Există multe exemple mărețe de har în Biblie, dar iată 5 exemple care sunt printre cele mai mari.
Grația este…
Îmi place acrostihul pentru har: Bogăția lui Dumnezeu cu cheltuiala lui Hristos. Este la fix. Harul lui Dumnezeu ar putea fi definit astfel: Dumnezeu ne dă ceea ce nu merităm, în timp ce mila ar putea fi definită astfel: Dumnezeu nu ne dă ceea ce merităm. Suntem mântuiți prin har și nu prin fapte (Efeseni 2:8-9) și de aceea Evanghelia este o veste atât de bună, pentru că dacă ar trebui să depindem de fapte, niciunul dintre noi nu ar putea reuși vreodată și niciunul dintre noi nu ar putea fi sigur dacă a făcut destule fapte bune pentru a se mântui. De aceea, mesajele despre har sunt atât de puternice și eficiente în proclamarea Evangheliei răscumpărării prin Isus Hristos și de aceea fiecare mesaj ar trebui să includă pocăința, mărturisirea, credința în Hristos și toate acestea sunt posibile datorită harului lui Dumnezeu. A fost gratuit pentru noi, dar a fost de cea mai mare cheltuială pentru Dumnezeu. Ceea ce noi nu am fi putut obține niciodată vine gratuit pentru toți cei care vin, dar harul lui Dumnezeu nu se găsește doar în Noul Testament, așa cum vom citi.
Două zile de naștere
Jesus a spus că trebuie să ne naștem din nou pentru a intra în Împărăția cerurilor (Ioan 3:3-7), dar cea mai bună traducere este că trebuie să fim „născuți de sus”, așa cum indică greaca. Dacă suntem „născuți de sus”, atunci nu ne putem lăuda cu asta. De fapt, nu cred că ne putem lăuda cu nimic (1 Cor 4:7). Ar fi ca și cum ne-am lăuda cu nașterea noastră naturală, cu care, apropo, nu avem nimic de-a face. Am plănuit noi oare când ne vom naște? Am plănuit noi unde ne vom naște? Am plănuit noi cine vor fi părinții noștri? Nu, acest lucru a fost dincolo de puterea noastră sau de capacitatea noastră de a controla, deoarece nici măcar nu existam în acel moment, dar Dumnezeu a existat întotdeauna și a planificat acest lucru de la început (Ef 1). Sper că înțelegeți că nu am făcut nimic pentru a câștiga acest lucru și nici nu am putea face vreodată pentru a-l câștiga. Singurul lucru pe care îl putem face cu adevărat este să ne pocăim și să ne încredem în Hristos, dar chiar și aici, nu putem veni la Isus decât dacă Tatăl ne atrage (Ioan 6:44), iar Dumnezeu este Cel care dă pocăința (2 Tim 2:25). Isus Și-a ales ucenicii… nu invers. Și astăzi, El încă mai face alegerea.
Noutăți Primește zilnic povestea Credința în știri în messengerul tău FB. Doar faceți clic pe butonul albastru pentru a începe
Învierea lui Lazăr
Lazăr era mort de patru zile și nu exista nicio posibilitate ca el să se fi înviat singur, nici familia sau prietenii lui, așa că atunci când Isus l-a înviat pe Lazăr din morți, a contribuit Lazăr cu ceva la asta? Iisus nu a intrat în mormântul lui Lazăr și nu i-a cerut să clipească un ochi și eu voi face restul. Isus nu i-a spus: „Dacă vrei cu adevărat, cu adevărat, să fii înviat din morți, Lazăr, spune ceva!”. Nu, Lazăr nu avea nimic de-a face cu învierea din morți. Pavel ne amintește că „erați morți în fărădelegi și păcate” (Ef 2:1) și „chiar și atunci când eram morți în fărădelegile noastre, ne-a făcut vii împreună cu Hristos – prin har ați fost mântuiți” (Ef 2:5), iar morții nu-l aleg pe Hristos. Este ca și cum apostolul Pavel ne vorbește direct nouă și ne spune: „pe voi, care erați morți în greșelile voastre și în necircumcizia cărnii voastre, Dumnezeu v-a făcut vii împreună cu El, iertându-ne toate greșelile noastre, prin anularea dosarului de datorie care stătea împotriva noastră cu cererile sale legale. Pe aceasta a dat-o la o parte, bătând-o în cuie pe cruce” (Col 2,13-14). Așadar, Dumnezeu a fost Cel care ne-a făcut vii. Asta înseamnă că mântuirea este pe deplin o lucrare a lui Dumnezeu și de aceea El primește toată gloria. Ea nu a fost „rezultatul faptelor, pentru ca nimeni să nu se laude” (Ef 2:9).
