Sto lat temu każdy orator z mydlarni, który domagał się prawa wyborczego dla kobiet, ustaw chroniących środowisko, zakończenia linczu, prawa pracowników do tworzenia związków zawodowych, progresywnego podatku dochodowego, federalnej płacy minimalnej, ubezpieczenia na starość, ośmiogodzinnego dnia pracy i dotowanej przez rząd opieki zdrowotnej, zostałby uznany za niepraktycznego utopijnego marzyciela lub niebezpiecznego socjalistę. Teraz uznajemy te idee za oczywiste. Radykalne idee jednego pokolenia są często zdroworozsądkowe dla następnego. Kiedy tak się dzieje, należy docenić aktywistów i ruchy, które walczyły o przeniesienie tych idei z marginesu do głównego nurtu. Wszyscy stoimy na ramionach wcześniejszych pokoleń radykałów i reformatorów, którzy zakwestionowali status quo swoich czasów.
Niestety, większość Amerykanów niewiele wie o tej postępowej historii. Nie jest ona nauczana w większości szkół średnich. Nie można jej znaleźć w głównych sieciach telewizyjnych, ani nawet na History Channel. W istocie, nasza historia jest oblężona. W popularnych mediach najbardziej wytrwałym interpretatorem radykalnej przeszłości Ameryki jest Glenn Beck, który uczy widzów szalenie niedokładnej historii związków zawodowych, praw obywatelskich i amerykańskiej lewicy. Beck twierdzi na przykład, że ruch praw obywatelskich „został wypaczony i zniekształcony” przez ludzi twierdzących, że Martin Luther King Jr. popierał „redystrybucję bogactwa”. W rzeczywistości King nawoływał do „radykalnej redystrybucji władzy ekonomicznej”. Używając swojej słynnej tablicy Beck rysuje powiązania między różnymi ludźmi i organizacjami i określa ich jako radykałów, marksistów, socjalistów, rewolucjonistów, lewicowców, postępowców lub działaczy na rzecz sprawiedliwości społecznej – wszystko to prowadzi nieuchronnie do Baracka Obamy. Czerpiąc z pism teoretyków spiskowych i białych supremacjonistów, Beck przedstawia mylącą wersję drzewa genealogicznego radykałów amerykańskich.
Wielu historyków, w tym Howard Zinn w swojej klasycznej A People’s History of the United States i Eric Foner w The Story of American Freedom, opisało historię amerykańskich utopistów, radykałów i reformatorów. Każde pokolenie musi opowiedzieć tę historię na nowo, zreinterpretować ją i wykorzystać, by pomóc w kształtowaniu teraźniejszości i przyszłości. Jeśli Amerykanie nie poznają tej historii, będą mieli niewielkie pojęcie o tym, jak daleko zaszliśmy, jak się tu dostaliśmy i jak postęp dokonał się dzięki połączeniu oddolnych ruchów i reformatorów.
Progresywna zmiana zachodzi oddolnie, jak przekonywał Zinn. Ale ruchy potrzebują zarówno liderów, jak i szeregowych aktywistów. Liderzy ruchów dokonują strategicznych wyborów, które pomagają odnieść zwycięstwo. Te wybory dotyczą mobilizowania ludzi, wybierania i określania kwestii, szkolenia nowych liderów, identyfikowania możliwości, prowadzenia badań, rekrutowania sojuszników, wykorzystywania mediów, negocjowania z przeciwnikami i decydowania, kiedy angażować się w protesty i nieposłuszeństwo obywatelskie, lobbing, głosowanie i inne strategie.
Niniejsza lista zawiera pięćdziesiąt osób – wymienionych chronologicznie pod względem ich wczesnych ważnych osiągnięć – które pomogły zmienić Amerykę w bardziej postępowym kierunku w XX wieku poprzez organizowanie ruchów, forsowanie radykalnych reform i popularyzowanie postępowych idei. Nie są oni równie sławni, ale wszyscy są liderami, którzy pobudzili innych do działania. Większość z nich nie była działaczami zajmującymi się jedną sprawą, lecz zaangażowanymi w szeroko zakrojone krucjaty na rzecz sprawiedliwości ekonomicznej i społecznej, co ujawnia liczne powiązania między różnymi ruchami na przestrzeni pokoleń. Większość z nich była organizatorami i aktywistami, ale lista obejmuje także naukowców, prawników i sędziów Sądu Najwyższego, artystów i muzyków, którzy również odegrali ważne role w kluczowych ruchach.
Lista obejmuje ludzi, którzy spędzili większość swojego życia jako działacze na rzecz zmian – długodystansowcy, a nie sprinterzy. Wielu z nich urodziło się w XIX wieku, ale zyskało sławę w wieku XX. Niektórzy ważni działacze, którzy żyli w XX wieku, ale których główne osiągnięcia miały miejsce w poprzednim stuleciu – tacy jak organizatorka pracy Mary Harris „Matka” Jones; ekolog John Muir; afroamerykańska dziennikarka, feministka i krucjata przeciwko linczowaniu Ida B. Wells; agrarna przywódczyni populistów Mary Lease; i przywódca Rycerzy Pracy Terence Powderly – nie są uwzględnieni.
Although many politicians were important allies of progressive movements-including Senator (and Governor) Robert La Follette; Senators Robert Wagner, Paul Douglas and Paul Wellstone; Congress members Victor Berger, Jeannette Rankin, Vito Marcantonio, Bella Abzug and Phil Burton; Mayors Tom Johnson, Fiorello LaGuardia and Harold Washington; as well as Presidents Franklin Roosevelt and (for his domestic social programs) Lyndon Johnson-the list excludes elected officials. (Eugene Debs, Harvey Milk i Tom Hayden, którzy zostali wybrani na urząd publiczny, są włączeni, ponieważ zdobyli reputację głównie jako działacze.)
Kilka osób z listy wyraziło w pewnym momencie swojego życia poglądy, które postępowcy uważają za nie do przyjęcia, takie jak poparcie Margaret Sanger dla eugeniki, poparcie Earla Warrena dla łapania Japończyków-amerykanów podczas II wojny światowej, poparcie Bayarda Rustina dla wojny w Wietnamie i atak Jackiego Robinsona na Paula Robesona. Popełnili błędy, które mogą być zrozumiałe w kontekście historycznym, ale które powinny być uznane jako część ich życia i czasów.
Jest oczywiście wiele miejsca na spór o to, kto należy do listy – kogo brakuje, a kto mógłby zostać zastąpiony. Ta lista jest po prostu punktem wyjścia do dalszej debaty i dyskusji, do której zapraszamy na stronie internetowej The Nation.
1. Eugene Debs (1855-1926). Dzięki swojemu przywództwu w ruchu robotniczym, pięciu kampaniom jako socjalistyczny kandydat na prezydenta oraz porywającemu i błyskotliwemu oratorstwu, Debs spopularyzował idee dotyczące swobód obywatelskich, praw pracowniczych, pokoju i sprawiedliwości oraz rządowej regulacji wielkiego biznesu. W 1893 roku zorganizował jeden z pierwszych związków zawodowych w kraju, American Railway Union, aby zjednoczyć wszystkich pracowników w jednej branży i przewodził strajkowi Pullmana w 1894 roku. Został wybrany na urzędnika miejskiego w Terre Haute, Indiana, a w 1884 roku zasiadał w Zgromadzeniu Stanowym Indiany. W latach 1900, 1904, 1908, 1912 i 1920 Debs ubiegał się o urząd prezydenta z ramienia Partii Socjalistycznej. Jego przemówienia i pisma miały wpływ na opinię publiczną oraz na programy kandydatów Demokratów i Republikanów. Jego kampania w 1920 roku odbyła się w czasie, gdy przebywał w więzieniu federalnym w Atlancie za sprzeciw wobec I wojny światowej; zdobył prawie milion głosów.
2. Jane Addams (1860-1935) była pionierką ruchu domów osiedlowych i ważną reformatorką miejską epoki progresywnej, „matką” amerykańskiej pracy społecznej, założycielką NAACP, orędowniczką równouprawnienia kobiet, krucjatą antywojenną i laureatką Pokojowej Nagrody Nobla w 1931 roku. Addams wykuła nową drogę dla kobiet, by stać się wpływowymi w sprawach publicznych. W 1889 roku wraz ze swoją przyjaciółką ze studiów Ellen Gates Starr (1859-1940) założyła Hull House w chicagowskich slumsach dla imigrantów, zainspirowana podobnymi działaniami, które widziała w Anglii. Początkowo kobiety w Hull House opiekowały się dziećmi, pielęgnowały chorych, oferowały przedszkole i wieczorne zajęcia dla dorosłych imigrantów. Następnie dodały galerię sztuki, kuchnię publiczną, siłownię, basen, kawiarnię, klub dla dziewcząt z internatem, introligatornię, studio artystyczne, szkołę muzyczną, grupę teatralną, bibliotekę i biuro pośrednictwa pracy. Hull House szybko stał się ośrodkiem aktywizmu społecznego wokół praw pracowniczych i imigrantów, krucjat przeciwko korupcji politycznej, mieszkalnictwu w slumsach, niebezpiecznym miejscom pracy i pracy dzieci. Był inspiracją dla innych domów osiedlenia w miastach w całym kraju.
