Histórico do ANTERIOR
Resíduos fósseis de plantas e animais foram descobertos em muitas áreas da Tailândia, particularmente no planalto de Korat, no nordeste da Tailândia. A maioria dos fósseis de animais encontrados são de dinossauros, que datam principalmente da era Jurássica, embora alguns sejam do final da era Triássica, a mais antiga evidência de dinossauros do sudeste asiático.
Os ossos dos dinossauros envoltos em arenito nas colinas Phu Wiang da província de Khon Kaen incluíam o sirindhornae Phuwiangosaurus, um gigantesco dinossauro comedor de plantas que tinha um longo pescoço e cauda e uma pequena cabeça.
Quatro outras espécies de dinossauros descobertos em Phu Wiang incluem Siamotyrannus isanensis, uma versão menor do Tyrannosaurus rex, Siamosauraus suteethorni, uma criatura parecida com um crocodilo, Compsognathus, o menor dinossauro do mundo, e Ornithomimosaur, um dinossauro parecido com a avestruz.
Na vizinha província de Chaiyaphum foram descobertas duas outras novas espécies de dinossauros: Psittacosaurus sattayaraki, um dinossauro de papagaio, e Isanosaurus attavipachi, que é similar ao Phuwiangosaurus.
Fósseis de Homo erectus também foram descobertos na Tailândia. Conhecido como o homem Lampang por sua descoberta na província de Lampang, os restos mortais foram datados de aproximadamente 1.000.000 – 500.000 anos atrás na Era Pleistocena. A primeira evidência de humanos vivendo na Tailândia moderna foi descoberta em Ban Chiang, perto de Udon Thani, no nordeste da Tailândia; locais e artefatos graves, incluindo ferramentas de bronze e cerâmica, fornecem evidências de uma sociedade que se pensa ter tido conhecimento do cultivo de arroz e ocupado a área continuamente de 2100 a.C. a 200 a.C., abrangendo o Neolítico até a Idade do Ferro.
REIOS PRÉ-THAI
Todos os séculos que antecederam a era da história registada, a Tailândia foi primeiro povoada pelos grupos Mon e Khmer e mais tarde pelos Tai, um grupo étnico que migrou do sul da China para o Vietname e gradualmente para o Laos e o norte da Tailândia.
No primeiro milênio da Era Comum, os tai se dispersaram por Yunan, Vietnã, Laos, Tailândia e Mianmar, fragmentando-se em vários sub-setores lingüísticos. Jogadores relativamente menores na região ao longo deste período, o Tai habitou o extremo norte do sudeste asiático, ensanduichado entre os reinos de Nan Zhao, Pyu, e Angkor.
Com início por volta do século II d.C., o Império do Srivijaya de Sumatra expandiu o seu alcance até à Península Malaia, no sul da Tailândia. Nakhon Si Thammarat e Chiaya, Surat Thani foram fundados durante este período para facilitar o comércio através do Istmo de Kra.
Ao longo dos séculos VI ao IX, as férteis planícies centrais foram habitadas por uma civilização Mon conhecida como Dvaravati. Distinta dos seus reinos vizinhos de Chenla e Angkor, Dvaravati permanece uma misteriosa civilização que estabeleceu cidades rodeadas por fossos e muros de terra, com Lopburi servindo como um importante centro religioso e Nakhon Pathom perto de Banguecoque possivelmente a sua “capital”. Embora muito seja desconhecido sobre este reino, os Dvaravati tinham bem estabelecidas rotas comerciais internas e externas que eram importantes para o desenvolvimento da Tailândia e deixaram uma riqueza de obras de arte budista que atestam a grande influência que a cultura e a religião indiana tiveram na região.
Desde os séculos IX ao XI os Khmers de Angkor expandiram seu reino para incluir a maior parte da Tailândia moderna, com importantes cidades provinciais estabelecidas em Phimai, Lopburi e até mesmo Nakhon Si Thammarat. Ao longo de vários séculos muitas facetas da cultura Khmer foram impostas/absorvidas pela população nativa, que estava se tornando cada vez mais Tai à medida que essas populações migravam para o sul. Os templos em Phanom Rung, Phimai, e Lopburi são testamentos duradouros para este período da história tailandesa.
Atrás do reinado de Angkor, Lopburi afirmou frequentemente a sua independência e foi claramente um importante centro de florescimento da cultura Syam. Os chineses, que se referiam aos emissários da região como representando “Hsien” ou Sião (como era aparentemente pronunciado) documentaram um pedido de Lopburi solicitando a independência de Angkor já em 1001.
No norte da Tailândia, estudiosos budistas de Lopburi fundaram uma cidade-estado conhecida como Haripunjaya em Lamphun, no norte da Tailândia, por volta do século IX (um enclave Mon que permaneceu independente até o século XIII). Em outros lugares do norte, o povo Tai estava se espalhando e estabelecendo suas próprias cidade-estado, notadamente em Chiang Saen, onde um dos primeiros poderosos reinos tailandeses, Lan Na, foi originalmente estabelecido no século 12. O estabelecimento de Lan Na, Sukhothai e Phayao, três reinos aliados fundados por líderes contemporâneos, representa o início da história tailandesa tal como a conhecemos.
