Julia DeCook
Acest eseu a fost revizuit de către editorii ediției speciale „The New Extremism” (Adrienne Massanari și David Golumbia), iar b2o: An Online Journal editorial board.
Tu iei pastila albastră, povestea se termină. Te trezești în patul tău și crezi orice vrei să crezi. Dacă iei pastila roșie, rămâi în Țara Minunilor, iar eu îți arăt cât de adânc merge gaura iepurelui.
-Morpheus, The Matrix (The Matrix (Wachowski și Wachowski 1999)
În filmul The Matrix din 1999, Morpheus îi prezintă protagonistului, Neo, opțiunea de a lua una dintre cele două pilule: dacă ia pilula albastră ar închide conștiința înfloritoare a lui Neo cu privire la natura construită a vieții sale în Matrix; dacă ia pilula roșie i-ar permite lui Neo să rămână în Țara Minunilor, ceea ce înseamnă că ar rămâne conștient de lumea reală din jurul său. În Matrix, ființele umane care nu au luat pilula roșie există într-un tip de realitate virtuală. Astfel, a „lua pilula roșie” înseamnă a fi trezit – a deveni conștient – a vedea lumea așa cum este ea cu adevărat.
Expresia a intrat în limbajul popular în moduri pe care frații transsexuali Wachowski, fără îndoială, nu le-au intenționat niciodată. În contextul filmului The Matrix, a lua pilula roșie înseamnă trezirea la mecanismele opresive de control. Dar fraza a fost preluată de extrema dreaptă pentru a însemna trezirea la mecanismele opresive ale feminismului, ale politicilor progresiste și ale multiculturalismului (Read 2019). În special, pe popularul site de agregare de conținut și forum Reddit, proeminentul subreddit r/TheRedPill, dedicat drepturilor bărbaților/artelor de agățat, își ia numele de la această scenă celebră. Cu toate acestea, în loc să ofere utilizatorului o perspectivă pentru a vedea lumea ca fiind una în care roboții au înrobit umanitatea, „pilula roșie” de pe Reddit trezește bărbații la conștientizarea faptului că au fost înrobiți de femei și de feminism (Baker 2017; Ging 2019; Van Valkenburgh 2018).
Această retorică poate părea familiară pentru cei care au urmărit retorica alt right, care adesea indică necesitatea de a „trezi oamenii” la o realitate construită în care oamenii albi – în special bărbații albi – au fost oprimați de feminism și multiculturalism. Discuțiile din jurul Manosferei, (o rețea online slab conectată de activiști pentru drepturile bărbaților, artiști de agățat, Incels , și alte mișcări sociale axate pe bărbați) atât în mass-media populară, cât și în studiile academice, indică modul în care Manosfera funcționează ca o ideologie de intrare pentru alt right (Futrelle 2017b). Adesea, legătura generală care leagă aceste două grupuri este misoginismul și sentimentele anti-feministe pe care le folosesc ca o modalitate de a-și fundamenta identitatea de grup și obiectivele politice ale diferitelor facțiuni din cadrul acestora. Aceste dimensiuni afective care fac apel la frustrarea și furia bărbaților care se adună în aceste grupuri creează apoi o nouă practică culturală (Ahmed, 2004). Deși ceea cu ce se mândresc acești bărbați este capacitatea lor de a gândi logic despre „realitatea pieței sexuale”, ceea ce vedem că apare este un apel mai puternic la emoție care apoi modelează relația lor cu grupul în sine și este realizată prin misoginism.
Modalitățile prin care misoginismul este realizat pe r/TheRedPill este sub pretextul de a oferi o „identitate pozitivă pentru bărbați” prin evidențierea mecanismelor prin care discursul și ideologia Manosphere pot pune bazele unei radicalizări ulterioare în gândire mai extremistă. Modalitățile prin care grupul elaborează strategii pentru a facilita această radicalizare, precum și modul în care își îndoctrinează membrii justifică o explorare mai aprofundată, în special pentru a înțelege cum pot avea loc astfel de procese. În special, modalitățile prin care ideologia Manosferei poate pune bazele unei îndoctrinări ulterioare este importantă pentru a evidenția procesul de radicalizare, deoarece „pilula” Manosferei poate fi mai ușor de înghițit la început decât supremația albă absolută (Futrelle 2017b). Având în vedere că Manosfera și numeroasele sale grupuri atrag membrii în comunitățile lor jucându-se pe frustrările lor în ceea ce privește relațiile sexuale și romantice, modalitățile prin care are loc această radicalizare pot fi subtile la început, dar devin mai pronunțate pe măsură ce trece timpul.