3. Louis Brandeis (1856-1941) był zapalczywym prawnikiem i sędzią Sądu Najwyższego. Mianowany przez Woodrowa Wilsona w 1916 roku, pełnił tę funkcję do 1939 roku. Jego pisma i aktywizm zmieniły amerykańskie nastawienie i prawo w kwestii potrzeby ograniczenia władzy korporacji, co opisał w swojej książce „Pieniądze innych ludzi i jak bankierzy je wykorzystują” (1914). Jako „ludowy prawnik” w Bostonie walczył z monopolami kolejowymi, bronił prawa pracy i pomagał tworzyć politykę walki z ubóstwem – podejście, które obecnie nazywamy prawem interesu publicznego. Był pionierem wykorzystania zeznań ekspertów (tzw. Brandeis Brief) w sprawach sądowych, torując drogę podejściu do prawa, które opierało się na dowodach empirycznych. W 1908 r. reprezentował przed Sądem Najwyższym stan Oregon w sprawie Muller v. Oregon. Kwestią sporną było to, czy państwo może ograniczyć godziny pracy kobiet, co zdaniem pracodawców stanowiło naruszenie „swobody umów” między pracodawcami a pracownikami. Jego argumentacja prawna była stosunkowo krótka, ale załączył ponad 100 stron dokumentacji, w tym raporty pracowników socjalnych, lekarzy, inspektorów fabrycznych i innych ekspertów, które wykazały, że praca w długich godzinach niszczy zdrowie i dobre samopoczucie kobiet. Brandeis wygrał sprawę i zmienił pole sporów sądowych.
4. Florence Kelley (1859-1932) była czołową organizatorką przeciwko sweatshopom i orędowniczką praw dzieci, płacy minimalnej i ośmiogodzinnego dnia pracy. Należała do pierwszego pokolenia kobiet uczęszczających do college’u, wstąpiła do Międzyuczelnianego Towarzystwa Socjalistycznego (Intercollegiate Socialist Society), działała na rzecz praw wyborczych kobiet i była założycielką NAACP. W latach 1891-1899 pracowała w Hull House, a w latach 1899-1926 w Henry Street Settlement w Nowym Jorku. W 1893 roku gubernator John Altgeld mianował ją pierwszym głównym inspektorem fabryki w Illinois, które to stanowisko wykorzystała do ujawnienia niewłaściwych warunków pracy, zwłaszcza dla dzieci. Skutecznie lobbowała za utworzeniem federalnego Biura Statystyki Pracy, aby reformatorzy mieli odpowiednie informacje na temat warunków pracy robotników. W 1908 r. zebrała socjologiczne i medyczne dowody dla sprawy Muller przeciwko Oregonowi, a w 1917 r. zebrała podobne informacje dla sprawy Bunting przeciwko Oregonowi, aby przedstawić argumenty za ośmiogodzinnym dniem pracy.
5. John Dewey (1859-1952). Filozof, psycholog i reformator edukacji, Dewey był zaangażowanym aktywistą, płodnym pisarzem popularnych czasopism i czołowym przykładem amerykańskiego pragmatyzmu. Założył „szkołę laboratoryjną” na Uniwersytecie w Chicago, aby wprowadzić w życie swoje idee dotyczące postępowej edukacji. Jego idee dotyczące „uczenia się przez doświadczenie” wpłynęły na kilka pokoleń pedagogów. Wczesny zwolennik związków zawodowych nauczycieli i wolności akademickiej, mówił i organizował się przeciwko wysiłkom mającym na celu ograniczenie wolności idei, pomógł założyć NAACP i wspierał prawa wyborcze kobiet.
6. Lincoln Steffens (1866-1936). Jako pisarz i redaktor dla magazynu McClure’s, a później dla The American Magazine, on (wraz z kolegami Ida Tarbell i Ray Stannard Baker) był wpływowym praktykiem dziennikarstwa „muckraking”. W The Shame of the Cities (1904) demaskował korupcję lokalnych władz, które wykorzystywały biednych imigrantów i wchodziły w zmowę z brokerami biznesowymi. Po wizycie w Związku Radzieckim w 1919 roku stał się entuzjastycznym zwolennikiem rosyjskiej rewolucji, sławiąc ją słowami: „Byłem w przyszłości i to działa”. Później zniechęcił się do komunizmu w stylu sowieckim.
7. W.E.B. Du Bois (1868-1963) był działaczem na rzecz praw obywatelskich, socjologiem, historykiem, polemistą i redaktorem. Był pierwszym Afroamerykaninem, który otrzymał tytuł doktora na Harvardzie i założycielem NAACP. W swoich badaniach i książkach podważał amerykańskie idee dotyczące rasy i pomagał prowadzić wczesną krucjatę na rzecz praw obywatelskich. Intelektualne i polityczne batalie Du Boisa z Bookerem T. Washingtonem ukształtowały trwającą debatę na temat natury rasizmu i walki o sprawiedliwość rasową, podsumowaną w jego książce The Souls of Black Folk (1903), w której opisał „podwójną świadomość” czarnych i sławnie przepowiedział: „Problemem dwudziestego wieku jest problem linii koloru”. Od 1910 do 1934 roku był redaktorem The Crisis, miesięcznika NAACP, który stał się bardzo widocznym i często kontrowersyjnym forum krytyki białego rasizmu, linczu i segregacji oraz informacji o statusie czarnych Amerykanów. Dał on możliwość poznania wielu młodym afroamerykańskim pisarzom, poetom i agitatorom. Du Bois był socjalistą, choć często nie zgadzał się z partią, szczególnie w sprawach rasowych. Jego pisma miały ogromny wpływ na działaczy na rzecz praw obywatelskich oraz na rozwijające się dziedziny czarnej historii i czarnych studies.
8. Upton Sinclair (1878-1968). Zdobywca nagrody Pulitzera, Sinclair napisał dziewięćdziesiąt książek, z których większość to powieści, które ujawniły niesprawiedliwość społeczną lub badania potężnych instytucji (w tym religii, prasy i firm naftowych). Jego powieść „Dżungla” z 1906 roku, w której opisał straszliwe warunki panujące w przemyśle mięsnym, wywołała poruszenie opinii publicznej, które doprowadziło do uchwalenia ustawy o czystej żywności i lekach oraz ustawy o inspekcji mięsa. W 1934 roku, w czasie kryzysu, opuścił Partię Socjalistyczną i zdobył nominację Demokratów na gubernatora Kalifornii, głosząc hasło „skończenia z ubóstwem w Kalifornii”. Potężny stanowy przemysł rolniczy, naftowy i medialny przeprowadził kosztowną kampanię negatywną, aby zaatakować Sinclaira i pomóc w wyborze jego republikańskiego przeciwnika. Sinclair przegrał, ale jego kampania zmobilizowała miliony wyborców, pomogła zepchnąć FDR na lewo i zmieniła politykę Kalifornii na kilka następnych dekad.
9. Margaret Sanger (1879-1966) pracowała jako pielęgniarka wśród biednych kobiet na Lower East Side w Nowym Jorku i stała się orędowniczką zdrowia kobiet. W 1912 r. porzuciła pielęgniarstwo i poświęciła się rozpowszechnianiu informacji na temat kontroli urodzeń (termin, którego wynalezienie przypisuje się jej autorstwu), ryzykując więzienie za złamanie ustawy Comstock, która zabraniała rozpowszechniania urządzeń lub informacji na temat kontroli urodzeń. Pisała artykuły na temat zdrowia dla gazety Partii Socjalistycznej The Call i napisała kilka książek, w tym What Every Girl Should Know (1916) i What Every Mother Should Know (1916). W 1921 roku założyła American Birth Control League, która ostatecznie przekształciła się w Planned Parenthood. W 1916 roku założyła pierwszą klinikę kontroli urodzeń w Stanach Zjednoczonych, a w następnym roku została aresztowana za „stwarzanie uciążliwości publicznej”. Jej aktywizm pomógł zmienić opinię publiczną i doprowadził do zmian w prawie dającym lekarzom prawo do udzielania porad dotyczących kontroli urodzeń (a później urządzeń do kontroli urodzeń) pacjentom.
