Em francês, ela é Cendrillion; em alemão, Aschenputtel; e em italiano, Cenerentola.
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Talvez a conheça melhor pelo seu nome inglês: Cinderela, uma linda menina de cabelo loiro e olhos azuis atormentada pela sua fâmilia vaidosa e calculista. Ela obtém a derradeira vingança ao ganhar o amor do príncipe real, com quem as suas meias-irmãs estavam a conspirar para casar.
A maioria de nós conhece a sua história de cor: o recolher obrigatório da meia-noite, e a fada-madrinha que não entra até que a nossa heroína resista à sua infância cicatrizante e abandone o seu chinelo de vidro, fazem parte da fábula que foi recontada e reimaginada muitas vezes. Estes relatos incluem a versão horripilante dos irmãos Grimm, a conhecida versão de 1950 da Disney e a feminista Ever After de 1998, que protagoniza Drew Barrymore.
Mas mesmo que o famoso conto seja fragmentado a partir das suas versões europeias, o núcleo da narrativa – a história de uma jovem que escapa a circunstâncias infelizes através da castidade e paciência, com alguma ajuda dos seus amigos mágicos – encontra-se na realidade em países e culturas de todo o mundo.
Da China à Nigéria, cada história de Cinderela muda para refletir a cultura, os costumes e os valores locais. Algumas são fábulas antigas, e outras são adaptações mais modernas da conhecida história. Mas elas estão unidas em sua narração comum do triunfo final do bem sobre o mal.
Aqui está como a história de Cinderela é contada em nove países e culturas ao redor do mundo:
1. Tailândia
Como muitas versões de todo o mundo, Kao and the Golden Fish de Wilai Punpattanakul-Crouch e Cheryl Hamada inclui os elementos centrais da história da Gata Borralheira: uma jovem trabalhadora, intimidada pela sua madrasta e madastra malvada até se encontrar e se apaixonar por um príncipe.
No entanto, neste conto tailandês, a mãe da jovem rapariga não morre simplesmente. Ela volta na forma de um peixe dourado, uma beringela e um par de árvores com as quais a menina fala e encontra conforto em tempos difíceis.
2. Nigeria
Chinye: Um Conto Folclórico da África Ocidental de Obi Onyefulu é uma versão nigeriana que gira em torno de Chinye, uma jovem que vive com sua madrasta gananciosa e meia-irmã.
Embora esta versão não inclua um sapato de vidro ou um príncipe bonito, ela se concentra na moral da prosperidade para os honestos, e no perigo para os gananciosos.
Chinye é enviada para a floresta escura pela madrasta para ir buscar água para a casa. A jovem, que está aterrorizada pelos predadores que espreitam entre as árvores, encontra uma mulher que lhe diz para visitar uma cabana próxima e recolher apenas a mais modesta das cabaças. Quando ela faz o que lhe mandam, a cabaça se abre e as riquezas se derramam.
Quando a meia-irmã faz o mesmo, ela ignora os conselhos da mulher e enfrenta as consequências.
3. Polónia
Conjunto numa aldeia polaca, Raisel’s Riddle é uma adivinha judaica que se concentra numa heroína inteligente e motivada e num herói (o filho do rabino) que é atraído pela sabedoria e virtude.
Criado pelo seu pobre mas sábio avô, Raisel cresce como uma rapariga forte e independente. Depois da sua morte, ela encontra trabalho na cozinha de um rabino. Em Purim, ela ganha três desejos e, depois de usá-los sabiamente, chama a atenção do filho do rabino. Ao contrário da clássica personagem Cinderela, Raisel concorda em casar com ele apenas se ele puder responder ao enigma inteligente e provocador de pensamentos dela.
4. Iraque
Rebecca Hickox reconta o conto folclórico iraquiano, “O Pequeno Peixe Vermelho e o Tamanco de Ouro”, em The Golden Sandal, baseado nos contos folclóricos árabes de Inea Bushnaq.
Nesta história, Maha, a filha de um pescador, carrega o fardo dos ciúmes da madrasta. Ela é amiga de um pequeno peixe vermelho que a ajuda à medida que envelhece. Em vez de um baile, há uma preparação para o casamento, onde todas as mulheres se reúnem para uma cerimônia de hena. Depois que o peixe mágico dá à Maha um vestido de seda e sandálias douradas, ela perde uma delas no rio quando volta para casa. Tariq, o irmão da noiva, encontra a sandália e pede a sua mãe para experimentá-la em todas as mulheres da cidade para encontrar a sua digna noiva.
