Postać neutralnie dobra robi wszystko, co może zrobić dobry człowiek. Jest oddany pomaganiu innym. Współpracuje z królami i magistratami, ale nie czuje się wobec nich zobowiązany.

Neutralne dobro jest najlepszym wyrównaniem, jakim możesz być, ponieważ oznacza robienie tego, co jest dobre bez uprzedzeń za lub przeciw porządkowi.

Neutralne dobro może być niebezpiecznym wyrównaniem, gdy wspiera przeciętność poprzez ograniczanie działań prawdziwie zdolnych.

Twory o neutralnym dobrym usposobieniu wierzą, że muszą istnieć pewne regulacje w połączeniu ze swobodami, jeśli najlepsze ma być przyniesione światu – najkorzystniejsze warunki dla żywych istot w ogóle i inteligentnych stworzeń w szczególności. Istoty o tym usposobieniu postrzegają kosmos jako miejsce, gdzie prawo i chaos są jedynie narzędziami, których należy używać w niesieniu życia, szczęścia i dobrobytu wszystkim zasługującym na to istotom. Porządek nie jest dobry, jeśli nie przynosi tego wszystkim; przypadkowość i całkowita wolność również nie są pożądane, jeśli nie przynoszą takiego dobra. (1)

Dobra neutralne cenią zarówno wolność osobistą, jak i przestrzeganie praw. Uważają, że zbyt wiele praw może niepotrzebnie ograniczać wolność dobrych istot. Uważają również, że zbyt wiele wolności może nie chronić społeczeństwa jako całości i zachęcać do bezproduktywnych podziałów i walki. Promują rządy, które posiadają szerokie uprawnienia, ale nie ingerują w codzienne życie swoich obywateli. (2)

Te postacie cenią życie i wolność ponad wszystko i gardzą tymi, którzy chcieliby pozbawić ich innych. Neutralne dobre znaki czasami znaleźć się zmuszony do pracy poza prawem, ale dla prawa, i większe dobro ludzi. Nie są złośliwe ani mściwe, ale są ludźmi, którzy chcą naprawić niesprawiedliwość. Neutralne dobre znaki zawsze starają się pracować w ramach prawa, gdy jest to możliwe, jednak. (3)

Dla neutralnej dobrej istoty, życie i zapewnienie praw innych istot ma pierwszeństwo przed wszystkim innym. Nie oznacza to jednak, że ta postać będzie miała awersję do odbierania życia innym, gdy stanie przed wyborem między życiem napastnika a swoim własnym. Neutralnie dobre istoty wierzą również, że prawo i chaos są jedynie narzędziami, których należy użyć, aby przynieść życie, dobrobyt i szczęście wszystkim zasługującym na to istotom. Ani liczby, ani indywidualne troski nie mają żadnego wpływu na decyzje dotyczące potrzeb i praw danej istoty. Innymi słowy, w oczach neutralnej dobrej istoty, rzadko kiedy potrzeby wielu lub osobiste pragnienia jednostki przeważają nad potrzebami jakiejkolwiek innej istoty. Całe życie jest traktowane bezstronnie. Jak w przypadku wszystkich neutralnych wobec prawa i chaosu układów, samowystarczalność jest podstawą osobowości neutralnej dobrej istoty. W sytuacjach kryzysowych neutralnie dobre postacie ufają tylko sobie i żadnej innej jednostce lub grupie. Nie oznacza to jednak, że nie mogą zaprzyjaźnić się z innymi i nawiązać z nimi relacji opartych na zaufaniu. Neutralnie dobre istoty nie są zazwyczaj tak niezależne jak chaotyczne dobre istoty i mogą współpracować w grupach. Ale nie zawsze będą ufać, że grupa jest bardziej efektywna niż oni sami. (4)

Neutralnie dobra postać dotrzyma słowa tym, którzy nie są źli i będzie kłamać tylko złoczyńcom. Nigdy nie zaatakuje nieuzbrojonego przeciwnika i nigdy nie skrzywdzi niewinnego. Nie będzie stosował tortur w celu uzyskania informacji lub dla przyjemności. Nigdy nie zabije dla przyjemności, tylko w samoobronie lub w obronie innych. Neutralny dobry charakter nigdy nie użyje trucizny. Będzie pomagał potrzebującym i dobrze pracuje w pojedynkę lub w grupie. Dobrze reaguje na wyższą władzę, dopóki ta nie spróbuje użyć prawa, aby ograniczyć jego zdolność do czynienia dobra. Jest ufny wobec organizacji tak długo, jak długo służą one jego utylitarnym celom. Będzie przestrzegał prawa, chyba że jego złamanie może przynieść więcej dobrego. Nigdy nie zdradzi członka rodziny, towarzysza lub przyjaciela. Neutralne dobre charaktery są obojętne na koncepcje samodyscypliny i honoru, uważając je za użyteczne tylko wtedy, gdy promują dobro. (5)