10. Charlotte Perkins Gilman (1860-1935) była przełomową feministką, humanistką i socjalistką, której wykłady i pisma podważały dominujące idee dotyczące roli kobiet w społeczeństwie i pomogły ukształtować ruch na rzecz praw wyborczych i praw kobiet. Po wzięciu udziału w swojej pierwszej konwencji wyborczej w 1886 roku, zaczęła pisać felietony na temat praw wyborczych dla The People. W 1896 r. przemawiała na konferencji Narodowego Amerykańskiego Stowarzyszenia na rzecz Sufrażu Kobiet w Waszyngtonie i zeznawała na rzecz praw wyborczych przed Kongresem. Nazwała kobiety „subobywatelkami”, a ich pozbawienie praw wyborczych „arbitralnym, niesprawiedliwym, nierozsądnym”.” Jej na wpół autobiograficzne opowiadanie „The Yellow Wallpaper” (1892) opisywało kobietę, która cierpi na załamanie psychiczne w wyniku „kuracji wypoczynkowej” – przepisanej przez jej męża lekarza – polegającej na całkowitej długotrwałej izolacji w sypialni. W wielu książkach, w tym „Women and Economics” (1898), „The Home” (1903), „Human Work” (1904) i „The Man-Made World” (1911), dowodziła, że kobiety będą równe mężczyznom tylko wtedy, gdy będą ekonomicznie niezależne, zachęcała kobiety do pracy poza domem oraz do dzielenia się pracami domowymi przez mężczyzn i kobiety. Uważała, że prowadzenie domu, gotowanie i opieka nad dziećmi powinny być sprofesjonalizowane. Dziewczynki i chłopcy, jej zdaniem, powinni być wychowywani w takich samych ubraniach, z takimi samymi zabawkami i oczekiwaniami. Wysiłki Gilman uzupełniały aktywizm feministek, takich jak Alice Stokes Paul (1885-1977), która organizowała pikiety, parady i strajki głodowe, aby zdobyć uchwalenie Dziewiętnastej Poprawki w 1920 roku.
11. Roger Baldwin (1884-1981). Pacyfista i działacz społeczny, był założycielem, w 1917 roku, American Civil Liberties Union (pierwotnie National Civil Liberties Bureau), utworzonej w celu obrony praw osób sprzeciwiających się wojnie, i służył jako jej dyrektor wykonawczy do 1950 roku. Pod jego kierownictwem ACLU wytoczyła wiele przełomowych spraw, w tym Scopes Trial, proces o morderstwo Sacco i Vanzettiego oraz zakwestionowanie zakazu wydania Ulissesa Jamesa Joyce’a.
12. Frances Perkins (1880-1965) była sekretarzem pracy przez pierwsze dwanaście lat prezydentury Franklina Roosevelta i pierwszą kobietą na stanowisku w gabinecie. W wewnętrznym kręgu FDR opowiadała się za ubezpieczeniem społecznym, płacą minimalną, prawem pracowników do zrzeszania się w związki zawodowe i innymi reformami gospodarczymi Nowego Ładu. Zainspirowana przez Jacoba Riisa, który opisał nowojorskie slumsy w książce How the Other Half Lives, oraz przez reformatorkę Florence Kelley, przyłączyła się do ruchu domów spokojnej starości i pracowała w Nowojorskiej Lidze Konsumentów, lobbując u stanowej legislatury, by ograniczyć tydzień pracy dla kobiet i dzieci do pięćdziesięciu czterech godzin. Maszerowała w paradach wyborczych i wygłaszała na ulicach przemówienia na rzecz praw wyborczych dla kobiet. Wstąpiła do Partii Socjalistycznej, ale wkrótce przeszła do Partii Demokratycznej. W 1918 roku gubernator Nowego Jorku Al Smith powołał ją do stanowej Komisji Przemysłowej, a w 1929 roku gubernator Franklin Roosevelt mianował ją stanowym komisarzem ds. przemysłu. Rozszerzyła dochodzenia w fabrykach, skróciła tydzień pracy dla kobiet do czterdziestu ośmiu godzin i była orędowniczką ustaw o płacy minimalnej i ubezpieczeniu od bezrobocia – wszystkie te idee zabrała do Waszyngtonu, gdy weszła do gabinetu FDR.
13. John L. Lewis (1880-1969). Dołączając do swojego ojca jako górnik w wieku 16 lat, Lewis stał się aktywny w United Mine Workers of America, awansując na stanowisko prezesa, które piastował od 1920 do 1960 roku. Pod rządami Lewisa UMWA zaangażowało pieniądze i personel w organizowanie akcji w przemyśle gumowym, samochodowym i stalowym, co pomogło stworzyć krajową falę przemysłowego ruchu związkowego. W 1938 roku Lewis został wybrany na prezydenta Kongresu Organizacji Przemysłowych (CIO) na jego konwencji założycielskiej i stał się główną publiczną twarzą rosnącego i coraz bardziej bojowego ruchu robotniczego w kraju. W 1948 roku UMWA wygrało historyczne porozumienie z firmami węglowymi ustanawiające świadczenia medyczne i emerytalne dla górników, finansowane częściowo z opłaty licencyjnej od każdej tony wydobytego węgla.
14. Eleanor Roosevelt (1884-1962) urodziła się w uprzywilejowanej sytuacji, ale stała się jedną z najbardziej widocznych działaczek społecznych swojego pokolenia. Wykorzystała swoją pozycję jako pierwsza dama, aby opowiedzieć się za reformami, nadając rozgłos ruchom na rzecz praw pracowniczych, praw kobiet i praw obywatelskich oraz naciskając na FDR i jego doradców, aby poparli postępowe ustawodawstwo. Organizowała konferencje prasowe, wyrażała swoje opinie w audycjach radiowych i w regularnej kolumnie w gazecie. Odwiedzała kopalnie węgla, slumsy i szkoły, aby zwrócić uwagę na trudną sytuację ludzi pokrzywdzonych przez los i lobbować na rzecz reform. Jej rezygnacja z członkostwa w organizacji Córek Rewolucji Amerykańskiej – na znak protestu przeciwko zakazowi występu czarnoskórej piosenkarki Marian Anderson w Constitution Hall – była kontrowersyjnym i mocnym głosem na rzecz sprawiedliwości rasowej. W 1948 roku, jako delegat do Organizacji Narodów Zjednoczonych, pomogła opracować Powszechną Deklarację Praw Człowieka, która potwierdziła równość wszystkich ludzi bez względu na rasę, wyznanie czy kolor skóry. 2048>
15. Norman Thomas (1884-1968) był najbardziej widocznym amerykańskim socjalistą od lat 30-tych do 50-tych. Wyświęcony na pastora prezbiteriańskiego w 1911 roku, stał się bojownikiem o „ewangelię społeczną” jako przywódca kilku kościołów i szef domu osiedleńczego w Harlemie. Jego pacyfizm i sprzeciw wobec I wojny światowej doprowadziły go do wstąpienia do Partii Socjalistycznej. Po pisaniu o sprawach reform dla chrześcijańskich publikacji, dołączył do The Nation jako zastępca redaktora. W 1922 roku został współdyrektorem League for Industrial Democracy i był założycielem National Civil Liberties Bureau. Z ramienia Partii Socjalistycznej kandydował na gubernatora, burmistrza, do Senatu Stanowego i Rady Miasta. Począwszy od 1928 roku sześciokrotnie kandydował na prezydenta, zdobywając publiczny głos jako wyraziste narodowe „sumienie” i rzecznik demokratycznego socjalizmu. Thomas był jedną z niewielu osób publicznych, które sprzeciwiały się internowaniu Japończyków. Pomógł założyć zintegrowaną rasowo organizację Southern Farmers Tenants Union, prowadził kampanię na rzecz praw pracowniczych, kontroli urodzeń i wpuszczenia do Stanów Zjednoczonych żydowskich ofiar nazizmu. Podczas obchodów swoich osiemdziesiątych urodzin w 1964 roku otrzymał pochwały od Martina Luthera Kinga Jr, sędziego głównego Earla Warrena i wiceprezydenta-elekta Huberta Humphreya. Jako wczesny krytyk wojny w Wietnamie, wygłosił słynne przemówienie antywojenne w 1968 roku, głosząc: „Przychodzę oczyścić amerykańską flagę, a nie spalić ją.”
16. A.J. Muste (1885-1967). Podobnie jak Thomas, Muste ukończył Union Theological Seminary. Rozpoczął swoją karierę jako minister Holenderskiego Kościoła Reformowanego, ale wkrótce stał się kwakrem, jak również czołowym pacyfistą, działaczem antywojennym, socjalistą i organizatorem związków zawodowych. Na początku lat 20. kierował Brookwood Labor College, ośrodkiem szkoleniowym dla działaczy związkowych, a w latach 30. doprowadził do kilku kluczowych strajków. W latach 1940-1953 stał na czele religijnej organizacji pacyfistycznej Fellowship of Reconciliation i pomógł założyć Congress of Racial Equality (CORE), grupę walczącą o prawa obywatelskie, która była pionierem w stosowaniu nieposłuszeństwa obywatelskiego i wyszkoliła wielu działaczy ruchu. W latach 60. prowadził delegacje pacyfistów i przywódców religijnych do Sajgonu i Hanoi, aby spróbować zakończyć wojnę w Wietnamie.
17. Sidney Hillman (1887-1946). Imigrant z Litwy, robotnik odzieżowy w Chicago i socjalista przez całe życie, Hillman prowadził udane strajki i działania organizacyjne, został przywódcą związku i służył jako prezydent Amalgamated Clothing Workers of America od 1914 do 1946 roku. Do roku 1920 związek miał kontrakty z 85% krajowych producentów odzieży (reprezentujących około 177 000 pracowników) i zredukował tydzień pracy do czterdziestu czterech godzin. W latach 20-tych ACWA Hillmana była pionierem „społecznego unionizmu”, w tym sponsorowanych przez związek mieszkań spółdzielczych, ubezpieczenia od bezrobocia dla członków związku i banku udzielającego pożyczek członkom i firmom z kontraktami związkowymi. Jeden z założycieli CIO w 1935 roku (a później jej wiceprezes), Hillman stał się wpływowym doradcą FDR i senatora Roberta Wagnera, pomagając w przygotowaniu ustaw dotyczących praw pracowniczych. Jako przewodniczący pierwszego komitetu akcji politycznej CIO w 1943 roku, mobilizował wyborców związkowych w kampaniach wyborczych w całym kraju, co stało się modelem budowania organizacji wyborczej wśród członków związku.
