Quem eram Davi e Jônatas?
O Rei Davi de Israel precisa de pouca introdução. Ele é a figura maior do que a vida que matou o gigante Golias, deitado em Betsabá, e diz-se que escreveu muitos dos Salmos. Mesmo tendo nascido o filho mais novo de um plebeu, foi divinamente escolhido para se tornar o segundo rei de Israel depois que Deus rejeitou o primeiro rei, o de Saul, reivindicar a uma dinastia.
O relacionamento de Davi com a família de Saul como um todo foi complicado. Em vários momentos ele serviu a Saul como músico e um célebre comandante militar, mas em outros momentos teve que fugir para salvar sua vida do rei devido ao ciúme e (bem fundamentado) medo de que Davi pudesse ganhar o trono. Davi casou-se com a princesa Mical, filha mais nova de Saul, e ele se uniu estreitamente ao filho mais velho de Saul, Jônatas, por um pacto formal (1 Samuel 18:3).
Se Saul tivesse sido autorizado a passar seu trono para seu filho, Jônatas teria sido o próximo rei de Israel. Jônatas é apresentado como um guerreiro talentoso, amado por seu pai e pelo povo como um todo. No entanto, ao invés de lutar contra a pretensão de Davi ao trono, ele formou uma estreita aliança e relacionamento pessoal com ele. As interações de Davi e Jônatas são cheias de drama, misturando intrigas pessoais e políticas, e às vezes até mesmo virando as lealdades de Jônatas contra seu poderoso pai.
Por que há especulação de que eles podem ter sido amantes?
Todas as passagens bíblicas nos livros de 1 e 2 Samuel que retratam o relacionamento de David e Jónatas são emocionalmente carregados e íntimos.
Lemos pela primeira vez os dois homens que se encontraram em 1 Samuel 18:1-4 logo depois de David matar o gigante filisteu Golias. Davi, o menino pastor desconhecido, é trazido diante de Saul e Jônatas, ainda carregando a cabeça ensanguentada do gigante. Sem surpresas, ele impressiona tanto o rei quanto seu filho. Na verdade, desde este primeiro encontro, “a alma de Jônatas estava ligada à alma de Davi, e Jônatas o amava como a sua própria alma”. Felizmente para Jônatas, seu pai Saul imediatamente faz Davi um novo membro da comitiva real e o futuro dos dois jovens se entrelaçam.
No entanto, a boa posição de Davi com o rei Saul é de curta duração. Apenas um capítulo depois, em 1 Samuel 19, aprendemos que Saul deseja matar Davi porque ele está se tornando muito popular com o povo. Jonathan, que “se deleitou muito em Davi”, intervém advertindo-o. David se mantém discreto por alguns dias enquanto Jonathan consegue dissuadir seu pai do assassinato. Tudo está bem… até 1 Samuel 20, quando Saul volta a ter a intenção de matar Davi. Desta vez David recebe a notícia da trama antes de Jonathan e vai até ele para proteção. O que se segue é uma cena dramática e tocante onde Jonathan mais uma vez salva a vida de Davi.
Salvando Saul e percebendo que suas intenções de assassinato são reais, Jonathan volta para onde David está se escondendo para avisá-lo. Ele e David usam um código pré-arranjado envolvendo as instruções de Jonathan para seu garoto servo durante a prática do tiro com arco e flecha. David, de seu esconderijo, ensaia o código que significa perigo e sabe que ele tem que fugir por sua vida. Ele espera até que Jonathan envie o garoto servo de volta à cidade.
“Assim que o garoto se foi, David se levantou do lado do monte de pedras” onde ele estava escondido e se curvou a Jonathan em agradecimento. Então, “eles se beijaram, e choraram um com o outro; Davi chorou ainda mais”. Então Jônatas disse a Davi ‘Vai em paz’…Ele se levantou e saiu; e Jônatas entrou na cidade” (1 Samuel 20:41-42).
