W Ukryty Intelektualizm przez Gerald Graff, zaczyna się od argumentu „street-smarts” kontra „school-smarts”. Graff wyjaśnia, że szkoła-mądrości mogą być ukryte w ulicy mądrości i może być nauczył się nie tylko poprzez rozmowy z przyjaciółmi, ale także z mediów i naszego otoczenia, stąd „ukryty” intelektualizm. On idzie na wyjaśnienie, że „szkoły i uczelnie przeoczyć potencjał intelektualny street-smarts” (198), ponieważ te rodzaje intelektualizmu są rzeczywiście uważane za anty-intelektualizm. Graff następnie zaczyna dyskutować, że intelektualizm jest często patrząc w dół w szkołach, a ludzie, którzy są uważane za „szkoła-mądry” są postrzegane jako nerdy, lub nudne. Dowiadujemy się, że jako dziecko, Graff bał się zastraszania i …Pokaż więcej treści …
Idzie na wyjaśnienie, że mówiąc o tematach takich jak sport, jeden jest w stanie doświadczyć tematów argumentów, debat, a nawet statystyki w sposób, że tematy w szkole nie może żyć do. Widzimy, jak mówi o tym, że kultura codzienna może być stosowana w świecie o wiele bardziej niż tematy i lektury, o których uczymy się w szkole, ponieważ o tej kulturze można rozmawiać z większym entuzjazmem z kimś dopiero co poznanym. Dzieci mogłyby również spojrzeć na świat w innym świetle, ponieważ uczyłyby się podstawowych umiejętności życiowych i niezbędnej wiedzy w ciekawy, ekscytujący sposób. Graff obwinia systemy szkolnictwa za to, że nie są w stanie uchwycić jego młodzieńczej uwagi, a także uwagi tak wielu dzisiejszych dzieci. Graff kończy mówiąc, że pomoc dzieciom w odnalezieniu w sobie intelektualizmu jest wciąż pracą w toku.
Intelektualizm jest najczęściej opisywany jako ktoś, kto ma ogromną ilość wiedzy, dobrze się wypowiada, a pomysł większości ludzi na inteligencję to ktoś, kto jest „książkowo inteligentny”. Inteligencję książkową można by opisać jako kogoś, kto potrafi pisać i rozmawiać na tematy, które są najczęściej wykładane w szkole. Innym typem „inteligentnego” jest ktoś, kto jest znany jako „uliczny inteligent”. Są oni postrzegani jako intelektualiści, którzy posiadają wiedzę na temat otaczającego ich świata i dzisiejszej kultury, a także jako osoby, które uczą się poprzez osobiste doświadczenia. W eseju Ukryty intelektualizm, Gerald Graff nalega
.