18. Henry Wallace (1888-1965). Jako sekretarz ds. rolnictwa FDR (1933-40), a następnie wiceprezydent (1940-44), Wallace odegrał główną rolę w forsowaniu postępowych inicjatyw Nowego Ładu, zwłaszcza polityki pomocy dla borykających się z problemami rolników. Był zapalczywym wydawcą magazynu Wallaces’ Farmer i farmerem z Iowa, który był pionierem w stosowaniu wysokowydajnych odmian kukurydzy. Wallace stawał się coraz bardziej radykalny i krzykliwy, a FDR wyrzucił go z funkcji wiceprezydenta w 1944 roku. Po objęciu stanowiska redaktora „The New Republic”, w 1948 roku bez powodzenia kandydował na prezydenta z ramienia Partii Postępowej, sprzeciwiając się segregacji rasowej, zimnej wojnie i słabemu poparciu Trumana dla związków zawodowych. Wallace został odrzucony przez wielu liberałów, którzy uważali jego program za zbyt radykalny i obawiali się, że jego kampania odbierze Trumanowi tyle głosów, że Biały Dom przejdzie w ręce republikanów. Zdobył mniej niż 2 procent głosów w wyborach powszechnych.
19. A. Philip Randolph (1889-1979) założył pierwszy afroamerykański związek zawodowy, Brotherhood of Sleeping Car Porters, w 1920 roku. Czołowy pisarz socjalistyczny, orator i pionier praw obywatelskich, zbudował mosty między prawami obywatelskimi i ruchami pracowniczymi. Redagował socjalistyczną gazetę „The Messenger”. W jednym z wczesnych artykułów redakcyjnych Randolph napisał: „Historia ruchu pracowniczego w Ameryce dowodzi, że klasy zatrudniające nie uznają granic rasowych. Będą eksploatować białego człowieka tak samo łatwo jak czarnego…. Wyzyskają każdą rasę lub klasę, byleby tylko osiągnąć zysk. Połączenie Czarnych i Białych robotników będzie dla kapitalistów potężną lekcją solidarności pracy”. Randolph pomagał wprowadzać Afroamerykanów do ruchu pracowniczego, jednocześnie krytykując przywódców związkowych za wykluczanie czarnych. W 1941 roku, kiedy kraj przygotowywał się do wojny, Randolph zagroził, że zorganizuje marsz na Waszyngton, by zaprotestować przeciwko wykluczeniu czarnych z dobrze płatnej pracy w przemyśle obronnym. Strategia zadziałała. W czerwcu 1941 roku FDR podpisał rozporządzenie wykonawcze, które wzywało do zaprzestania dyskryminacji na stanowiskach w zakładach obronnych – była to pierwsza w Ameryce reforma „uczciwych praktyk zatrudnienia”. Randolph przewodził Marszowi na Waszyngton w 1963 roku, w którym ponad 250 000 Amerykanów połączyło się pod hasłem „Praca i Wolność”.”
20. Walter Reuther (1907-70) podniósł się z hali fabrycznej, aby pomóc zbudować United Auto Workers w główną siłę w przemyśle samochodowym, ruchu pracowniczym i lewym skrzydle Partii Demokratycznej. Pomógł ukształtować nowoczesny ruch pracowniczy, który stworzył pierwszą masową klasę średnią. Przewodził strajkowi w fabryce General Motors we Flint w stanie Michigan w 1937 roku, który był punktem zwrotnym w historii ruchu robotniczego. Po II wojnie światowej naciskał na przekształcenie na wielką skalę narodowej potęgi przemysłowej w celu promowania pokoju i pełnego zatrudnienia. W 1946 roku poprowadził 116-dniowy strajk przeciwko GM, domagając się 30-procentowej podwyżki płac bez wzrostu cen detalicznych samochodów i wzywając GM do „otwarcia ksiąg”. W 1948 roku GM zgodziło się na historyczny kontrakt wiążący podwyżki płac z ogólnymi kosztami utrzymania i wzrostem produktywności. Podczas jego kadencji jako prezydenta UAW, od 1946 do śmierci w 1970 roku, związek rozrósł się do ponad 1,5 miliona członków i wynegocjował wzorcowe procedury składania skarg, przepisy bezpieczeństwa i higieny pracy, emerytury, świadczenia zdrowotne i „uzupełniające zasiłki dla bezrobotnych”, które podniosły członków związku do klasy średniej i pomogły złagodzić trudy boomów i załamań gospodarczych. W latach 60. przewodził ruchowi pracowniczemu we wspieraniu praw obywatelskich, był wczesnym przeciwnikiem wojny w Wietnamie i sprzymierzeńcem Cesara Chaveza w jego wysiłkach na rzecz organizowania migrujących robotników rolnych. Reuther został prezydentem CIO w 1952 roku i pomógł wynegocjować połączenie AFL i CIO w 1955 roku.
21. Paul Robeson (1898-1976) był prawdopodobnie najbardziej wszechstronnie utalentowanym Amerykaninem XX wieku. Był międzynarodowej sławy śpiewakiem koncertowym, aktorem, gwiazdą futbolu uniwersyteckiego i zawodowym sportowcem, pisarzem, lingwistą (śpiewał w dwudziestu pięciu językach), uczonym, oratorem, prawnikiem i działaczem na rzecz praw obywatelskich, związków zawodowych i ruchu pokojowego. Choć był jedną z najbardziej znanych postaci tego stulecia, jego nazwisko zostało praktycznie wymazane z pamięci przez prześladowania rządowe w czasach McCarthy’ego. Robeson, syn zbiegłego niewolnika, wygrał czteroletnie stypendium naukowe w Rutgers, gdzie został wybrany do Phi Beta Kappa i ukończył szkołę jako valedictorian. Pomimo przemocy i rasizmu ze strony kolegów z drużyny, zdobył piętnaście listów sportowych (baseball, futbol, koszykówka i bieżnia) i dwukrotnie został wybrany do All-American Football Team. Uczęszczał do Columbia Law School, potem podjął pracę w kancelarii prawnej, ale zrezygnował, gdy biała sekretarka odmówiła przyjmowania od niego dyktand. Nigdy więcej nie praktykował prawa. W Londynie Robeson zdobył międzynarodowe uznanie za główną rolę w Otello (1944). Wystąpił w wielu sztukach teatralnych i musicalach, nakręcił jedenaście filmów, wiele o tematyce politycznej. Promował niepodległość Afryki, związki zawodowe, przyjaźń między Stanami Zjednoczonymi a Związkiem Radzieckim, kulturę afroamerykańską, swobody obywatelskie i żydowskich uchodźców uciekających z hitlerowskich Niemiec. W 1945 roku stanął na czele organizacji, która wezwała Trumana do poparcia ustawy antylinczującej. Z powodu swoich poglądów politycznych, jego występy były nieustannie nękane. Pod koniec lat 40. znalazł się na czarnej liście. Większość jego koncertów została odwołana, a jego paszport został cofnięty w 1950 roku.
22. Saul Alinsky (1909-72) jest znany jako twórca nowoczesnego organizowania społeczności. Nauczył Amerykanów, zwłaszcza miejskich ubogich i klasy robotniczej, jak organizować się w celu poprawy warunków w swoich społecznościach. Szkolony jako kryminolog na Uniwersytecie w Chicago, zdał sobie sprawę, że zachowania przestępcze były symptomem ubóstwa i bezsilności. W 1939 roku, aby poprawić warunki życia w chicagowskich slumsach w pobliżu stockyards, stworzył Back of the Yards Neighborhood Council, „organizację organizacji” składającą się ze związków zawodowych, grup młodzieżowych, małych firm, klubów osiedlowych i kościoła katolickiego. Angażowała się ona w pikiety, strajki i bojkoty w celu poprawy warunków w sąsiedztwie. Jego Fundacja Obszarów Przemysłowych szkoliła organizatorów (w tym Cesara Chaveza) i budowała oddolne grupy w różnych miastach, rzucając wyzwanie lokalnym bossom politycznym i korporacjom. Skodyfikował swoje pomysły organizacyjne w dwóch książkach-Reveille dla radykałów (1946) i Zasady dla radykałów (1971)-które wpłynęły na kilka pokoleń postępowych ruchów i działaczy.
