Nikola Tesla (10 de Julho de 1856 – 7 de Janeiro de 1943) nasceu em Smiljan, Croácia. O seu pai era um sacerdote ortodoxo sérvio. Ele foi um pioneiro em campos como eletricidade, rádio e raios-x. Tesla tinha 300 patentes com o seu nome quando morreu em 1943 (em Nova Iorque) e é venerado por alguns como um dos cérebros científicos mais importantes do final do século XIX e início do século XX.
Mas ele era um cristão? Eu duvidava disso, levando-o vagamente como uma pessoa religiosa com forte formação sérvio-ortodoxa. E para minha surpresa, encontrei este ícone de Nikola Tesla em uma igreja em Trebinje, Republica Srpska, e o coloquei na página fb da SMF.
Jacob Hyman, um dos nossos leitores de facebook, explicado em um comentário:
“Este é na verdade um ícone completamente válido. Na ortodoxia, os ícones são primeiramente escritos de pessoas que podem ser consideradas sagradas por alguns, mas não por todos. Os bispos olham para as pessoas para ver se os ícones estão sendo escritos de uma certa pessoa para ter uma noção da santidade da pessoa e abrir uma “causa de canonização”. A coisa chave nesta escrita de ícones pré-“canonização” é que lhes deve faltar a auréola dourada convencional, que este ícone realmente omite. Halos na iconografia comunicam uma “confiança celestial” se você quiser, afirmando que a pessoa retratada está sem sombra de dúvida no céu.
Então, para concluir, já que este ícone não tem a auréola dourada, não está fazendo uma declaração ponderada se Tesla está no céu, mas está definitivamente comunicando uma esperança de que ele possa estar, o que é absolutamente certo”
Interessantemente, Bogdan Lubardić, Ph.D, Professor Sênior da Universidade de Belgrado, Faculdade de Teologia Ortodoxa, concede em um discurso dado em 2013:
“É certamente verdade que em outras ocasiões ele expôs pontos de vista que não estão inteiramente em sintonia com o que nós consideramos como sólido, digamos, em um sentido totalmente ortodoxo. Por exemplo, a sua equiparação da doutrina budista sobre a igualdade dos seres humanos com a cristã, ou a sua negação da ‘religião’ como ‘religião’, ou as suas reflexões sobre a transitoriedade da personalidade de qualquer indivíduo. Ainda assim, estes pontos de vista são explicáveis pelo seu compromisso incansável ao serviço de toda a humanidade, pela sua abrangência liberal e pelo fato de ele ter compreendido muito bem que Deus e a religião não são iguais ou mutuamente redutíveis.”
Não obstante, ele conclui que os feitos, as palavras e sua herança eclesial de Tesla fazem dele um verdadeiro filho da Igreja sérvio-ortodoxa e nos encoraja a repetir com a mãe de Nikola Tesla – uma mulher profundamente piedosa – as palavras ditas ao seu amado filho antes de dar seu último suspiro: “Você chegou, Nidzo, meu orgulho.”
– Requiem aeterna dona ei, Domine!
– Actualização a 30 de Janeiro de 2020:
“O Santo Bispo Nikolai Velimirovich era um amigo íntimo de Nikola Tesla, ele próprio filho de um sacerdote. Os dois se chamavam frequentemente Tocayo (uma pessoa com o mesmo nome). Quando o bispo estava na América em 1927, ele visitou o famoso cientista e Tesla o convidou para o seu laboratório.
Assim que o bispo abriu a porta do Laboratório Tesla, Tesla colocou em movimento mil rodas e engrenagens.
“Meu amigo, o que você acabou de fazer? Que tipo de força é essa que move tantas rodas?” perguntou Dom Nikolai.
“Você é um homem educado, você deveria saber o que é?” Tesla respondeu.
“O que é isso?”
“Electricidade, tocayo!”
“Como és um grande especialista em electricidade, diz-me se a tua ciência vai revelar a maneira de ver esta corrente de poder a olho nu.”
“Nunca,” disse Tesla, “enquanto o mundo existir.”
“Então porque é que as pessoas estão a pedir para ver Deus? Porque o poder existe mesmo quando não se pode vê-lo a olho nu”, concluiu o Bispo Nikolai.
De notar também que os bustos destes dois homens estão localizados juntos fora da Catedral de Saint Sava, em Nova Iorque”
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