Rok temu, w tym tygodniu, Jackie Hill Perry wydała swoją pierwszą książkę, Gay Girl, Good God. Pisząc i przemawiając, Perry podzieliła się swoimi spostrzeżeniami na temat wiary i swoim świadectwem jako byłej lesbijki w ewangelikalnych miejscach, takich jak Koalicja Ewangeliczna, Desiring God i Komisja Etyki i Wolności Religijnej Południowych Baptystów – i spotkała się z pewnym sprzeciwem.
Ale innego rodzaju kontrowersje pojawiły się, gdy wzięła udział w niedawnej konferencji Propel Women, posługi założonej przez Christine Caine, obok zielonoświątkowych liderów, w tym tych z Bethel Music.
W rezultacie, Perry została zmuszona do obrony, wyjaśnienia i sprecyzowania swojego stanowiska na temat pracy z tymi z innych tradycji teologicznych, w tym z niektórymi, którzy przypisują się do „fałszywych nauk”. Jej przynależność do kobiet na wydarzeniu Propel straciła również nadchodzące miejsce na wystąpienie.
Pod koniec sierpnia Perry była w składzie na konferencję Propel’s Activate 2019 w Fort Lauderdale na Florydzie, obok Caine, Lisy Harper, Sarah Jakes Roberts i innych, z muzykami z Bethel Music prowadzącymi uwielbienie. Zamieściła wideo na swoich Instagram stories z Jenn Johnson, współzałożycielką Bethel Music i pastorem uwielbienia w Bethel Church w Redding, California.
Perry i Johnson śmiali się, głowy razem, jak Perry chwalił Johnson jako przyjaciółkę i kobietę z „całym Duchem Świętym.” To wystarczyło, by zaczęła słyszeć od wyznawców.
Jak donosi CT w okładce z 2016 roku, krytycy Bethel często kwestionują wiarę kościoła w ciągłą pracę apostołów i proroków – doktrynę ruchu Nowej Reformacji Apostolskiej – jak również twierdzenia o uzdrowieniach i innych cudach.
Inni w składzie wywodzą się z ruchu Word of Faith lub prosperity gospel, który wielu chrześcijan, w tym sama Perry, potępiło jako szkodliwe zniekształcenie ewangelii.
Odpowiedziała na całą sprawę na Instagramie, udostępniając zdjęcie, na którym pozuje z całym składem Propel:
Możecie zobaczyć mnie na platformach z ludźmi reformowanymi jednego dnia i niereformowanymi następnego dnia. Możecie zobaczyć mnie w jednej chwili śmiejącą się z Południowymi Baptystami, a w następnej kościelną z niektórymi świętymi z Cogic (Kościół Boga w Chrystusie). Dlaczego? Ponieważ wierzę, że Kościół Boży jest wielki i wielopłaszczyznowy, i składa się z ludzi, którzy są skomplikowani i zniuansowani.
W dzisiejszych czasach liderzy są często mierzeni nie tylko przez swoje własne działania, ale przez towarzystwo, w którym przebywają – co staje się łatwiejsze dla zwolenników do zauważenia i prześwietlenia w mediach społecznościowych.
W marcu Francis Chan spotkał się z podobnym sprzeciwem po tym, jak został sfotografowany z Bennym Hinnem i Toddem White’em na konferencji. Musiał wyjaśnić, że nie zgadza się ze wszystkimi mówcami na imprezach ministerialnych, ale wykorzystuje okazje, aby dotrzeć do tłumów z prawdziwą, ortodoksyjną ewangelią.
Posterry odniosła się do swojej podobnej sytuacji, w której znalazła się obok liderów, z którymi się nie zgadza, i podkreśliła znaczenie tego, aby nie być „plemiennym” w służbie:
Nasze podejścia do ewangelizacji, lokalnego kościoła, głoszenia, darów duchowych, stylu uwielbienia itp. różnią się, ale kiedy istnieje zjednoczone zaangażowanie w ewangelię Jezusa Chrystusa, nieomylność + autorytet Pisma Świętego oraz miłość do Boga i bliźniego, możliwa jest jedność, o którą modlił się Chrystus.