23. Woody Guthrie (1912-67), legendarny autor tekstów i piosenkarz ludowy, jest najbardziej znany z „This Land Is Your Land”, uważany za alternatywny hymn narodowy Ameryki. Podróżował ze swojej rodzinnej Oklahomy przez cały kraj, pisząc piosenki o robotnikach migrujących, walce związków zawodowych, rządowych projektach robót publicznych i naturalnym pięknie kraju, w tym „I Ain’t Got No Home”, „Tom Joad”, „So Long It’s Been Good to Know Yuh”, „Roll on Columbia”, „Pastures of Plenty”, „Grand Coulee Dam” i „Deportee”. Jako członek Almanac Singers, Guthrie pisał i wykonywał pieśni protestacyjne w imieniu związków zawodowych i organizacji radykalnych. Wiele z jego piosenek jest nadal nagrywane przez innych artystów i wpłynęły na pokolenia wykonawców, w tym Boba Dylana, Joan Baez i Bruce’a Springsteena.
24. Earl Warren (1891-1974), naczelny sędzia od 1953 do 1969 roku, poprowadził Sąd Najwyższy w bezprecedensowym liberalnym kierunku. Z pomocą postępowych sędziów Williama O. Douglassa i Williama J. Brennan, Sąd Warrena radykalnie rozszerzył prawa i swobody obywatelskie. Republikanin Warren wykorzystał swoje znaczne umiejętności polityczne, by zagwarantować, że orzeczenie w sprawie Brown v. Board of Education z 1954 roku było jednogłośne. W innej przełomowej sprawie, Gideon v. Wainwright (1963), Sąd Warrena orzekł, że sądy mają obowiązek zapewnić obrońców oskarżonym w sprawach karnych, których nie stać na własnych adwokatów. W sprawie New York Times Co. v. Sullivan (1964) Sąd znacznie rozszerzył zakres wolności słowa, wymagając dowodu „rzeczywistej złośliwości” w pozwach o zniesławienie przeciwko osobom publicznym. Decyzja w sprawie Griswold v. Connecticut z 1965 roku ustanowiła prawo do prywatności i położyła podwaliny pod sprawę Roe v. Wade (1973). W sprawie Miranda v. Arizona (1966) Sąd orzekł, że zatrzymane osoby podejrzane o popełnienie przestępstwa, przed przesłuchaniem przez policję, muszą zostać poinformowane o ich konstytucyjnym prawie do adwokata i do nieobciążania samego siebie. Po pełnieniu funkcji prokuratora okręgowego hrabstwa Alameda, Warren został wybrany na prokuratora generalnego Kalifornii w 1938 roku, a cztery lata później został wybrany na gubernatora, pełniąc tę funkcję do 1953 roku. Na tym stanowisku zatwierdził akcję łapania Japończyków-amerykanów do obozów koncentracyjnych. W 1948 roku był bezskutecznym kandydatem Partii Republikańskiej na wiceprezydenta z Thomasem Deweyem. Kiedy Eisenhower nominował Warrena do Sądu Najwyższego, myślał, że mianuje konserwatywnego jurystę, a później podobno powiedział, że był to „największy cholerny błąd głupca”, jaki kiedykolwiek popełnił.
25. Ella Baker (1903-86). Po ukończeniu Uniwersytetu Shaw w Karolinie Północnej w 1927 roku jako valedictorian, Baker rozpoczęła trwającą całe życie karierę jako działaczka społeczna. Była mentorem dla kilku pokoleń działaczy na rzecz praw obywatelskich, nie zwracając na siebie większej uwagi. W 1940 roku została organizatorką NAACP, podróżując do wielu małych i dużych miast na Południu i rozwijając sieć aktywistów. W 1957 roku Baker przeniosła się do Atlanty, by pomóc Martinowi Lutherowi Kingowi Jr. zorganizować Southern Christian Leadership Conference (SCLC), prowadząc kampanię rejestracji wyborców. Po tym jak 1 lutego 1960 r. studenci czarnego college’u zorganizowali strajk w barze Woolwortha w Greensboro, w Północnej Karolinie, Baker opuściła SCLC, by pomóc studentom w rozpowszechnieniu ruchu strajkowego. W kwietniu pomogła im stworzyć Student Non-Violent Coordinating Committee (SNCC) na konferencji w jej alma mater.
26. I.F. Stone (1907-89) był dziennikarzem śledczym, którego wytrwałe badania ujawniły korupcję rządową i niewłaściwe postępowanie. Po karierze reportera dla kilku gazet codziennych (w tym PM, lewicowej gazety w Nowym Jorku), był redaktorem Washington w The Nation od 1940 do 1946 roku. W 1953 roku, w szczytowym okresie McCarthy’ego, założył I.F. Stone’s Weekly, który prowadził do 1971 roku. W czasie zimnej wojny był nieustannie atakowany za sprzeciw wobec senatora Josepha McCarthy’ego i za doniesienia o ekscesach FBI pod wodzą J. Edgara Hoovera. Stone był jednym z nielicznych dziennikarzy, którzy zakwestionowali twierdzenie LBJ, że Wietnamczycy zaatakowali amerykański niszczyciel w Zatoce Tonkińskiej, co dało prezydentowi pretekst do rozpoczęcia wojny w Wietnamie. Napisał piętnaście książek, w tym, w wieku 81 lat, The Trial of Socrates (1988). Zainspirował pokolenia reporterów muckraking.
27. Jackie Robinson (1919-72). Czterosportowa gwiazda lekkoatletyczna w szkole średniej w Pasadenie, a następnie na Uniwersytecie Kalifornijskim w Los Angeles, Robinson grał w Negro Leagues, zanim stał się pierwszym Afroamerykaninem do gry w głównych ligach, w 1947 roku. Znosił fizyczne i słowne znęcanie się na boisku i poza nim, wykazując się niezwykłą odwagą, jednocześnie pomagając utorować drogę ruchowi na rzecz praw obywatelskich. Martin Luther King Jr. powiedział do Dona Newcombe’a, kolegi z drużyny Robinsona: „Ty, Jackie i Roy nigdy się nie dowiecie, jak bardzo ułatwiliście mi wykonywanie mojej pracy”. Podczas II wojny światowej Robinson stanął przed sądem wojennym za odmowę przejścia do segregowanego autobusu poza bazą wojskową w Teksasie. Jako Rookie of the Year w 1947 roku, Most Valuable Player w 1949 roku i sześciokrotny All-Star, poprowadził Brooklyn Dodgers do zdobycia kilku pucharów. Podczas gry i po jej zakończeniu brał udział w pikietach i marszach, pisał kolumnę w gazecie, która atakowała rasizm i zbierała fundusze dla NAACP. W zeznaniach przed Kongresem, gdy był jeszcze graczem, potępił rasizm w Ameryce, ale także skrytykował radykalizm Paula Robesona, czego później żałował.
28. Rachel Carson (1907-64) była biologiem morskim i pisarzem przyrody, który pomógł zainspirować nowoczesny ruch ekologiczny, zwłaszcza z jej książki z 1962 roku, Silent Spring. Książka ta ujawniła niebezpieczeństwa związane z syntetycznymi pestycydami i doprowadziła do wprowadzenia ogólnokrajowego zakazu stosowania DDT i innych pestycydów. Ruch ten doprowadził do powstania Agencji Ochrony Środowiska w 1970 roku i wielu ustaw środowiskowych. Położyła podwaliny pod rosnącą świadomość ludzkości w zakresie zarządzania planetą i nowe radykalne myślenie o środowisku, w szczególności przez Barry’ego Commonera, innego biologa, którego pierwsze książki skupiały się na zagrożeniach związanych z próbami jądrowymi i którego The Closing Circle (1971) badał związek między pragnieniem wzrostu kapitalizmu a zagrożeniami dla środowiska.
29. Thurgood Marshall (1908-93) był czołowym prawnikiem zajmującym się prawami obywatelskimi i pierwszym czarnym sędzią Sądu Najwyższego, mianowanym przez LBJ w 1967 roku. Jako główny doradca NAACP, prowadził walkę w sądach o prawa obywatelskie pomimo represyjnych warunków i ograniczonego budżetu. Swoją pierwszą sprawę w Sądzie Najwyższym, Chambers v. Florida, wygrał w 1940 roku w wieku 32 lat, a z trzydziestu dwóch spraw, które prowadził przed Sądem, wygrał dwadzieścia dziewięć. Wiele z nich to przełomowe decyzje, które pomogły zlikwidować segregację, w tym Smith v. Allwright (1944), Shelley v. Kraemer (1948), Sweatt v. Painter (1950) i McLaurin v. Oklahoma State Regents (1950). Jego najsłynniejszym zwycięstwem prawnym była sprawa Brown v. Board of Education (1954), w której Sąd orzekł, że doktryna „oddzielni, ale równi”, ustanowiona przez Plessy v. Ferguson, narusza Konstytucję. W Sądzie Najwyższym był gorącym orędownikiem wolności słowa i praw obywatelskich.
