Como se dirigir ao Clero
Convertendo um Sacerdote Celibatário (Catholicos/Bishop/Vartabed)
“Asdvadz Oknagan, Vehapar Der (ou) Srbazan Hayr (ou) Hayr Soorp” (Deus seja seu Ajudante)
A resposta do Sacerdote será “Asdvadz Bahaban” (Deus seja seu Protetor)
Este é seguido por um beijo no selo oficial do Bispo ou Catholicos como usado na forma de um anel na mão esquerda. Isto significa o seu reconhecimento do alto cargo exercido.
Convertendo um Sacerdote Casado
“Ornya Der” (Abençoa-me Pai)
A resposta do Sacerdote será “Asdvadz orhneh kez” (Que Deus te abençoe)
Assistência ao Serviço da Igreja
A Divina Liturgia ou Santa Missa (Soorp Badarak), que é o principal serviço na nossa Igreja aos domingos, começa às 10:30 da manhã e às 10:00 da manhã nas Festas Principais (Dias do Tabernáculo)
É o principal culto da Igreja Apostólica Armênia e a expressão mais importante da fé e identidade da Igreja (a comunidade dos crentes).
É o dever de todo verdadeiro cristão assistir à Igreja regularmente, particularmente nas Festas Sagradas.
Alguns Princípios Básicos de Atendimento à Igreja
Ainda a uma atitude de reverência e respeito
Concentrando no culto com o culto como nosso foco
Sempre tenha em mente que você não é um espectador, mas um participante nos cultos da igreja. Siga a Divina Liturgia com os livros de liturgia nos bancos. Use as telas na Igreja para participar do culto. Os livros nos bancos de jardim também fornecem traduções que permitem seguir o Badarak e entender o que está acontecendo
Se você está familiarizado com as músicas dos hinos cantados pelo coral, junte-se suavemente ao canto. Não cantem contudo com o Sacerdote oficiante e o Diácono no Altar
Quando cestos de ofertas estão sendo passados, saibam que sua oferta é para Deus e Sua Igreja
Dress Etiquette for Church
Proper e modesto vestido consiste em:
Ladies – vestido ou blusa com mangas e não reveladores, roupa e saia com comprimento respeitável com cobertura de cabeça
Cavalheiros – camisa com mangas e gola, calças compridas, casaco e gravata é preferível sem cobertura de cabeça
Cuidados gerais na Igreja
Tirar os telemóveis antes de entrar
Não falar durante o culto da Igreja
Não mascar pastilha elástica ou trazer comida ou bebidas para a Igreja
Não cruzar pernas enquanto sentado. Os pés devem estar no chão, prontos para ficar de pé em atenção (que é o que significa “Vamos atender/ broskhoomeh”)
Não esticar os braços nos bancos ou colocar as mãos nos bolsos ou nas costas
Não virar as cabeças para procurar amigos e outros movimentos distrativos semelhantes
Chegar a tempo, Caso contrário, entrar discretamente
É preferível para os primeiros a tomar os primeiros bancos e deixar os de trás para os últimos a garantir a menor distracção
É impróprio sair antes do conclusão da Santa Missa
Passar por cima de si mesmo
Quando você está entrando na Igreja
Quando a Santíssima Trindade é mencionada
Quando uma Pessoa da Santíssima Trindade é mencionada
Quando o celebrante faz o sinal da cruz sobre os fiéis
Quando o celebrante ou o diácono censura os fiéis
Quando o diácono entoa “Asdoodzo yergirbakestsook”
Quando os fiéis têm vontade de atravessar eles mesmos
Quando você está saindo da Igreja
Lighting Candles
Uma das práticas devocionais da Igreja Armênia é o belo costume de queimar velas em frente aos quadros sagrados. Enquanto fazes o sinal da cruz, dizes uma pequena oração por ti e pelos teus queridos, e depois tomas o teu lugar. Não há necessidade de queimar um número excessivo de velas para cada membro da família. Acender uma vela tem o mesmo significado que acender dez. Doações para as velas são uma expressão de apreço pelas bênçãos e graça de Deus.
Taking Your Place on Entering the Church
Quando tomares o teu lugar nos bancos, deves inclinar ligeiramente a cabeça, fazer o sinal da cruz e inaudivelmente dizer A Oração dos Senhores. Agora você está pronto para participar do culto.
Tempos para esperar antes de entrar para se sentar num banco são quando:
O Evangelho está a ser lido no “khoran” (khoran)
O Credo Niceno (Havadamk) está em progresso
O Coro está a cantar o “Sanctus” (Soorp, Soorp), “Um é Santo, Um é Senhor” (Miayn Soorp, Miayn Der) ou “O Senhor tenha misericórdia” (Der Voghormia)
O Sacerdote está a dizer a palavra da instituição, “Tomai, comei; isto é o Meu Corpo” (Arek, gerek, ays eh marmin eem)
O sermão está sendo dado
Pisar, sentar, ajoelhar e curvar-se
É tradicional ficar de pé durante todo o culto, se você desejar.
