Existem muitos grandes exemplos de graça na Bíblia, mas aqui estão 5 que estão entre os maiores.
Graça é…
Eu amo o acróstico pela graça: As riquezas de Deus à custa de Cristo. Isso está no ponto. A graça de Deus pode ser definida como isto: Deus dá-nos o que não merecemos enquanto a misericórdia pode ser definida como isto: Deus não nos dá o que nós merecemos. Nós somos salvos pela graça e não pelas obras (Ef 2:8-9), e é por isso que o evangelho é tão boas novas porque se tivéssemos que depender das obras, nenhum de nós poderia conseguir, e nenhum de nós poderia ter certeza se tivéssemos feito boas obras suficientes para nos salvarmos. É por isso que as mensagens sobre a graça são tão poderosas e eficazes na proclamação do evangelho da redenção através de Jesus Cristo, e por isso que toda mensagem deve incluir arrependimento, confissão, fé em Cristo, e tudo tornado possível pela graça de Deus. Foi gratuito para nós, mas foi da maior despesa para Deus. O que nunca poderíamos ter alcançado vem livremente para todos os que vêm, mas a graça de Deus não se encontra apenas no Novo Testamento como devemos ler.
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Dois aniversários
Jesus disse que devemos nascer de novo para entrar no reino dos céus (João 3:3-7), mas a melhor tradução é que devemos “nascer de cima” como o grego indica. Se nós somos “nascidos de cima”, então não podemos nos vangloriar disso. Na verdade, eu acho que não podemos nos vangloriar de nada (1 Cor 4:7). Isso seria como vangloriarmo-nos do nosso nascimento natural, com o qual, aliás, não tivemos nada a ver. Será que planejamos quando nasceríamos? Será que planejamos onde nasceríamos? Será que planejamos quem seriam nossos pais? Não, isto estava além do nosso alcance ou capacidade de controle porque nós nem sequer existíamos na época, mas Deus sempre existiu e planejou isto desde o início (Ef 1). Espero que você entenda que não há nada que tenhamos feito para merecê-lo, nem jamais poderíamos fazer para merecê-lo. A única coisa que realmente podemos fazer é nos arrepender e confiar em Cristo, mas mesmo aqui, não podemos vir a Jesus a menos que o Pai nos atraia (João 6:44), e Deus é Aquele que concede o arrependimento (2 Tim 2:25). Jesus escolheu Seus discípulos…e não o contrário. E hoje, Ele ainda está fazendo a escolha.
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Criar Lázaro
Lazarus estava morto há quatro dias, e não há nenhuma maneira possível de ele ter ressuscitado a si mesmo, nem poderia nenhum de seus familiares ou amigos, então quando Jesus ressuscitou Lázaro dos mortos, Lázaro contribuiu com alguma coisa para isso? Jesus não entrou no túmulo de Lázaro e pediu-lhe que piscasse um olho e eu farei o resto. Jesus não lhe disse: “Se você realmente, realmente quer ser ressuscitado dos mortos Lázaro, diga alguma coisa!” Não, Lázaro não teve nada a ver com ser ressuscitado dos mortos. Paulo nos lembra que “estavas morto em ofensas e pecados” (Ef 2:1), e “mesmo quando estávamos mortos em nossas ofensas nos fez vivos juntamente com Cristo – pela graça que foste salvo” (Ef 2:5), e os homens mortos não escolhem Cristo. É como se o Apóstolo Paulo estivesse falando diretamente conosco, e nos dizendo: “vós, que estais mortos nas vossas ofensas e na incircuncisão da vossa carne, Deus nos fez vivos juntamente com Ele, tendo-nos perdoado todas as nossas ofensas, cancelando o registro da dívida que nos foi feita com as suas exigências legais. Ele o pôs de lado, pregando-o na cruz” (Cl 2, 13-14). Assim foi Deus que nos fez vivos. Isso significa que a salvação é totalmente obra de Deus, e é por isso que Ele recebe toda a glória. Não foi “resultado de obras, para que ninguém se glorie” (Ef 2,9).