Mefiboșet
Când David a devenit rege peste tot Israelul, David a întrebat dacă mai trăiește cineva din familia lui Ionatan. David îl iubea pe Ionatan, dar după ce Ionatan fusese ucis, David a vrut să arate bunătate față de oricare dintre rudele sale care mai trăiau. David a aflat că „Ionatan, fiul lui Saul, avea un fiu care era șchiop de ambele picioare. Avea cinci ani când a venit din Izreel vestea despre Saul și Ionatan. Îngrijitoarea lui l-a luat în brațe și a fugit, dar în timp ce se grăbea să plece, el a căzut și a rămas infirm. Numele lui era Mefiboșet” (2 Sam 4:4). Atunci David l-a chemat pe Mefiboșet care „a venit la David, a căzut cu fața la pământ și s-a prosternat. Și David a zis: „Mefiboșet”. Și el a zis: „Iată servitorul tău” Și David i-a zis: „Nu te teme, căci îți voi face bine pentru tatăl tău Ionatan și îți voi reda toată țara tatălui tău Saul și vei mânca la masa mea în toate zilele” (2 Sam 9,6-7). Cu adevărată umilință, Mefiboșet a spus: „Ce este robul tău, ca să ai considerație pentru un câine mort ca mine? Atunci regele a chemat pe Țiba, slujitorul lui Saul, și i-a zis: „Tot ce a fost al lui Saul și al întregii sale case am dat nepotului stăpânului tău” (2 Sam 9:8). David i-a spus slugii lui Mefiboșet: „Tu, fiii tăi și slujitorii tăi să lucrați pământul pentru el și să aduceți roadele, ca nepotul stăpânului tău să aibă pâine de mâncare. Dar Mefiboșet, nepotul stăpânului tău, să mănânce întotdeauna la masa mea. Și Țiba a zis împăratului: „Robul tău va face tot ce va porunci împăratul, stăpânul meu, să facă robul său.” Astfel, Mefiboșet a mâncat la masa lui David ca unul dintre fiii regelui” (2 Sam 9,10-11), deci „Mefiboșet locuia la Ierusalim, pentru că mânca întotdeauna la masa regelui; era șchiop de ambele picioare” (2 Sam 9,13). Prieteni; acesta este harul! Putem să stăm la masa regelui și să fim considerați ca fiind unul dintre fiii sau fiicele regelui.
Șezând alături de rege
Mefiboșet era acum așezat alături de rege și cu siguranță nu a făcut nimic pentru a merita acest har. Nu avea nimic de-a face cu faptul că se născuse cu Ionatan, dar o mare observație este că, la fel ca Mefiboșet, am venit la rege cu picioarele schilodite, cu fața la pământ, plecându-ne în fața regelui și fără să aducem nimic la masa regelui, dar, la fel ca Mefiboșet, vom avea toată pâinea de care avem nevoie, chiar dacă nu eram nimic mai mult decât un „câine mort”. Acum, nu avem de ce să ne temem atunci când venim în fața regelui. La fel ca Ziba, servitorul lui Mefiboșet, pământul care a aparținut lui Saul ne este dat nouă… pământul va produce și ne va asigura hrana. Cu toții am fost handicapați de păcat, cu toții am fost „câini morți” și cu toții nu am adus nimic la masa regelui, dar noi, asemenea lui Mefiboșet, putem mânca la masa regelui și putem fi „ca unul dintre fiii” sau fiicele regelui. Acesta este harul la al nouălea grad.
Cum ne vede Dumnezeu
Una dintre cele mai remarcabile doctrine ale Bibliei este aceea că putem avea imputată față de noi însăși neprihănirea lui Isus. Aceasta numai pentru că: „Pe Cel ce n-a cunoscut nici un păcat L-a făcut păcat de dragul nostru, pentru ca noi să devenim în El neprihănirea lui Dumnezeu” (2 Corinteni 5:21). A fost „neprihănirea lui Dumnezeu prin credința în Isus Hristos pentru toți cei care cred. Căci nu este nici o deosebire: căci toți au păcătuit și sunt lipsiți de slava lui Dumnezeu și sunt îndreptățiți prin harul Său, ca un dar, prin răscumpărarea care este în Hristos Isus, pe care Dumnezeu L-a pus ca ispășire prin sângele Său, pentru a fi primit prin credință. Aceasta pentru a arăta dreptatea lui Dumnezeu, pentru că, în îngăduința sa divină, a trecut peste păcatele anterioare” (Rom 3,22-25). După ce o persoană se pocăiește și își pune încrederea în Hristos, ea primește harul și, în acel moment, este „îndreptățită prin harul Său, ca un dar”, prin care a costat scump „răscumpărarea care este în Hristos… prin sângele Său”. Iar acest lucru a fost făcut „pentru a arăta dreptatea lui Dumnezeu”, deoarece „a trecut peste păcatele anterioare”. Cât de mult am contribuit noi la aceasta? Nimic!
Concluzie
Predicați harul cât de des puteți, cât de mult puteți, pentru cât mai multă glorie a lui Dumnezeu, pentru că asta este evanghelia. Este favoarea nemeritată, nemeritată a lui Dumnezeu pe seama lui Hristos. Este ceea ce El ne dăruiește și pe care noi nu-l merităm. Acesta este motivul pentru care harul este atât de uimitor. Acum, când Dumnezeu se uită la noi, El nu mai vede păcătosul, ticălosul, păcătosul nenorocit, ci vede neprihănirea lui Hristos. El vede un fiu sau o fiică a regelui. Din nou, totul este o lucrare a lui Dumnezeu… și totul pentru gloria lui Dumnezeu.
Dumnezeu să vă binecuvânteze din belșug
Republicat de Blog Post Promoter
.