5. Egipto
A versão egípcia antiga da história centra-se em torno de uma escrava chamada Rhodopis, que foi roubada de sua casa na Grécia. Em vez de meia-irmãs, ela é maltratada pelas moças servas egípcias.
Nesta versão, Rhodopis recebe um par de chinelos de dança vermelhos de seu mestre, pois ela adora dançar, mas não pode comparecer à corte faraônica. No entanto, um dos seus chinelos é-lhe tirado por um falcão e deixado cair no colo do faraó. O faraó então jura encontrar o dono dos lindos chinelos e fazer sua rainha do Egito.
Esta versão da história, gravada pela primeira vez no primeiro século a.C., é considerada a mais antiga história de Cinderela por aí.
6. Zimbabué
Esta versão da história da Cinderela conta a história de duas irmãs que se aproximam da busca do rei por uma esposa de maneira diferente.
Embora Manyara esteja mais preocupada com a posição e o poder, Nyasha é humilde e bondosa. No seu caminho para a cidade, Nyasha compartilha sua comida e dá presentes aos pobres e famintos, enquanto Manyara passa correndo para encontrar o rei. Quando finalmente chegam, o rei aparece à irmã altiva na forma de um monstro vicioso, enquanto Nyasha vê uma pequena cobra de jardim que se transforma em rei. Ele eventualmente se casa com Nyasha, enquanto Manyara é forçada a se tornar uma serva na casa de sua irmã.
7. China
Esta versão é recontada por Ai-Ling Louie em Yeh-Shen: Uma história de Cinderela da China, e é baseada num conto que data da Dinastia T’ang, entre 618 e 907 A.D. Também se diz ser uma das versões mais antigas conhecidas da história da Cinderela.
Yeh-Shen é uma jovem que faz amizade e compartilha um punhado de arroz com um peixe mágico em um lago próximo. Mesmo depois de sua madrasta malvada matar e comer o peixe, ele volta para ajudá-la a se preparar para o festival local. O rei encontra o pequeno chinelo dourado que ela perdeu e procura o seu dono.
Quando Yeh-Shen tenta roubar o chinelo de volta, ele apanha-a e a sua identidade é eventualmente revelada. Você provavelmente pode adivinhar como a história termina!
8. Grécia
Baseado num dos vários contos folclóricos da Grécia (outro tem os enteados comendo a mãe), em O Órfão de Anthony L. Manna e Soula Mitakidou, Cinderela nunca é referida pelo nome, mas apenas como “Órfã”
A jovem se torna órfã mesmo que seu pai ainda esteja vivo. Segundo o livro, “Como se diz na Grécia, ‘Uma criança torna-se órfã quando perde a mãe'”
Diz-se também que a sua madrasta é tão odiosa que “Ela contava cada gota de água que a órfã bebia”. Depois de o órfão ir ao túmulo da mãe pedir ajuda, a mãe diz-lhe para ir para casa e esperar pelas “verdadeiras bênçãos da sorte”. Em vez de uma fada madrinha, a Mãe Natureza dá banho ao órfão com presentes que incluem brilho do sol, beleza da lua, graciosidade do amanhecer e um par de sapatos azuis do mar.
Após o príncipe notificar a aldeia de que irá assistir ao seu culto na igreja, ele vislumbra o belo órfão. Atingido pela sua beleza, ele assiste a um segundo culto e coloca uma armadilha de mel e cera à volta da entrada. Enquanto a órfã consegue escapar, ela deixa para trás um sapato na mistura pegajosa.
9. França
Talvez uma das versões mais reconhecidas de Cinderela, o “Cendrillon” de Charles Perrault é o mais próximo da produção da Disney que todos nós conhecemos e amamos. Ele incluiu o conto pela primeira vez em uma coleção de histórias publicadas em 1697.
Embora a maior parte do conto se desdobre da forma mais familiar ao público americano, esta versão termina muito diferente: Depois de casar com o belo príncipe, as meias-irmãs de Cendrillon imploram-lhe perdão. A princesa recém casada perdoa-as e permite-lhes viver uma nova vida no palácio.