r/TheRedPill este atât o comunitate proeminentă în Manosferă, cât și o comunitate Reddit considerabilă pe cont propriu. Cu peste 400.000 de membri împrăștiați într-o varietate de subreddituri afiliate (de exemplu, r/RedPillWomen și r/RedPillParenting), subredditul nu este doar un studiu de caz notabil pentru mărimea și popularitatea sa în cadrul Manosferei, ci și pentru modurile în care comunitatea și-a extins granițele pentru a se adresa unui grup mai mare de persoane – inclusiv femeilor. Prin faptul că se poziționează ca o mișcare socială, radicalizarea care are loc în cadrul Manosphere atrage mai întâi bărbații făcând apel la frustrările lor sexuale sau romantice, iar apoi promite să le ofere instrumentele necesare pentru a atenua această frustrare și a deveni „bărbați mai buni” pentru aceasta. Spre deosebire de MGTOW (Men Going Their Own Way), ai căror membri se abțin în mod voluntar de la relații romantice sau sexuale pentru a-și revendica „puterea” (Futrelle 2017a) și spre deosebire de Men’s Rights Activists (MRA), care nu se concentrează pe urmărirea relațiilor sexuale și romantice, r/TheRedPill se prezintă ca un grup care îi ajută pe bărbați să se angajeze cu succes în relații sexuale sau romantice, cu beneficiul suplimentar de a-și revendica bărbăția.
Pentru „Red Pillers” (cum se autointitulează membrii r/TheRedPill și cum sunt numiți în afara comunității), feminismul și societatea în general promovează „strategii sexuale” care favorizează femeile, oferindu-le astfel femeilor puterea în relații, în timp ce comunitatea The Red Pill îi învață pe bărbați strategii sexuale pentru a prelua înapoi puterea în relațiile sexuale sau romantice. Concentrându-se doar asupra relațiilor heterosexuale, a fi „Red Pill” în acest context înseamnă a invoca rolurile de gen heteronormative care îl avantajează pe bărbatul din relație și o subjugă pe femeie, o dinamică obținută prin a deveni ceea ce ei numesc „Masculul Alfa”. La suprafață, r/TheRedPill este în mare parte aliniat cu comunitatea Pick-Up Artist (PUA), care îi învață pe bărbați strategii de seducție a femeilor, dar cultivă o concentrare mai intensă asupra activismului pentru drepturile bărbaților.
Important este faptul că bărbații care aderă la învățăturile promulgate de r/TheRedPill o văd ca fiind mult mai mult decât o strategie sexuală – ei o văd ca pe o identitate, o comunitate și o ideologie în care își bazează realitățile. Recent, și în special după alegerea în 2016 a lui Donald Trump în funcția de președinte al Statelor Unite, au apărut studii atât în mediul academic, cât și în cadrul surselor jurnalistice, care încearcă să pună laolaltă MRA cu Red Pillers și Incels ca fiind grupuri similare care fac parte din Manosphere (Ging 2019). Cu toate acestea, este esențial să înțelegem că acestea sunt diferite și distincte unele de altele în cadrul ecosistemului mai larg al Manosferei, în special în ceea ce privește modul în care se definesc pe ele însele. Cu toate acestea, firul comun care traversează aceste comunități și care le leagă de mișcarea alt right mai largă este misoginismul. Misoginia și respingerea feminismului, pe care mulți bărbați din aceste grupuri îl văd ca pe un „cancer” provocat asupra „civilizației occidentale”, reprezintă liantul care menține aceste grupuri în cadrul acelorași rețele extremiste.
