Căutați surse: „Biserica Ortodoxă Autocefală Ucraineană” – știri – ziare – cărți – savant – JSTOR (decembrie 2018) (Află cum și când să elimini acest mesaj din șablon)
Metropola Kievului a fost rodul botezului Rusiei Kievului în timpul Marelui Prinț Vladimir cel Mare (988 d.Hr.). Au fost trimiși misionari de la Constantinopol pentru a-i instrui pe oameni în credința bizantino-ortodoxă. Viața monahală a înflorit, inclusiv în faimoasa Mănăstire a Peșterilor din Kiev, prin eforturile Sfântului Anton de Kiev, cunoscut ca părintele monahismului rusesc.
Sacrificarea Kievului însuși, în decembrie 1240, în timpul invaziei mongole, a dus la prăbușirea definitivă a statului Rus’. Pentru mulți dintre locuitorii săi, brutalitatea atacurilor mongole a pecetluit soarta multora dintre ei alegând să găsească un refugiu sigur în nord-est. În 1299, scaunul mitropolitan al Kievului a fost mutat la Vladimir de către mitropolitul Maximus, păstrând titlul de Kiev. Pe măsură ce Vladimir-Suzdal și, mai târziu, Marele Ducat al Moscovei au continuat să se dezvolte nestingherit, legătura religioasă ortodoxă dintre acestea și Kiev a rămas puternică. Căderea Constantinopolului, în 1453, a permis bisericii, odinioară fiică a nord-estului, să devină autocefală, Kievul rămânând parte a Patriarhiei Ecumenice. Din acel moment, Bisericile din Ucraina și Rusia au mers pe drumuri separate. Cea din urmă a devenit centrală în țaratul rusesc în creștere, obținând patriarhia în 1589, în timp ce prima a fost supusă represiunii și eforturilor de polonizare, în special după Unirea de la Brest din 1596. În cele din urmă, persecutarea ucrainenilor ortodocși a dus la o rebeliune masivă sub conducerea lui Bohdan Khmelnytsky și a unit Hetmanatul ucrainean cu Țaratul rus, iar în 1686, Mitropolia Kievului a intrat în subordinea Patriarhiei Moscovei. Clerul ucrainean, pentru pregătirea lor grecească, a deținut roluri cheie în Biserica Ortodoxă Rusă până la sfârșitul secolului al XVIII-lea.
În urma dezmembrării Imperiului Rus, unele grupuri naționale au căutat autonomie sau autocefalie față de Moscova. Biserica Ortodoxă Ucraineană a fost proclamată în cadrul Republicii Naționale Ucrainene în 1917 și a supraviețuit în Ucraina sovietică până la începutul anilor 1930.
În 1921 a fost convocat un Sobor (Sinod) panucrainean la Kiev, capitala noii Ucraine independente, iar Biserica Ortodoxă Autocefală Ucraineană a fost declarată independentă față de Patriarhia Moscovei (MP). Delegații Soborului l-au ales pe Mitropolitul Vasyl Lypkivsky ca șef al bisericii. Soborul din 1921 a devenit cunoscut ca fiind „prima înviere” a UAOC.
Metropolitanii Vasyl Lypkivsky și Mykola Boretsky au fost predicatori eminenți ai UAOC. Începând cu anii 1930, predicile din Ucraina sovietică au fost ținute în cea mai mare parte în limba rusă (cu excepția regiunilor din vestul Ucrainei anexate în 1944). Până în 1944, în seminariile teologice ortodoxe din Ucraina de Vest se predau cursuri de omiletică; predicile au fost publicate în periodice și separat în cărți, cum ar fi Arhiepiscopul Aleksy Gromadsky.
Independența Ucrainei a fost de scurtă durată în această perioadă, iar în 1922 a luat ființă URSS. Sovieticii au introdus un regim ateu, deși inițial bisericii i s-a permis să funcționeze, ca un instrument împotriva Bisericii Ortodoxe Ruse mai potrivnice, din anii 1930 și UAOC a fost persecutată, iar în cele din urmă a fost desființată în Ucraina sovietică.
În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, când Ucraina a fost un câmp de luptă între armata germană și cea sovietică, ucrainenii ortodocși s-au bucurat de o libertate oarecum sporită sub ocupația germană. În mai 1942, cu binecuvântarea Mitropolitului Dionisie, mai mult de o duzină de episcopi au fost consacrați în Catedrala Sfântul Andrei din Kiev, în împlinirea tomosului din 1924 al Patriarhului Ecumenic. În cele din urmă, se părea că ordinea ecleziastică putea fi stabilită pentru UAOC. Acest moment este denumit „a doua înviere” a bisericii. Cu toate acestea, a fost de scurtă durată.
La 8 octombrie 1942, Arhiepiscopul Nikanor Abrymovych și Episcopul Mstyslav Skrypnyk al UAOC și Mitropolitul Oleksiy Hromadsky al Bisericii Ortodoxe Autonome Ucrainene au încheiat un Act de Unire la Lavra Pochayiv care unea aceste două ierarhii bisericești. Ierarhii pro-ruși ai Bisericii Autonome l-au convins pe Mitropolitul Oleksiy să își retragă semnătura. Mitropolitul Oleksiy ar fi fost executat în Volhynia la 7 mai 1943 de către membri ai Armatei Insurgente Ucrainene (UPA).
