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Foto de Christina Paige
É apropriado apontar para outras pessoas? Fui educada a acreditar que uma pessoa educada só apontava para coisas e animais e que, salvo exceções (emergências, apontar para uma grande distância, etc.), deve-se abster-se deste gesto. Tive muitas conversas com colegas de trabalho e amigos, e o consenso parece ser misto. Incomoda-me quando as pessoas apontam para mim e eu ensino os meus filhos a não o fazerem, mas receio que corra o risco de soar como um pau antiquado na lama.
Obrigado pela sua nota. Isso é uma pergunta pontiaguda no bolso?
Faz-me cócegas que um yahoo fazendo perguntas do Yahoo Answers tenha formulado uma pergunta semelhante como “Ainda não é educado apontar?” – como se a injunção contra punctum fosse um pouco de negócio fuddy-duddy destinado a desaparecer no século 21, como as cinzas da civilização arrefecem e nós avançamos para um futuro anárquico, sem decoro.
Não é educado apontar. Para confirmação desta verdade, recorra a qualquer livro de referência decente sobre linguagem, onde você encontrará um exemplo de uso segundo as linhas de “Você não deve apontar para pessoas assim”. Esta regra data dos tempos primitivos, quando o dedo apontador era considerado para administrar um hexágono – e, na sua conspicuidade, arriscar-se a atrair a atenção de um estranho que poderia responder com um olhar maligno. Em séculos mais recentes, encontramos um perito em etiqueta médica que sublinha tangencialmente a importância de agir com integridade nas urnas, citando o Mouro de Veneza. ☛
e quem vai e vota em violação da sua consciência é um monstro da iniquidade, marcado de forma tão imperecível com as marcas da infâmia e da desgraça, como deveria excluí-lo para sempre do pálido da vida civilizada e torná-lo
“Uma figura fixa para a mão do desprezo,
Apontar o seu dedo lento e imóvel.”
Para aprofundar a sua compreensão de apontar como uma “estigmatização não-verbal”, basta olhar para a retórica de relatar os acontecimentos actuais. Quando o engarrafamento no Capitólio é maior do que o habitual, “o apontar de ingerência em notas paradas se intensifica”. Depois de oficiais ucranianos culparem os manifestantes pelas suas próprias mortes, “os líderes da posição apontaram o dedo para trás.” Como identificámos a desarmonia persistente entre NeNe e Quénia sobre as donas de casa reais de Atlanta? “Todos estavam a apontar o dedo a todos os outros.”
O gesto indicativo atribui a culpa; portanto, fornecendo uma razão número 1 para não apontar, vou apontar um dígito em direcção à Regra de Ouro e destacar o facto de que é desagradável ser apontado. Além disso, suponho que dentro, atrás e para além deste aborrecimento é um terror existencial fundamental. Raymond Tallis define com clareza a dinâmica em um livro intitulado Michelangelo’s Finger. ☛
Por que é tão rude apontar para alguém, mesmo que a ação não seja para ser cruel ou humilhante, não é acompanhada de risos, mesmo quando o dedo apontado não está guiando ciúmes ao seu alvo, atribuindo culpas, escolhendo-nos de uma multidão relutante por alguma tarefa desagradável, perigosa ou humilhante? É porque o dedo a apontar aponta para uma vulnerabilidade que todos nós partilhamos. Somos desviados da atenção de outra pessoa e de qualquer outra a quem o dedo apontador também seja dirigido. … Apontar, em virtude de cooptar outras consciências, intensifica o sentido que todos nós temos em momentos de ser conhecidos e ainda não conhecidos – de ser ‘mal conhecidos’, de exposição indefesa a olhos incompreensíveis que imaginam que nos compreendem.
Tem sido argumentado que o dedo indicador é o que nos torna, em algum sentido significativo, humanos. Para entender este ponto, veja um livro de 2003 intitulado Pointing: Where Language, Culture, and Cognition Meet or check out a 2013 Slate piece on early-childhood development, which discusses psychological studies documenting “that infants, beginning at around 1 year of age, point and react to other people pointing in notably sophisticated ways”. ☛
Apontar para compartilhar uma opinião constrói a base do que os psicólogos chamam de atenção conjunta – quando duas pessoas prestam atenção à mesma coisa (e estão conscientes de que ambas estão prestando atenção a essa coisa). A atenção conjunta surge do que Michael Tomasello, que chefia o Departamento de Psicologia do Desenvolvimento e Comparação no Max Planck, chamou de revolução de nove meses. A partir dela cresce a base de praticamente todas as realizações humanas: a motivação e a capacidade de trabalhar em conjunto em direção a objetivos compartilhados. (Os macacos nunca chegam lá: eles têm a parte da atenção, mas não a união.)
A capacidade de apontar significativamente é um marco do nosso progresso para nos tornarmos grandes rapazes e raparigas; a capacidade de nos contermos de apontar faz de nós cavalheiros e senhoras. Por esta razão, as crianças devem ser ensinadas que apontar só é permitido em um conjunto estreito de circunstâncias, como ao apontar um dedo para uma criança, porque ele apontou.
Qual é a solução, quando se quer chamar a atenção de um interlocutor para uma terceira pessoa? Bem, na Guiné-Bissau, eles apontam com a língua, um gesto que abre toda uma “lata de vermes”. Seria melhor colocar o polegar Clinton (a etiqueta dá ao pollex um grande polegar para cima), ou empregar a palma da mão aberta de um guia turístico ávido, ou soltar uma expressão em voz baixa, digo eu, correndo o risco de saber o que é óbvio.
Em que ponto de um relacionamento eu digo que tenho um filho de outro relacionamento?
Obrigado pela sua pergunta.
Cedo. Muito cedo. Tipo, antes da relação se ter transformado numa coisa digna de identificação como tal. Por exemplo, se a peça central do seu primeiro encontro é um jantar italiano formal, deve revelar a existência do pirralho durante o curso antipasto. Tente esta sequência: “É impressão minha ou esta é a melhor burrata de sempre? Estou disposto a admitir que sou só eu; o meu paladar foi arruinado por queijo de cordel e solteiros Kraft”.