Doar momentul prezent este real și disponibil pentru noi. Pacea pe care o dorim nu se află într-un viitor îndepărtat, ci este ceva ce putem realiza în momentul prezent. – Thich Nhat Hahn, „Interbeing”
La un mic post de radio unde lucram acum aproape 20 de ani, un coleg de-al meu se plângea constant de slujba sa.
„Urăsc locul ăsta”, spunea el. „Într-o zi, îmi voi găsi un alt loc de muncă și voi pleca de aici. Șeful face să fie intolerabil aici. Sunt zile în care pur și simplu nu suport să mă ridic să vin aici.”
Nici unul dintre noi nu era deosebit de fericit lucrând la această stație. Șeful era, într-adevăr, un omuleț intolerabil – cineva pe care Hitler sau Mao l-ar fi admirat pentru stăpânirea sa totalitară asupra personalului său. Cu toții ne doream cu toții ca, în cel mai bun caz, să își găsească un alt loc de muncă și un alt personal pe care să îl tortureze sau, în cel mai rău caz, să îl enerveze în cele din urmă pe marele șef atât de mult încât să fie concediat.
Colegul meu de muncă convoca întâlniri la prânz în care ne descărcam cu toții sentimentele față de șeful nostru și lipsa noastră de dragoste pentru locurile noastre de muncă. La câțiva ani după ce am părăsit acest loc de muncă, un alt fost coleg s-a căsătorit și, la recepția de nuntă, toți foștii angajați ai acestui post de radio s-au așezat în cerc vorbind despre experiențele lor separate cu acest mic despot de om. Noi eram supraviețuitorii. Reușisem să ieșim din gaura iadului și trăisem să povestim despre asta.
Colegul care fusese liderul nostru, totuși, încă, până în ziua de azi, lucrează la acel post de radio – împreună cu micul Hitler pe care îl zugrăvise ca fiind dușmanul său jurat. „O zi” a lui nu a sosit încă. Cine știe? Este posibil ca acest om să mai convoace încă întâlniri odioase la prânz cu noua rundă de angajați – delectându-se cu povești despre slujba lui de vis, mult dorită, undeva, în fericita lui „o zi.”
Acest tip de persoană nu a fost rar în viața mea. Întotdeauna întâlnesc „one-dayers” care au mintea concentrată asupra fericirii viitoare sau opușii lor congeniali, cei „remember whens” care tânjesc după zilele de glorie din trecut. Am întâlnit doar câțiva oameni care au învățat să trăiască aici și acum.
Nu pot spune că sunt unul dintre ei. Eu oscilez undeva între „într-o zi” și „remember when”. Cred că acolo trăiesc cei mai mulți dintre noi – într-o stare liminară – nu destul de curajoși pentru a trăi în momentul prezent, dar știind că este acolo. Uneori îl zărim. Observăm un apus de soare frumos, sau râsul unui copil, sau frumusețea zâmbetului partenerului nostru. Petrecem doar clipe fugitive în prezent – pentru că șederile prelungite acolo tind să ne sperie.
„Dacă trăiesc în prezent, îmi voi uita trecutul!”, ne frământăm. Sau ne îngrijorăm că a trăi în prezent înseamnă că vom neglija viitorul sau că vom deveni o Pollyanna dulce ca o zaharină pretinzând că suntem fericiți în fiecare clipă.
Să fim cu adevărat prezenți nu înseamnă să renunțăm la trecutul nostru, să uităm de planificarea viitorului sau să rostim niște platitudini goale despre cât de minunată este viața în acest moment. Adesea, momentul prezent este teribil, trist, singuratic sau tragic. Dar, momentul prezent este tot ceea ce deținem cu adevărat. Trecutul nostru este o amintire – deși forța cumulativă a experienței noastre ne face ceea ce suntem astăzi. Viitorul nostru este necunoscut, precar și nu este promis niciunuia dintre noi.
Doar în momentul prezent ne putem găsi adevărata putere ca ființe umane. Numai în momentul prezent putem fi cu adevărat vii. Numai în clipa prezentă vom găsi adevărata noastră legătură cu Dumnezeu – sursa și temeiul ființei noastre.
Vivând în prezent: Parabolele despre a fi prezent
Jesus a înțeles importanța de a fi prezent. Fiecare moment al vieții sale a fost dedicat prezenței alături de oameni în durerea, suferința și bucuria lor. Adesea le-a reproșat discipolilor săi că nu au înțeles esențialul – că nu au fost prezenți cu oamenii. În schimb, ei se plângeau de cât de mult timp petrecea Isus cu oamenii sau doreau să îi alunge pe oameni atunci când aceștia deveneau enervanți.