Biserica Ortodoxă Rusă și-a recăpătat monopolul general după cel de-al Doilea Război Mondial în RSS Ucraineană. Majoritatea celorlalte biserici au fost lichidate, deoarece guvernul sovietic a recunoscut doar Patriarhia Moscovei (MP). MP a fost reînființată la acea vreme ca singura biserică legitimă în cea mai mare parte a Uniunii Sovietice. Mulți au acuzat-o că este o marionetă a Partidului Comunist. Toți ierarhii sau clericii UAOC care au rămas în Ucraina și au refuzat să se alăture Bisericii Ruse au fost executați sau trimiși în lagăre de concentrare. Câțiva ani mai târziu, același lucru s-a întâmplat și cu Biserica Greco-Catolică Ucraineană din vestul Ucrainei, în Galiția și Transcarpatia. Mai mulți episcopi și preoți ai UAOC au reușit să fugă în Occident.
Situația contemporanăEdit
Căutați surse: „Biserica Ortodoxă Autocefală Ucraineană” – știri – ziare – cărți – savant – JSTOR (decembrie 2018) (Aflați cum și când să eliminați acest mesaj șablon)
Biserica a redobândit recunoașterea statului în 1991, ceea ce este cunoscut ca fiind „a treia înviere” a UAOC. Inițial, a fost guvernată din străinătate de patriarhul Mstyslav (Skrypnyk). Ulterior decesului său în 1993, acesta a fost succedat de Patriarhul Volodomyr. Patriarhul avea să se despartă, în timpul mandatului său de patriarh, de UAOC pentru a fonda Biserica Ortodoxă Ucraineană – Patriarhia Kievului (UOC-KP), împreună cu mitropolitul (în prezent patriarh) Filaret Denysenko. Cei care nu au dorit să accepte această schimbare au continuat UAOC cu un nou primat, Patriarhul Dymytriy Yarema.
Între timp, în diaspora, unii episcopi ai UAOC din SUA au decis în 1996 să se plaseze pe ei înșiși și parohiile lor sub jurisdicția Patriarhiei Ecumenice de Constantinopol, renunțând astfel la autocefalia Bisericii ucrainene și formând în schimb o eparhie a Tronului Ecumenic.
În 1996, Mitropolitul Ștefan (Petrovici), angajat să păstreze natura autocefală a Bisericii și care fusese activ în asistarea revitalizării acesteia după perioada sovietică atât în Occident, cât și în Ucraina, a primit autorizația formală din partea înalților ierarhi ai UAOC din Ucraina de a menține autocefalia în Occident, în special în Statele Unite. În timp ce se afla în Ucraina, Stephan (Petrovici) a fost autorizat în mod oficial să conducă UAOC ca entitate autoguvernată în America de Nord și de Sud. Mitropolitul Ștefan s-a retras în iunie 2004 din cauza unei boli. Ulterior a încercat să își recapete poziția, dar fără succes. Succesorul Mitropolitului Ștefan este Mitropolitul Mykhayil (Javchak-Champion). Pretenția lui Ștefan Petrovici de a fi acum cel mai în vârstă UAOC din America este fără temei; el este acum pensionat.
La 16 octombrie 2000, Soborul Bisericii din Ucraina l-a ales pe Mitropolitul Mefodiy (Kudriakov) de Ternopil pentru a conduce biserica. Ca părinte și șef al UAOC la nivel mondial, el a fost mitropolit al Kievului și al întregii Rus-Ucraine. După înălțarea sa, a lucrat pentru o mai mare vizibilitate globală a bisericii, inclusiv o vizită pastorală în Statele Unite în 2006, unde a fost oaspetele Mitropolitului Mykhayil și al Mitropoliei Diasporei. De asemenea, a călătorit în Europa de Vest. A încurajat continuarea relațiilor pozitive cu guvernul ucrainean și cu alte comunități religioase. Mitropolitul Mefodii a murit în 2015. Alegerea Mitropolitului Makariy ca succesor al său este contestată de cei loiali memoriei Mitropolitului Mefodiy, a cărui abordare deschisă față de cei din afara Ucrainei nu este împărtășită de Makariy.
UAOC, cu peste 3 milioane de membri, nu este recunoscută oficial de alte Biserici din cauza presiunilor din partea Bisericii Ortodoxe Ruse-Patriarhia Moscovei. Cu toate acestea, a fost invitată și participă la sinoade și conferințe ortodoxe. Patriarhul Ecumenic a menținut un dialog direct cu Biserica, dar rămâne foarte sensibil la opoziția Patriarhiei Moscovei față de orice Biserică independentă din Ucraina.