Se não, siga o clero ou as marcas nos livros de Liturgia para saber quando é apropriado ficar de pé, sentar-se ou ajoelhar-se.
Durante a Divina Liturgia a direção para “curvar-se” é sempre dada pelo Diácono com as palavras, “Asdoodzo yergirbakestsook” (Vamos curvar-nos a Deus). Incline-se a cabeça ou cintura e cruze-se.
Salutação ou Beijo da Paz
São Paulo rotineiramente orientava os membros da igreja cristã a “saudarem-se uns aos outros com um beijo santo” como um sinal visível de unidade e visão comum de amor em Jesus Cristo. Uma saudação ritualizada de paz e reconciliação é encontrada na Eucaristia de todas as igrejas antigas e é conhecida como a “Saudação” ou “Beijo da Paz”.
Para receber a saudação do sacerdote dando a “Saudação”, você simplesmente beija a sua mão. Se um leigo estiver dando a você, ele inclinará sua cabeça primeiro à sua direita e depois à sua esquerda com sua mão direita sobre seu coração dando a saudação apropriada abaixo. Você responde de acordo. Então, por sua vez, você repete a mesma ação da cabeça para a pessoa ao seu lado com a mão direita no coração passando a saudação como foi feito a você. A saudação passa por toda a igreja desta maneira até que todos na igreja a recebam.
Ao fazer a saudação você diz “Krisdos ee mech mer haydnetzav” (Cristo é revelado entre nós).
O receptor responde “Orhnyal eh haynootyoonun Krisdosi” (Abençoada é a revelação de Cristo).
Por este acto simbólico toda a congregação está ligada primeiro pela sua própria Cabeça mística, Cristo, e depois uns com os outros num laço sagrado de amor. Não tomar ou dar a saudação é má educação na igreja.
Comunhão Sagrada
Comunhão Sagrada é um sacramento pelo qual o crente recebe o Corpo e Sangue de Cristo na forma de pão e vinho para a remissão dos pecados e para a recepção da vida eterna. É oferecido aos fiéis durante a celebração da Divina Liturgia.
Cada membro baptizado da Igreja Arménia pode receber a Sagrada Comunhão.
Cabe ao indivíduo decidir com que frequência está pronto e disposto a comungar.
Aqueles que desejam receber a Sagrada Comunhão preparam-se normalmente pela oração e pelo jejum de todos os alimentos e bebidas da manhã, antes de receberem o sacramento. Este é o ideal para o qual todos se devem esforçar. No entanto, se uma pessoa não pôde jejuar por razões de saúde, mas deseja sinceramente receber a Sagrada Comunhão, não deve hesitar em aproximar-se do cálice e receber o sacramento
Passar tempo antes da igreja e durante a recitação da confissão para refletir em oração sobre como você ficou aquém das formas enumeradas. Comprometa-se a trabalhar ativamente para “não pecar mais”,
Antes da santa comunhão ser distribuída, os comunicantes são chamados diante do sacerdote e fazem o sinal da cruz que eles ajoelham/stand diante dele para confissão geral e absolvição. Ao ler um exame de consciência preparado, os comunicantes respondem com “Megha Asdoodzo” (Eu pequei contra Deus). Então o sacerdote, não pela sua autoridade, mas pela “própria palavra” de Jesus Cristo, absolve os pecados de todos os que fizeram a confissão.
Ao comungar:
Os comungantes devem fazer o seu caminho diante do altar com reverência contemplativa
As senhoras devem assegurar-se que as suas cabeças estão cobertas e que qualquer cor dos lábios é removida
Fazer o sinal da cruz
Partilhar o Santo Pão (Mas)
Apartilhar o fim da Divina Liturgia o pão sagrado ou “Mas” é distribuído entre a congregação. “Mas” significa compartilhar ou porção. Quando você pega um pedaço de “Mas” você o beija e o come fazendo o sinal da cruz. É costume levar uma pequena porção de “Mas” para casa para aqueles membros da família que estavam desejosos de vir à igreja, mas não puderam fazê-lo.
Fazer “Mas” não significa comungar. É compartilhar uma refeição de comunhão e é um sinal de caridade cristã e parentesco espiritual.
Quando participamos da Divina Liturgia e comungamos, estamos unidos a Cristo recebendo Seu Corpo e Sangue. Portanto o “mas” oferecido à Congregação é destinado àqueles que, mas não participaram do santo sacramento.
Sair da Igreja
Sua saída da Igreja deve ser tão reverente e tão ordenada quanto a sua entrada. Antes de sair da Igreja vire-se para o Altar, faça o sinal da cruz e saia da casa de Deus.
Na Igreja Armênia, quando o culto terminar, o clero oficiante segura o Evangelho para que os membros da congregação se aproximem e recebam suas bênçãos pessoais antes de sair da igreja.