30. Harry Hay (1912-2002) współzałożyciel pierwszej ważnej amerykańskiej organizacji na rzecz praw gejów w 1950 roku. Wykształcony w Stanford, Hay został członkiem Partii Komunistycznej w Los Angeles w latach 30-tych i 40-tych, ale opuścił ją w 1951 roku, ponieważ nie przyjęła jego homoseksualizmu. W grudniu 1950 roku zorganizował pierwszą półpubliczną homoseksualną grupę dyskusyjną, która wkrótce przekształciła się w Mattachine Society, znaną wówczas jako grupa „homofilska”. W 1952 roku grupa ta prowadziła obronę Dale’a Jenningsa, geja aresztowanego w sprawie uwięzienia. W następnym roku pomógł założyć ONE, magazyn zajmujący się prawami homoseksualistów. Hay później często był w konflikcie z młodszymi działaczami gejowskimi, którzy chcieli dołączyć do politycznego i kulturalnego mainstreamu.
31. Ks. Martin Luther King Jr (1929-68) pomógł zmienić sumienie Ameryki, nie tylko o prawach obywatelskich, ale także o sprawiedliwości gospodarczej, ubóstwa i wojny. Jako niedoświadczony młody pastor w Montgomery, Alabama, King został niechętnie wepchnięty w rolę przywódcy bojkotu autobusów. Podczas trwającego 382 dni bojkotu King był aresztowany i maltretowany, a jego dom został zbombardowany, ale mimo to stał się postacią narodową i doskonalił swoje umiejętności przywódcze. W 1957 roku pomógł założyć SCLC, aby rozprzestrzenić krucjatę o prawa obywatelskie na inne miasta. Pomagał prowadzić lokalne kampanie w Selmie, Birmingham i innych miastach, a także starał się utrzymać w jedności rozproszony ruch praw obywatelskich, w tym NAACP, Urban League, SNCC, CORE i SCLC. W latach 1957-1968 King przejechał ponad 6 milionów mil, przemawiał ponad 2500 razy i został aresztowany co najmniej dwadzieścia razy, gdy głosił ewangelię niestosowania przemocy. Dziś postrzegamy Kinga jako kogoś w rodzaju świętego; jego urodziny są świętem narodowym, a jego imię zdobi szkoły i znaki uliczne. Ale w swoich czasach establishment uważał Kinga za niebezpiecznego awanturnika. Był nękany przez FBI i szkalowany w mediach. Walka o prawa obywatelskie zradykalizowała go w bojownika o sprawiedliwość ekonomiczną i społeczną. W latach 60. King coraz bardziej angażował się w budowanie mostów między ruchami praw obywatelskich i pracowniczymi. W 1968 roku był w Memphis, aby wesprzeć strajkujących pracowników sanitarnych, kiedy został zamordowany. W 1964 roku, w wieku 35 lat, King był najmłodszym człowiekiem, który otrzymał Pokojową Nagrodę Nobla. Niektórzy działacze na rzecz praw obywatelskich obawiali się, że jego sprzeciw wobec wojny w Wietnamie, ogłoszony w 1967 roku, spowoduje odwrót od praw obywatelskich, ale zamiast tego pomógł odwrócić falę opinii publicznej od wojny.
32. Bayard Rustin (1912-87) był jednym z najbardziej utalentowanych organizatorów w kraju, zazwyczaj pracował za kulisami jako pomocnik Muste’a, Randolpha i Kinga, w dużej mierze dlatego, że obawiali się oni, iż jego homoseksualizm napiętnuje ich sprawy i organizacje. Randolph wyznaczył go do kierowania młodzieżowym skrzydłem ruchu Marszu na Waszyngton w 1941 roku. Rustin był zdenerwowany, gdy Randolph odwołał marsz po tym, jak FDR wydał rozporządzenie wykonawcze zakazujące dyskryminacji rasowej w przemyśle obronnym. Rustin rozpoczął następnie serię prac organizatorskich w ruchu pokojowym, doskonaląc swoje umiejętności w Fellowship of Reconciliation, American Friends Service Committee, Partii Socjalistycznej i War Resisters League. W 1947 roku rozpoczął organizowanie serii aktów nieposłuszeństwa obywatelskiego bez użycia przemocy na Południu i w stanach granicznych, aby sprowokować wyzwanie wobec praktyk Jima Crowa w transporcie międzystanowym. Między 1947 a 1952 rokiem Rustin podróżował do Indii i Afryki, aby dowiedzieć się więcej o niestosowaniu przemocy i gandhijskim ruchu niepodległościowym. Rustin spędził czas w Montgomery i Birmingham doradzając Kingowi w kwestii taktyki niestosowania przemocy. Zataczając pełne koło, Randolph mianował go głównym organizatorem Marszu na Waszyngton dla Pracy i Wolności w 1963 roku, dyplomatycznie łącząc rozłamowych przywódców i organizacje praw obywatelskich.
33. C. Wright Mills (1916-62). W latach 50. XX wieku, kiedy większość badaczy społecznych świętowała powojenny dobrobyt Ameryki, Mills, socjolog z Uniwersytetu Columbia, ostrzegał przed niebezpieczeństwami związanymi z koncentracją bogactwa i władzy w tym, co nazwał, w swojej książce z 1956 roku o tym samym tytule, „elitą władzy”. Ostrzegał również przed postawą USA wobec Kuby w Słuchaj, Jankesie. Większość kolegów socjologów stroniła od niego, ale jego idee – przedstawione w książkach, czasopismach naukowych i wielu artykułach w magazynach – stały się popularne wśród aktywistów lat 60. Radykalna wówczas koncepcja Millsa, że wielki biznes, wojsko i rząd mogą być zbyt ściśle powiązane, jest obecnie konwencjonalną mądrością.
34. John Kenneth Galbraith (1908-2006) był czołowym amerykańskim ekonomistą postępowym tego stulecia. Jego liczne książki i artykuły pomogły spopularyzować idee keynesowskie, zwłaszcza The Affluent Society (1958), która ukuła tytułową frazę, ale także ostrzegała przed powiększającą się przepaścią między prywatnym bogactwem a publiczną nędzą. W The New Industrial State (1967) profesor Harvardu krytykował koncentrację władzy korporacji i zalecał silniejsze regulacje rządowe. Aktywny w polityce, służył w administracji FDR, Trumana, JFK i LBJ, w tym jako ambasador Kennedy’ego w Indiach.
35. David Brower (1912-2000) był pionierem nowoczesnego ruchu ekologicznego. Brower rozpoczął swoją karierę jako światowej klasy alpinista. W latach 1952-1969 pełnił funkcję pierwszego dyrektora wykonawczego Sierra Club, powiększając liczbę członków grupy z 7000 do 77000. Prowadził kampanie na rzecz utworzenia dziesięciu nowych parków narodowych i wybrzeży morskich, a także na rzecz zatrzymania zapór wodnych w Dinosaur National Monument i Grand Canyon National Park. Odegrał kluczową rolę w doprowadzeniu do uchwalenia Wilderness Act z 1964 roku, który chroni miliony akrów ziemi publicznej w dziewiczym stanie. Założył organizację Friends of the Earth, a następnie League of Conservation Voters, mobilizując ekologów do działań politycznych. W 1982 roku założył Earth Island Institute, aby wspierać projekty ochrony środowiska na całym świecie.
36. Pete Seeger (1919-) napisał lub spopularyzował „We Shall Overcome”, „Turn, Turn, Turn”, „If I Had a Hammer”, „Guantanamera”, „Wimoweh”, „Where Have All the Flowers Gone?” i inne piosenki, które zainspirowały ludzi do podjęcia działań. Samodzielnie oraz jako członek zespołów Almanac Singers i Weavers (które miały kilka najlepiej sprzedających się hitów, w tym „Good Night, Irene”, pomimo ich sprzeciwu wobec komercjalizmu), Seeger śpiewał dla związków zawodowych, grup walczących o prawa obywatelskie i antywojenne oraz innych organizacji walczących o prawa człowieka w Stanach Zjednoczonych i na całym świecie. Zapoznał Amerykanów z muzyką innych kultur i stał się katalizatorem „folkowego odrodzenia” w późnych latach 50. i 60. Był założycielem Newport Folk Festival i magazynu Sing Out! Był również pionierem w dziedzinie ochrony środowiska, zakładając slup Clearwater i podnosząc świadomość i pieniądze, aby zmusić rząd do oczyszczenia rzeki Hudson i innych dróg wodnych.
37. Malcolm X (1925-65). Niegdyś uliczny naciągacz zaangażowany w narkotyki, prostytucję i hazard, Malcolm Little przeszedł na islam podczas pobytu w więzieniu, a po wyjściu na wolność został czołowym ministrem Narodu Islamu, zdecydowanym orędownikiem czarnej dumy i surowym krytykiem białego rasizmu. Jako Malcolm X zainspirował ruch Black Power, który konkurował z integrystycznym skrzydłem ruchu praw obywatelskich o lojalność Afroamerykanów, i napisał (wraz z Alexem Haleyem) bestsellerową Autobiografię Malcolma X. Jego ojciec – otwarty kaznodzieja baptystyczny i gorący zwolennik przywódcy czarnych nacjonalistów Marcusa Garveya – groził śmiercią białej supremacjonistycznej organizacji Black Legion i został zabity w 1931 roku. Jako popularny pastor Narodu Islamu, Malcolm X głosił pewną formę czarnego separatyzmu i samopomocy. Jednym z jego rekrutów był bokser Muhammad Ali. W 1964 roku, rozczarowany zachowaniem przywódcy Narodu Islamu, Elijaha Muhammada, Malcolm X opuścił organizację. W tym samym roku odbył podróż do Mekki i, jak sam mówi, spotkał tam „wszystkie rasy, wszystkie kolory, niebieskookich blondynów i czarnookich Afrykanów w prawdziwym braterstwie!”. Po powrocie do Stanów Zjednoczonych miał nowe spojrzenie na integrację rasową. Został zastrzelony 21 lutego 1965 roku, po wygłoszeniu przemówienia w Audubon Ballroom na Manhattanie. Wielu podejrzewa, że Elijah Muhammad miał udział w jego zabójstwie.
