Wersja 1
I piąty anioł zatrąbił, i ujrzałem gwiazdę spadającą z nieba na ziemię: a jemu dany był klucz studni bezdennej.
I piąty anioł zatrąbił, i ujrzałem gwiazdę – Daleko różną od tej wspomnianej, Obj. 8:11. Ta gwiazda należy do świata niewidzialnego. Trzecie biada jest spowodowane przez smoka wyrzuconego z nieba; drugie ma miejsce przy rozwiązaniu czterech aniołów, którzy byli związani w Eufracie. Pierwsze jest tu przyniesione przez anioła otchłani, którą otwiera ta gwiazda, czyli święty anioł.
Spadając na ziemię – Przychodząc szybko i z wielką siłą.
I dano mu – gdy przyszedł.
Klucz bezdennej otchłani – Głębokie i ohydne więzienie; ale inne niż „jezioro ognia”.”
Wers 2
I otworzył bezdenną otchłań; i powstał dym z otchłani, jak dym wielkiego pieca; a słońce i powietrze były zaciemnione z powodu dymu z otchłani.
I powstał dym z otchłani – Szarańcza, która potem z niej wyrosła, to, jak później zobaczymy, Persowie; zgodnie z tym, ten dym to ich obrzydliwa bałwochwalcza doktryna i fałszywa gorliwość o nią, która teraz wybuchła w niezwykłym paroksyzmie.
Jak dym wielkiego pieca – gdzie chmury tego dymu wznoszą się coraz gęściej, rozprzestrzeniają się daleko i szeroko, i naciskają jedna na drugą, tak że ciemność wzrasta nieustannie.
I zaciemniło się słońce i powietrze – wyrażenie przenośne, oznaczające ciężkie utrapienie. Ten dym powodował coraz więcej takich ciemności nad Żydami w Persji.
Wers 3
I wyszła z dymu szarańcza na ziemię; i dana im była moc, jako mają moc skorpiony ziemi.
I z dymu – Nie z bezdennej otchłani, lecz z dymu, który się stamtąd wydobywał.
Wychodziła szarańcza – Znany emblemat licznego, wrogiego, szkodliwego ludu. Takimi byli Persowie, od których Żydzi, w szóstym wieku, cierpieli ponad wszelką miarę. W roku 540 ich akademie zostały wstrzymane, ani nie pozwolono im mieć prezydenta przez blisko pięćdziesiąt lat. W 589 roku to nieszczęście się skończyło, ale zaczęło się na długo przed 540 rokiem. Preludium tego było około roku 455 i 474: główna burza nadeszła za panowania Cabadesa i trwała od 483 do 532 roku. Na początku VI wieku Mar Rab Izaak, prezydent akademii, został zabity. Po tym wydarzeniu nastąpiło powstanie Żydów, które trwało siedem lat, zanim zostali podbici przez Persów. Niektórzy z nich zostali wtedy uśmierceni, ale nie wielu; reszta została ściśle uwięziona. I od tego czasu naród żydowski był znienawidzony i prześladowany przez Persów, aż w końcu ich wykorzenili.
Skorpiony ziemi – Najbardziej szkodliwy rodzaj. Skorpiony powietrzne mają skrzydła.
Wers 4
I przykazano im, aby nie szkodzili trawie na ziemi, ani żadnej zielonej rzeczy, ani żadnemu drzewu, lecz tylko tym ludziom, którzy nie mają pieczęci Bożej na czołach swoich.
I zostało im przykazane – Tajemną mocą Boga.
Nie szkodzić trawie, ani żadnej zielonej rzeczy, ani żadnemu drzewu – Ani tym niskiego, ani średniego, ani wysokiego stopnia, lecz tylko tym z nich, którzy nie byli zapieczętowani – Głównie niewierzącym Izraelitom. Ale wielu, których nazywano chrześcijanami, cierpiało razem z nimi.
Verse 5
I dano im, aby ich nie zabijali, ale aby ich dręczyli przez pięć miesięcy; a męka ich była jako męka skorpiona, gdy uderza człowieka.
Nie zabijać ich – Bardzo niewielu z nich zostało zabitych: na ogół byli więzieni i różnie dręczeni.