Oto kilka możliwych przymiotników opisujących neutralne dobre postacie: samodzielny, pomocny, uprzejmy, miły, szanujący, wrażliwy, przyjazny, kochający, miłosierny, łaskawy, humanitarny, altruistyczny, dający, szanujący i chroniący życie.

Dobrze znane neutralne dobre postacie z filmu lub literatury obejmują: Kapitan James T. Kirk (Star Trek), Gandalf Szary (Władca Pierścieni), Harry Potter (Harry Potter), i Spiderman (Marvel Comics).

Równoważne wyrównanie w innych systemach gry: Scrupulous (Palladium), Road of Humanity (Vampire), Light Side (Star Wars), Good (Warhammer), Gallant and Ethical (Alternity).

Dziesięć Neutralnych Dobrych Przykazań

Lista dziesięciu przykazań dla neutralnej dobrej religii może wyglądać tak:

1.Będziesz kłamał tylko złoczyńcom.

2.Nie będziesz krzywdził niewinnych.

3.Nie będziesz mordował.

4.Będziesz pomagał potrzebującym.

5.Będziesz czcił tych, którzy propagują dobro.

6.Będziesz przestrzegał prawa, chyba że jego złamanie przyniesie więcej dobra.

7.Nie będziesz zdradzał innych.

8.Będziesz stawiał złoczyńców przed sądem.

9.Będziesz kradł tylko w celu promowania dobra.

10.Będziesz szukał nieograniczonego dobra dla innych.

Ten Neutralny Dobry Grzech

Podobnie, neutralna dobra religia może wymienić poniższe jako grzechy. Ta lista jest podana w kolejności od najmniej poważnego wykroczenia do najbardziej poważnego.

1. Odmowa przeciwstawienia się autorytetowi w celu wykonania dobrego czynu.

2. Niewystąpienie przeciwko złemu czynowi.

3. Przestrzeganie prawa lub dotrzymywanie słowa, gdy czujesz, że złamanie prawa przyniosłoby więcej dobra.

4. Kradzież, rabunek lub umyślny wandalizm, chyba że szkodzi złej istocie lub sprawie.

5. Umyślne wyrządzenie szkody dobrej istocie.

6. Niepomaganie dobrym istotom, gdy są w potrzebie.

7. Odrzucanie szansy zniszczenia lub postawienia przed sądem złej istoty.

8. Pozwalanie na to, aby główny akt zła pozostał bez kary. Zdradzenie przyjaciela lub sojusznika z niecnego powodu.

9. Zabójstwo niewinnego.

10. Pomaganie sługom zła. Popełnienie haniebnego lub obłąkanego czynu.

Neutralnie dobry poszukiwacz przygód

Następujące dwie listy wyszczególniają powszechne działania podejmowane podczas „przygód”, które są uważane za honorowe i niehonorowe dla neutralnie dobrego usposobienia. Działania honorowe to takie, które są zgodne z duchem tego ułożenia, podczas gdy działania niehonorowe to takie, które przynoszą wstyd postaci w oczach jej rówieśników. Zauważ, że działanie, które jest uważane za honorowe przez jeden układ, może być uważane za niehonorowe przez inny układ i na odwrót.

Następujące akcje są honorowe dla tego układu:

Pozwolenie rozbrojonemu wrogowi na podniesienie broni

Pozwolenie wrogowi na zaatakowanie jako pierwszy

Pokonanie przewyższającego przeciwnika

Wykonanie upokarzającego psikusa na wrogu

Pobieranie kosztów pogrzebu kogoś, kogo zabiłeś w walce

.

