiści i masowych morderstw, te gwałtowne pragnienia skutkują brutalnymi końcami.
Julia R. DeCook jest adiunktem w School of Communication na Loyola University Chicago. Obecnie pracuje nad opublikowaniem swojej pracy doktorskiej, w której badała, jak różne grupy ekstremistyczne reagują na cenzurę i zakazy, aby zrozumieć, w jaki sposób cyfrowa infrastruktura podtrzymuje te ruchy. Jest również współpracownikiem nowo utworzonego Institute for Research on Male Supremacism.
Powrót do eseju
Works Cited
- Ahmed, Sara. 2004. The Cultural Politics of Emotion. New York: Routledge.
- Baker, Peter C. 2017. „Hunting the Manosphere.” The New York Times Magazine (Jun 13).
- Futrelle, David. 2017a. „Inside the Dangerous Convergence of Men’s-Rights Activists and the Alt-Right”. The Cut (Mar 31).
- Futrelle, David. 2017b. „Men’s-Rights Activism Is the Gateway Drug for the Alt-Right”. The Cut (Aug 17).
- Ging, Debbie. 2019. „Alphas, Betas, and Incels: Theorizing the Masculinities of the Manosphere”. Men and Masculinities 22:4 (Oct). 638-657.
- Hogg, Michael A., & Kipling D. Williams. 2000. „From I to We: Social Identity and the Collective Self.” Group Dynamics: Theory, Research, and Practice 4:1 (Mar). 81-97.
- Kuntsman, Adi. „Introduction: Affective Fabrics of Digital Cultures.” Digital Cultures and The Politics of Emotion. Palgrave Macmillan, London, 2012. 1-17.
- Manne, Kate. 2017. Down Girl: The Logic of Misogyny (Dziewczyna z dołem: logika mizoginii). Oxford University Press.
- Massanari, Adrienne. 2017. „#Gamergate and The Fappening: How Reddit’s Algorithm, Governance, and Culture Support Toxic Technocultures.” New Media & Society 19:3 (Mar). 329-346.
- McGuire, Patrick. 2014. „Elliot Rodger’s Online Life Provides a Glimpse at a Hateful Group of 'Anti-Pick-up Artists.” Vice (26 maja).
- Noble, Safiya Umoja. 2018. Algorithms of Oppression: How Search Engines Reinforce Racism. New York: NYU Press.
- Read, Max. 2019. „How The Matrix’s Red Pill Became the Internet’s Delusional Drug of Choice”. Vulture (Feb 8).
- Southern Poverty Law Center. n.d. „Occidental Quarterly.” SPLC Extremist Files.
- Van Valkenburgh, Shawn P. 2018. „Digesting the Red Pill: Masculinity and Neoliberalism in the Manosphere.” Men and Masculinities Online First (Dec).
- Wachowski, Lana, and Lilly Wachowski, dirs. 1999. The Matrix. Warner Brothers
.