Neste ponto Davi começa uma vida em fuga, muitas vezes perseguido por Saul. Ele continua a viver como um fora-da-lei até que Saul morre em batalha e ele é livre para sair do esconderijo. Tragicamente Jonathan é morto na mesma batalha que seu pai e David ouve falar das duas mortes no mesmo dia. Davi entra em luto, lamentando: “Saul e Jônatas, amados e adoráveis! Em vida e na morte não estavam divididos; eram mais rápidos que águias, eram mais fortes que leões” (2 Samuel 1:23). Para Jônatas, porém, ele tem palavras especialmente ternas: “Estou angustiado por ti, meu irmão Jônatas; muito amado foste para mim; o teu amor para comigo foi maravilhoso, passando o amor das mulheres” (2 Samuel 1:26).
Por que importa se eles eram um casal?
As pessoas tendem a ter opiniões muito fortes sobre se David e Jônatas eram amantes. Se o lendário rei Davi tivesse um relacionamento do mesmo sexo que fosse retratado positivamente na Bíblia, ele poderia fornecer um poderoso precedente para relacionamentos similares hoje em dia. Para muitos cristãos, especialmente pessoas LGBTQ, a intensidade e o amor entre os dois homens fornece um belo exemplo de um romance bíblico. Para outros cristãos, a crença de que relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo não poderiam ser retratados positivamente na Bíblia leva à conclusão de que os dois devem simplesmente ter desfrutado de uma amizade particularmente forte.
Por causa disso, escrever sobre o relacionamento de David e Jonathan tende a ser polarizado, com alguns autores se recusando a considerar até mesmo a possibilidade de um relacionamento sexual, e outros fazendo da suposição de um relacionamento o seu ponto de partida. No meio há muitas pessoas que pesaram as evidências e chegaram a uma conclusão, mas mesmo entre os estudiosos bíblicos não há consenso sobre qual deveria ser essa conclusão.
Bem, se eles?
A verdade é que, não sabemos. A Bíblia demonstra claramente o profundo compromisso de David e Jonathan um com o outro, mas não se refere explicitamente a uma relação física entre os dois homens para além do beijo. Mesmo assim, alguns dos detalhes que nós, leitores modernos, assumiríamos apontar para uma relação romântica podem não indicar uma de todo.
Por exemplo, homens beijando-se não é necessariamente um sinal de homossexualidade em um contexto antigo. Homens que se beijam platonicamente não é notável no Antigo Testamento em outras passagens, especialmente se os homens são parentes. David e Jonathan só são mencionados para terem se beijado uma vez que foram cunhados através do casamento de David com a irmã de Jonathan Michal.
Simplesmente a palavra “amor” usada nas histórias de David e Jonathan normalmente indicava afeto pessoal, mas também era usada para indicar lealdade em alianças políticas. Poderia a proximidade dos homens ter vindo da vantagem política de formar um vínculo que não incluía o rei Saul? Embora pareça improvável que a aliança fosse tudo o que estava em jogo nestas histórias íntimas, dado que a política de estabelecimento da corte deve ter desempenhado algum papel nas interações de Davi e Jonathan.
Há muito mais questões que podem ser levantadas sobre o contexto bíblico e as traduções destas histórias. Por exemplo, quando David lamenta a morte de Jonathan dizendo que seu amor era “maravilhoso, passando o amor das mulheres” ele está comparando tipos de amor ou contrastando-os? Será que ele se refere ao amor sexual ou apego emocional? É difícil encontrar uma grande concordância acadêmica em qualquer uma destas questões interpretativas.
Apesar de toda a incerteza sobre motivos, intimidade física e significado, a história da relação de David e Jonathan continua convincente. O que sabemos ter nesta história é um extraordinário exemplo de amor e fidelidade entre duas pessoas do mesmo sexo. Ao longo das suas vidas David e Jonathan protegeram-se mutuamente através de todos os perigos politicamente carregados do seu tempo e declararam o seu amor. Se esse amor alguma vez foi expresso sexualmente é uma pergunta que a Bíblia simplesmente não responde.
Outras Leituras
Jeff Miner e John Tyler Connoley, “David amou Jonathan mais do que as mulheres”, trecho de The Children Are Free: Reexaminar as evidências bíblicas sobre as relações entre pessoas do mesmo sexo
Kittredge Cherry, QSpirit, “David e Jonathan”: Amor entre homens do mesmo sexo na Bíblia” (2016)