Alai

„Tot timpul există tot timpul” – din documentarul Ce este realitatea?

* * *

Emancipează-te de cronometrul cu viziune în tunel! Întoarceți săgeata neînduplecată a timpului în tolba sa!”

Unul dintre conceptele-cheie din spatele teoriei fizicii E8 Lattice Theory (așa cum este explicat în documentarul din 2017 al Quantum Gravity Research What Is Reality) este că viitorul lucrează braț la braț cu trecutul pentru a crea prezentul. În cercurile religioase, aproximăm acest proces (cu o doză nu mică de antropomorfism) drept răscumpărare, adică nu atât co-crearea, cât întoarcerea și repararea a ceea ce nu a fost realizat în mod corespunzător la început. Acest lucru mă aduce la citatul meu favorit din Walter Benjamin, de mai jos:

În mod întâmplător, geniala intuiție a lui Benjamin este un exemplu a ceea ce Edgar Allan Poe ar numi ratiocinație, descrisă aici de Timothy Green ca fiind „un fel de raționament imaginativ, capacitatea intuiției de a face conexiuni radicale între detalii aparent mici și disparate, un salt de la toate lucrurile care ar fi putut fi la ceea ce probabil că este. Este o logică contrafactuală care este capabilă să dezvăluie adevăruri mai profunde”. Poe a prefigurat multe concepte ale fizicii moderne înainte ca știința însăși să le expună în teorii. În ceea ce privește puterea lor explicativă de avangardă, cam același lucru se poate spune despre Bhagavad Gita sau Tora.

În tradițiile abrahamice, recunoaștem un proces escatologic. Istoria nu este haotică, ci mai degrabă o convergență intenționată spre un punct final sau telos. Mai mult, istoria umană (un fenomen 3D împiedicat de timpul unidirecțional) este procesul în timpul căruia Prințul acestei lumi consolidează și comprimă toată bogăția și puterea pământeană într-o formă geometrică convergentă sau o totalitate nu foarte diferită de vârful conic al vârfului unei piramide.

Desigur, istoria umană este la fel de lentă ca melasa. (De fapt, în microincremente este mai subiectivă/elastică, uneori părând să se târască sau să zboare). Oricum, când se întoarce Iisus? Ceea ce se învârte de multe ori durează al naibii de mult timp să se întoarcă, dacă se întoarce vreodată. Din păcate, nu suntem construiți psihologic pentru a percepe timpul altfel decât ca pe o secvență, o durată, o întâmplare, o propoziție care necesită un verb. Chestia asta cu blocul geometric de sine stătător este o întindere mentală. Pentru noi, timpul este o săgeată capricioasă care se ridică odată cu ceasul deșteptător în fiecare dimineață pentru a ne oferi fie o promovare râvnită la locul de muncă, fie o săgeată fatală în spate. Și se întreabă de ce suntem măcinați de frică și anxietate. Oy! Timpul nostru – aici jos, în lumea soartei repartizate inegal – se poate sfârși într-o lume a răului în orice moment.

Acum, mergeți mai departe și aveți o zi copacetică.

Credința mea pentru ceea ce valorează? Că sfârșitul istoriei omenirii va fi un moment culminant în care o figură mesianică va anestezia Fiara sau Antihristul/Dajjal (pânzele recalcitrante ale unui trecut indigest) după care „plinătatea” lui Benjamin este recuperată pentru eternitate. (Punctul mort al lui T.S. Eliot este cam același.)

Iată-l din nou pe genialul Walter Benjamin (mai jos). În mod tragic, ultima propoziție virează spre polemică și se simte prea mult din timpul său. Progresivitatea este prea mult o fațetă a politicii. Yecch. Dar, în rest, Îngerul Istoriei este mut, pentru că epava istoriei dobândește coerență (răscumpărare) doar cu slujbele viitorului, căruia îi întoarce spatele până la Sfârșit. Îngerul este lovit și îngrozit. Avantajul său limitat (doar istoria umană) îl împiedică de la o înțelegere cuprinzătoare a „timpului qua bloc”. De fapt, viitorul se năpustește în permanență în mod asistat. Într-adevăr, furtuna din aripile sale care emană din Paradis este un remediu pentru epava pe care o cercetează și nu este nimic de deplâns sau de temut. El ar fi un student recunoscător al Teoriei Rețelei E8.

O altă analogie . .

Am urmărit cu ani în urmă o emisiune despre natură în care o vulpe a luat o frunză de arțar în gură înainte de a intra în apele înguste de la marginea unui mic pârâu. Cu fața spre aval, vulpea s-a scufundat foarte încet în apă, în timp ce ținea frunza în gură. Chiar înainte de a fi eliberată, frunza a devenit o platformă plină de purici. Din barca bețivului a plecat! Vulpea s-a „răscumpărat” de purici. Este acest proces analog cu istoria umană? Este o strategie a frunzei folosită pentru a consolida întreaga substanță a răului în vederea unei expulzări finale bruște? Vârful frunzei de arțar face un stand-in îngrijit pentru piatra de căpătâi a piramidei.