„Cum distrug femeile civilizația occidentală”
Discursul de pe forum care se concentrează pe modurile în care „civilizația occidentală este condamnată”, mai ales în măsura în care feminismul și/sau femeile pot fi învinuite pentru aceasta, este poate unul dintre cele mai clare indicii ale legăturilor dintre Manosphere și alt right. Această misoginie este cea care ajută la legarea acestor rețele afective de furie (Ahmed, 2004), care determină aceste mișcări să încerce să submineze și să înlocuiască o cultură dominantă percepută ca fiind opresivă pentru bărbați. Deși există mulți Red Pillers care resping în mod explicit asocierea grupului cu supremația albilor, pentru că există într-adevăr Red Pillers non-albi, retorica pe care ambele mișcări o îmbrățișează este construită pe baza a trei afirmații centrale: 1. Că civilizația occidentală a fost ruinată de feminism; 2. Că bărbații sunt oprimați și că numai prin remedierea acestui „dezechilibru” civilizația occidentală va fi salvată; și 3. Că bărbații sunt oprimați și că doar prin remedierea acestui „dezechilibru” civilizația occidentală va fi salvată. Că femeile care resping feminismul și, în schimb, îmbrățișează rolurile „tradiționale” de soții și mame, supuse soților lor, sunt mai fericite. În consecință, bărbații din comunitatea r/TheRedPill nu resping neapărat femeile care nu sunt virgine (spre deosebire de Incels, care insistă asupra virginității femeilor cu care aspiră să fie împreună), dar cred că femeile sunt inferioare bărbaților din punct de vedere moral, intelectual și fizic, oferind astfel baza argumentului pentru care feminismul a încălcat „ordinea naturală” a lucrurilor prin faptul că a dat putere femeilor (Manne 2017).
Încălcarea unei „ordini naturale” bazate pe determinismul biologic în ceea ce privește rasa și sexul este un argument central folosit în cercurile de extremă dreapta, inclusiv în Manosferă, pentru a-și justifica convingerile. Și, deși au multe asemănări în ceea ce privește superioritatea bărbaților asupra femeilor, gruparea Manosphere și alt right sub aceeași umbrelă este insuficientă pentru a înțelege esența ideologiilor lor și a argumentelor pe care le folosesc pentru a le susține. Manosfera invocă adesea o rememorare nostalgică a unui trecut înainte ca feminismul să „păteze” femeile, la fel cum retorica supremației albilor din alte părți ale dreptei alternative invocă, de asemenea, acest tip de rememorare nostalgică a unui trecut care era alb și patriarhal. Cu toate acestea, în ceea ce privește cât de direct este conectată Manosphere la supremația albă, o piesă de „literatură” pe care r/TheRedPill o folosește pentru a-și susține convingerile ideologice despre femei și „hipergamie” provine direct din The Occidental Quarterly, o cunoscută revistă academică naționalistă albă/ suprematistă albă finanțată de societatea Charles Martel (Southern Poverty Law Center n.red.). The Occidental Quarterly contribuie la dinamitarea unei porți de acces din r/TheRedPill către supremația albă și/sau naționalismul alb. Ceea ce r/TheRedPill și subredditurile și site-urile afiliate au demonstrat prin publicații ca acestea este că gaura de iepure merge mai adânc decât strategia sexuală.
Hipergamia, în special, este un concept care evidențiază modurile în care discursul misogin al Manosphere și mișcarea de supremație a albilor (în special, alt right) sunt conectate. Devlin, autorul articolului, începe un articol afirmând că „rata natalității albilor din întreaga lume a suferit un declin catastrofal în ultimele decenii” (a se vedea figura 1) și continuă să explice de ce hipergamia este motivul. În mod specific, hipergamia este definită ca o dorință sexuală și romantică de a fi cu „masculul alfa”, indiferent de statutul actual al relației. Cu alte cuvinte, femeile vor căuta instinctiv bărbatul cel mai atrăgător, cel mai de succes sau cel mai puternic dintr-un grup cu care să aibă relații sexuale sau romantice, iar această „hipergamie” le determină pe femei să se „împerecheze doar la vârf”. Devlin continuă spunând că revoluția sexuală din anii 1960 a schimbat cultura pentru a fi o „utopie sexuală feminină” și că acest lucru a adus o nouă normă culturală în care femeile aveau drepturi sexuale, ceea ce a dus la prăbușirea „natalității albe” și a „civilizației occidentale”. În concluzie, articolul afirmă că nu doar hipergamia este responsabilă pentru această cădere, ci și faptul că libertatea sexuală și reproductivă a femeilor este cauza tuturor necazurilor bărbatului alb din zilele noastre – din punct de vedere sexual, romantic, economic și cultural. Arătând toate aceste prăbușiri ale unei lumi patriarhale, albe și masculine ca fiind motivul nemulțumirii „civilizației occidentale”, conceptul de hipergamie este ușor de transportat în cadrul acestor grupuri extremiste și ușor de îmbrățișat.