Odmowa leczenia dla dobra strony

Ratowanie życia innemu z wielkim ryzykiem dla siebie

Przyjmowanie strzał lub trafień dla kogoś innego

Branie jeńców

Następujące działania są niehonorowe dla tego ułożenia:

Oskarżony o przestępstwo (niewinny lub nie)

Atakowanie nieuzbrojonego lub ewidentnie gorszego przeciwnika

Branie do niewoli

Skazany za przestępstwo

Pokonany przez gorszego przeciwnika

Zadawanie śmiertelnego ciosu bezbronnemu przeciwnikowi

Zbezczeszczenie zwłok wroga

Brudna walka

Fałszywe roszczenie sobie „praw do chwalenia się”, które należą do kogoś innego lub jawne kłamstwo

Ucieczka z walki, która ewidentnie idzie źle

Ucieczka z walki z wyższym przeciwnikiem

Ucieczka przed walką z równym sobie przeciwnikiem

Zabicie gospodarza, który zapewnił ci jedzenie lub schronienie

Zaniedbanie właściwego pochówku członka własnej rasy

Naruszające lub niewłaściwe zachowanie społeczne

Odmowa uczciwego konkursu/wyzwania

Poddanie się

Podpuszczanie wroga do walki

Zasada

Nieuzasadnione zabicie więźnia lub nieuzbrojonego przeciwnika, który się poddał

Odejście od wyzwania

Neutralne dobro i społeczeństwo

Neutralna dobra istota…

Ceni swoją rodzinę, ale niekoniecznie spełni jej prośby.

Dostarcza środków przyjaciołom i oczekuje, że zostaną one w jakiś sposób spłacone.

Nie szuka pozycji władzy nad innymi.

Pasuje do swojego społeczeństwa.

Wspiera swój naród.

Popiera prawo, gdy jest to korzystne.

Nie interesuje się polityką, najprawdopodobniej.

Dotrzyma słowa.

Podejmie ryzyko, jeśli korzyści będą duże.

Nie chce zawieść swojej rodziny.

Wspiera swoją rodzinę, nawet jeśli oznacza to osobisty dyskomfort.

Nigdy nie zdradzi przyjaciela i cieszy się z posiadania bliskich przyjaciół.

Przeanalizuje potrzeby społeczności w życiu osobistym.

Oddałby życie w obronie swojej społeczności.

Podejmuje działania mające na celu pomoc innym w czasach kryzysu, nawet jeśli jest to nieopłacalne.

Wierzy, że każdy powinien być traktowany sprawiedliwie i uprzejmie.

Poczuwa winę, gdy popełni zły czyn i będzie dążył do naprawienia swojego zła.

Używa bogactwa, aby pomóc innym, którzy mają mniej szczęścia.

Neutralny dobry rząd rzadko wpływa na mieszkańców społeczności inaczej niż pomagając im, gdy są w potrzebie. Neutralne dobre społeczeństwa mają tendencję do przyjmowania każdego rządu, który wydaje się najbardziej celowy w danej chwili. Dana forma rządów trwa tak długo, jak długo władca lub dynastia będąca u władzy jest w stanie ją utrzymać. Przekazanie władzy zwykle wiąże się ze zmianą rządów, choć często są to bezkrwawe zamachy stanu. Istnieje pewna apatia wobec polityki i rządów. Poszukiwacze przygód są traktowani tak samo jak wszyscy inni.

Neutral Good and Other Alignments

Neutral Good vs. Lawful Good

Ponieważ neutralne dobre postacie nie widzą w prawach żadnej wewnętrznej wartości, poza tym jak dobrze zapewniają one wspólne dobro, mogą nie zgadzać się z praworządnymi dobrymi postaciami w wielu kwestiach. Konflikty między postaciami tego typu będą koncentrować się wokół praworządnego dobrego charakteru, który zawsze chce pracować w ramach prawa, aby osiągnąć dobro, nawet jeśli łamanie prawa może skutkować większym dobrem dla ludzi. Nie zaakceptują argumentu neutralnego dobrego charakteru, że praca wokół prawa jest czasem lepszym sposobem na osiągnięcie ducha prawa. Dla praworządnych dobrych charakterów, litera i duch dobrego prawa nie powinny być naruszane. Postrzegają system prawny jako coś, co powinno być przestrzegane, tak długo jak jest to dobre, nawet jeśli nielegalny lub podejrzany sposób może przynieść lepsze rezultaty. Neutralne dobre postacie będą zdegustowane przestrzeganiem prawa przez ich praworządnych dobrych sojuszników, gdy dla nich droga jest jasna – łamać prawo. Praworządni dobrzy bohaterowie będą twierdzić, że jeśli nie przestrzegają prawa, aby osiągnąć to, co jest słuszne, to czym różnią się od przestępców? Ich wrażliwość etyczna będzie obrażona przez sposób w jaki neutralna dobra postać może robić rzeczy.

