Alai

Mitologie greacă >> Zeii greci >> Zeii cerului >> Zeii stelelor >> Eosphorus & Hesperus (Eosphoros & Hesperos)

EOSPHOROS (Eosphorus) și HESPEROS (Hesperus) erau zeii stelei (aster planeta) Venus. Inițial, ei erau considerați ca două divinități distincte – primul, al cărui nume înseamnă „Ziditorul”, era zeul stelei zorilor, în timp ce al doilea, „Seara”, era steaua amurgului. Cei doi zei ai stelelor au fost mai târziu combinați.

În vechile picturi de vase grecești, Eosphoros-Hesperos era sub forma unui bărbat tânăr, fie sub forma unui bust înconjurat de globul strălucitor al stelei sale, fie sub forma unui zeu înaripat ținând o torță și încoronat cu o aureolă strălucitoare.

FAMILIA

PARINTE

ASTRAIOS & EOS (Hesiod Teogonia 378, Apollodorus 1.8, Nonnus Dionysiaca 6.18 & 37.70)
KEPHALOS & EOS (Hyginus Astronomica 2.42)

OFFSPRING

ENCYCLOPEDIA

HE′SPERUS (Hesperos), steaua de seară, este numit de Hesiod fiul lui Astraeus și al lui Eos și era considerat, chiar și de către antici, ca fiind același lucru cu steaua dimineții, de unde atât Homer cât și Hesiod îl numesc aducătorul de lumină, heôsphoros (Il. xxii. 317, xxiii. 226; comp. Plin. H. N. ii. 8; Mart. Capell. viii. § 882, &c., Ed. Kopp.) Diodorus (iii. 60) îl numește un fiu al lui Atlas, care era pasionat de astronomie și odată, după ce a urcat pe muntele Atlas pentru a observa stelele, a dispărut. A fost venerat cu onoruri divine și considerat cea mai frumoasă stea din ceruri. (Eratosth. Catast. 24.) Hyginus (de Sign. Coel. 2) spune că unii îl numeau fiul lui Eos și al lui Cephalus. Romanii îl desemnau cu numele de Lucifer și Hesperus, pentru a-l caracteriza ca fiind steaua dimineții sau a serii.

Sursa: Dicționar de biografie și mitologie greacă și romană.

Nume alternative

N.B. Grecii au mai numit steaua însăși Aster Aphrodition sau Steaua zeiței Afrodita. Romanii i-au urmat exemplul când au numit-o Steaua lui Venus, Venus fiind omologul roman al Afroditei.

Citate din LITERATURA CLASICĂ

PARTEA lui EOSPHORUS

CHILDREN OF EOSPHORUS

Pseudo-Hyginus, Fabulae 65 (trad. Grant) (mitograf roman din anul C2 d.Hr.) :
„Ceyx, fiul lui Hesperus (numit și Luciferus).”

Pseudo-Hyginus, Fabulae 161 :
„Fiii lui Apollo . . . Philammon de Leuconoe, fiica lui Luciferus .”

Ovidiu, Metamorfoze 11. 270 și urm. (trad. Melville) (epopee romană din C1 î.Hr. până în C1 d.Hr.) :
„Aici, fiul lui Lucifer , regele Ceyx, a domnit fără vărsare de sânge și fără forță, iar pe chipul său regal strălucea strălucirea tatălui său, deși în acel moment, spre deosebire de el însuși, plângea îndurerat pentru pierderea fratelui său…
„Numele său Daedalion. Noi doi am fost frați, copii ai Stelei care trezește zorii și lasă cerul ultimul . Calea mea a fost pacea și pacea a fost urmărirea mea, și grija pentru scumpa mea soție. Alegerea fratelui meu a fost războiul crud.'”

Ovidiu, Metamorfoze 11. 560 ș.u. :
„Ceyx în mâna sa, care odinioară ținea sceptrul, se agăța de o scândură și se ruga în zadar la tatăl soției sale și la al său pentru ajutor… . În zorii acelei zări, Lucifer strălucea slab și ciudat; cerurile nu putea să le părăsească, ci își voala durerea într-un baldachin dens de nori plângători.”

HESPERUS & HESPERIDELE

Diodorus Siculus, Biblioteca de Istorie 4. 26. 2 (trad. Oldfather) (istoric grec din anul C1 î.Hr.) :
” Dar nu trebuie să omitem să menționăm ce povestesc miturile despre Atlas și despre rasa Hesperidelor. Relatarea se desfășoară în felul următor : În țara cunoscută sub numele de Hesperitis erau doi frați a căror faimă era cunoscută peste hotare, Hesperos (Hesperus) și Atlas. Acești frați posedau turme de oi care excelau prin frumusețe și aveau culoarea galben-aurie, acesta fiind motivul pentru care poeții, vorbind despre aceste oi ca fiind mela, le numeau mela de aur. Hesperos a născut o fiică pe nume Hesperis, pe care a dat-o în căsătorie fratelui său și după care țara a primit numele de Hesperitis; iar Atlas a născut de la ea șapte fiice, care au fost numite după tatăl lor Atlantides și după mama lor Hesperides.”

