În calitate de jurnalist și prezentator creștin, m-am luptat cu ceea ce spun Scripturile despre confruntarea publică a liderilor și organizațiilor creștine. Se aplică Matei 18 și, dacă da, cum? Recent, am dat peste acest articol al lui Mark Ballenger și mi s-a părut atât de bun, încât i-am cerut permisiunea de a-l reposta, pe care mi-a acordat-o cu amabilitate. Bucurați-vă de el! – Julie
De Mark Ballenger
De fiecare dată când are loc o ofensă între creștini sau când un lider creștin este disciplinat, Matei 18:15-20 este de obicei menționat foarte des. Acest lucru este bun, dar poate fi, de asemenea, înșelător atunci când acest pasaj din Scriptură este aplicat greșit. În acest articol vom trece în revistă ceea ce spune de fapt Matei 18:15-20 și apoi vom discuta trei moduri în care acest pasaj biblic despre iertare este adesea folosit greșit.
Ce spune de fapt Matei 18:15-20?
Una dintre cele mai frecvente greșeli pe care le facem ca și creștini este să credem că știm un pasaj atât de bine încât nu mai este nevoie să îl citim de fapt. Cu toate acestea, de-a lungul lunilor și anilor, mintea noastră umană poate începe să umple golurile și astfel putem crede că știm ce spune Biblia, când de fapt nu este așa. Prin urmare, haideți să mai citim încă o dată Matei 18:15-20 înainte de a discuta despre modul în care acest pasaj este adesea folosit greșit și abuzat:
15 Dacă fratele tău păcătuiește împotriva ta, du-te și spune-i greșeala lui, între tine și el singur. Dacă te ascultă, ai câștigat pe fratele tău.16 Dar dacă nu te ascultă, ia cu tine încă unul sau doi, pentru ca orice acuzație să fie dovedită de doi sau trei martori. 17 Dacă refuză să îi asculte, spuneți acest lucru Bisericii. Iar dacă refuză să asculte chiar și bisericii, să fie pentru voi ca un neam și ca un vameș. 18 Adevărat vă spun că tot ce veți lega pe pământ va fi legat în cer și tot ce veți dezlega pe pământ va fi dezlegat în cer. 19 Și iarăși vă spun că, dacă doi dintre voi se înțeleg pe pământ asupra oricărui lucru pe care îl cer, li se va face de către Tatăl Meu care este în ceruri. 20 Căci unde sunt doi sau trei adunați în Numele Meu, acolo sunt și Eu în mijlocul lor.”
Matei 18:15-20 se aplică la un păcat între doi creștini individuali
Cel mai frecvent abuz pe care îl văd cu Matei 18:15-20 are loc prin ignorarea totală a contextului pe care îl abordează acest pasaj. Acesta nu este un pasaj biblic care ar trebui să fie aplicat la corectarea fiecărui păcat pentru fiecare creștin. Aceste instrucțiuni ale lui Isus cu privire la modul de a aduce corecție și iertare sunt adresate în mod specific indivizilor creștini: „Dacă fratele tău păcătuiește împotriva ta, du-te și spune-i greșeala lui, între tine și el numai între voi doi” (Matei 18:15).
Acest lucru este atât de important pentru că de multe ori oamenii simt că Matei 18:15-20 ar trebui să fie folosit întotdeauna pentru a corecta orice creștin care trăiește în păcat, chiar dacă păcatul lor nu a fost direct împotriva ta. Dar, din nou, acest plan în trei pași de a merge la individ, de a aduce doi sau trei martori și apoi de a-l aduce la biserică este un plan dat în mod specific cuiva care a fost păcătuit în mod direct: „Dacă fratele tău păcătuiește împotriva ta . . . . .”
Donați un cadou de orice mărime la The Roys Report și primiți un exemplar din „Schimbarea peisajului eternității”. Pentru a face o donație, faceți clic aici.
De aceea, dacă vezi un creștin care trăiește în păcat, dar păcatul lui nu este împotriva ta, această metodă din Matei 18:15-20 nu este o poruncă pe care trebuie să o urmezi. Nu ai face nimic greșit dacă ai urma acest plan. Este evident că este un plan foarte înțelept, indiferent împotriva cui a fost păcatul. Dar dacă ai fi vrut să confrunți persoana cu privire la păcatul ei care nu era împotriva ta cu ajutorul altor două sau trei persoane încă de la început, nu ai fi greșit.
Acest punct de clarificare este deosebit de important atunci când vine vorba de corectarea liderilor creștini din biserică. De multe ori, când păcatul unui pastor este expus, oamenii întreabă imediat: „Ei bine, ai urmat Matei 18 când l-ai corectat?”. Acest lucru este naiv din punct de vedere biblic și dezinformat. În multe privințe, ar fi nepotrivit ca cineva să își corecteze figura de autoritate dacă acel păcat nu este direct împotriva sa. De cele mai multe ori, dacă un lider creștin trăiește în păcat, dar acel păcat nu este împotriva ta, pasul potrivit nu este Matei 18:15-20. Pasul potrivit este să le spui direct bătrânilor bisericii pentru a-i lăsa pe ei să se ocupe de situație, deoarece ei sunt autoritatea față de pastor. 1 Timotei 5:19-20 afirmă:
Nu admite o acuzație împotriva unui prezbiter decât pe baza dovezilor a doi sau trei martori. 20 Cât despre cei care persistă în păcat, mustră-i în prezența tuturor, pentru ca ceilalți să stea cu frică.”