SUKHOTHAI
Thais começou a emergir como uma força dominante na região no século XIII, afirmando gradualmente a independência dos reinos Khmer e Mon existentes. Fundado por Khun Pha Muang e Khun Bang Klang Thao em 1238, o Reino foi nomeado por seus governantes “o alvorecer da felicidade”. O período Sukhothai é frequentemente considerado a era dourada da história da Tailândia, um estado tailandês ideal numa terra de abundância governada por reis paternos e benevolentes, o mais famoso dos quais foi o Rei Ramkamhaeng, o Grande (c.1279-98), que expandiu grandemente as fronteiras do Reino.
Além de desenvolver alguma da mais bela arte tailandesa, o Reino Sukhothai é creditado com o desenvolvimento do moderno alfabeto tailandês. No entanto, após a morte do Rei Ramkamhaeng, o estado mais poderoso de Ayutthaya gradualmente exerceu a sua influência sobre Sukhothai.
Na sequência da morte do rei Ramkhamhaeng, o reino de Sukhothai rapidamente declinou e Lan Na expandiu sua influência sobre seus reinos vizinhos, muitos dos quais eram antigos suseranos de Sukhothai. Em meados do século XV, as artes e literatura Lan Na atingiram o auge durante o período do rei Tilokoraj. No entanto, após a morte do rei, Lan Na enfraqueceu devido a conflitos internos e Chiang Mai caiu sob controle birmanês por volta de 1564; enquanto os birmaneses ocuparam a região norte por alguns séculos, eles fizeram pouco desenvolvimento, usando Chiang Mai como base militar a partir da qual combater o Reino de Ayutthaya, um reino poderoso nas planícies centrais que estava gradualmente exercendo sua influência a partir de meados do século 14.
AYUTTHAYA
Os reis Ayutthaya adoptaram as influências culturais Khmer desde o início. Não mais os governantes paternos e acessíveis que os reis de Sukhothai tinham sido, os soberanos ayutthaya eram monarcas absolutos e assumiram o título de devaraja (deus-rei). A primeira parte desse período viu Ayutthaya estender sua soberania sobre os principados vizinhos tailandeses e entrar em conflito com seus vizinhos. Durante o século XVII, o Sião iniciou relações diplomáticas e comerciais com os países ocidentais. Em 1767, após repetidas tentativas, os birmaneses invadiram e capturaram Ayutthaya com sucesso.
Embora sua vitória esmagadora, os birmaneses não mantiveram o controle do Sião por muito tempo. Um jovem general chamado Phya Taksin e seus seguidores romperam as linhas birmanesas e escaparam para Chantaburi. Sete meses após a queda de Ayutthaya, ele e suas forças navegaram de volta pelo rio Chao Phraya até Ayutthaya e expulsaram a guarnição de ocupação birmanesa, embora tragicamente a capital tivesse sido saqueada e quase arrasada.
Thonburi
General Taksin, como é popularmente conhecido, decidiu transferir a capital de Ayutthaya para um local mais próximo do mar, uma medida que facilitaria o comércio exterior, garantiria a aquisição de armas e facilitaria a defesa e a retirada em caso de um ataque birmanês renovado. Ele estabeleceu a sua nova capital em Thon Buri, na margem oeste do rio Chao Phraya, em frente a Bangkok dos tempos modernos. A regra de Taksin não foi fácil. A falta de autoridade central desde a queda de Ayutthaya levou à rápida desintegração do reino, e o reinado de Taksin foi passado reunindo as províncias.
RATTANAKOSIN
Após a morte de Taksin, o General Chakri (Rama I) tornou-se o primeiro rei da Dinastia Chakri, governando de 1782 a 1809. Sua primeira ação como rei foi transferir a capital real através do rio de Thon Buri para Banguecoque e construir o Grande Palácio. Rama II (1809-1824) continuou a restauração iniciada pelo seu predecessor. O rei Nang Klao, Rama III (1824-1851) reabriu as relações com as nações ocidentais e estabeleceu o comércio com a China.
King Mongkut, Rama IV, (1851-1868) pode ter alcançado a fama ocidental através da história “O Rei e Eu”, mas conquistou os corações dos tailandeses por suas realizações, incluindo o estabelecimento de tratados com países europeus, evitando assim a colonização, e modernizando a Tailândia através de muitas reformas sociais e econômicas. O Rei Chulalongkorn, Rama V (1869-1910) continuou a tradição de reforma de seu pai, abolindo a escravidão e melhorando o bem-estar público e os sistemas administrativos.
Reformas educacionais, incluindo a educação obrigatória, foram introduzidas pelo rei Vajiravudh, Rama VI (1910-1925). Durante o reinado do rei Prajadhipok, Rama VII (1925-1935), a Tailândia mudou de uma monarquia absoluta para uma monarquia constitucional. O rei abdicou em 1933 e foi sucedido por seu sobrinho, o rei Ananda Mahidol Rama VIII (1935-1946). O nome do país foi mudado de Sião para Tailândia com o advento de um governo democrático em 1939. Nosso monarca atual, Rei Bhumibol Adulyadej (9 de junho de 1946 – presente), é o Rei Rama IX da Dinastia Chakri.