Revendicarea puterii este motivația fundamentală care conduce aceste comunități. Acest articol, precum și multe dintre celelalte lecturi care stau la baza gândirii r/TheRedPill și a Manosphere, se referă la revendicarea masculinității, la revendicarea puterii și la revendicarea adevărului și a realității în general. Ele nu numai că le oferă bărbaților care se adună în aceste comunități un răspuns; de asemenea, ele demontează complet lumea pe care persoana respectivă o cunoștea înainte (de aici și expresia „a fi Red Pilled”). Epoca postmodernă este mai ales semnificativă pentru prăbușirea „marilor narațiuni” care țineau societățile unite și, în special în contextele occidentale, aceste mari narațiuni se bazau pe masculinitatea hegemonică, patriarhatul, religia creștină și albia. Ideologiile din r/TheRedPill și Manosphere promit o întoarcere la această mare narațiune pentru a-și fundamenta propria realitate. Această prăbușire – și, în cele din urmă, reconstrucție – a unei narațiuni și a unui scop măreț care privilegiază puterea masculină față de orice altceva, ajută deci la dezvoltarea unei minți care să accepte gânduri mai extremiste și să acționeze în consecință. Nu spre deosebire de tacticile folosite de culte, care adesea exploatează oamenii care caută un sens, Manosfera și Alt Right oferă un sens sub forma misoginiei și a supremației albilor, creând o „țesătură afectivă” care îi leagă împreună (Kuntsman, 2012).
Merită menționat faptul că consecințele materiale ale ideologiilor extremiste ale Manosferei au dus adesea la violență în masă. Elliott Rodger, trăgătorul din Isla Vista, a fost membru al comunităților PUA online (McGuire 2014) și este adesea venerat în comunități precum r/Incels, unde se referă la el ca la „Sfântul Elliott”. James Jackson a înjunghiat mortal cu o sabie un bărbat în vârstă de culoare în New York și era, de asemenea, membru al MGTOW. Într-adevăr, MGTOW este facțiunea cea mai extremă a Manosferei și adesea nu este preocupată de avansarea drepturilor bărbaților. Astfel, se pretează cu ușurință la alte convingeri extremiste.
Împreună cu r/Incels, MGTOW poate fi cea mai severă și extremă dintre toate grupurile din Manosferă. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că r/TheRedPill și alte grupuri din Manosferă nu sunt extreme sau severe în misoginismul lor, ci mai degrabă că ambalarea convingerilor lor misogine poate fi mai ușor de înghițit la început și îi conduce pe bărbații care se adună la grupurile lor în gaura iepurelui și mai departe. Prin faptul că se poziționează ca apărând interesele bărbaților și ca grupuri care promovează „identități pozitive” pentru aceștia, ele reușesc să recruteze membri care se simt ca și cum ar fi pierduți și fără comunitate – oferindu-le un sentiment de apartenență și o identitate de grup la care să subscrie le conferă acestor grupuri sustenabilitate pe termen lung (Hogg & Williams 2000). Recunoașterea ideologiilor Manosferei și a legăturilor sale cu alt right a fost stabilită; cu toate acestea, înțelegerea modului în care fiecare grup din cadrul Manosferei își recrutează și își îndoctrinează membrii va duce la o înțelegere suplimentară a modului în care își asigură existența susținută în interiorul și în afara acestei rețele ideologice.