Isus a exprimat importanța de a fi prezent folosind parabole. Parabola semănătorului este un exemplu valoros de a fi prezent. În Matei 13, Isus vorbește despre semințele care sunt semănate – unele aterizează pe pământ stâncos, altele printre spini și altele pe pământ bun.
Cei semănați pe pământ stâncos aud cuvântul, dar cad la primul semn de persecuție și necaz, pentru că nu au rădăcini. Semințele care cad între spini nu produc nimic pentru că se lasă prinse în grijile lumii și uită cuvântul. Semințele care cad pe pământ bun vor da rod – pentru că aud cuvântul și înțeleg.
Metafora este inconfundabilă. Cei care trăiesc în viitor trăiesc pe un pământ stâncos – nu au rădăcini. Ei se gândesc mereu la „o zi” când vor fi fericiți, „o zi” când vor avea abundență, „o zi” când vor avea partenerul perfect. Încă alții se regăsesc printre spinii trecutului. Ei nu se pot vedea pe ei înșiși liberi de grijile lumii lor interioare, unde „amintirile lor despre „când”” le copleșesc viitorul și prezentul.
Dar, cei care cad pe un pământ bun își dau seama că „cuvântul” este momentul prezent. „Cuvântul” le dă viață – le vorbește în adâncul ființei lor, germinând rădăcini puternice și aducând roade bune.
Ce trebuie să realizăm cu toții este că toți suntem plantați în pământ bun. Trebuie doar să realizăm puterea momentului prezent pentru a începe să ne creștem rădăcini puternice și să dăm roadele bune ale unei vieți vitale, vii și treze! Cei care se află în pământ „rău” nu sunt predestinați la o soartă teribilă. Tot ce trebuie să facă este să realizeze că și ei pot să revendice solul bun al momentului prezent și să înflorească.
Într-o altă parabolă, Isus ne reamintește că trebuie să fim vigilenți – pentru că spiritul lui Dumnezeu se poate materializa în viața noastră în orice moment. În Matei 24:42-44, Isus ne spune să:
… veghem, pentru că nu știți în ce zi va veni Domnul vostru. Dar înțelegeți următorul lucru: Dacă proprietarul casei ar fi știut la ce oră din noapte va veni hoțul, ar fi vegheat și nu ar fi lăsat să i se spargă casa. Așa și voi trebuie să fiți pregătiți, pentru că Fiul Omului va veni la o oră la care nu vă așteptați.
Acest text a fost întotdeauna tradus ca o îndemnare de a fi în alertă pentru a doua venire a lui Isus care va anunța sfârșitul lumii. Nu cred că asta ne spunea Isus. În schimb, Isus ne spune să stăm în alertă pentru mișcarea spiritului în viața noastră. Dacă nu suntem treji și alerți, vom rata venirea Domnului în viețile noastre.
Dumnezeu vine la noi atunci când ne așteptăm mai puțin – în zâmbetul unui străin, în cuvintele bune ale partenerilor și prietenilor noștri, în cântecul de la radio. Dacă nu suntem treji, vom rata prezența lui Dumnezeu în viața noastră.
Eckhart Tolle, în cartea sa Puterea de acum: A Guide to Spiritual Enlightment, merge mai departe cu această analogie arătând încă o altă parabolă care ne îndeamnă să fim prezenți pentru a nu rata prezența lui Dumnezeu:
Într-o altă parabolă, Iisus vorbește despre cele cinci femei nepăsătoare (inconștiente) care nu au suficient ulei (conștiință) pentru a-și ține lămpile aprinse (a rămâne prezente) și astfel îl ratează pe mire (Acum) și nu ajung la ospățul de nuntă (iluminarea). Aceste cinci femei sunt în contrast cu cele cinci femei înțelepte care au suficient ulei (conștiință).
Din nou, această parabolă a fost tradusă ca prezicând a doua venire a lui Isus – un eveniment viitor, când Isus vine la noi în slava Sa. Ceea ce ne scapă este faptul că Isus este deja prezent cu noi în toată gloria Sa – tot ce trebuie să facem este să ne trezim și să recunoaștem momentul nostru prezent. Bucuria, pacea și fericirea noastră în Dumnezeu nu sunt promise într-un eveniment îndepărtat, cum ar fi o a doua venire sau ziua în care vom fi „răpiți în nori” cu Isus. Putem fi prinși în nori chiar aici și chiar acum, dacă doar ne acordăm cu momentul prezent.
