Alai

: Limbă standard

ArabăEdit

Araba modernă standard este registrul literar și standard contemporan al limbii arabe clasice folosit în scris în toate țările vorbitoare de limbă arabă și în orice organism de guvernare cu limba arabă ca limbă oficială. Mulți cercetători occidentali disting două varietăți: araba clasică a Coranului și a literaturii islamice timpurii (secolele VII-IX); și araba modernă standard (MSA), limba standard folosită în prezent. Limba modernă standard se bazează îndeaproape pe limba clasică, iar majoritatea arabilor consideră cele două varietăți ca fiind două registre ale aceleiași limbi. Araba literară sau araba clasică este limba oficială a tuturor țărilor arabe și este singura formă de arabă care se predă în școli în toate etapele.

Situația sociolingvistică a limbii arabe în epoca modernă oferă un prim exemplu al fenomenului lingvistic al diglosiei – utilizarea a două varietăți distincte ale aceleiași limbi, de obicei în contexte sociale diferite. Vorbitorii de arabă instruiți sunt, de obicei, capabili să comunice în MSA în situații formale. Această situație de diglosie facilitează comutarea de coduri în care un vorbitor trece de la o variantă la alta a celor două varietăți ale limbii, uneori chiar în cadrul aceleiași propoziții. În cazurile în care vorbitori de arabă de naționalități diferite cu un nivel de educație ridicat se angajează într-o conversație, dar consideră că dialectele lor sunt reciproc ininteligibile (de exemplu, un marocan care vorbește cu un kuweitian), aceștia sunt capabili să schimbe codul în MSA pentru a comunica.

AramaicăEdit

Limba aramaică a fost diglosică în cea mai mare parte a istoriei sale, cu multe standarde literare diferite care au servit ca limbi liturgice „înalte”, inclusiv limba siriacă, aramaica palestiniană evreiască, aramaica babiloniană evreiască, limba aramaică samariteană și limba mandaică, în timp ce limbile neo-aramaice vernaculare servesc ca limbă vernaculară vorbită de oamenii de rând, cum ar fi neo-aramaica nord-estică (neo-aramaica asiriană, neo-aramaica bohtanică, neo-aramaica caldeeană, limba hértevin, limba siriacă Koy Sanjaq, limba senaya), neo-aramaica de vest, neo-aramaica de nord-est, neo-aramaica centrală (limba Mlahsô, limba Turoyo), neomandaică, limba Hulaulá, Lishana Deni, Lishanid Noshan, Lishán Didán, nearmaica evreiască Betanure și nearmaica evreiască Barzani.

ArmeneascăEdit

Limba armeană a fost o limbă diglosică pentru o mare parte din istoria sa, cu armeana clasică servind ca standard literar „înalt” și limbă liturgică, iar dialectele armeană de vest și armeană de est servind ca limbă vernaculară a poporului armean. Armeana occidentală și armeana orientală au fost în cele din urmă standardizate în forme literare proprii.

BengaliEdit

Bengaliul standard are două forme:

• Chôlitôbhasha, standardul vernacular bazat pe vorbirea elitei din Kolkata
• Shadhubhasha, standardul literar, care folosește un vocabular mai sanscritizat și prefixe și sufixe mai lungi.

Din punct de vedere gramatical, cele două forme sunt identice, iar formele diferite, cum ar fi conjugarea verbelor, sunt ușor de convertit de la o formă la alta. Cu toate acestea, vocabularul este foarte diferit de la o formă la alta și trebuie învățat separat. Printre operele lui Rabindranath Tagore se regăsesc exemple atât de shadhubhasha (în special printre primele sale opere), cât și de chôlitôbhasha (în special printre ultimele sale opere). Imnul național al Indiei a fost scris inițial în forma shadhubhasha a limbii bengaleze.

ChinezăEdit

China literară, Wényánwén (文言文), „scriere literară”, este forma de chineză scrisă folosită de la sfârșitul dinastiei Han până la începutul secolului al XX-lea, când a fost înlocuită de chineza vernaculară scrisă, sau Baihua (白話) vorbită conform pronunției mandarine standard. Chineza literară s-a îndepărtat continuu de chineza clasică, pe măsură ce dialectele din China au devenit tot mai disparate și pe măsură ce limba scrisă clasică a devenit mai puțin reprezentativă pentru limba vorbită. În același timp, chineza literară s-a bazat în mare măsură pe limba clasică, iar scriitorii au împrumutat frecvent limba clasică în scrierile lor literare. Prin urmare, chineza literară prezintă o mare asemănare cu chineza clasică, chiar dacă această asemănare a scăzut de-a lungul secolelor.

