- Are they real?
- Uma tribo que vive em casas na árvore e pratica canibalismo
- Self-government at San Pedro Prison
- Uma cidade subterrânea de minas opalinas na Austrália
- Ilha pequena no meio do Estreito de Bering
- Os casamentos a pé do Mosuo
- A ilha mais isolada do mundo
- O Mashco-Piro sem contato
- Uma cultura que usa as suas cicatrizes
- Sociedade de 17 meses, 6 pessoas
- Antárctica no inverno
- Recent news
Are they real?
Antes de você conseguir mais do que algumas pessoas vivendo juntas, você tem uma sociedade. Para muitos de nós, isso pode significar o meio familiar de unidades familiares, municípios locais e governos nacionais.
Mas há muitas formas de organizar um grupo, como mostram as seguintes sociedades. Devido às circunstâncias, tradição ou outros fatores, alguns desses grupos se organizaram de forma que pode parecer estranha aos da corrente dominante – canibalismo, mansões subterrâneas e moradias em casas de árvores selvagens são apenas algumas das características mais notáveis dessas sociedades. Outros formaram arranjos comunitários notoriamente familiares em circunstâncias extraordinárias.
FIRST UP: Uma prisão autónoma …
Uma tribo que vive em casas na árvore e pratica canibalismo
Dizer que é uma tribo isolada conhecida por construir casas elaboradas na árvore … e pelo canibalismo. E digamos que um bando de estranhos estrangeiros continuam aparecendo à sua porta, querendo saber dos seus costumes comedores de carne malucos. Não sentiria a mínima tentação de exagerar?
Pode ter sido isso que aconteceu quando um Korowai da província indonésia de Papua disse a um repórter da versão australiana do programa de TV “60 Minutos” que o seu sobrinho de 6 anos estava condenado a ser comida de canibal se não recebesse ajuda. Uma equipe rival do “Today Tonight” (outro programa de notícias da TV australiana) encenou um elaborado resgate mas acabou presa em Jayapura por causa da falta de visto. Os antropólogos eram céticos em relação à brouhaha, especialmente porque o rapaz em questão acabou sendo de outra tribo local, não o notório Korowai. Além disso, os antropólogos dizem que os Korowai desistiram do canibalismo há décadas. Eles também aprenderam o que os turistas gostam de ouvir.
“A maioria desses grupos tem 10 anos de experiência em alimentar os turistas com essas coisas”, disse o antropólogo da Universidade Nacional Australiana Chris Ballard ao The Sydney Morning Herald em 2006.
Canibalismo à parte, os Korowai são famosos por suas casas arborizadas, que muitas vezes são construídas a cerca de 12 metros acima do solo. A cada década, mais ou menos, os clãs dos Korowai se reuniam tradicionalmente para construir uma casa longa para um banquete com os clãs vizinhos – um ritual de renovação.
Self-government at San Pedro Prison
Prisão San Pedro em La Paz, Bolívia, não é uma prisão comum. É mais como uma mini cidade, com um próspero comércio de drogas, um negócio imobiliário e, durante muitos anos, turismo. As crianças vivem lá, criadas por pais condenados e pelos cônjuges inocentes que não podem se dar ao luxo de criá-las sozinhos no exterior.
Um documentário do ABC de 2003 sobre San Pedro revelou um mundo em que os reis da droga obtêm construções especiais auto-financiadas para cumprir suas sentenças. Segundo a BBC, os presos trabalham para pagar o aluguel, criando uma sociedade estratificada na qual os presos mais ricos têm banheiros e cozinhas privadas, enquanto os mais pobres são amontoados em pequenas celas ou são forçados a dormir fora. Há cerca de 1.500 reclusos em San Pedro. Eles se auto-governam através de representantes eleitos democraticamente para cada seção do complexo.
Mas esta não é uma sociedade pacífica. As facadas são comuns, e o ABC encontrou cocaína defumável sendo produzida, consumida e traficada dentro e fora dos portões da prisão. Os turistas podem há muito tempo verificar a prisão pelo custo de um pequeno suborno. Em 2013, autoridades bolivianas anunciaram o fechamento iminente de San Pedro após o suposto estupro de uma criança dentro; o evento parece ter acabado com a prática do turismo na prisão, mas San Pedro permanece aberto a negócios.
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Uma cidade subterrânea de minas opalinas na Austrália
A cidade de Coober Pedy no sul da Austrália (população: aproximadamente 1.700) é quente. Muito quente. A temperatura recorde em janeiro (verão no Hemisfério Sul) é de 116,8 graus Fahrenheit (47,1 graus Celsius). Devido a este clima desértico, mais da metade dos residentes da cidade vive no subsolo.
Coober Pedy é uma cidade mineira, por isso talvez seja apropriado que os residentes cavem para bater o calor. As casas escavadas de Coober Pedy também não são assuntos de mole-people. De acordo com o site da cidade, algumas são positivamente como mansões, com pés quadrados de mais de 4.800 pés quadrados (450 metros quadrados). Subterrânea, a temperatura permanece confortável a 77 graus F (25 graus C), não importa como o sol brilha acima.