Sub supravegherea personală a Mitropolitului Mefodii, Academia Teologică Ortodoxă Ternopil a Bisericii Ortodoxe Autocefale Ucrainene a fost renovată, iar cursul său de studii a fost complet actualizat pentru a fi în conformitate cu standardele academice contemporane. La 18 octombrie 2008, primele diplome ale școlii teologice nou acreditate au fost acordate absolvenților calificați în cadrul unei ceremonii în Catedrala Nașterii lui Hristos din Ternopil. Prezidând ceremonia de absolvire, la invitația Mitropolitului Mefodiy, a fost Mitropolitul UAOC de New York și America, Mykhayil (Javchak).
Catedrala Patriarhală a UAOC este Biserica istorică Sfântul Andrei cel Întâi-Chemat din Kiev. A fost construită între anii 1747 și 1754 și a fost proiectată de celebrul arhitect Bartolomeo Rastrelli. Deși este folosită pentru serviciile liturgice obișnuite ale Bisericii Ortodoxe Autocefale Ucrainene, edificiul a făcut parte anterior din parcul istoric „Sofia-Kyiv”. Guvernul ucrainean a returnat biserica în posesia legală a UAOC la 21 mai 2008.
Geografic, biserica are în prezent o prezență mai puternică în provinciile din vestul Ucrainei, cu o reprezentare mai mică în alte părți. Înainte de 1995, existau mai multe parohii în străinătate, în comunitățile ucrainene din diaspora din Canada și Statele Unite. Cu toate acestea, multe dintre aceste parohii formează acum biserici separate: Biserica Ortodoxă Ucraineană din Canada și Biserica Ortodoxă Ucraineană din SUA, ambele eparhii ale Patriarhiei Ecumenice de Constantinopol.
11 octombrie 2018 decizia Patriarhiei EcumeniceEdit
La 11 octombrie 2018, după un sinod regulat, Patriarhia Constantinopolului a reînnoit o decizie anterioară de a se îndrepta spre acordarea autocefaliei Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Sinodul a retras, de asemenea, acceptarea calificată de către Constantinopol, veche de 332 de ani, a jurisdicției canonice a Bisericii Ortodoxe Ruse asupra Bisericii Ucrainene, conținută într-o scrisoare din 1686. Sinodul a ridicat, de asemenea, excomunicarea Patriarhului Filaret al Bisericii Ortodoxe Ucrainene – Patriarhia Kievului (UOC-KP) și a Mitropolitului Makariy al Bisericii Ortodoxe Autocefale Ucrainene (UAOC), iar ambii episcopi au fost „restabiliți canonic în rangul lor ierarhic sau preoțesc, iar credincioșii lor au fost restabiliți în comuniunea cu Biserica”.”
S-a clarificat ulterior că Filaret a fost considerat de Patriarhia Ecumenică doar ca fiind „fostul mitropolit de Kiev”, iar Makariy ca fiind „fostul arhiepiscop de Lviv” și, la 2 noiembrie 2018, că Patriarhia Ecumenică nu a recunoscut nici UAOC, nici UOC-KP ca fiind legitime și că liderii lor respectivi nu au fost recunoscuți ca primari ai bisericilor lor. Patriarhia Ecumenică a declarat că recunoaște ca valide sacramentele săvârșite de UOC-KP și UAOC.
Disoluția și fuziunea cu UOC-KP în OCUEdit
La 15 decembrie 2018, ierarhii UAOC au decis să dizolve UAOC, iar ierarhii UOC-KP au decis să dizolve UOC-KP. Acest lucru a fost făcut deoarece, în aceeași zi, Biserica Ortodoxă Autocefală Ucraineană, Biserica Ortodoxă Ucraineană – Patriarhia Kievului și unii membri ai Bisericii Ortodoxe Ucrainene (Patriarhia Moscovei) urmau să fuzioneze pentru a forma Biserica Ortodoxă a Ucrainei după un consiliu de unificare.
Makariy a declarat într-un interviu publicat la 23 mai 2019 că nici UAOC, nici UOC-KP nu au fost dizolvate: „Unii oficiali guvernamentali au vorbit incorect atunci când au declarat public că Patriarhia de la Kiev a fost lichidată”. El a explicat că Filaret a prezentat doar copii ale documentelor, nu și originalele necesare pentru a lichida UOC-KP. Macarius a adăugat: „Când mi s-a cerut să predau documentele pentru lichidare, am răspuns că până când nu voi vedea originalele din partea cealaltă, nu le voi preda pe ale mele.”
La 14 august 2019, UAOC a încetat să mai existe din punct de vedere juridic, deoarece entitatea sa juridică a fuzionat cu entitatea juridică a UOC.
La 14 decembrie 2019, după reuniunea Consiliului Episcopal lărgit, care a avut loc la 14 decembrie la Kiev cu ocazia aniversării creării UOC, Epifanie a delarat că procedura de lichidare a UAOC, precum și a UOC-KP, a fost finalizată cu o zi înainte. El a adăugat: „Astfel de structuri nu mai există. Ca o confirmare a acestui fapt, în Registrul de Stat este înscrisă mențiunea „activitate DISCONTINUATĂ””
.