Începând de la începutul secolului al XX-lea, chineza vernaculară scrisă a devenit un standard pentru scrierea chineză, care este în mare parte aliniată cu o formă standardizată de chineză mandarină, ceea ce înseamnă însă că există divergențe între chineza vernaculară scrisă și alte variante chinezești, cum ar fi cantoneza, shanghaineza, hokkien și sichuanese. Unele dintre aceste variante au propria formă literară, dar niciuna dintre ele nu este folosită în registrul formal.

FinlandezăEdit

Limba finlandeză are o variantă literară, finlandeza literară, și o variantă vorbită, finlandeza vorbită. Ambele sunt considerate o formă de limbă standard non-dialectală și sunt folosite în întreaga țară. Finlandeza literară este o fuziune de dialecte creată în mod conștient pentru a fi folosită ca limbă literară, care este foarte rar vorbită, fiind limitată la scris și la discursurile oficiale.

georgianăEdit

Limba georgiană are o formă liturgică literară, limba georgiană veche, în timp ce varietățile vorbite vernaculare sunt dialectele georgiene și alte limbi kartveliene înrudite, cum ar fi limba șvan, limba mingreliană și limba laz.

germanăEdit

Germana se diferențiază între Hochdeutsch/Standarddeutsch (germană standard) și Umgangssprache (limba de zi cu zi/vernaculară). Printre diferențe se numără utilizarea regulată a cazului genitiv sau a trecutului simplu Präteritum în limba scrisă. În germana vernaculară, propozițiile la genitiv („des Tages”) sunt frecvent înlocuite cu o construcție de „von” + obiect dativ („von dem Tag”) – comparabil cu engleza „the dog’s tail” vs. „the tail of the dog” – de asemenea, Präteritum („ich ging”) poate fi înlocuit cu perfectul („ich bin gegangen”) într-o anumită măsură. Cu toate acestea, utilizarea nici a Präteritum-ului și mai ales a cazului genitiv nu este total neobișnuită în limbajul cotidian, deși este considerată rară, și ar putea fi dependentă de dialectul unei regiuni și/sau de gradul de educație al vorbitorului. Persoanele cu studii superioare folosesc mai des genitivul în vorbirea lor obișnuită, iar utilizarea perfectului în loc de Präteritum este mai ales frecventă în sudul Germaniei, unde Präteritum este considerat oarecum declamativ. Konjunktiv-ul german I / II („er habe” / „er hätte”) este, de asemenea, folosit mai regulat în scris fiind înlocuit de condițional („er würde geben”) în limba vorbită, deși în unele dialecte din sudul Germaniei Konjunktiv II este folosit mai des. În general, există un continuum între varietățile mai dialectice și varietățile mai standard în limba germană, în timp ce germana colocvială tinde totuși să sporească elementele analitice în detrimentul celor sintetice.

GreacăEdit

De la începutul secolului al XIX-lea până la mijlocul secolului al XX-lea, Katharevousa, o formă de greacă, a fost folosită în scopuri literare. În ultimii ani, Katharevousa a fost folosită doar în scopuri oficiale și formale (cum ar fi politica, scrisorile, documentele oficiale și transmisiunile de știri), în timp ce Dhimotiki, „demotica” sau greaca populară, a fost limba de zi cu zi. Acest lucru a creat o situație diglosică până când, în 1976, Dhimotiki a devenit limba oficială.

EbraicăEdit

În timpul renașterii limbii ebraice, ebraica vorbită și cea literară au fost reînviate separat, provocând o dispersie între cele două. Dispersia a început să se reducă la un moment dat după ce cele două mișcări au fuzionat, dar diferențe substanțiale între cele două există încă.

ItalianăEdit

Când Italia a fost unificată, în 1861, italiana exista în principal ca limbă literară. În întreaga Peninsulă Italică se vorbeau limbi diferite, multe dintre acestea fiind limbi romanice care se dezvoltaseră în fiecare regiune, din cauza fragmentării politice a Italiei. În prezent, este limba standard a Italiei.