Deși există diferențe distincte între grupurile din Manosferă în ceea ce privește nivelurile de violență pe care le susțin și pe ce se concentrează activismul și membrii lor, firul comun care stă la baza lor este furia față de societatea modernă și față de femei. Totuși, aceste diferențe sunt importante de înțeles pentru a identifica ceea ce îi atrage pe bărbați (și chiar pe femei) către aceste grupuri. În special, este esențial să înțelegem aceste diferențe pentru a elabora mai bine strategiile de prevenire a radicalizării ulterioare. Astfel, ideologia de bază subiacentă care alimentează aceste mișcări, le conectează cu alt right și are ca rezultat violența în masă este una care merită investigată în continuare, în special în ceea ce privește rolul platformelor în conectarea tuturor acestora prin recomandări generate de algoritmi și ușurința de a naviga în comunitățile digitale care le fac casă (Massanari 2015; Noble 2018).
În loc să rătăcească fără scop prin sălbăticia digitală în căutarea unui sens, sensul le este dat prin aceste grupuri Manosphere care exploatează frustrările bărbaților care își doresc relații romantice și sexuale. Dar aceste frustrări sunt manifestări ale unor dorințe neîmplinite, iar aceste comunități sunt locul în care aceste dorințe și frustrări sunt validate și întărite. Și, așa cum am văzut prea des prin creșterea crimelor motivate de ură și a crimelor în masă, aceste dorințe violente duc la scopuri violente.
Julia R. DeCook este profesor asistent la Școala de Comunicare de la Universitatea Loyola din Chicago. Ea lucrează în prezent la publicarea tezei sale de doctorat care a examinat modul în care diverse grupuri extremiste au răspuns la cenzură și interdicții pentru a înțelege cum infrastructura digitală susține aceste mișcări. Ea este, de asemenea, bursieră la recent înființatul Institute for Research on Male Supremacism.
Înapoi la eseu
Lucrări citate
- Ahmed, Sara. 2004. The Cultural Politics of Emotion (Politica culturală a emoțiilor). New York: Routledge.
- Baker, Peter C. 2017. „Hunting the Manosphere”. The New York Times Magazine (13 iunie).
- Futrelle, David. 2017a. „Inside the Dangerous Convergence of Men’s-Rights Activists and the Alt-Right” (În interiorul convergenței periculoase dintre activiștii pentru drepturile bărbaților și Alt-Right). The Cut (31 mart.).
- Futrelle, David. 2017b. „Men’s-Rights Activism Is the Gateway Drug for the Alt-Right” („Activismul pentru drepturile bărbaților este drogul de intrare pentru Alt-Right”). The Cut (17 aug.).
- Ging, Debbie. 2019. „Alphas, Betas, and Incels: Theorizing the Masculinities of the Manosphere”. Men and Masculinities 22:4 (octombrie). 638-657.
- Hogg, Michael A., & Kipling D. Williams. 2000. „De la eu la noi: Social Identity and the Collective Self”. Group Dynamics: Theory, Research, and Practice 4:1 (martie). 81-97.
- Kuntsman, Adi. „Introduction: Affective Fabrics of Digital Cultures”. Digital Cultures and The Politics of Emotion. Palgrave Macmillan, Londra, 2012. 1-17.
- Manne, Kate. 2017. Down Girl: The Logic of Misogyny. Oxford University Press.
- Massanari, Adrienne. 2017. „#Gamergate and The Fappening: How Reddit’s Algorithm, Governance, and Culture Support Toxic Technocultures”. New Media & Society 19:3 (Mar). 329-346.
- McGuire, Patrick. 2014. „Elliot Rodger’s Online Life Provides a Glimpse at a Hateful Group of ‘Anti-Pick-up Artists'”. Vice (26 mai).
- Noble, Safiya Umoja. 2018. Algoritmi de opresiune: How Search Engines Reinforce Racism. New York: NYU Press.
- Read, Max. 2019. „How The Matrix’s Red Pill Became The Internet’s Delusional Drug of Choice” (Cum a devenit pilula roșie din Matrix drogul de alegere al internetului). Vulture (8 februarie).
- Southern Poverty Law Center. n.d. „Occidental Quarterly”. SPLC Extremist Files.
- Van Valkenburgh, Shawn P. 2018. „Digesting the Red Pill: Masculinitatea și neoliberalismul în Manosphere”. Men and Masculinities Online First (Dec).
- Wachowski, Lana, and Lilly Wachowski, dirs. 1999. The Matrix. Warner Brothers
.