Mephibosheth
Quando Davi se tornou Rei sobre todo Israel, Davi perguntou se alguma da família de Jonathan ainda estava viva. Davi amava Jônatas, mas depois que Jônatas foi morto, Davi quis mostrar bondade para com qualquer um de seus parentes que ainda vivessem. David descobriu que “Jônatas, filho de Saul, tinha um filho que era coxo em ambos os pés. Ele tinha cinco anos quando a notícia sobre Saul e Jônatas veio de Jezreel. Sua enfermeira o pegou e fugiu, mas quando ela se apressou para sair, ele caiu e ficou incapacitado. Seu nome era Mephibosheth” (2 Sam 4:4). Foi quando David convocou Mephibosheth que “veio a David e caiu de cara e se prostrou”. E David disse: “Mephibosheth.” E ele disse: “Eis o teu servo, e Davi lhe disse: “Não temas, porque eu te mostrarei bondade por amor de teu pai Jônatas, e te restituirei toda a terra de Saul, teu pai, e comerás sempre à minha mesa” (2 Sam 9,6-7). Em verdadeira humildade, Mephibosheth disse: “Qual é o teu servo, para que mostres consideração por um cão morto como eu? Então o rei chamou Ziba, servo de Saul, e disse-lhe: “Tudo o que pertencia a Saul e a toda a sua casa tenho dado ao neto do teu senhor” (2 Sm 9,8). Davi disse ao servo de Mefibosete: “E tu, e teus filhos, e teus servos lavrarão a terra para ele e trarão os produtos, para que o neto de teu senhor tenha pão para comer. Mas Mephibosheth, neto de vosso senhor, comerá sempre à minha mesa. Então Ziba disse ao rei: “O teu servo fará tudo o que o rei meu senhor mandar ao seu servo”. Então Mefibosete comeu à mesa de Davi como um dos filhos do rei” (2 Sm 9,10-11), então “Mefibosete vivia em Jerusalém, porque sempre comia à mesa do rei; era coxo de ambos os pés” (2 Sm 9,13). Amigos, isso é graça! Podemos sentar à mesa do rei e ser considerados um dos filhos ou filhas do rei.
Seated with the King
Mephibosheth estava agora sentado com o rei e ele certamente não fez nada para merecer esta graciosidade. Ele nada teve a ver com o seu nascimento para Jonathan, mas um grande ponto é que, como Mephibosheth, chegamos ao Rei com os pés aleijados, no rosto, curvando-nos diante do rei, e não trazendo nada à mesa do rei, mas como Mephibosheth, teremos todo o pão que precisamos, mesmo não sendo mais do que um “cão morto”. Agora, não temos necessidade de temer quando nos apresentarmos perante o Rei. Como o servo de Mephibosheth Ziba, a terra que pertenceu a Saul é-nos dada… a terra produzirá e proverá para nós. Todos nós fomos incapacitados pelo pecado, todos nós fomos “cães mortos”, e todos nós não trouxemos nada para a mesa do Rei, mas nós, como Mephibosheth, podemos comer na mesa do Rei e ser “como um dos filhos ou filhas do Rei”. Isso é graça até o nono grau.
Como Deus nos vê
Uma das doutrinas mais notáveis da Bíblia é que podemos ter a própria justiça de Jesus imputada a nós. Isso só porque foi “Por amor de nós o fez pecador, que não conhecia o pecado, para que nele nos tornássemos a justiça de Deus” (2 Cor 5,21). Era “a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que crêem” (2 Cor 5:21). Porque não há distinção: pois todos pecaram e carecem da glória de Deus, e são justificados pela sua graça como um dom, pela redenção que há em Cristo Jesus, a quem Deus propôs como propiciação pelo seu sangue, para serem recebidos pela fé. Isto foi para mostrar a justiça de Deus, porque em sua paciência divina ele havia passado sobre os pecados passados” (Rm 3,22-25). Depois que uma pessoa se arrepende e deposita sua confiança em Cristo, ela recebe a graça e, naquele momento, é “justificada pela sua graça como um dom”, através da dispendiosa “redenção que está em Cristo… pelo seu sangue”. E isto foi feito “para mostrar a justiça de Deus”, porque “ele tinha passado por cima de pecados anteriores”. Quanto é que contribuímos para isto? Nada!
Conclusão
Prega a graça o mais que puderes, tanto quanto puderes, para a glória de Deus, porque é isso que é o evangelho. É o favor imerecido e imerecido de Deus, às custas de Cristo. É o que Ele nos dá que nós não merecemos. É por isso que a graça é tão maravilhosa. Agora quando Deus olha para nós, Ele não vê mais o pecador pecador, perverso e miserável, mas Ele vê a justiça de Cristo. Ele vê um filho ou filha do Rei. Novamente, tudo isto é obra de Deus…e tudo para a glória de Deus.
Agora Deus te abençoe ricamente
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