Puțini oameni din vremea lui Iisus – sau chiar și astăzi – înțeleg pe deplin îndemnul lui Iisus de a fi prezenți în orice moment. Ucenicii au pus la îndoială stilul de învățătură al lui Isus, întrebând de ce vorbea în parabole. Isus le-a spus că oamenii care îl ascultau împlineau profeția lui Isaia că „văzând, nu pricep, și auzind, nu ascultă și nici nu înțeleg” (Matei 13:13).
Ne temem să fim prezenți pentru că aceasta cere de la noi să vedem, să auzim și să înțelegem lumea care se întâmplă în jurul nostru. Ne cere să ne trezim din somnul nostru leneș și să încetăm să mai mergem ca somnambulii prin viața noastră. Este de mirare că oamenii nu s-au înghesuit la mesajul lui Iisus? A fi prezent este o cerință riguroasă.
Viața în prezent: Învățând cum să fim prezenți
Să fim prezenți ne cere să devenim cu adevărat conștienți. Nu trebuie doar să observăm lucrurile care se întâmplă chiar în acest moment în viața noastră, ci trebuie să învățăm să le savurăm – să folosim puterea momentului prezent. Cum devenim conștienți?
Tolle spune că dacă îți dai seama că nu ești prezent – atunci devii prezent. Simpla recunoaștere a faptului că nu suntem prezenți ne aduce pe deplin în momentul prezent. Lucrurile încep să devină mai clare – sunetele sunt mai clare, culorile sunt mai îndrăznețe. Este posibil să rămânem în acest moment doar câteva secunde, dar cu ajutorul practicii putem începe să fim prezenți pentru perioade de timp din ce în ce mai lungi.
Să fii prezent nu este niciodată ușor. Ne lăsăm atât de ușor purtați de lucrurile care se întâmplă în jurul nostru. Uităm să observăm prezentul pentru că ne gândim la ceea ce am făcut ieri sau acum 20 de ani și la ceea ce vom face peste cinci minute sau peste 20 de ani. A fi prezent înseamnă să renunțăm la aceste preocupări și să ne concentrăm asupra a ceea ce se întâmplă acum.
Monahul budist Thich Nhat Hahn sugerează să fim atenți la „clopote ale atenției” care ne pot readuce la momentul prezent pe parcursul zilelor noastre agitate. Atunci când acordăm atenție „clopoțelului atenției” care ne cheamă înapoi la momentul prezent, Hahn spune că până și lucruri precum șofatul pot fi o practică spirituală:
… de fiecare dată când vedem un semafor roșu, nu suntem foarte fericiți. Lumina roșie este un fel de inamic care ne împiedică să ne atingem scopul. Dar putem, de asemenea, să vedem lumina roșie ca pe un clopoțel al atenției, care ne amintește să ne întoarcem în momentul prezent.
Așa că, data viitoare când sunteți blocați la culoarea roșie a semaforului, Hahn vă recomandă să vă păstrați calmul, să fiți atenți la respirație și să zâmbiți în timp ce vă gândiți sau chiar spuneți cu voce tare: „Inspirând, îmi calmez corpul. Expirând, zâmbesc.”
În acest fel, iritarea noastră, care anunță starea noastră inconștientă, face loc bucuriei momentului prezent, în care suntem vii, binecuvântați și iubiți. Lumina roșie „devine atunci un prieten, ajutându-ne să ne amintim că doar în momentul prezent ne putem trăi viața.”
Recent, am avut ocazia să încerc acest exercițiu de „clopoțel al atenției” atunci când mașinile din parcarea de la locul de muncă au început să se îngrămădească pentru că poarta nu se ridica. Niciun fel de fluturare a cardurilor de acces sau de introducere a codurilor nu a reușit să facă poarta să se ridice. Un om încerca cu curaj să înțeleagă problema și, în cele din urmă, a trebuit să se târască în clădire de mai multe ori înainte ca cineva să iasă să ridice poarta și să ne elibereze.
Aceasta a fost o ocazie excelentă de a deveni iritat – această poartă mă împiedica să-mi ating obiectivul de a merge acasă! În schimb, am considerat poarta blocată ca pe un „clopot al atenției”. Am privit în jur și am apreciat momentul. Am stat de vorbă cu alți automobiliști blocați – le-am zâmbit și am ușurat situația. Nimeni nu a devenit agitat sau furios. Am așteptat cu toții cu răbdare să fim lăsați să ieșim.