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Ilha pequena no meio do Estreito de Bering
Ilha pequena Diomede redefine o isolamento num estado salpicado de comunidades que só podem ser alcançadas por avião do mato. A ilha, também conhecida como Ignaluk, é smack-dab no meio do Estreito de Bering. Faz parte do Alasca, mas a sua vizinha mais próxima, a ilha Big Diomede, faz parte da Rússia.
A ilha de 7,3 quilómetros quadrados (2,8 milhas quadradas) alberga cerca de 70 pessoas, de acordo com o website do distrito escolar local. Em 2012, a ilha recebeu seu primeiro serviço regular de helicóptero para o continente (o transporte prévio dependia de vôos de entrega de correio, segundo o Alaska Dispatch News). Este serviço não é uma panaceia, no entanto. Em 2015, a manutenção dos helicópteros e o mau tempo cortaram a ilha durante várias semanas no inverno. Os ilhéus compartilharam alimentos e suprimentos cada vez menores até que o transporte fosse restabelecido.
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Os casamentos a pé do Mosuo
Emergiu uma estrutura familiar única em torno do Lago Lugu, uma jóia dos Himalaias entre as províncias chinesas de Yunnan e Sichuan. A cultura Mosuo local é famosa por seus “casamentos ambulante”, nos quais as mulheres convidam os homens a passar a noite, mas os casais não vivem juntos. A cultura Mosuo é muitas vezes mal interpretada como polígama, mas embora as mulheres possam mudar de parceiro, elas se envolvem mais frequentemente em monogamia em série ou ficam com o mesmo homem para toda a vida, de acordo com o Projeto Mosuo, uma associação de desenvolvimento cultural local. As mulheres ficam na casa da família de origem e seus filhos são criados pela linha materna. Os homens não têm muitas responsabilidades com seus próprios filhos, mas ajudam a cuidar dos filhos de suas próprias famílias femininas.
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A ilha mais isolada do mundo
North Sentinel Island, um território indiano do tamanho de Manhattan, é o lar dos Sentinelese, um grupo maioritariamente não contactado na era moderna. Survival International chama os Sentinelese talvez a tribo mais genuinamente isolada da Terra.
ÀÀÀÀ semelhança dos Mashco-Piro, os Sentinelese não fugiram do contacto anterior; eles resistiram-lhe durante toda a história moderna. De fato, segundo a Survival International, sua língua é tão diferente da dos ilhéus vizinhos que os Sentinelenses provavelmente têm evitado o contato com pessoas de fora por milhares de anos.
Expedições antropológicas à Ilha Sentinel do Norte durante os anos 60 e 70 não conseguiram convencer os habitantes de que o contato era do seu melhor interesse; intrusos eram frequentemente baleados com arcos e flechas. Embora tenha havido casos isolados de contato desde então, o governo indiano deixou os Sentinelenses em grande parte sozinhos nos últimos anos. Depois do enorme tsunami de dezembro de 2004, pensou-se que toda a tribo havia perecido, segundo “The Lonely Islands” (Associação Andaman, 1998) um livro sobre as Ilhas Andaman, do qual a Ilha Sentintel do Norte é uma delas. Mas um helicóptero enviado pelas autoridades indianas para verificar a tribo três dias após o desastre foi encontrado por figuras desafiadoras na praia, atirando pedras e atirando flechas. Ninguém sabe se algum Sentinelense morreu naquele dia ou como a tribo sobreviveu.
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O Mashco-Piro sem contato
Na Amazônia do Peru e do Brasil vivem povos sem contato que vivem como caçadores-colectores com pouca ou nenhuma interação com forasteiros. Não é que esses grupos, como o Mashco-Piro do Peru, não conheçam a vida moderna; é que eles têm sido maltratados por ela. Muitos são descendentes de ancestrais que fugiram de escravos durante o boom da borracha na região, segundo a Survival International, uma organização global de defesa dos povos tribais. Na era moderna, o contato com pessoas de fora muitas vezes terminou horrivelmente, pois as pessoas não contatadas não têm imunidade a doenças comuns. Uma expedição da companhia petrolífera Shell entrou em contato acidentalmente com a tribo Nahua na década de 1980, introduzindo doenças que mataram metade da tribo nos anos seguintes, de acordo com a Survival International.
O Mashco-Piro do Peru caça nas florestas durante a estação chuvosa, pegando veados, antas e macacos, e recolhendo bagas, nozes e plátanos. Na estação seca, eles acampam ao longo das margens do rio, pescando e banqueteando-se com os ovos postos pelas tartarugas dos rios nas margens arenosas. Recentemente, o grupo começou a fazer contato com os moradores locais. Alguns destes contactos são pacíficos e, por vezes, consistem em incursões violentas, incluindo uma que levou à morte de um aldeão de 22 anos em Maio de 2015.