38. Betty Friedan (1921-2006). Jej książka The Feminine Mystique (1963) pomogła zmienić amerykańskie nastawienie do równouprawnienia kobiet, spopularyzowała zwrot „seksizm” i stała się katalizatorem nowoczesnego ruchu feministycznego. W latach 40. i 50. pracowała jako lewicowa dziennikarka pracy, zanim skupiła się na pisaniu i aktywizmie na rzecz praw kobiet. Była współzałożycielką National Organization for Women w 1966 roku i National Women’s Political Caucus (wraz z Glorią Steinem, Fannie Lou Hamer, Bellą Abzug i Shirley Chisholm) w 1971 roku.
39. Michael Harrington (1928-89). Jego książka The Other America (1962) odsłoniła Amerykanów przed rzeczywistością ubóstwa pośród nich. W wieku 20 lat, Harrington dołączył do ruchu Catholic Workers Dorothy Day, mieszkał wśród ubogich w domu Catholic Worker i redagował Catholic Worker od 1951 do 1953 roku. Inna Ameryka sprawiła, że Harrington znalazł się w centrum uwagi narodu. Stał się doradcą LBJ w „Wojnie z ubóstwem” i popularnym wykładowcą na kampusach uniwersyteckich, w salach związków zawodowych, na konferencjach naukowych i przed zgromadzeniami religijnymi. Odziedziczywszy płaszcz Normana Thomasa, był wiodącym amerykańskim myślicielem socjalistycznym, pisarzem i mówcą przez cztery dekady, dostarczając pomysłów Kingowi, Reutherowi, Robertowi i Tedowi Kennedym oraz innym przywódcom. Harrington napisał piętnaście innych książek o tematyce społecznej i pomagał budować mosty między lewicowymi intelektualistami i naukowcami a ruchami praw obywatelskich i pracowniczymi. Zachęcał aktywistów do promowania „lewego skrzydła możliwości”. Założył Democratic Socialists of America, która pozostaje największą w kraju organizacją socjalistyczną.
40. Cesar Chavez (1927-93). Opierając się na swoich doświadczeniach jako robotnik rolny i organizator społeczności w barrios Oakland i Los Angeles, Chavez dokonał tego, co wielu uważało za niemożliwe – zorganizował najbardziej bezbronnych Amerykanów, imigrantów pracujących na farmach, w udany związek zawodowy, poprawiając warunki pracy zbieraczy sałaty i winogron w Kalifornii. Założona w latach 60-tych United Farm Workers była pionierem w stosowaniu bojkotów konsumenckich, pozyskując inne związki zawodowe, kościoły i studentów do przyłączenia się do ogólnokrajowego bojkotu winogron, wina i sałaty nie należących do związków zawodowych. Chavez prowadził demonstracje, akcje rejestracji wyborców, posty, bojkoty i inne protesty bez użycia przemocy, aby zdobyć poparcie społeczne. UFW wygrała kampanię na rzecz wprowadzenia w życie kalifornijskiego Agricultural Labor Relations Act, który gubernator Jerry Brown podpisał w 1975 roku, dając robotnikom rolnym prawa do zbiorowych negocjacji, których brakowało (i nadal brakuje) w federalnym prawie pracy. UFW zainspirował i przeszkolił kilka pokoleń organizatorów, którzy pozostają aktywni w dzisiejszym ruchu postępowym.
41. Harvey Milk (1930-78) został wybrany do Rady Nadzorczej San Francisco w 1977 roku, co uczyniło go pierwszym otwarcie homoseksualnym urzędnikiem wybranym w Kalifornii i najbardziej widocznym homoseksualnym politykiem w kraju. Przeprowadził się do San Francisco w 1972 roku i założył sklep z aparatami fotograficznymi w dzielnicy Castro, szybko angażując się w lokalną politykę. Nazywany „burmistrzem Castro Street”, Milk był charyzmatycznym aktywistą na rzecz praw gejów, który budował sojusze z innymi grupami wyborczymi, w tym z grupami sąsiedzkimi i lokatorskimi. Stał się sprzymierzeńcem ruchu robotniczego, nakłaniając gejowskie bary do wycofania piwa Coors, które związki bojkotowały ze względu na sprzeciw Coorsa wobec organizowania się związków zawodowych w browarach i wsparcie rodziny Coorsów dla prawicowych celów. Jako miejski radny zainicjował uchwalenie prawa, które zabraniało dyskryminacji w mieszkalnictwie i zatrudnieniu ze względu na orientację seksualną. W 1978 roku przewodził opozycji wobec ogólnostanowej inicjatywy wyborczej (inicjatywa Briggsa), która miała na celu zakazanie homoseksualistom pracy w charakterze nauczycieli szkolnych. 27 listopada 1978 roku został zabity przez Dana White’a, niezadowolonego byłego nadzorcę miejskiego, który nie zgadzał się z Milkiem i burmistrzem George’em Moscone, którego również zamordował tego dnia.
42. Ralph Nader (1934-). Od 1965 roku, kiedy opublikował swoje exposé przemysłu samochodowego, Unsafe at Any Speed, Nader inspirował, edukował i mobilizował miliony Amerykanów do walki o lepsze środowisko, bezpieczniejsze produkty konsumenckie, bezpieczniejsze miejsca pracy i bardziej odpowiedzialny rząd. Dzięki Naderowi nasze samochody są bezpieczniejsze, nasze powietrze i woda są czystsze, a nasza żywność jest zdrowsza. Podniósł świadomość na temat niebezpieczeństw związanych z energią jądrową i pomógł powstrzymać budowę elektrowni jądrowych. Nader odegrał ważną rolę w takich kamieniach milowych jak Freedom of Information Act, Clean Air Act, Safe Drinking Water Act, program Superfund, Environmental Protection Act, Consumer Product Safety Commission oraz Occupational Safety and Health Act. Nader zbudował sieć organizacji badających i lobbujących przeciwko nadużyciom korporacji, szkoląc dziesiątki tysięcy studentów college’ów i innych osób w zakresie umiejętności aktywizmu obywatelskiego. Napisał wiele książek, z których wszystkie koncentrują się na tym, jak obywatele mogą uczynić Amerykę bardziej demokratyczną. W latach 70. i 80. Nader znajdował się w czołówce większości sondaży jako najbardziej zaufana osoba w kraju. Cztery razy ubiegał się o urząd prezydenta, najbardziej kontrowersyjnie w 2000 roku, kiedy jako kandydat Partii Zielonych zdobył głosy na Florydzie, które mogły kosztować demokratę Ala Gore’a wybory.
43. Gloria Steinem (1934-) pomogła spopularyzować idee feministyczne jako pisarka i aktywistka. Jej artykuł z 1969 roku „After Black Power, Women’s Liberation” pomógł ustanowić ją jako krajową rzeczniczkę ruchu wyzwolenia kobiet i praw reprodukcyjnych. W 1970 roku wraz z Betty Friedan i Bellą Abzug poprowadziła marsz Women’s Strike for Equality w Nowym Jorku. W 1972 roku założyła magazyn Ms., który stał się wiodącą publikacją feministyczną. Jej częste artykuły, występy w telewizji i na wiecach uczyniły z niej najbardziej prominentną postać publiczną feminizmu. Była współzałożycielką National Women’s Political Caucus, Ms. Foundation for Women, Choice USA, Women’s Media Center i Coalition of Labor Union Women. W 1984 roku została aresztowana, wraz z Corettą Scott King, ponad dwudziestoma członkami Kongresu i innymi aktywistami, za protest przeciwko apartheidowi w RPA. Przyłączyła się również do protestów przeciwko wojnie w Zatoce Perskiej w 1991 roku i wojnie w Iraku w 2003 roku.
44. Tom Hayden (1939-) był założycielem Students for a Democratic Society w 1960 roku i napisał jego Port Huron Statement, manifest pokolenia powojennego wyżu demograficznego. Pracował jako organizator społeczności w Newark i pomagał łączyć aktywistów studenckich z ruchem praw obywatelskich, a później z ruchem antywojennym. Odbył kilka głośnych podróży do Kambodży i Wietnamu Północnego, aby sprzeciwić się amerykańskiemu zaangażowaniu militarnemu w Azji Południowo-Wschodniej. Hayden był pierwszym czołowym radykalnym działaczem z lat 60-tych, który ubiegał się o poważny urząd polityczny, rzucając wyzwanie senatorowi Johnowi Tunneyowi z Kalifornii w prawyborach demokratycznych w 1976 roku. Później został wybrany do legislatury kalifornijskiej, gdzie przez osiemnaście lat pełnił funkcję rzecznika ochrony środowiska i konsumentów, jednocześnie kontynuując swój antywojenny aktywizm, interwencje gangów i pisząc dla The Nation i innych publikacji. Jest autorem siedemnastu książek.