Nie zgadzam się z każdym, z kim prowadzę służbę (włączając w to ludzi, których ludzie mogą nazwać „zdrowymi teologicznie”. Niektórzy z nich, będąc ślepo współwinni supremacji białych, którzy wiernie inspirują się teologicznymi rozważaniami panów niewolników, ale to już zupełnie inna rozmowa), ale mimo to kocham ich. A tam, gdzie się nie zgadzam, jestem otwarty na dyskusję, a tam, gdzie mogę się czegoś nauczyć, mam uszy do słuchania. Więc tak, na wszelki wypadek, gdybyś myślał, że jestem częścią „twojego plemienia” wiedz, że nie jestem. Jestem na to zbyt wolna.”
W zeszłym tygodniu Perry, która jest wymieniona wśród headlinerów sześciomiejskiej trasy konferencyjnej Propel, została usunięta z line-upu nadchodzącej konferencji Answers in Genesis, wydarzenia dla kobiet zaplanowanego na marzec 2020 roku, w wyniku jej ostatnich „skojarzeń”.”
„Ze smutkiem, wyprosiliśmy Jackie Hill Perry z naszej konferencji Answers for Women w przyszłym roku”, Mark Looy, CCO Answers in Genesis, potwierdził w oświadczeniu dla CT. „Podczas gdy ma ona wspaniałe świadectwo i pojawiła się na platformach konferencyjnych z wieloma mówcami, których szanujemy, związki Jackie z niektórymi grupami, które nie są teologicznie zdrowe, bardzo nas zaniepokoiły i to właśnie te związki doprowadziły nas do podjęcia decyzji. Życzymy jej powodzenia w służbie.”
Perry podzieliła się również dłuższą odpowiedzią na Twitterze, z wieloma zrzutami ekranu wiadomości e-mail, którą napisała do jednego z krytyków, aby jeszcze bardziej wyjaśnić swoje stanowisko. Potępiła ewangelię prosperity, nazywając ruch Word of Faith „niemądrym”, „błędnym przedstawieniem ewangelii Bożej” i „niebiblijnym”
Takie stanowisko jest zgodne z jej stanowiskiem w całej jej karierze duszpasterskiej; Perry wystąpiła w zeszłym roku w filmie dokumentalnym American Gospel: Christ Alone, który starał się ujawnić błędy teologiczne i ostateczną bezwartościowość nauczania ewangelii prosperity.
Perry widzi różnicę pomiędzy „fałszywymi nauczycielami”, tymi, którzy dobrowolnie oszukują innych, prowadząc bezbożne życie, a „fałszywym nauczaniem”, które pochodzi od wierzących mających dobre intencje, ale niedoinformowanych. Uważa, że nauki Kościoła Bethel należą do tej drugiej kategorii.
Powiedziała również, że czuje, iż ważnym rozróżnieniem jest to, że nie przemawiała na konferencji Bethel, ale jedynie na konferencji, w której Bethel Music prowadziła uwielbienie.
Zarówno oryginalny post, jak i jej późniejsze wyjaśnienia znajdują się na szczycie tego, co wydaje się być przepaścią w kościele i większym społeczeństwie. Wśród wezwań do jedności, budowania mostów i dialogu między ludźmi o różnych przekonaniach, rośnie presja na liderów, aby byli transparentni w kwestii swoich własnych przekonań, aby się identyfikowali i jasno określali przynależność – nawet w krótkich postach w mediach społecznościowych.
„To tak, jakby ludzie byli umieszczani w kategoriach i traktowani zgodnie z tym, jak zostali sklasyfikowani, bez możliwości bycia kimś więcej niż tylko tym, co zostało im przypisane”, powiedziała Perry w e-mailu, którym się podzieliła.
Pomimo głosów sprzeciwu, inni chrześcijańscy liderzy stanęli w obronie Perry.
Beth Moore zatweetowała, że internetowi krytycy Perry prowadzą „tchórzliwą wojnę”. Konserwatywna pisarka i mówczyni Nancy Demoss Wolgemuth retweetowała post wyjaśniający Perry i również zaoferowała swoje wsparcie.
Choć krytycy mogą uważać, że narysowała linię w piasku, Perry wydaje się, że przeszła obok niej. Jej Instagram jest ostatnio wypełniony zdjęciami i filmami z jej trasy Poets in Autumn, która zatrzymała się w jej rodzinnym mieście St. Louis.
W tym tygodniu świętuje roczną rocznicę swojej książki, przygotowując się do wydania kolejnej – studium biblijnego dla kobiet na temat nowotestamentowej księgi Judy: książki znanej między innymi z obrony ortodoksji.
.