Wers 6
I w owych dniach ludzie będą szukać śmierci, a nie znajdą jej; i będą pragnąć śmierci, a śmierć od nich ucieknie.
Mężczyźni – To znaczy ludzie, którzy są tak dręczeni.
Wersja 7
A kształty szarańczy były jak konie przygotowane do bitwy, a na ich głowach były jakby korony jak złoto, a ich twarze były jak twarze ludzi.
I wygląd – Ten opis pasuje do ludzi ani całkowicie cywilizowanych, ani całkowicie zdziczałych; a takimi byli Persowie w tym wieku.
Szarańcza jest jak konie – Z ich jeźdźcami. Persowie wyróżniali się w jeździectwie.
A na ich głowach są jakby korony – Turbany.
A ich twarze są jak twarze mężczyzn – Przyjazne i miłe.
Wers 8
I mieli włosy jak włosy kobiet, a ich zęby były jak zęby lwów.
I mieli włosy jak włosy kobiet – Wszyscy dawni Persowie chlubili się długimi włosami.
A ich zęby były jak zęby lwów – Łamiąc i rozrywając wszystko na kawałki.
Wers 9
I mieli napierśniki, jak gdyby napierśniki z żelaza; a odgłos ich skrzydeł był jak odgłos rydwanów o wielu koniach pędzących do bitwy.
A odgłos ich skrzydeł był jak odgłos rydwanów o wielu koniach – Ze swymi wojennymi rydwanami, ciągniętymi przez wiele koni, oni, jak gdyby, latali tam i z powrotem.
Wers 10
I miały ogony jak skorpiony, a w ich ogonach były żądła; a ich mocą było ranić ludzi przez pięć miesięcy.
I mają ogony jak skorpiony – To znaczy, że każdy ogon jest jak skorpion, a nie jak ogon skorpiona. Aby wyrządzić krzywdę nie zapieczętowanym pięć miesięcy – Pięć proroczych miesięcy; to jest siedemdziesiąt dziewięć wspólnych lat Tak długo trwały te klęski.
Wers 11
I mieli nad sobą króla, którym jest anioł bezdennej otchłani, którego imię w języku hebrajskim jest Abaddon, ale w języku greckim ma imię Apollyon.
I mają nad sobą króla – Tego, przez którego są w szczególny sposób kierowani i rządzeni.
Imieniem jego jest Abaddon – Zarówno to, jak i Apollyon oznaczają niszczyciela. Przez to jest on odróżniony od smoka, którego właściwym imieniem jest Szatan.
Wers 12
Jedno biada minęło; a oto przyjdą potem dwa biada.
Jedno biada minęło; a oto po tych rzeczach przyjdą jeszcze dwa nieszczęścia – Perska potęga, pod którą było pierwsze biada, została teraz złamana przez Saracenów: od tego czasu pierwsza przerwa otworzyła szeroką drogę dla dwóch następnych nieszczęść. W roku 589, gdy pierwsze nieszczęście dobiegło końca, Mahomet miał dwadzieścia lat, a spory między chrześcijanami były bardzo wielkie. W 591 r. w Persji panował Chosroes II, który po śmierci cesarza wywołał straszliwe zamieszki na wschodzie, stąd Mahomet znalazł otwarte drzwi dla swej nowej religii i imperium. A kiedy uzurpator Fokas w roku 606 nie tylko ogłosił biskupa Rzymu, Bonifacego III, biskupem powszechnym, ale także kościół rzymski głową wszystkich kościołów, był to pewny krok do rozwinięcia papiestwa do jego najwyższego poziomu. Tak więc, po odejściu pierwszego nieszczęścia, drugie, tak, i trzecie, szybko nastąpiło; jako że w istocie oba były w drodze razem z nim, zanim pierwsze skutecznie się rozpoczęło.
Wersja 13
I zatrąbił szósty anioł, i usłyszałem głos z czterech rogów złotego ołtarza, który jest przed Bogiem,
I zatrąbił szósty anioł – Pod tym aniołem wychodzi drugie biada.
I usłyszałem głos z czterech rogów złotego ołtarza – Ten złoty ołtarz jest niebiańskim wzorem lewickiego ołtarza kadzenia. Głos ten oznaczał, że wykonanie gniewu Bożego, wspomniane w wersetach 20, 21, Obj. 9:20,21, nie powinno być dłużej opóźniane przy żadnym wstawiennictwie.