JaponezăEdit

Până la sfârșitul anilor 1940, limba literară proeminentă în Japonia a fost limba japoneză clasică (文語 „Bungo”), care se bazează pe limba vorbită în perioada Heian (japoneza veche târzie) și este diferită de limba japoneză contemporană în ceea ce privește gramatica și o parte din vocabular. Ea are în continuare relevanță pentru istorici, cercetători literari și avocați (multe legi japoneze care au supraviețuit celui de-al Doilea Război Mondial sunt încă scrise în bungo, deși există eforturi continue de modernizare a limbii lor). Gramatica și vocabularul bungo sunt ocazional folosite în japoneza modernă pentru efect, iar poeziile cu formă fixă, cum ar fi Haiku și Tanka, sunt încă scrise în principal în această formă.

În perioada Meiji, unii autori au început să folosească forma colocvială a limbii în literatura lor. Ca urmare a politicii guvernamentale de după cel de-al Doilea Război Mondial, forma standard a limbii japoneze contemporane este folosită pentru majoritatea literaturii publicate începând cu anii 1950. Limba standard se bazează pe limba colocvială din zona Tokyo, iar stilistica literară în formă politicoasă diferă foarte puțin de vorbirea formală. Caracteristicile notabile ale limbii literare în japoneza contemporană ar include utilizarea mai frecventă a cuvintelor de origine chineză, utilizarea mai puțin frecventă a expresiilor împotriva gramaticii prescriptive, cum ar fi „ら抜き言葉”, și utilizarea stilisticii în formă normală nepoliticoasă („-だ/-である”), care este rar utilizată în limbajul colocvial.

JavanezăEdit

În limba javaneză, caracterele alfabetului derivate din alfabetele folosite la scrierea sanscrită, care nu mai sunt în uz obișnuit, sunt folosite în cuvintele literare ca semn de respect.

KannadaEdit

Kannada prezintă o diglosie puternică, ca și tamila, caracterizată, de asemenea, de trei stiluri: un stil literar clasic, modelat după limba veche, un stil literar și formal modern și o formă colocvială modernă. Aceste stiluri se nuanțează unul în celălalt, formând un continuum diglosic.

Stilul formal este în general folosit în scris și vorbit formal. Este, de exemplu, limba manualelor, a unei mari părți a literaturii kannada și a discursurilor și dezbaterilor publice. Romanele, chiar și cele populare, vor folosi stilul literar pentru toate descrierile și narațiunile și vor folosi forma colocvială doar pentru dialog, dacă o folosesc. Cu toate acestea, în ultima vreme, forma colocvială modernă a făcut incursiuni în domenii care, în mod tradițional, au fost considerate ca fiind de competența stilului literar modern: de exemplu, cea mai mare parte a cinematografiei, a teatrului și a divertismentului popular la televiziune și radio.

Există, de asemenea, multe dialecte de kannada, un dialect major fiind Dharwad Kannada din nordul Karnatakăi.

LatinăEdit

Latina clasică a fost registrul literar folosit în scris din 75 î.Hr. până în secolul al III-lea d.Hr., în timp ce latina vulgară a fost varietatea comună, vorbită, folosită în tot Imperiul Roman. Latina adusă de soldații romani în Galia, Iberia sau Dacia nu era identică cu latina lui Cicero și se deosebea de aceasta prin vocabular, sintaxă și gramatică. Unele opere literare cu un limbaj de registru scăzut din perioada latinei clasice oferă o privire în lumea latinei vulgare timpurii. Operele lui Plautus și Terențiu, fiind comedii cu multe personaje care erau sclavi, păstrează unele trăsături ale latinei bazilectale timpurii, la fel ca și discursul înregistrat al liberților din Cena Trimalchionis de Petronius Arbiter. La cel de-al Treilea Conciliu de la Tours din 813, preoților li s-a ordonat să predice în limba vernaculară – fie în rustica lingua romanica (latina vulgară), fie în limbile vernaculare germanice – deoarece oamenii de rând nu mai înțelegeau latina formală.

MalayEdit

Limba malay există într-o varietate clasică, două varietăți standard moderne și mai multe dialecte vernaculare.

MaltezăEdit

Malteza are o varietate de dialecte (inclusiv dialectul Żejtun, dialectul Qormi și gozitanul, printre altele) care coexistă alături de malteza standard. Malteza literară, spre deosebire de malteza standard, prezintă o preponderență a vocabularului și a modelelor gramaticale semitice; cu toate acestea, această separare tradițională între influențele semitice și romane în literatura malteză (în special în poezia malteză și în liturghia catolică de pe insulă) este în schimbare.

