Jak zwracać się do duchowieństwa
Pozdrowienie dla kapłana celibatariusza (Katolikosa/Biskupa/Vartabeda)
„Asdvadz Oknagan, Vehapar Der (lub) Srbazan Hayr (lub) Hayr Soorp” (Bóg niech będzie twoim pomocnikiem)
Kapłan odpowie „Asdvadz Bahaban” (Bóg niech będzie twoim obrońcą)
Po tym następuje ucałowanie oficjalnej pieczęci urzędu Katolikosa lub Biskupa, noszonej w formie pierścienia na lewej ręce. Oznacza to uznanie wysokiego urzędu, który się sprawuje.
Pozdrowienie żonatego kapłana
„Ornya Der” (Pobłogosław mnie Ojcze)
Odpowiedź kapłana będzie brzmiała „Asdvadz orhneh kez” (Niech Bóg cię błogosławi)
Uczestnictwo w nabożeństwie
Boża Liturgia lub Msza Święta (Soorp Badarak), która jest głównym nabożeństwem w naszym kościele w niedziele, rozpoczyna się o 10:30am i o 10:00am na Major Feast Days (Tabernacle Days)
Jest to główne nabożeństwo Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego i najważniejszy wyraz wiary i tożsamości Kościoła (wspólnoty wierzących).
Obowiązkiem każdego prawdziwego chrześcijanina jest regularne uczęszczanie do kościoła, szczególnie w dni świąteczne.
Kilka podstawowych zasad uczęszczania do kościoła
Postawa pełna czci i szacunku
Skoncentrowanie się na nabożeństwie z uwielbieniem jako naszym celem
Zawsze pamiętaj, że nie jesteś widzem, ale uczestnikiem nabożeństwa. Śledź Boską Liturgię z księgami liturgicznymi w ławkach. Używaj ekranów w kościele, aby uczestniczyć w nabożeństwie. Księgi w ławkach zawierają również tłumaczenia, które pozwalają śledzić Badarak i rozumieć, co się dzieje
Jeśli znasz melodie hymnów śpiewanych przez chór, delikatnie przyłącz się do śpiewu. Nie śpiewaj jednak razem z kapłanem i diakonem przy ołtarzu
Gdy kosze ofiarne są podawane, wiedz, że twoja ofiara jest dla Boga i Jego Kościoła
Etykieta ubioru kościelnego
Właściwy i skromny strój składa się z:
Panie – suknia lub bluzka z rękawami i bez odkryć, szanowane dopasowane ubranie i długość spódnicy z nakryciem głowy
Panowie – koszula z rękawami i kołnierzykiem, długie spodnie, płaszcz i krawat bez nakrycia głowy
Ogólne maniery w kościele
Wyłączanie telefonów komórkowych przed wejściem
Nie rozmawianie podczas nabożeństwa
Nie żucie gumy lub wnoszenie jedzenia lub napojów do kościoła
Nie krzyżowanie nóg podczas siedzenia. Stopy powinny być na podłodze, w gotowości do stania na baczność (co oznacza „Pozwól nam uczestniczyć/ broskhoomeh”)
Nierozciąganie ramion na ławkach lub wkładanie rąk do kieszeni lub za plecy
Nieobracanie głowy w poszukiwaniu przyjaciół i inne podobne rozpraszające ruchy
Przybycie na czas,
Wskazane jest, aby osoby przychodzące wcześnie zajmowały pierwsze ławki, a tylne zostawiały dla spóźnialskich, aby jak najmniej rozpraszać uwagę
Nie jest wskazane wychodzenie przed przed zakończeniem Mszy Świętej
Krzyżuj się
Gdy wchodzisz do kościoła
Gdy wspomniana jest Trójca Święta
Gdy wspomniana jest jedna Osoba Trójcy Świętej
Gdy celebrans czyni znak krzyża na wiernych
Gdy celebrans lub diakon cenzuruje wiernych
Gdy diakon intonuje „Asdoodzo yergirbakestsook”
Gdy wierni mają ochotę się przeprawić się
Przy wyjściu z kościoła
Zapalanie świec
Jedną z praktyk pobożnościowych Kościoła ormiańskiego jest piękny zwyczaj palenia świec przed świętymi obrazami. Czyniąc znak krzyża, odmawia się krótką modlitwę za siebie i swoich bliskich, a następnie zajmuje się swoje miejsce. Nie ma potrzeby palenia zbyt dużej ilości świec dla każdego członka rodziny. Zapalenie jednej świecy ma takie samo znaczenie jak zapalenie dziesięciu. Datki na świece są wyrazem wdzięczności za Boże błogosławieństwa i łaskę.
Zajmowanie miejsca po wejściu do kościoła
Kiedy zajmiesz swoje miejsce w ławkach, powinieneś lekko pochylić głowę, zrobić znak krzyża i niesłyszalnie odmówić Modlitwę Pańską. Teraz jesteście gotowi do wzięcia udziału w nabożeństwie.
Czas oczekiwania przed wejściem, aby usiąść w ławce jest wtedy, gdy:
Ewangelia jest czytana na bimie (khoran)
Trwa Credo Nicejskie (Havadamk)
Chór śpiewa „Sanctus” (Soorp, Soorp), „Jeden jest Święty, Jeden jest Pan” (Miayn Soorp, Miayn Der) lub „Panie zmiłuj się” (Der Voghormia)
Kapłan wypowiada słowo ustanowienia: „Bierzcie, jedzcie; to jest Ciało Moje” (Arek, gerek, ays eh marmin eem)
Wygłaszane jest kazanie
Stanie, siedzenie, klękanie i pochylanie się
Tradycyjnie można stać podczas całego nabożeństwa, jeśli ktoś sobie tego życzy.