45. The Rev. Jesse Jackson (1941-). Jako kandydat do nominacji prezydenckiej Demokratów w 1984 i 1988 roku, Jackson, baptystyczny pastor i pomocnik Kinga, spopularyzował ideę postępowej, wielorasowej i zróżnicowanej społecznie „tęczowej koalicji”. Po marszu do Selmy w 1965 roku, Jackson przeniósł się do Chicago, by kierować miejskim biurem SCLC i rozpocząć Operację Breadbasket, a później Operację PUSH, która była pionierem w używaniu bojkotów i innych taktyk nacisku, by skłonić prywatne korporacje do zatrudniania Afroamerykanów i robienia interesów z firmami należącymi do czarnych. W swoim drugim staraniu o Biały Dom, Jackson wygrał siedem prawyborów i cztery elekcje. Zdobył również wpływy, aranżując wymianę lub uwolnienie amerykańskich więźniów politycznych w Syrii, na Kubie i w Belgradzie.
46. Muhammad Ali (1942-). Urodzony jako Cassius Clay w Louisville, Ali stał się złotym medalistą olimpijskim w boksie w 1960 roku, trzykrotnym mistrzem świata wagi ciężkiej, bardzo widocznym przeciwnikiem wojny w Wietnamie i symbolem dumy dla Afroamerykanów i Afrykanów. Nazywał siebie „największym”, układał wiersze, które przepowiadały rundę, w której znokautuje swojego kolejnego przeciwnika i mówił dziennikarzom, że potrafi „unosić się jak motyl, żądlić jak pszczoła”. W 1964 roku, wkrótce po zdobyciu mistrzostwa wagi ciężkiej, ujawnił, że jest członkiem Nation of Islam, zmieniając swoje nazwisko. Dwa lata później Ali odmówił zaciągnięcia do wojska, twierdząc, że jego przekonania religijne nie pozwalają mu walczyć w Wietnamie. Powiedział: „Żaden Wietnamczyk nigdy nie nazwał mnie czarnuchem”, co sugerowało, że zaangażowanie USA w Azji Południowo-Wschodniej było formą kolonializmu i rasizmu. Rząd odrzucił jego wniosek o przyznanie statusu osoby odmawiającej służby wojskowej, a on sam został aresztowany za odmowę poddania się indukcji. Pozbawiono go tytułu mistrzowskiego w wadze ciężkiej, a jego licencja bokserska została zawieszona. Odzyskał koronę w 1974 roku, pokonując George’a Foremana w tak zwanym Rumble in the Jungle. Ze względu na swoje umiejętności bokserskie i odwagę polityczną był jednym z najbardziej rozpoznawalnych ludzi na świecie w latach 60. i 70. Billie Jean King (1943-) była na szczycie kobiecego tenisa przez prawie dwie dekady. Zdobyła swój pierwszy tytuł singlowy w Wimbledonie w 1966 roku, zgromadziła dziesiątki tytułów singlowych i deblowych przed przejściem na emeryturę w 1984 roku i przez pięć lat była numerem jeden na świecie. Założyła Women’s Tennis Association, Women’s Sports Foundation i magazyn WomenSports. Była orędowniczką ustawy Title IX, która wyrównywała szanse kobiet na boisku i poza nim. W 1972 roku podpisała kontrowersyjne oświadczenie, opublikowane w „Ms.”, że poddała się aborcji, co postawiło ją na pierwszej linii frontu walki o prawa reprodukcyjne. W 1972 roku została pierwszą kobietą, która otrzymała tytuł „Sportowca Roku” od Sports Illustrated. W 1981 roku była pierwszą kobietą wśród zawodowych sportowców, która ujawniła, że jest lesbijką. Konsekwentnie wypowiadała się na rzecz kobiet i ich prawa do zarabiania porównywalnych pieniędzy w tenisie i innych sportach.
48. Bill Moyers (1934-) służył jako zastępca dyrektora JFK w Korpusie Pokoju, sekretarz prasowy LBJ, wydawca Newsday i komentator w CBS. Ale największy wpływ miał jako dokumentalista i autor wywiadów w PBS przez trzy dekady, zanim przeszedł na emeryturę na początku tego roku. Idąc w ślady nadawcy Edwarda R. Murrowa, Moyers używał telewizji jako narzędzia do demaskowania politycznych i korporacyjnych wykroczeń oraz opowiadania historii o zwykłych ludziach, którzy wspólnie pracują na rzecz sprawiedliwości. Podobnie jak Studs Terkel, przedstawiał Ameryce wielkich myślicieli, aktywistów i bohaterów dnia codziennego, zazwyczaj ignorowanych przez media głównego nurtu. Odzwierciedlając populizm swoich skromnych teksańskich korzeni i postępowe przekonania swojego religijnego wykształcenia (jest wyświęconym pastorem baptystycznym), Moyers wyprodukował dziesiątki mocnych filmów śledczych ujawniających nadużycia korporacji wobec pracowników i konsumentów, deprawujący wpływ pieniędzy w polityce, niebezpieczeństwa religijnej prawicy, ataki na naukowców w związku z globalnym ociepleniem, siłę organizacji społecznych i związkowych oraz wiele innych tematów. Trade Secrets (2001) ujawnia zatruwanie amerykańskich pracowników, konsumentów i społeczności przez przemysł chemiczny. Buying the War (2007) badał, jak media nie informowały o propagandzie administracji Busha na temat broni masowego rażenia i innych kłamstwach, które doprowadziły do wojny w Iraku. Utalentowany gawędziarz, Moyers, na antenie i na stronach The Nation i gdzie indziej, ryczał z połączeniem oburzenia i przyzwoitości, demaskując nadużycia i świętując historię aktywizmu kraju.
49. Barbara Ehrenreich (1941-). W dwudziestu książkach i setkach artykułów w gazetach i czasopismach głównego nurtu, jak również progresywnych punktach sprzedaży, ona spopularyzowała idee dotyczące praw kobiet, ubóstwa i nierówności klasowej, i kryzysu amerykańskiej opieki zdrowotnej. Począwszy od The American Health Empire (1971), Complaints and Disorders: The Sexual Politics of Sickness (1973) i innych książkach, ujawniła sposób, w jaki system opieki zdrowotnej dyskryminuje kobiety i biednych, wspomagając wysiłki zmierzające do zmiany praktyk stosowanych przez szpitale, szkoły medyczne i lekarzy. W The Mean Season (1987), Fear of Falling (1989), The Worst Years of Our Lives (1990) oraz Bait and Switch (2005) obnażyła minusy amerykańskiego systemu klasowego dla biednych i klasy średniej. Nickel and Dimed: On (Not) Getting By in America (2001), bestsellerowa, pierwszoosobowa relacja z jej rocznego pobytu w nisko płatnych miejscach pracy, dokumentowała trudy, z jakimi borykają się pracujący biedacy i pomogła zdynamizować rozwijający się ruch „living wage”. Jest współprzewodniczącą Democratic Socialists of America.
50. Michael Moore (1954-). W tradycji wcześniejszych dziennikarzy muckraking, Moore wykorzystał swój zgryźliwy dowcip, oko na ludzkie słabości, gniew na niesprawiedliwość, wiarę w zdrowy rozsądek zwykłych ludzi i umiejętności jako filmowiec, autor i mówca publiczny, aby zwrócić uwagę na niektóre z najbardziej chronicznych problemów Ameryki. Jego pierwszy film, niskobudżetowy dokument Roger & Me (1989), badał tragiczne ludzkie konsekwencje decyzji General Motors o zamknięciu fabryki we Flint (rodzinnym mieście Moore’a) i wyeksportowaniu miejsc pracy do Meksyku. The Big One (1997) przyglądał się masowym zwolnieniom w korporacjach amerykańskich w okresie rekordowych zysków, skupiając się na decyzji Nike o przeniesieniu produkcji obuwia do Indonezji. W XXI wieku jego filmy dokumentalne zgłębiały amerykański romans z bronią i przemocą (nagrodzony Oscarem Bowling for Columbine), powiązania między rodzinami Bushów i bin Ladenów po 11 września (Fahrenheit 9/11), reformę służby zdrowia (Sicko) oraz kryzys finansowy i polityczne wpływy Wall Street (Capitalism: A Love Story). Moore był również reżyserem i gospodarzem dwóch telewizyjnych magazynów informacyjnych – TV Nation (1994-95) i The Awful Truth (1999-2000) – które skupiały się na kontrowersyjnych tematach, omijanych przez inne programy. Autor kilku książek – Downsize This! (1996); Stupid White Men (2001); oraz Dude, Where’s My Country? (2003)-Moore jest częstym komentatorem telewizyjnym i regularnie przemawia na wiecach, aby pomóc budować ruch na rzecz sprawiedliwości ekonomicznej i społecznej.