A fost un moment prielnic în care iritarea noastră colectivă de a fi întârziat ar fi putut duce la o confruntare urâtă între noi și omul care ne-a lăsat în cele din urmă să ieșim. În schimb, doar o singură persoană zâmbind și făcând lumină într-o situație iritantă a fost suficientă pentru a dezamorsa orice furie iminentă.
Aceasta este puterea de a fi prezent. Atunci când trăim cu adevărat în momentul prezent, nu este nevoie de furie, iritare sau nefericire. Momentul prezent nu cunoaște astfel de emoții sau probleme – el cunoaște doar bucuria și ușurința de a fi pe deplin viu. Tolle ne sugerează să ne întrebăm, în fiecare moment: „Există bucurie, ușurință și lejeritate în ceea ce fac?”
De îndată ce onorăm momentul prezent, spune el, „toată nefericirea și lupta se dizolvă, iar viața începe să curgă cu bucurie și ușurință. Când acționezi din conștientizarea momentului prezent, tot ceea ce faci devine impregnat de un sentiment de calitate, grijă și iubire – chiar și cea mai simplă acțiune.”
Vii în prezent: Depășirea neîncrederii noastre
Când am citit pentru prima dată cartea lui Tolle, am fost neîncrezător în fața afirmației sale că „toată nefericirea și lupta se dizolvă” în momentul prezent. Am avut câteva momente destul de groaznice în viața mea – unele incredibil de nefericite – și a face o astfel de afirmație mi s-a părut absurd.
Cum rămâne cu acele momente din viața mea în care tocmai am aflat că nu am suficienți bani pentru a plăti facturile? Cum rămâne cu acele momente din viața mea în care îmi dau seama că îmi urăsc slujba, dar mă simt neputincios să o părăsesc? Ce zici de acele momente din viața mea în care am aflat că pisica mea are cancer în fază terminală și ar fi mai bine să moară? Ce zici de acele momente în care eu și partenerul meu suntem supărați unul pe celălalt și ne gândim la o viață fără celălalt?
Toate acestea sunt momente prezente și par destul de revărsate de nefericire și luptă. M-am gândit că Tolle trebuie să trăiască pe un tărâm de basm unde toate vrăjitoarele sunt vrăjitoare bune și toată lumea trăiește fericită până la adânci bătrâneți. Nu putea să vorbească despre viața reală – nu o viață reală autentică, oricum – una în care nefericirea și lupta sunt regula și niciodată excepția. Am aruncat cartea la o parte gândindu-mă că tipul trebuie să fie, în cel mai bun caz, nebun sau, în cel mai rău caz, complet în negare cu privire la lucrurile care alcătuiesc viața de zi cu zi.
Am realizat totuși că Tolle avea dreptate atunci când am început să citesc cartea lui Wayne Dyer, There’s a Spiritual Solution to Every Problem. Și Dyer insistă asupra faptului că momentul prezent este un moment în care există pace, fericire și nu există luptă. „Clopotul său de conștientizare” pentru a ne chema înapoi la momentul prezent atunci când viața devine copleșitoare este fraza: „Pot alege pacea, în loc de asta”. El recomandă să folosiți această frază „atunci când vă treziți că vă confruntați cu angoasă, frică, depresie, agitație, chiar furie.”
Din nou, însă, fraza mirosea a negare a emoțiilor noastre de bază. Dacă ne aflăm în angoasă, frică, depresie, agitație sau furie, nu cumva ne oprim emoțiile și cedăm unei negări care seamănă cu fericirea? Dyer abordează această problemă mai bine decât o face Tolle. El recunoaște pe deplin că tehnica sa „nu va repara imediat un picior rupt, nu va anula un accident sau nu vă va scăpa casa de termite, dar vă veți fi dovedit în acel moment magic că aveți puterea de a alege pacea.”
Și așa este adevărat. Putem alege să trăim într-un moment prezent de pace sau putem alege să ne lăsăm conduși de emoțiile noastre de angoasă, frică, depresie, agitație și furie. Șofatul este întotdeauna o provocare pentru mine și îmi servește drept cel mai bun „clopot al atenției” pentru a mă întoarce la momentul prezent de pace. Recent, un alt șofer a refuzat să mă lase să trec pentru a depăși o mașină lentă din fața mea, rămânând în schimb lângă mine – încetinindu-ne pe toți.
