Como jornalista e radialista cristão, tenho lutado com o que as Escrituras dizem sobre o confronto público de líderes e organizações cristãs. Será que Mateus 18 se aplica, e se sim, como? Recentemente, encontrei este artigo de Mark Ballenger e pensei que era tão bom, que lhe pedi permissão para repassar, o que ele graciosamente concedeu. Aproveite! – Julie
Por Mark Ballenger
Quando há uma ofensa entre cristãos ou um líder cristão está sendo disciplinado, Mateus 18:15-20 é geralmente mencionado muitas vezes. Isto é bom, mas também pode ser enganoso quando esta passagem da Escritura é mal aplicada. Neste artigo vamos rever o que Mateus 18:15-20 realmente diz e depois discutiremos três maneiras que esta passagem bíblica sobre perdão é muitas vezes mal aplicada.
O que Mateus 18:15-20 realmente diz?
Um dos erros mais comuns que cometemos como cristãos é pensar que conhecemos uma passagem tão bem que não precisamos mais lê-la de fato. No entanto, ao longo dos meses e anos nossa mente humana pode começar a preencher os espaços em branco e assim podemos pensar que sabemos o que a Bíblia diz quando realmente não sabemos. Portanto, vamos ler Mateus 18:15-20 mais uma vez antes de discutir como esta passagem é frequentemente mal usada e abusada:
15 Se seu irmão pecar contra você, vá e diga a ele que a culpa é dele, entre você e ele sozinho. Se ele te ouvir, ganhaste o teu irmão.16 Mas se ele não te ouvir, leva contigo uma ou duas outras, para que cada acusação possa ser estabelecida pelo depoimento de duas ou três testemunhas. 17 Se ele se recusar a ouvi-las, diga-o à igreja. E se ele se recusar a ouvir até a igreja, que ele seja para vocês como gentio e cobrador de impostos. 18 Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra será ligado no céu, e tudo o que desligardes na terra será desligado no céu. 19 De novo vos digo que, se dois de vós concordarem na terra acerca de tudo quanto pedirem, isso lhes será feito por meu Pai que está nos céus. 20 Pois onde dois ou três estão reunidos em meu nome, aí estou eu entre eles”
Matew 18:15-20 Aplica-se a um pecado entre dois cristãos individuais
O abuso mais comum que eu vejo com Mateus 18:15-20 ocorre por perder totalmente o contexto que esta passagem está tratando. Esta não é uma passagem bíblica que deve ser aplicada para corrigir cada pecado para cada cristão. Estas instruções de Jesus sobre como trazer correção e perdão são dirigidas especificamente aos indivíduos cristãos, “Se teu irmão pecar contra ti, vai e diz-lhe a sua culpa, entre ti e ele só” (Mateus 18:15).
Isso é tão importante porque muitas vezes as pessoas sentem que Mateus 18:15-20 deve sempre ser usado para corrigir qualquer cristão que vive em pecado, mesmo que o seu pecado não tenha sido diretamente contra ti. Mas novamente, este plano de três passos de ir até o indivíduo, trazendo duas ou três testemunhas, e depois trazê-lo para a igreja é um plano especificamente dado a alguém que foi pecado diretamente contra, “Se teu irmão pecar contra ti . . .”
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Por isso, se você vê um cristão vivendo em pecado mas seu pecado não é contra você, este método em Mateus 18:15-20 não é uma ordem que você deve seguir. Você não estaria fazendo nada de errado se você seguisse este plano. É obviamente um plano muito sábio independentemente de contra quem o pecado foi cometido. Mas se você quisesse confrontar a pessoa sobre seu pecado que não estava contra você com a ajuda de duas ou três outras pessoas desde o início, você não estaria errado.
Este ponto de esclarecimento é especialmente importante quando se trata de corrigir os líderes cristãos na igreja. Muitas vezes quando o pecado de um pastor é exposto, as pessoas perguntam imediatamente: “Bem, você seguiu Mateus 18 quando você o corrigiu? Isto é biblicamente ingênuo e desinformado. De muitas maneiras seria inapropriado que alguém corrigisse sua figura de autoridade se esse pecado não fosse diretamente contra eles. Na maioria das vezes, se um líder cristão está vivendo em pecado, mas esse pecado não é contra você, o passo apropriado não é Mateus 18:15-20. O passo apropriado é dizer aos anciãos da igreja diretamente para deixá-los lidar com a situação, já que eles são a autoridade sobre o pastor. 1 Timóteo 5:19-20 declara:
Não admitir uma acusação contra um presbítero, exceto com base na evidência de duas ou três testemunhas. 20 Quanto àqueles que persistem no pecado, repreenda-os na presença de todos, para que os demais fiquem com medo”
Este versículo não diz que um presbítero não deve ouvir uma acusação contra um pastor até que o acusador fale diretamente com o pastor. As figuras de autoridade apropriadas devem recolher as acusações de outros e então lidar com a situação apropriadamente. Será que Mateus 18:15-20 e 1 Timóteo 5:19-20 contradiz? Não porque eles estão lidando com dois tipos diferentes de pecado que ocorrem em dois tipos diferentes de relacionamentos. Mateus 18:15-20 é para indivíduos. 1 Timóteo 5:19-20 é sobre corrigir o pecado em um líder cristão quando esse pecado não é diretamente contra você.