Jeżeli nie, należy stosować się do wskazań duchownych lub oznaczeń w księgach liturgicznych, aby wiedzieć kiedy należy stać, siedzieć lub klęczeć.
Podczas Boskiej Liturgii polecenie „pokłonu” jest zawsze wydawane przez diakona słowami: „Asdoodzo yergirbakestsook” (Pokłońmy się Bogu). Skłoń głowę lub talię i skrzyżuj się.
Salutacja lub Pocałunek Pokoju
Św. Paweł rutynowo polecił członkom kościoła chrześcijańskiego, aby „pozdrawiali się wzajemnie świętym pocałunkiem” jako widzialny znak jedności i wspólnej wizji miłości w Jezusie Chrystusie. Rytualne pozdrowienie pokoju i pojednania znajduje się w Eucharystii wszystkich starożytnych kościołów i jest znane jako „Pozdrowienie” lub „Pocałunek Pokoju”.
Aby otrzymać pozdrowienie od kapłana przekazującego „Pozdrowienie”, wystarczy pocałować jego rękę. Jeśli przekazuje je świecki, pochyla on swoją głowę najpierw w prawo, a następnie w lewo z prawą ręką na sercu i przekazuje poniższe pozdrowienie. Ty odpowiadasz odpowiednio. Następnie, po kolei, powtarzasz tę samą czynność głową do osoby obok ciebie z prawą ręką na sercu, przekazując pozdrowienie tak, jak zostało ono wykonane w stosunku do ciebie. W ten sposób pozdrowienie przechodzi przez cały kościół, aż wszyscy w kościele je otrzymają.
Podczas pozdrowienia mówicie „Krisdos ee mech mer haydnetzav” (Chrystus objawił się wśród nas).
Odbiorca odpowiada „Orhnyal eh haynootyoonun Krisdosi” (Błogosławione objawienie Chrystusa).
Przez ten symboliczny akt całe zgromadzenie jest związane najpierw przez swoją własną mistyczną Głowę, Chrystusa, a następnie ze sobą nawzajem w jedną świętą więź miłości. Nieprzyjęcie lub niepodanie pozdrowienia jest złym obyczajem w kościele.
Przyjmowanie Komunii Świętej
Komunia Święta jest sakramentem, przez który wierny przyjmuje Ciało i Krew Chrystusa pod postacią chleba i wina na odpuszczenie grzechów i otrzymanie życia wiecznego. Jest ona ofiarowywana wiernym podczas celebracji Boskiej Liturgii.
Każdy ochrzczony członek Kościoła ormiańskiego może przyjąć Komunię Świętą.
Do poszczególnych osób należy decyzja, jak często są gotowe i chętne przyjmować Komunię Świętą.
Ci, którzy pragną przyjąć Komunię Świętą, zwykle przygotowują się przez modlitwę oraz post od wszelkiego jedzenia i picia w poranek poprzedzający przyjęcie sakramentu. Jest to ideał, do którego wszyscy powinni dążyć. Jeśli jednak ktoś z powodów zdrowotnych nie może pościć, a bardzo pragnie przyjąć Komunię Świętą, niech nie waha się podejść do kielicha i przyjąć sakrament
Spędź czas przed kościołem i w czasie spowiedzi na modlitewnej refleksji nad tym, jak bardzo uchybiłeś w wymienionych sposobach.
Przed rozdzieleniem Komunii Świętej, komunikujący są wzywani przed kapłana i czyniąc znak krzyża klękają/stoją przed nim do spowiedzi generalnej i rozgrzeszenia. Podczas czytania przygotowanego rachunku sumienia, komunikujący odpowiadają „Megha Asdoodzo” (zgrzeszyłem przeciw Bogu). Wtedy kapłan, nie swoim autorytetem, ale „samym słowem” Jezusa Chrystusa, rozgrzesza grzechy wszystkich, którzy się spowiadali.
Przy przyjmowaniu Komunii świętej:
Komunijni powinni przebyć drogę przed Ołtarz z kontemplacyjną czcią
Panie powinny zadbać o nakrycie głowy i usunięcie koloru warg
Zrobić znak krzyża
Podzielenie się Świętym Chlebem (Mas)
Pod koniec Boskiej Liturgii Święty Chleb czyli „Mas” jest rozdzielany pomiędzy zgromadzonych. „Mas” oznacza udział lub porcję. Kiedy bierze się kawałek „Mas”, całuje się go i spożywa, czyniąc znak krzyża. Jest zwyczaj zabierania małej porcji „Mas” do domu dla tych członków rodziny, którzy pragnęli przyjść do kościoła, ale nie byli w stanie tego zrobić.
Branie „Mas” nie oznacza przyjmowania Komunii Świętej. Jest to udział w posiłku wspólnoty i jest znakiem chrześcijańskiej miłości i duchowego pokrewieństwa.
Gdy uczestniczymy w Boskiej Liturgii i przyjmujemy Komunię Świętą, jesteśmy zjednoczeni z Chrystusem przez przyjęcie Jego Ciała i Krwi. Dlatego „mas” ofiarowana zgromadzonym jest przeznaczona dla tych, którzy nie przyjęli świętego sakramentu.
Wyjście z kościoła
Wyjście z kościoła powinno być tak samo godne szacunku i uporządkowane jak wejście. Przed wyjściem z kościoła należy zwrócić się w kierunku ołtarza, uczynić znak krzyża i opuścić dom Boży.
W Kościele ormiańskim po zakończeniu nabożeństwa, sprawujący je duchowny trzyma Ewangelię, aby członkowie zgromadzenia mogli podejść i otrzymać jego osobiste błogosławieństwo przed opuszczeniem kościoła.