Wers 14
Mówiąc do szóstego anioła, który miał trąbę: Rozluźnijcie czterech aniołów, którzy są związani w wielkiej rzece Eufrat.
Rozluźnijcie czterech aniołów – Aby poszli w każdą stronę; do czterech kwartałów. Byli to źli aniołowie, inaczej nie byliby związani. Dlaczego i jak długo byli związani, nie wiemy.
Verse 15
I zostali uwolnieni czterej aniołowie, którzy byli przygotowani na godzinę, i dzień, i miesiąc, i rok, aby zabić trzecią część ludzi.
I zostali uwolnieni czterej aniołowie, którzy byli przygotowani – Przez ich uwolnienie, jak również przez ich siłę i wściekłość.
Aby zabić trzecią część ludzi – To znaczy ogromną ich liczbę.
Na godzinę, i dzień, i miesiąc, i rok – Wszystko to zgadza się z rzezią, którą Saraceni czynili przez długi czas po śmierci Mahometa. A wraz z liczbą wypuszczonych aniołów zgadza się liczba ich pierwszych i najznamienitszych kalifów. Byli to Ali, Abubeker, Omar i Osman. Mahomet wyznaczył Alego, swego kuzyna i zięcia, na swego następcę; lecz wkrótce został on rozpracowany przez pozostałych, aż w końcu umarli i zrobili miejsce dla niego. Oni następowali po sobie, i każdy zniszczył niezliczone rzesze ludzi. Tam są w proroczy Com. Lata. Com. Dni. Godzina……. 8 Dzień………… 196 we wszystkich 212 latach. Miesiąc……….. 15………318 / Rok………… 196………117 / Teraz, drugie biada, jak również początek trzeciego, ma swoje miejsce między ustaniem szarańczy a wynurzeniem się bestii z morza, nawet w czasie, że Saraceni, którzy byli głównie kawalerią, byli w szczytowej fazie swoich rzezi; od ich pierwszego kalifa, Abubekera, do czasu, gdy zostali wyparci z Rzymu pod rządami Leona IV. Te 212 lat może być zatem liczone od roku 634 do 847. Stopniowanie w liczeniu czasu, zaczynając od godziny, a kończąc na roku, odpowiada ich małemu początkowi i ogromnemu wzrostowi. Przed i po ¶mierci Mahometa, mieli oni dosyć do roboty, aby załatwić swoje sprawy w domu. Potem Abubeker poszedł dalej, i w roku 634 zdobył wielką przewagę nad Persami i Rzymianami w Syrii. Pod rządami Omara dokonano podboju Mezopotamii, Palestyny i Egiptu. Za czasów Osmana dokonano podboju Afryki (wraz z całkowitym zniesieniem rzymskiego rządu w roku 647), Cypru i całej Persji w 651 roku. Po śmierci Alego, jego syn Ali Hasen, pokojowy ksi±żę, został wypędzony przez Muavię, pod którego rz±dami, i jego następców, potęga Saracenów tak wzrosła, że w ci±gu czterdziestu lat po ¶mierci Mahometa, rozszerzyli oni swoje podboje dalej niż wojowniczy Rzymianie w ci±gu czterystu lat.
Verse 16
A liczba wojska jeźdźców wynosiła dwieście tysięcy: i usłyszałem ich liczbę.
A liczba jeźdźców wynosiła dwieście milionów – Nie, żeby tylu było kiedykolwiek wprowadzonych w pole na raz, ale (jeśli rozumiemy to wyrażenie dosłownie) w ciągu „godziny, i dnia, i miesiąca, i roku”. Tak więc ani „trzecia część ludzi nie była zabita” od razu, ale w ciągu tego biegu lat.
Wers 17
I tak widziałem konie w widzeniu, i tych, którzy na nich siedzieli, mających napierśniki z ognia, i z koryntu, i z siarki; a głowy koni były jako głowy lwów; a z ich paszczy wychodził ogień i dym, i siarka.
I tak widziałem konie i tych, którzy na nich siedzieli w widzeniu – Św. Jan zdaje się dodawać te słowa, w widzeniu, aby zaznaczyć, że nie mamy brać tego opisu tylko zgodnie z literą.