HESPERUS & Rătăcirile lui DEMETER

Callimachus, Imnul 6 către Demeter 8 și urm. (trad. Mair) (poet grec C3-lea î.Hr.) :
„Hesperos (Hesperus) din nori marchează timpul venirii sale : Hesperos, care singur a convins-o pe Demeter să bea, ce timp a urmărit urmele necunoscute ale fiicei sale furate .”

EOSPHORUS DUMNEZEU AL STELII DE LA MÂINEA

Aesop, Fabule 211 (din Babrius 114) (trad. Gibbs) (fabulă grecească C6 î.Hr.) :
„Era o lampă beată cu propriul ulei care se lăuda într-o seară tuturor celor prezenți că este mai strălucitoare decât Eosphoros (Steaua dimineții) și că splendoarea sa strălucea mai vizibil decât orice altceva din lume. O adiere bruscă de vânt a suflat în direcția lămpii, iar suflul acesteia i-a stins lumina. Un om a aprins din nou lampa și i-a spus: „Strălucește, lampă, și taci! Splendoarea stelelor nu se stinge niciodată.””

Quintus Smyrnaeus, Căderea Troiei 2. 182 și urm. (trad. Way) (epopee grecească din anul C4 d.Hr.) :
„Peste crestele abrupte ale zidurilor munților a sărit cerul larg strălucitorul Eosphoros (Luceafărul dimineții) care trezește la muncile lor din somn dulcele legător al teascului.”

Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 42 (trad. Grant) (mitograf roman C2 d.Hr.) :
„Planetele. Ne rămâne să vorbim despre cele cinci stele pe care mulți le-au numit rătăcitoare și pe care grecii le numesc Planeta (Planete)… . A patra stea este cea a lui Venus , Luciferus pe nume. Unii spun că este a lui Juno . În multe povești se consemnează că este numită și Hesperus . Se pare că este cea mai mare dintre toate stelele. Unii au spus că îl reprezintă pe fiul Aurorei și al lui Cephalus, care i-a întrecut pe mulți în frumusețe, astfel încât a rivalizat chiar cu Venus , și, după cum spune Eratosthenes, din acest motiv este numită steaua lui Venus. Este vizibilă atât la răsărit, cât și la apus, și de aceea, pe bună dreptate, a fost numită atât Lucifer, cât și Hesperus.”

Ovidiu, Metamorfozele 4. 665 ș.u. :
„Strălucitor în zori Lucifer (Luceafărul dimineții) urcase sus, steaua care trezește lumea la muncă.”

Ovidiu, Metamorfoze 8. 1 și următoarele :
„Lucifer (Steaua dimineții) a dezvăluit ziua strălucitoare și noaptea a fugit.”

Ovidiu, Metamorfoze 11. 97 ff :
” dimineața Lucifer (Steaua dimineții) a adunat oastea înstelată ca să părăsească cerul.”

Ovidiu, Metamorfoze 11. 270 ș.u. :
„Steaua care trezește zorii și părăsește cerul ultima.”

Ovidiu, Fasti 3. 877 ff :
„Lucifer (Steaua dimineții) anunță răsăritul Aurorei (zorii) .”

Ovidiu, Fasti 6. 473 ff :
” pleacă, și vigilent Luciferus (Steaua dimineții) părăsește valurile răsăritene.”

Virgil, Georgice 1. 288 ff (trad. Fairclough) (roman bucolic C1 î.Hr.) :
„La răsăritul timpuriu al soarelui, steaua zilei (Eous) binedispune pământul.”

Virgil, Georgice 3. 324 și urm. :
„Să ne grăbim spre câmpurile răcoroase, când Lucifer (Steaua dimineții) începe să răsară, când ziua este tânără, când iarba este hulpavă, iar roua de pe firul fraged este cea mai dulce pentru vite.”