Neutralne dobro vs. Chaotyczne dobro

Neutralne dobre postacie zawsze będą próbowały pracować w ramach prawa, ale czasami uznają potrzebę nieposłuszeństwa dla większego dobra. Postacie Chaotycznie Dobre nigdy nie będą brały pod uwagę prawa w swoich decyzjach. Jeśli zdarzy im się działać zgodnie z prawem, to nie dlatego, że podjęły taką decyzję. Chaotyczne dobre charaktery uważają, że same wiedzą, czym jest dobro, więc nie potrzebują prawa, aby zmusić się do bycia dobrym. Bohaterowie Chaotyczni Dobrzy są również indywidualistami. Znajdują swoją własną drogę w świecie i żyją tak, jak chcą. Neutralne dobre charaktery będą unikać kłamstw, ale chaotyczne dobre charaktery nie mają do nich awersji. Neutralny dobry charakter będzie starał się dotrzymać danego słowa, ale chaotyczny dobry charakter odrzuci przysięgę, gdy ta nie będzie mu już przydatna w czynieniu tego, co jest słuszne. Chaotyczny dobry charakter nie jest przede wszystkim zainteresowany zapewnieniem największego dobra dla największej liczby istot. Zawsze będzie zachowywał się w sposób, który jest uważany za dobry, ale może być zainteresowany tylko wybraną grupą istot lub może dokonywać aktów dobroci, gdy ma na to ochotę. Nigdy nie wiadomo, kiedy chaotyczna dobra postać podejmie się jakiejś sprawy, ale można być dość pewnym, kiedy neutralna dobra postać to zrobi.

Neutralne dobre vs. Prawdziwie neutralne

Neutralne dobre i prawdziwie neutralne postacie wierzą, że wszelkie środki powinny być użyte do osiągnięcia pożądanych rezultatów, ale nie zgadzają się co do tego, jakie dokładnie rodzaje rezultatów są pożądane. Neutralnie dobry charakter używa różnych środków do promowania i wspierania sprawy dobra, ale prawdziwie neutralne charaktery nie są zainteresowane bezinteresownym dążeniem do osiągnięcia korzystnych rezultatów dla innych. Tam, gdzie neutralne dobre charaktery są altruistyczne, prawdziwe neutralne charaktery są zainteresowane swoimi własnymi sprawami. Prawdziwie neutralne postacie będą zachowywać się altruistycznie, jeśli chodzi o przyjaciół, krewnych i sojuszników, ale w większości przypadków odwzajemnią takie traktowanie, jakie otrzymują od innych. Neutralne dobre charaktery, z drugiej strony, będą zachowywać się altruistycznie nawet w kontaktach z innymi, którzy nie są przyjaciółmi lub krewnymi, i mogą nawet wybaczyć wrogom, którzy wyrządzili im poważną krzywdę w przeszłości (pod warunkiem, że ich wróg naprawdę się poprawił). Prawdziwie neutralne postacie nie wyciągają gałązki oliwnej w takich sytuacjach i mogą wykorzystać słabość przeciwnika, aby uchronić się przed dalszymi machinacjami. Prawdziwie neutralne postacie kierują się moralnością wzajemności. Neutralnie dobre postacie kierują się Złotą Zasadą.

Neutralne Dobre, Praworządne Dobre i Chaotyczne Dobre

W sytuacjach, w których dobro musi być promowane w społeczeństwie, oto jak mogą zareagować postacie z tych różnych poziomów. Praworządna dobra postać będzie promować dobro w całym społeczeństwie poprzez zwiększone ustawodawstwo lub potężniejszy rząd. Będą pracować, aby zapewnić prawa i procedury chroniące populację przed każdą możliwą do przewidzenia chorobą w społeczeństwie. Będą chronić obywateli przed nadużyciami ze strony pozbawionych skrupułów jednostek. Będą popierać i budować struktury władzy i systemy ekonomiczne, które zapewniają największe korzyści dla populacji jako całości. Praworządne dobre charaktery zapewnią równość rezultatów. Chaotyczny dobry charakter będzie promował szczęście w społeczeństwie poprzez zwiększenie wolności i umożliwienie obywatelom decydowania o najlepszym sposobie na zwiększenie dobrobytu dla wszystkich. Będą promować systemy, które dają obywatelom maksimum wolności i możliwości zwiększania własnego szczęścia i szczęścia innych. Będą dbać o to, by ludność była chroniona przed wszelkimi możliwymi nadużyciami ze strony systemu rządzącego. Chaotyczne dobre charaktery będą zapewniać równość szans. Neutralny dobry charakter zbuduje system, który promuje zarówno harmonię jak i wolność. Będą starać się zrównoważyć możliwości i wyniki. Będą używać tylko tyle praw i porządku, aby chronić wolność swoich obywateli i promować dobrobyt i szczęście dla wszystkich. Będą strzec populacji przed nadużyciami ze strony struktury władzy, ale także przed nadużyciami ze strony jednostek. Neutralnie Dobre postacie zbudują elastyczny porządek społeczny, który pozwala zarówno na publiczne jak i prywatne działania w celu zwiększenia dobra w społeczeństwie.