Mający napierśniki z ognia – Ognista czerwień.
I hiacyntu – Dun niebieski.
I siarki – Słaba żółć. Tego samego koloru, co ogień, dym i siarka, które wychodzą z miesięcy ich koni. A głowy ich koni są jak głowy lwów – to znaczy srogie i straszne.
A z ich ust wychodzi ogień i dym, i siarka – to przenośne wyrażenie może oznaczać pochłaniającą, oślepiającą, wszechogarniającą wściekłość, zaciętość i siłę tych jeźdźców.
Wers 18
Przez tych trzech została zabita trzecia część ludzi, przez ogień, i przez dym, i przez siarkę, które wychodziły z ich ust.
Przez tych trzech – Którzy byli nierozdzielnie złączeni.
Była trzecia część ludzi – W krajach, które opanowali.
Zabici – Sam Omar, w ciągu jedenastu lat i pół roku, zdobył trzydzieści sześć tysięcy miast lub twierdz. Ileż to ludzi musiało tam zginąć!
Wersja 19
Moc ich jest w ustach ich i w ogonach ich; bo ogony ich podobne były do wężów, a miały głowy, i nimi czynią krzywdę.
Przecież moc tych koni jest w ich pyskach i w ich ogonach – Ich jeźdźcy walczą zarówno w odwrocie, jak i w natarciu, tak że ich tył jest równie straszny jak ich przód.
Ponieważ ich ogony są jak węże, mające głowy – Nie tylko jak ogony węży. Można je trafnie porównać do amfisbeny, rodzaju węża, który ma krótki ogon, niepodobny do głowy, z której wyrzuca swoją truciznę, jakby miał dwie głowy.
Wers 20
A reszta ludzi, którzy nie zostali zabici przez te plagi, nie żałowała uczynków swoich rąk, aby nie czcili diabłów i bożków ze złota, i srebra, i mosiądzu, i kamienia, i drewna, które ani nie widzą, ani nie słyszą, ani nie chodzą:
A reszta ludzi, którzy nie zostali zabici – Których Saraceni nie zniszczyli. Można zauważyć, że kraje, które opanowali, były w większości tymi, w których została zasiana ewangelia.
Przez te plagi – Tu kończy się opis drugiego biada.
Ale nie pokutowali – Choć nazywano ich chrześcijanami.
Z dzieł ich rąk – Obecnie wyszczególnione.
Żeby nie oddawali czci diabłom – Wzywanie zmarłych świętych, prawdziwe lub fałszywe, wątpliwe lub sfałszowane, wcześnie wkradło się do kościoła chrześcijańskiego i było przenoszone coraz dalej; i kto wie, ilu z tych, którzy są wzywani jako święci, należy do złych, a nie dobrych aniołów; albo jak dalece diabły mieszają się z takim ślepym kultem i z cudami czynionymi przy tych okazjach? I bałwany – Około roku 590 ludzie zaczęli czcić obrazy; i chociaż prawi ludzie gorliwie się temu sprzeciwiali, to jednak, stopniowo i stopniowo, obrazy stawały się jawnymi bałwanami. Po wielu sporach, zarówno na wschodzie jak i na zachodzie, w roku 787, kult obrazów został ustanowiony przez drugi sobór nicejski. Jakiś czas potem cesarz Teofil ostro sprzeciwił się kultowi obrazów. Ale kiedy zmarł w 842 roku, wdowa po nim, Teodora, ponownie go ustanowiła, podobnie jak Sobór Konstantynopolitański w 863 roku i ponownie w 871 roku.
Wers 21
Ani nie żałowali swych zabójstw, ani swych czarów, ani swego cudzołóstwa, ani swych kradzieży.
Nie żałowali swych zabójstw, ani swych czarów – Ktokolwiek czyta historie siódmego, ósmego i dziewiątego wieku, znajdzie niezliczone przykłady tego wszystkiego w każdej części chrześcijańskiego świata. Ale chociaż Bóg odciął tak wielu z tych skandali dla chrześcijańskiego imienia, to jednak reszta poszła dalej w tym samym kierunku. Niektórzy z nich, jednak, może pokutować pod plagami, które następują.
.