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Uma cultura que usa as suas cicatrizes
O povo Surma – feito das tribos Mursi, Me’en e Suri culturalmente semelhantes no Sul do Sudão e na Etiópia – é mais conhecido por pessoas de fora pela sua abordagem única à ornamentação. Tradicionalmente, as meninas têm seus lábios perfurados na puberdade e gradualmente esticam o buraco com placas de cerâmica que podem alcançar quase 5 polegadas (12 centímetros) de diâmetro.
De acordo com a Universidade de Oxford, fazer esta decoração é semelhante a usar saltos altos. Um sinal da idade adulta, a ornamentação altera a marcha da mulher para incluir um gracioso balanço de cabeça alto, segundo a antropóloga Shauna LaTosky. As placas labiais são um sinal de formalidade, de acordo com LaTosky; mulheres que negligenciam usá-las podem ser vistas como preguiçosas ou desleixadas (embora muitas mulheres casadas mais velhas raramente usem suas placas labiais).
Mas há mais para a Surma do que placas labiais. Há menos de 200.000 pessoas divididas entre as três tribos, todas elas com um estilo de vida pastoral. O gado é uma moeda de troca, inventando dotes para o casamento. Os Surma também se decoram com tinta corporal e escarificação, na qual fazem pequenos cortes decorativos para formar desenhos cicatrizados na pele. Os homens exibem suas proezas através da donga, ou luta de postes, enquanto as mulheres competem em ula, ou lutas de pulseiras, nas quais tentam golpear um ao outro com pulseiras de ferro usadas nos pulsos, segundo a Universidade de Oxford.
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Sociedade de 17 meses, 6 pessoas
De Junho de 2010 a Novembro de 2011, seis homens da França, Rússia, Itália e China juntaram-se para formar uma sociedade temporária – e muito isolada – num módulo de 550 metros quadrados (5.920 pés quadrados).
Foi a missão Mars500 em Moscovo, uma simulação de como seria para uma tripulação de astronautas viajar para Marte e regressar. O objetivo era estudar a saúde mental e física dos seis tripulantes, incluindo se o fechamento e isolamento levariam a conflitos intratáveis.
De acordo com as agências que executaram a simulação, esta sociedade de seis homens e culturas se saiu notavelmente bem em se dar bem. Eles assistiram a filmes juntos em suas paradas e comemoraram as férias, muito parecido com a passagem de inverno do pessoal da Antártida. Um relatório de 2014 descobriu que a tripulação estava cinco vezes mais propensa a lutar com o controle da missão do que uns com os outros.
Os pesquisadores descobriram, no entanto, que os tripulantes se movimentavam cada vez menos à medida que a experiência se arrastava, e quatro em cada seis experimentavam distúrbios do sono (uma questão comum aos astronautas que não são expostos a ciclos diários de luz e escuridão). Um membro da tripulação relatou sintomas depressivos durante grande parte da simulação de 520 dias.
Uma missão mais recente em Marte, concluída em Agosto de 2016, depois de seis tripulantes terem passado um ano vivendo num habitat isolado em Mauna Loa, Hawaii.
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Antárctica no inverno
É uma espécie de sociedade temporária: as poucas almas corajosas que passam o inverno no continente mais frígido do sul. É escuro – o sol não chega acima do horizonte durante meses – e frio e incrivelmente isolado. A distância para outro espeto de terra é tão grande, e o perigo de vôo é tão grande, que os funcionários presos na estação recorreram ao tratamento de seu próprio câncer. Uma missão de resgate bem-sucedida na Estação Amundsen-Scott South Pole, nos EUA, em junho de 2016, foi notícia internacional. Os cientistas usam o pessoal de overwintering como cobaias aproximando-se dos astronautas em voos espaciais de longo curso.
A experiência de overwintering depende de onde é feito. A Estação McMurdo, por exemplo, tem frequentemente mais de 100 técnicos e membros do pessoal no local durante o inverno, enquanto as bases menores podem ter apenas uma dúzia.
Para sobreviver, os residentes de inverno da Antártida esperam por pequenas alegrias, como a celebração do Dia de Inverno. Em 2013, o pessoal da British Antarctic Survey começou o seu Dia de Inverno com uma exibição do filme de terror de ficção científica “A Coisa” e depois passou para uma festa de quesadillas e camarões. Os membros da equipe fazem presentes uns para os outros, aprendendo habilidades engenhosas como carpintaria para fazê-lo.
“Você não pode ir às compras e comprar nada, então você coloca muito esforço e tempo”, disse Andy Barker, um funcionário da unidade aérea da sede da British Antarctic Survey em Cambridge, que tinha passado três invernos na Antártica, disse ao Live Science em 2013.
UP NEXT: As mulheres usam discos nos lábios em vez de saltos altos.
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