ManchuEdit

Manchu standard s-a bazat pe limba vorbită de jurchienii din Jianzhou în timpul lui Nurhaci, în timp ce alte dialecte manchu nescrise, cum ar fi cel de Aigun și Sanjiazi, erau de asemenea vorbite, pe lângă limba înrudită Xibe.

MongolăEdit

Limba mongolă clasică a fost registrul înalt folosit în scopuri religioase și oficiale, în timp ce diferitele dialecte mongole au servit ca registru jos, cum ar fi mongola Khalkha, mongola Chakhar, mongola Khorchin, mongola Kharchin, mongola Baarin, mongola Ordos și limba Buryat. Canonul budist tibetan a fost tradus în mongoliana clasică. Mongolii Oirat care vorbeau limba mongolă Oirat și dialecte precum limba Kalmyk sau Torgut Oirat foloseau un standard separat scris cu alfabetul Clear.

Limba mongolă, bazată pe mongola Khalkha, servește acum ca registru superior în Mongolia însăși, în timp ce în Mongolia interioară o mongolă standard bazată pe mongola Chakhar servește ca registru superior pentru toți mongolii din China. Limba buryat, care este considerată de unii ca făcând parte din limba mongolă, a fost transformată ea însăși într-o formă literară standard în Rusia.

N’KoEdit

N’Ko este o limbă literară concepută de Solomana Kante în 1949 ca sistem de scriere pentru limbile mande din Africa de Vest. Aceasta îmbină principalele elemente ale limbilor mandingi parțial inteligibile reciproc. Mișcarea de promovare a alfabetizării în n’ko a avut un rol esențial în formarea identității culturale maninka din Guineea și a consolidat, de asemenea, identitatea mande în alte părți ale Africii de Vest. Publicațiile N’Ko includ o traducere a Coranului, o varietate de manuale școlare pe teme precum fizica și geografia, lucrări poetice și filozofice, descrieri ale medicinei tradiționale, un dicționar și mai multe ziare locale.

PersanăEdit

Persana sau Noua Persană a fost folosită în mod continuu ca limbă literară a unor zone importante din Asia de Vest, Caucaz, Asia Centrală și Asia de Sud. Limba scrisă astăzi rămâne în esență aceeași cu cea folosită de Ferdowsi, în ciuda variantelor de dialecte și forme colocviale. Timp de multe secole, se aștepta ca persoanele aparținând claselor educate de la Bosfor până la Golful Bengal să cunoască ceva persană. A fost cândva limba culturii (în special a poeziei), din Balcani până în Deccan, funcționând ca o lingua franca. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, persana a fost limba literară dominantă a elitei georgiene. Persana a fost al doilea mare vehicul, după arabă, în transmiterea culturii islamice și ocupă un loc deosebit de important în sufism.

SârbăEdit

Slavona-sârbă (slavenosrpski) a fost limba literară a sârbilor din Monarhia Habsburgică folosită de la mijlocul secolului al XVIII-lea până în 1825. Era un amestec lingvistic de slavonă bisericească din recensiunea rusă, sârbă vernaculară (dialectul Štokavian) și rusă. La începutul secolului al XIX-lea, a fost grav atacată de Vuk Karadžić și adepții săi, ale căror eforturi reformatoare au format sârba literară modernă bazată pe limba populară, cunoscută sub numele de sârbo-croată.

TagalogEdit

Tagalogul a stat la baza limbii filipineze; ambele au același vocabular și sistem gramatical și sunt reciproc inteligibile. Cu toate acestea, există o istorie politică și socială semnificativă care stă la baza motivelor de diferențiere între tagalog și filipineză.

Tagalogul modern este derivat din tagalogul arhaic, care a fost probabil vorbit în perioada clasică, a fost limba statului Mai, a dinastiei Tondo (conform inscripției în plăci de cupru din Laguna) și a sudului Luzonului. A fost scrisă folosind Baybayin, un silabar care face parte din familia Brahmic, înainte ca spaniolii să romanizeze alfabetul începând cu sfârșitul secolului al XV-lea. Tagalogul a fost, de asemenea, limba vorbită în timpul Revoluției filipineze din 1896.