Cicero, De Natura Deorum 2. 20 :
„Cele mai minunate sunt mișcările celor cinci Stele (Stellae), numite în mod fals Planete sau Stele rătăcitoare (Stellae Errantes)… . Cea mai joasă dintre cele cinci Stele (Stellae) și cea mai apropiată de pământ este steaua Venus, numită în greacă Phosphoros (Luceafărul) și în latină Lucifer atunci când precede soarele, dar când îl urmează Hesperos; această planetă își completează orbita într-un an, străbătând zodiacul cu o mișcare în zigzag, ca și Stelele (Stellae) de deasupra ei, și nu se îndepărtează niciodată mai mult de spațiul a două semne de soare, deși uneori se află în fața lui și alteori în spatele lui . .
Această regularitate, așadar, a Stelelor (Stellae), această punctualitate exactă de-a lungul întregii eternități, în pofida marii varietăți a cursurilor lor, mi se pare de neînțeles fără o inteligență și un scop rațional. Și dacă observăm aceste însușiri la Stellae, nu putem să nu le înscriem și pe ele în numărul zeilor.”

Seneca, Hercules Furens 125 și urm. (trad. Miller) (tragedie romană C1 d.Hr.) :
„Acum stelele strălucesc puține și slabe pe cerul care se scufundă; noaptea învinsă își atrage focurile ei rătăcitoare în timp ce se naște o nouă zi, iar Phosphorus aduce în spate oastea strălucitoare; semnul de gheață, sus în nord, Urșii lui Arcas, cu cele șapte stele ale lor, cu polul rotitor cheamă zorii. Acum, înălțat de armăsarii săi azurii, Titan iese la iveală de pe creasta Oeta; acum frânele aspre, făcute celebre de bacantele tebane, atinse de zori, se înroșesc, iar sora lui Phoebus fuge, pentru a se întoarce din nou. Munca grea se ridică, pune în mișcare toate grijile, deschide toate ușile.”

Seneca, Oedip 504 și următoarele :
„În timp ce stelele luminoase ale cerurilor străvechi vor alerga în cursurile lor; în timp ce Oceanus va înconjura cu apele sale pământul întemnițat; în timp ce Luna (Luna) plină își va aduna din nou strălucirea pierdută; în timp ce Lucifer (Steaua dimineții) va anunța zorii dimineții.”

Statius, Tebaida 6. 237 și urm. :
„Acum, de nouă ori Lucifer (Steaua Zorilor) a alungat Astra (Stelele) de rouă de pe cer, și la fel de des și-a schimbat armăsarul și a anunțat noaptea focurile lunare – totuși el nu a înșelat-o pe Astra conștientă, ci este găsit la fel în răsăriturile sale alternative.”

Nonnus, Dionysiaca 38. 287 ș.a. (trad. Rouse) (epopee grecească din anul C5 d.Hr.) :
” „Când îți începi cursul, treci pe lângă Kerne și ia-l pe Phosphoros (Steaua dimineții) drept călăuză pentru a deschide drumul pentru automobilul tău și nu te vei rătăci; douăsprezece Horai (Horae, Ore) care se învârt în cerc, pe rând, îți vor îndrepta calea.” . . . Horai (Ore) au adus caii înflăcărați ai lui Helios din ieslea lor orientală; Eosphoros (Luceafărul Zorilor) a venit cu îndrăzneală la jug și a prins gâtul cailor în ițari luminoși pentru slujba lor.”

Nonnus, Dionysiaca 37. 70 și urm. :
„l-a chemat pe Euros, vântul de la răsărit, să-i aducă o briză care să sufle pe pururi și să-l ajute. În timp ce Bromios striga, Eosphoros, steaua dimineții, aflat la mare distanță, i-a auzit apelul și l-a trimis pe fratele său la Lyaios (Lyaeus) , pentru a-l face pe pururi să ardă prin suflul său mai vioi.”

Nonnus, Dionysiaca 6. 18 ș.u. :
„Ea se grăbea cu picior iute spre casa lui Astraios (Astraeus) zeul profeției ; părul îi curgea în spatele ei despletit și ciorchinii îi zguduiau vânturile capricioase. Eosphoros a văzut-o și i-a adus vestea … . S-a ridicat și s-a îndreptat spre ușă pentru a o întâlni pe Demeter. În timp ce se grăbeau prin sală, Hesperos (Steaua de seară) a condus-o pe Deo pe un scaun lângă scaunul tatălui său; cu aceeași afecțiune, Aetai (Vânturile), fiii lui Astraios, au întâmpinat-o pe zeiță cu pahare răcoritoare de nectar care era gata amestecat în bol . . . . Apoi, strămoșul a pregătit o masă mare, pentru ca prin mesele sale să risipească grijile sfâșietoare ale inimii lui Demeter . . . Eosphoros (Steaua Zorilor) a împletit ghirlande de flori în buchete încă mândre de roua dimineții; Hesperos ținea în sus torța care trebuie să lumineze noaptea și se învârtea cu piciorul dansând, în timp ce-și arunca în sus piciorul său curbat – căci el este escorta lui Erotes (Iubiri), bine exersat în tracul săritor al dansului nupțial.”

