King Piye, the Nubian King Of Kush is probably the greatest Black Pharaoh who conquered Egypt and founded the 25th Dynasty.
Piye jako król Kusz i władca Górnego Egiptu panował z nubijskiej stolicy w Nappata.
Podczas panowania Piye’a nastąpił okres rywalizacji i podziałów religijnych wśród władców Dolnego Egiptu. Do Piye to przedstawiony możliwość zarówno ekspansji terytorialnej i Religious Revival.
Jako takie, Piye największy Czarny Faraon zainicjował co uważał za Świętą Wojnę w imię Amun Ra, jeden z bogów założycieli starożytnego Egiptu w czasach prehistorycznych z celem zjednoczenia Górnego i Dolnego Egiptu pod kultem Amona.
W 20 roku swojego panowania, największy Czarny Faraon rozpoczął ekspansję w Dolnym Egipcie z Nubijską potęgą sięgającą aż do Teb, gdzie zmierzył się i pokonał koalicję Królów Dolnego Egiptu po tym, jak jego armia z powodzeniem najechała Środkowy i Dolny Egipt.
W uznaniu swojego statusu króla zarówno Górnego, jak i Dolnego Egiptu, Piye wziął udział w wielkim festiwalu Opet w Tebach, zapisując szczegóły swojego militarnego podboju w Steli Zwycięstwa Piye:
„Usłysz, co uczyniłem, przekraczając liczbę przodków. Jestem królem, przedstawicielem boga, żywym obrazem Atuma, który wyszedł z łona naznaczony jako władca, którego boją się więksi od niego, który wiedział i którego matka dostrzegła już w jaju, że będzie władcą, dobrym bogiem, umiłowanym przez bogów, Synem Re, który działa za pomocą swych dwóch ramion, Piye, umiłowany przez Amona ….
-?Stela zwycięstwa Piye.
Piye natychmiast powrócił do Nubii, skąd rządził jako król zarówno Górnego jak i Dolnego Egiptu.
W ostatecznym rozrachunku podbój Egiptu przez Piye był motywowany ideologią religijną, która została uznana za afrykański renesans.
Postawa ideologiczna Piye może być zrozumiana na podstawie starożytnej tradycji ustnej greckiego historyka Teodora, który sugeruje, że Nubijczycy byli pierwszymi, którzy ustanowili kult bogów w Egipcie.
Jako taka, z jej stolicy w Nappata, starożytna Nubia pozostała opiekunem oryginalnego egipskiego Kultu Amona Ra.
Piye mógł być napędzany przez tę starożytną narrację i widział swój podbój jako sposób na powrót całego Egiptu do jego najbardziej starożytnej tradycji, która została utracona w części Egiptu.
Początki Kultu Amona Ra wśród Kuszytów mogą być prawdopodobnie wyjaśnione przez Teksty Piramid w Saqqara, które szczegółowo opisują Pre-Historię Starożytnego Egiptu z ery Bogów.
Z tej Historii, którą niektórzy historycy uważają za czysty mit, otrzymujemy narrację, która wyjaśnia jak Starożytny Bóg Ptah przybył po wielkiej powodzi i uformował ziemię Egiptu, która stała się ziemią jego potomków, włączając w to jego synów Amun Ra (Milczący) i Thoth, o których mówi się, że przynieśli Cywilizację i Wiedzę do ziemi i ludzi Khem.
Z tej perspektywy, kampania Piye’a może być rozumiana jako religijna krucjata mająca na celu powrót całego Egiptu do Starożytnej Religii Bogów Założycieli Egiptu, która najpierw była nauczana ludzi z Khem (Nubii) zanim rozprzestrzeniła się na resztę Egiptu.
Piye dlatego uważał Nubię za strażnika prawdziwej egipskiej religii, która najpierw została przekazana Afrykańczykom z Khem.
Gdy Piye zmarł, został pochowany obok największej piramidy na królewskim cmentarzu w swojej ojczyźnie Kush, która dziś znajduje się w Północnym Sudanie.
Dzisiaj Piye jest uznawany za największego Czarnego Faraona i władcę w historii Nubii, jako król, który podkreślił znaczenie kultury Kuszytów dla tradycji starożytnego Egiptu.
Założona przez Piye 25 dynastia odrodziła Egipt z nową, szeroko zakrojoną budową piramid, zapewniając, że nawet w późniejszych latach, gdy Nubia nie rządziła już Egiptem, wpływ Piye na Starożytny Egipt jako największego Czarnego Faraona zawsze będzie odbijał się echem wśród pustynnych piasków.