Constituția din 1987 susține că filipineza este limba națională a țării și una dintre cele două limbi oficiale, alături de engleză. Astăzi, filipineza este considerată termenul potrivit pentru limba filipineză, în special de către vorbitorii de filipineză care nu sunt de origine tagalogă, mulți referindu-se la limba filipineză ca fiind „bazată pe tagalog”. Limba este predată în școlile din întreaga țară și este limba oficială a educației și a afacerilor. Între timp, vorbitorii nativi de tagalog constituie unul dintre cele mai mari grupuri lingvistice și culturale din Filipine, cu un număr estimat de 14 milioane de persoane.

TamilEdit

Tamila prezintă o diglosie puternică, caracterizată de trei stiluri: un stil literar clasic, modelat după limba veche, un stil literar și formal modern și o formă colocvială modernă. Aceste stiluri se nuanțează unul în celălalt, formând un continuum diglosic.

Stilul literar modern este în general folosit în scris și vorbit formal. Este, de exemplu, limba manualelor școlare, a unei mari părți din literatura tamilă și a discursurilor și dezbaterilor publice. Romanele, chiar și cele populare, vor folosi stilul literar pentru toate descrierile și narațiunile și vor folosi forma colocvială doar pentru dialog, dacă o folosesc. Cu toate acestea, în ultima vreme, forma colocvială modernă a pătruns în domenii considerate în mod tradițional ca fiind de competența stilului literar modern: de exemplu, cea mai mare parte a cinematografiei, a teatrului și a divertismentului popular la televiziune și radio.

TibetanăEdit

Tibetana clasică a fost registrul înalt folosit în mod universal de toți tibetanii, în timp ce diferitele limbi tibetane neinteligibile reciproc servesc drept vernaculare de registru scăzut, cum ar fi limba tibetană centrală în Ü-Tsang (Tibet propriu-zis), tibetană Khams în Kham, tibetană Amdo în Amdo, limba ladakhi în Ladakh și dzongkha în Bhutan. Tibetana clasică a fost folosită în scopuri oficiale și religioase, cum ar fi în textele religioase budiste tibetane, cum ar fi canonul budist tibetan, și a fost predată și învățată în mănăstirile și școlile din regiunile budiste tibetane.

În prezent, tibetana standard, bazată pe dialectul Lhasa, servește ca registru înalt în China. În Bhutan, limba tibetană Dzongkha a fost standardizată și a înlocuit tibetana clasică în scopuri oficiale și în educație, în Ladakh, limba oficială standard învățată sunt acum limbile neînrudite Urdu și engleza, iar în Baltistan, limba tibetană Balti servește ca registru scăzut, în timp ce limba oficială este Urdu, care nu are nicio legătură cu aceasta.

Uzbecă și uigurăEdit

Limba turcească Chagatai a servit ca standard literar de registru înalt pentru popoarele turcești din Asia Centrală, în timp ce limbile vernaculare de registru scăzut au fost limba uzbecă și turki de est (uigură modernă). Uniunea Sovietică a abolit Chagatai ca standard literar și a făcut ca limba uzbecă să fie standardizată ca limbă literară pentru, iar dialectul Taranchi din Ili a fost ales ca standard literar pentru Uigurul modern, în timp ce alte dialecte, cum ar fi dialectele Kashgar și Turpan, continuă să fie vorbite.

YorùbáEdit

Gramatica yorùbá a lui Samuel Crowther a dus la transformarea limbii yoruba standard într-o limbă literară.

Yoruba standard este forma literară a limbii yoruba din Africa de Vest, varianta standard învățată la școală și cea vorbită de prezentatorii de știri la radio. Yoruba standard își are originea în anii 1850, când Samuel A. Crowther, nativ yoruba și primul episcop anglican african din Nigeria, a publicat o gramatică yoruba și și-a început traducerea Bibliei. Deși se bazează în mare parte pe dialectele Ọyọ și Ibadan, yoruba standard încorporează mai multe trăsături din alte dialecte. În plus, are unele trăsături care îi sunt proprii doar ei, de exemplu sistemul simplificat de armonie a vocalelor, precum și structuri străine, cum ar fi calchiile din limba engleză, care își au originea în primele traduceri ale operelor religioase. Primul roman în limba yorùbá a fost Ogboju Ode ninu Igbo Irunmale (Pădurea celor o mie de demoni), scris în 1938 de Chief Daniel O. Fagunwa (1903-1963). Printre alți scriitori în limba yorùbá se numără: Senatorul Afolabi Olabimtan (1932-1992) și Akinwunmi Isola.

.