Poate că fizica se luptă cu aceeași dramă de răscumpărare, deși formulată în limbajul lipsit de pasiune al fizicii (matematicii). Este răscumpărarea un proces care, în cele din urmă, are o expresie matematică? Răscumpărarea este în mod inerent un proces de co-creare, deși cu un interval de timp – sau cel puțin așa percepem noi. Realitatea este creată în primă instanță de ființele conștiente din prezent, apoi este prelucrată de o telos-conștiință din viitor pentru a asigura lanțul cauzal care va face posibil acel telos-conștient. Și totuși, nu este o tautologie, ci, la fel ca Misterul Babilonului, dotat cu un grad sau două de libertate, asigurând astfel un rezultat nedeterminist. Nu, nu suntem roboți preprogramați. Răscumpărarea este un mod de a exprima acest proces de colaborare pe două căi. (De altfel, nimic nu spune că, în blocul geometric al timpului, răscumpărarea nu are loc simultan cu păcatul. În absența unei săgeți a timpului, de ce ar trebui ca ceva să preceadă sau să urmeze altceva?)

Există ecouri junghiene/antropice și aici. Omul este ochii și urechile prin care Dumnezeu contemplă frumusețea deosebită a creației sale. Acest lucru este în concordanță și cu teoria cuantică. Fără noi, cei de pe teren, care forjăm cu sârguință lanțurile cauzale, universul ar rămâne un drum nebătătorit, un vid fără formă nemanifestat.

Un paradox este un truism căruia îi lipsește o expresie coerentă în lumea 4D legată cauzal. Un astfel de truism poate fi faptul că liberul arbitru și determinismul operează ca și co-creatori. Putem antropomorfiza acest lucru în Om și, respectiv, Dumnezeu?

Acest lucru mă aduce, cu întârziere, la fascinantul documentar What Is Reality? Acest titlu destul de ambițios se ridică la înălțimea numelui său și merită vizionat timp de 30 de minute pentru tratarea convingătoare și laică a teoriei E8 Lattice. M-aș fi putut lipsi de desenele animate cu Einstein și de naratorul ștrengar. Se are senzația că trebuie să fim mângâiați pe cap după ce este introdus fiecare concept greu de înțeles. Adică, noi, cei care nu suntem oameni de știință, suntem proști, dar nu suntem proști. Așa că, oameni buni, luați-o mai ușor cu lingușelile condescendente. Doamne.

Dacă așa cum susține teoria (printre altele), „realitatea este geometrică”, de ce nu poate fi istoria umană o piramidă în cadrul acestei geometrii mai mari?

Raportul de aur, care explică multe structuri din univers (inclusiv pieptănarea lui Donald Trump), joacă, de asemenea, un rol important în teorie, așa cum descrie videoclipul.

Fizicienii ne urăsc pe noi, călătorii care ne zvârcolim în domeniul lor fără a fi ajutați de limbajul matematicii. Am tendința de a fi de acord cu ei. Am ajuns la numere imaginare, la toți acei mici și nefirești „i”, apoi m-am lăsat păgubaș. Cu toate acestea, sunt cu adevărat impresionat de co-crearea prezentului de către trecut și viitor. Și simt că rezonează cu o mare parte din ceea ce au aprofundat religioșii timp de milenii. Deci, acolo.

Încă o observație. Videoclipul prezintă șapte indicii menite să susțină teoria E8 Lattice:

• Informație
• Bucle de cauzalitate
• Non-determinism
• Constiință
• Pixelare
• Cristal E8
• Raportul de aur

Dintre aceste șapte, conștiința poate fi cel mai dificil de încadrat într-o rubrică de fizică. (Vezi 3:58: „Trebuie să aducem elementul conștiință în fizică”). Există o sumedenie de fizicieni care sunt hotărâți să îndoaie conștiința pentru a o integra în calupurile lor preferate. Dar ce se întâmplă dacă aceasta nu vrea să meargă? Dacă este o potrivire veșnic evazivă?

Se spune că dacă fizicienii din lume ar fi rugați să-și numească cel mai mare coleg în viață, acesta ar fi Ed Witten, pionierul teoriei corzilor. Ce pot face eu, simplu poet, decât să mă alătur?

Revin deseori la următorul fragment de interviu cu Witten de pe Youtube. Avem aici un insider desăvârșit, ale cărui instincte cu privire la frontierele, parametrii (și da, potențialele finitudini) ale disciplinei fizicii merită cea mai mare atenție din partea noastră. Iată, de asemenea, un om care nu ar fi contestat prea mult dacă, într-un lapsus de orgoliu, ar pretinde, în numele iubitei sale fizici, că deține întreaga întindere a tot ceea ce există sub soare.

Și totuși Witten dă dovadă de cel mai mare geniu dintre toate – geniul toleranței – atunci când susține că conștiința umană este, cel mai probabil, cu totul altceva, poate chiar un mister tăinuit permanent. Faptul că o minte măreață poate intui restrângerile ascunse ale propriului său domeniu intelectual o face cu atât mai măreață în cartea mea.

Poate că gașca E8 Lattice a reușit să-l eclipseze pe bătrânul și inteligentul Ed. Doar timpul ne va spune.

.