Nikola Tesla (10 iulie 1856 – 7 ianuarie 1943) s-a născut în Smiljan, Croația. Tatăl său a fost un preot ortodox sârb. A fost un pionier în domenii precum electricitatea, radioul și razele X. Tesla avea 300 de brevete pe numele său în momentul în care a murit în 1943 (la New York) și este venerat de unii ca fiind unul dintre cele mai importante creiere științifice de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea.
Dar a fost creștin? M-am îndoit de acest lucru, luându-l ca pe o persoană vag religioasă, cu puternice origini sârbo-ortodoxe. Și decât spre surprinderea mea, am găsit această icoană a lui Nikola Tesla într-o biserică din Trebinje, Republica Srpska, și am postat-o pe pagina de fb a SMF.
Jacob Hyman, unul dintre cititorii noștri de pe facebook, a explicat într-un comentariu:
„Aceasta este de fapt o icoană complet valabilă. În ortodoxie, icoanele sunt scrise mai întâi de oameni care ar putea fi considerați sfinți de unii, dar nu de toți. Episcopii se uită la popor pentru a vedea dacă se scriu icoane ale unei anumite persoane pentru a avea o idee despre sfințenia persoanei și pentru a deschide o „cauză de canonizare”. Lucrul cheie în această scriere de icoane înainte de „canonizare” este că acestea ar trebui să fie lipsite de aureola aurie convențională, pe care această icoană într-adevăr o omite. În iconografie, aureolele comunică o „încredere cerească”, dacă vreți, afirmând că persoana reprezentată se află fără nici o umbră de îndoială în ceruri.
Așa că, pentru a concluziona, din moment ce această icoană nu are aureola aurită, ea nu face o afirmație ponderată dacă Tesla este în ceruri, dar cu siguranță comunică o speranță că el ar putea fi, ceea ce este absolut în regulă.”
Interesant, Bogdan Lubardić, Ph.D., Senior Lecturer la Universitatea din Belgrad, Facultatea de Teologie Ortodoxă, recunoaște într-o alocuțiune ținută în 2013:
„Este cu siguranță adevărat că, în alte momente, el a expus puncte de vedere care nu sunt în totalitate în ton cu ceea ce noi considerăm ca fiind sănătos, să zicem, într-un sens pe deplin ortodox. De exemplu, echivalarea doctrinei budiste privind egalitatea ființelor umane cu cea creștină, sau, negarea „religiei” ca „religie”, sau meditațiile sale privind caracterul trecător al calității de persoană a oricărui individ dat. Totuși, aceste opinii sunt explicabile prin angajamentul său neobosit în slujba întregii omeniri, prin cuprinderea sa liberală și prin faptul că a înțeles foarte bine că Dumnezeu și religia nu sunt egale sau reductibile reciproc.”
Cu toate acestea, el concluzionează că faptele, cuvintele și moștenirea sa eclezială fac din Tesla un adevărat fiu al Bisericii Ortodoxe Sârbe și ne încurajează să repetăm împreună cu mama lui Nikola Tesla – o femeie profund pioasă – cuvintele pe care i le-a spus fiului său iubit înainte de a-și da ultima suflare: „Ai ajuns, Nidžo, mândria mea”.
– Requiem aeterna dona ei, Domine!
Actualizare la 30 ianuarie 2020:
„Sfântul Episcop Nikolai Velimirovici a fost un prieten apropiat al lui Nikola Tesla, care el însuși era fiul unui preot. Cei doi își spuneau adesea Tocayo (o persoană cu același nume). Când episcopul se afla în America, în 1927, l-a vizitat pe celebrul om de știință, iar Tesla l-a invitat în laboratorul său.
De îndată ce episcopul a deschis ușa laboratorului Tesla, Tesla a pus în mișcare o mie de roți și angrenaje.
„Prietene, ce tocmai ai făcut? Ce fel de forță este aceea care pune în mișcare atâtea roți?” a întrebat episcopul Nikolai.
„Ești un om educat, ar trebui să știi despre ce este vorba?” a răspuns Tesla.
„Ce este?”
„Electricitate, tocayo!”
„Din moment ce ești un atât de mare expert în electricitate, spune-mi dacă știința ta va dezvălui modalitatea de a vedea acest curent de putere cu ochiul liber.”
„Niciodată”, a spus Tesla, „atâta timp cât lumea există.”
„Atunci de ce cer oamenii să îl vadă pe Dumnezeu? Pentru că puterea există chiar și atunci când nu o poți vedea cu ochiul liber”, a concluzionat episcopul Nikolai.
De asemenea, trebuie remarcat faptul că busturile celor doi bărbați se află împreună în fața Catedralei Sfântul Sava din New York.”
Constat pe site-ul Bio-Orthodoxy
.