Acest verset nu spune că un prezbiter nu ar trebui să asculte o acuzație împotriva unui pastor până când acuzatorul nu a vorbit direct cu pastorul. Figurile de autoritate corespunzătoare ar trebui să adune acuzațiile de la alții și apoi să trateze situația în mod corespunzător. Se contrazic Matei 18:15-20 și 1 Timotei 5:19-20? Nu, deoarece ele se adresează la două tipuri diferite de păcate care au loc în două tipuri diferite de relații. Matei 18:15-20 se adresează persoanelor fizice. 1 Timotei 5:19-20 se referă la corectarea păcatului unui lider creștin atunci când acel păcat nu este direct împotriva ta.
Dacă nu se respectă Matei 18:15-20, acest lucru nu îl face pe păcătos mai puțin vinovat
Secțiunea de mai sus este atât de importantă deoarece pastorii răi și profeții falși se folosesc adesea de necunoașterea de către oameni a lui Matei 18:15-20 pentru a aduna milă și putere pentru a evita consecințele păcatelor lor. Când păcatul lor este expus, ei iau atenția de pe eșecurile lor și încearcă să-i facă pe toți să se concentreze asupra modului în care Matei 18:15-20 nu a fost respectat (chiar dacă oricum nu era nevoie să fie respectat). Congregația simte simpatie pentru pastorul pe care îl iubește și se agață de faptul că Matei 18:15-20 nu a fost urmat.
Acest lucru este greșit din mai multe motive. Din nou, Matei 18:15-20 nu este necesar să fie urmat atunci când se expune păcatul unui lider creștin. Dacă aceștia furau resurse din biserică, abuzau de autoritate sau erau implicați într-o relație amoroasă, nu este nevoie să se vorbească cu acel pastor individual. Ar trebui să mergeți direct la bătrâni, pentru că lor le-a fost încredințată autoritatea de a-l mustra pe pastor în numele întregii biserici.
În al doilea rând, chiar și în cazurile în care ar fi trebuit să fie urmat Matei 18:15-20, faptul că nu a fost urmat nu lecționează deloc păcatul infractorului. Un semn că cineva nu vrea cu adevărat să se pocăiască este atunci când arată cu degetul că Matei 18:15-20 nu a fost respectat și apoi se așteaptă să fie tratat cu mai multă indulgență pentru păcatele sale.
În timp ce Matei 18:15-20 ar trebui în mod evident să fie respectat atunci când contextul potrivit cere acest lucru, chiar dacă nu a fost respectat, acest lucru nu schimbă realitatea faptului că a fost comis un păcat real, care trebuie să fie pocăit și iertat. Dacă Matei 18:15-20 nu a fost respectat, aceasta este o problemă separată care ar trebui să fie tratată separat. Ea nu ar trebui să fie folosită pentru a distrage atenția de la infracțiunea care a avut loc cu adevărat.
În Matei 18:15-20, Dumnezeu poruncește iertare deplină, nu drepturi depline de relaționare din nou
A treia cea mai frecventă utilizare greșită și abuzivă a lui Matei 18:15-20 este atunci când oamenii cred că, după ce acest proces de iertare este urmat, infractorului ar trebui să i se acorde din nou drepturi depline de relaționare cu persoana care a fost ofensată.
Nicăieri în Matei 18:15-20 Isus nu neagă realitatea relațiilor. Deși iertarea este poruncită, Dumnezeu nu se așteaptă ca creștinii să uite că răul a fost făcut și să acționeze la fel ca înainte de producerea ofensei. Atunci când este posibil, acest lucru ar trebui să se întâmple. Dar este imposibil să credem că o rană poate fi vindecată instantaneu tot timpul. Iertarea poate fi acordată într-o clipă, dar uneori este nevoie doar de timp pentru ca inima relația să se vindece. De exemplu, dacă un soț și o soție trec prin Matei 18:15-20după ce a avut loc o aventură și are loc iertarea, adulterinul nu ar trebui să fie pedepsit pentru păcatul său. Dar asta nu înseamnă că cel care a fost înșelat trebuie să se poarte ca și cum aventura nu s-a întâmplat niciodată.
El sau ea are tot dreptul să pună întrebări suplimentare dacă acea persoană merge într-o călătorie de afaceri similară cu cea în care a avut loc aventura. Persoanei care a fost păcătoasă nu i se cere să nu mai fie instantaneu tristă sau rănită. Dacă persoana care a jignit se plânge că relația este în continuare diferită, chiar dacă a cerut iertare, înțelege greșit iertarea biblică și Matei 18:15-20.
Piertarea înseamnă a elibera pe cineva de pedeapsa pe care o merită pentru păcatele sale. Relațiile, însă, sunt construite pe încredere și pe acțiuni. O relație nu va fi niciodată restaurată fără iertare, dar pentru a avea o restaurare adevărată sunt deseori necesare și alte lucruri.
Pentru mai multe informații despre acest subiect al iertării și al disciplinei bisericești, puteți citi Ce spune Biblia despre iertare și reconciliere? sau Lasă deoparte greutatea neiertării sau Versete biblice despre disciplina bisericească.
Mark Ballenger este fondatorul ApplyGodsWord.com, un minister online creat pentru a-i echipa pe oameni să aplice adevărul lui Dumnezeu în fiecare aspect al vieții. Mark are o diplomă de master în consiliere pastorală de la Liberty Baptist Theological University și a slujit ca misionar, pastor și consilier pastoral. Locuiește în Cleveland, Ohio, împreună cu soția sa și cei doi copii.
.