HESPERUS DUMNEZEU AL STELII DE SEARĂ

Callimachus, Imnul 4 către Delos 303 și urm. (trad. Mair) (poet grec C3 î.Hr.) :
„Hesperos al buclelor încolăcite te privește.”

Virgil, Georgice 1. 246 și urm. (trad. Fairclough) (bucolic roman C1 î.Hr.) :
„Acolo , spun oamenii, este fie liniștea nopții fără viață, fie întunericul care se îngroașă mereu sub paloarea nopții; Aurora (zorii) se întoarce de la noi și le aduce înapoi ziua, și când asupra noastră Soarele răsare prima dată cu boarea de cai gâfâind, acolo Vesperul incandescent își aprinde razele de seară .”

Virgil, Georgice 4. 434 și urm :
„Ca uneori paznicul unei stâne de oi pe dealuri, când Vesper (Steaua de seară) aduce boii acasă de la pășune.”

Seneca, Medeea 874 și urm :
„Acum, o, Phoebus , grăbește-ți carul fără nici o frână de frâu; lasă întunericul prietenos să voaleze lumina și lasă-l pe Hesperus, avangarda nopții, să plonjeze adânc această zi înfricoșătoare.”

Seneca, Oedip 739 și următoarele :
” își măsurau viața cu o singură zi; născuți după trecerea lui Lucifer (Steaua de dimineață) , ei au pierit înainte ca Hesperus (Steaua de seară) să răsară.”

Seneca, Fedra 749 ff :
„Așa cum este mesagerul nopții, care aduce primele umbre înapoi, Hesperus (Steaua de seară), proaspăt scăldat în ocean; iar când umbrele au fost alungate din nou, Luciferus (Steaua de dimineață) de asemenea.”

Statius, Thebaid 6. 580 și următoarele :
„Când lumina stelelor strălucește pe o mare liniștită, iar cerul înstelat se oglindește tremurând în adânc. Strălucitoare este fiecare stea, dar mai strălucitoare decât toate celelalte își aruncă razele Hesperus, și pe cât de strălucitoare este flacăra sa în înaltul cerului, pe atât de strălucitoare este reflexia sa în valurile albastru-închis.”

Statius, Thebaid 8. 159 ș.u. :
„Dark Vesper (Steaua de seară) conduce deja caii lunii.”

Nonnus, Dionysiaca 12. 3 ff :
„Aceștia de pe fruntea apuseană a lui Okeanos (Oceanus) s-au îmbarcat pentru conacul lui Helios (Soarele), tatăl lor. În timp ce se apropiau, Hesperos (Steaua de seară) a sărit în sus și a ieșit din sală pentru a le ieși în întâmpinare. Selene (Luna) însăși a sărit și ea afară newrisen, arătându-și lumina în timp ce își conducea vitele.Surorile, la vederea Căruciorului dătător de viață, și-au oprit pasul roditor. Acesta tocmai își terminase cursa și coborâse din cer. Luminosul Phosphoros era pregătit pentru șoferul cu ochi de foc, lângă carul său și patru. A pus deoparte iataganele fierbinți și biciul înstelat și a spălat în pârâul vecin Okeanos trupurile cailor hrăniți cu foc, ude de sudoare. Potârnichile își scuturau pe gât coamele picurate și călcau cu copitele scânteietoare ieslea strălucitoare.”

Nonnus, Dionsyiaca 26. 144 ș.u. :
„Hesperos strălucește printre stele și luminează cerul, Hesperos, vestitor al întunericului tulbure care urmează atunci când lumina lipsește.”

Nonnus, Dionysiaca 6. 18 și următoarele :
„Ea s-a grăbit cu picior iute spre casa lui Astraios (Astraeus)… . Eosphoros a văzut-o și i-a adus vestea … . Hesperos l-a condus pe Deo la un scaun lângă scaunul tatălui său . . . . Eosphoros împletea ghirlande de flori în buchete încă mândre de roua dimineții; Hesperos ținea în sus torța pe care o deține pentru a da lumină în timpul nopții și se învârtea cu piciorul dansând în timp ce-și arunca în sus piciorul său curbat – căci el este escorta lui Erotes (Iubiri), bine exersat în tracul săritor al dansului nupțial.”

EOSPHORUS-HESPERUS DUMNEZEUL CĂSĂTORIEI

Eosphoros-Hesperos, planeta Venus, a fost steaua zeițelor Afrodita și Hera și, ca atare, a fost uneori numărat printre Theoi Gamelioi (Zeii Căsătoriei). Seneca îl include într-un imn al căsătoriei.

CULTUL lui HESPERUS

ARTA GREACĂ ANTICIPATĂ