Se Mateus 18:15-20 não é seguido, isto não faz o pecador menos culpado
A seção acima é tão importante porque pastores maus e falsos profetas muitas vezes usam a falta de conhecimento das pessoas sobre Mateus 18:15-20 para guarnecer a piedade e o poder para evitar as conseqüências de seus pecados. Quando seus pecados são expostos, eles tiram a atenção dos seus fracassos e tentam fazer com que todos se concentrem em como Mateus 18:15-20 não foi seguido (mesmo que não precisasse ser seguido de qualquer forma). A congregação sente simpatia pelo pastor que eles amam e se agarra ao fato de que Mateus 18:15-20 não foi seguido.
Isto é errado por múltiplas razões. Novamente, Mateus 18:15-20 não precisa ser seguido quando se expõe o pecado de um líder cristão. Se eles estavam roubando recursos da igreja, usando mal a autoridade, ou envolvidos em um caso, não há necessidade de falar um a um com aquele pastor. Você deve ir direto aos anciãos porque lhes foi confiada a autoridade para repreender o pastor em nome de toda a igreja.
Segundamente, mesmo nos casos em que Mateus 18:15-20 deveria ter sido seguido, o fato de não ter sido seguido não ensina nada sobre o pecado do ofensor. Um sinal de que alguém não quer realmente se arrepender é quando ele aponta para Mateus 18.15-20 não ser seguido e então espera ser tratado com mais clemência por seus pecados.
Embora Mateus 18.15-20 deva obviamente ser seguido quando o contexto apropriado o exige, mesmo que não seja seguido, isto não muda a realidade de um pecado real que precisa ser arrependido e perdoado. Se Mateus 18:15-20 não foi seguido, esta é uma questão separada que deve ser tratada separadamente. Não deve ser usado para desviar a atenção da ofensa que realmente ocorreu.
Em Mateus 18.15-20, Deus Comanda o Perdão Completo, Não os Direitos de Relacionamento Completo Novamente
O terceiro abuso e mau uso mais comum de Mateus 18.15-20 é quando as pessoas pensam que após este processo de perdão é seguido, o ofensor deve ter os direitos de relacionamento completos novamente com a pessoa que foi ofendida.
Em nenhum lugar em Mateus 18.15-20 Jesus nega a realidade dos relacionamentos. Enquanto o perdão é ordenado, Deus não espera que os cristãos esqueçam que o dano foi feito e ajam da mesma forma antes que a ofensa ocorra. Quando possível, isso deve acontecer. Mas é impossível pensar que uma ferida pode ser curada instantaneamente o tempo todo. O perdão pode ser dado em um momento, mas às vezes só leva tempo para o coração a relação curar. Por exemplo, se um marido e uma esposa passam por Mateus 18:15-20 após a ocorrência de um caso e o perdão acontece, o adúltero não deve ser punido por seu pecado. Mas isso não significa que aquele que foi traído deve agir como se o caso nunca tivesse acontecido.
Ele ou ela tem todo o direito de fazer perguntas extras se essa pessoa estiver indo em uma viagem de negócios semelhante à viagem em que o caso ocorreu. A pessoa contra quem se pecou não precisa mais ficar imediatamente triste ou magoada. Se a pessoa que cometeu o crime reclama que o relacionamento ainda é diferente mesmo que tenha pedido perdão, ela está entendendo mal o perdão bíblico e Mateus 18:15-20.
O perdão é libertar alguém do castigo que merece pelos seus pecados. As relações, no entanto, são construídas sobre a confiança e as ações. Um relacionamento nunca será restaurado sem perdão, mas para ter uma verdadeira restauração mais coisas também são necessárias.
Para mais sobre este tópico de perdão e disciplina da igreja você pode querer ler O que a Bíblia diz sobre perdão e reconciliação? ou Diz Além do Peso do Perdão Injusto ou Versículos Bíblicos sobre a Disciplina da Igreja.
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Mark Ballenger é o fundador de ApplyGodsWord.com, um ministério online criado para equipar as pessoas para aplicar a verdade de Deus em todos os aspectos da vida. Mark tem mestrado em aconselhamento pastoral pela Liberty Baptist Theological University, e tem servido como missionário, pastor e conselheiro pastoral. Ele vive em Cleveland, Ohio, com sua esposa e dois filhos.