Jak Neutralne Dobro postrzega inne układy

Poniższa tabela pokazuje jak Neutralne Dobro postrzega siebie i inne osiem układów.

Lawful Good
Humane but Strict
Neutral Good
Practical and Humane
Chaotic Good
Humane ale pobłażliwy
Praworządny Neutralny
Ścisły i Apatyczny
Prawdziwy
Neutralny
Praktyczny ale Apatyczny
Praworządny Neutralny Chaotyczny Neutralny
Luźny i Apatyczny
Praworządny Zły
Surowy i Bezlitosny
Neutralny Zły
Praktyczny ale Bezlitosny
Chaotyczny Zły
Pobłażliwy i Bezlitosny

Etyczni neutralni postrzegają zarówno praworządnych jak i chaotycznych jako ekstremalnych. Widzą praworządnych jako zbyt surowych i sztywnych, podczas gdy chaotycy są postrzegani jako zbyt pobłażliwi i niekonsekwentni. Neutralni Etycznie czują, że mają praktyczne podejście do spraw związanych z zasadami i przepisami.

Postacie o dobrym usposobieniu pragną rozwijać altruizm, współczucie i miłosierdzie. Postrzegają siebie jako humanitarne. Na przeciwległym końcu tego spektrum znajduje się bezwzględność, podczas gdy moralni neutralni są postrzegani jako obojętni i apatyczni.

Filozofia Neutralnego Dobra

Neutralne dobro jest filozofią, według której dobro powinno być promowane przy użyciu wszelkich środków, które zapewniają najwięcej korzyści. Jest to filozofia altruistycznego konsekwencjalizmu. Filozofia ta głosi, że ludzie powinni zachowywać się altruistycznie i równoważyć potrzeby kolektywu jako całości oraz potrzeby jednostek tworzących kolektyw. Neutralne dobro może być również związane z utylitaryzmem aktu i altruizmem etycznym.

Neutralne dobre filozofowie ogólnie utrzymują, że istnieje metafizyczna równowaga w multiwersum i dlatego mogą wspierać doktryny miękkiego determinizmu, pragmatyzmu, konwencjonalizmu i / lub instrumentalizmu. Mogą wierzyć w wolną wolę lub wybór. Mogą również przyjmować sceptycyzm lub zawieszać osąd w kwestiach filozoficznych. Mają tendencję do bycia moralnymi relatywistami, utrzymując, że wartości różnią się od społeczeństwa do społeczeństwa, od osoby do osoby; że są one uwarunkowane przez osobliwości społeczeństwa, w którym powstają; że nie są one powszechnie stosowane w każdym czasie lub we wszystkich miejscach; i że są one poprawne lub niepoprawne, pożądane lub niepożądane tylko w stosunku do tego, czy są one zgodne lub nie ze wspólną normą lub wspólną akceptacją.

Idealny rząd dla tego wyrównania jest każdym porządkiem społecznym, w którym altruizm jest nagradzany, a radykalny egoizm jest karany. Neutralne dobre istoty chcą, aby władza państwowa była wykorzystywana dla dobra wszystkich bez poświęcania wolności jednostki. Sprawiedliwość rehabilitacyjna jest używana do reformowania przestępców i złoczyńców.

(1) Gygax, Gary. Advanced Dungeons and Dragons Dungeon Master’s Guide. TSR:1979. i Gygax, Gary. Advanced Dungeons and Dragons Player’s Handbook. TSR:1978.

(2) Cook, David „Zeb,” et al. Advanced Dungeons and Dragons, 2nd Edition Player’s Handbook. TSR: 1989.

(3) Wujcik, Erick. Ninjas and Superspies. Palladium Books: 1994.

(4) Renaud, J.R. „Tworzenie prawa z chaosu”. Dragon (#163). November 1990: 74-78.

(5) Parlagreco, Carl. „Inne spojrzenie na Dziewięciopunktowy Schemat Wyrównywania.” The Dragon (#26). Czerwiec 1979: 23. i Wujcik, Erick. Ninjas and Superspies. Palladium Books: 1994.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.