Când în cele din urmă au accelerat și mi-au permis să trec, am fost livid și i-am urmat îndeaproape în spatele lor claxonând și salutându-i cu semnul internațional al prieteniei. „Clopotul meu de conștientizare” a sunat puternic. Mi-am spus: „Pot alege pacea, în loc de asta”. Dar, în acel moment, nu am vrut pace. Am vrut să fiu furios. Am vrut să fiu indignat. Am vrut ca cealaltă persoană să știe de furia și indignarea mea. Am făcut alegerea mea. Am ales furia și indignarea în locul păcii.
Aceasta este o alegere pe care o facem în fiecare zi. Alegem să fim deprimați în loc să fim fericiți. Alegem să fim furioși în loc să fim calmi. Alegem să fim singuri în loc să fim mulțumiți de noi înșine. Acesta este momentul în care mi-am dat seama că Tolle și Dyer au dreptate. Noi alegem cum vom gândi și cum ne vom simți.
De multe ori alegem greșit – luând emoțiile de furie, frică și angoasă în locul unor emoții precum pacea și fericirea. Continuăm să spunem că vrem pace și fericire, dar continuăm să alegem furia și frica. Alegerea păcii și a fericirii nu este o negare a mâniei sau a fricii noastre – este transformarea acelor emoții!
Dyer spune că atunci când alegem să „aducem acel gând pașnic asupra prezenței oricărei probleme cu care vă confruntați, veți descoperi un adevăr și mai mare. Problemele voastre, toate, pot fi experimentate doar în mintea voastră, iar atunci când aduceți pacea în mintea voastră, vă puneți în modul de a întreprinde orice acțiune este potrivită.”
Așadar, a alege pacea în orice situație nu este o negare a situației sau o inacțiune în fața realității. Este o transformare a emoțiilor noastre – o alegere conștientă care ne plasează în mijlocul momentului prezent, unde putem lua măsurile adecvate pentru a face față oricărei situații care apare. Aceasta este adevărata putere a momentului prezent!
Viața în prezent: Alegeri, alegeri, alegeri, alegeri!
Pentru a realiza această putere a momentului prezent, trebuie să facem alegeri atunci când ne dăm seama că situațiile din viața noastră sunt sursa luptei sau ne fac nefericiți – deoarece nu există luptă sau nefericire în momentul prezent. Tolle crede că atunci când simțim nevoia să ne plângem de viețile noastre, nu acceptăm ceea ce este – negăm Acum.
Lamentându-ne de o situație actuală ne poate servi drept un „clopot al atenției” – ne poate semnala că trebuie să facem un pas înapoi, să încetinim și să ne întoarcem la puterea prezentului. Când încep plângerile, Tolle spune că avem trei opțiuni: „retrageți-vă din situație, schimbați-o sau acceptați-o în totalitate.”
Chiar înainte de a citi cartea lui Tolle, am fost surprins să aflu că deja practicam acest lucru într-o oarecare măsură. Când deveneam nemulțumită la locurile de muncă, căutam altele noi. În loc să convoc nesfârșite întâlniri la prânz pentru a mă plânge de slujba mea, de șeful meu, de orele de lucru sau de orice altceva mă irita, mi-am mișcat fundul și mi-am găsit un nou loc de muncă. Colegul meu nu a făcut acest lucru. Dintr-un motiv oarecare, tot ce voia cu adevărat să facă era să se plângă. „Aici” lui nu era niciodată suficient de bun. Nu voia cu adevărat să se schimbe – avea prea multe scuze pentru a nu o face – voia doar să se plângă.
Cunoaștem cu toții oameni ca acesta – poate că și noi suntem acei oameni uneori. Dar, dacă vă plângeți de ceva și nu faceți una dintre aceste trei alegeri – lăsați-o, schimbați-o sau acceptați-o – atunci negați momentul prezent.
Dacă nu vă puteți îndepărta de situație, atunci trebuie să căutați să o schimbați. Uneori, acest lucru va necesita o acțiune directă din partea noastră. Uneori, tot ce înseamnă acțiune directă este schimbarea atitudinii noastre față de situație. Încercați să empatizați cu oamenii din situația în care vă aflați. Încercați să le vedeți perspectiva. Schimbați modul în care vă gândiți la un coleg de serviciu, la un prieten sau la un dușman. În acest fel, situația însăși se schimbă. Dacă vă aruncați sentimentele negative față de o situație și vă concentrați atenția asupra faptului de a fi prezent, situațiile pot părea că se schimbă în mod magic de la sine, fără prea mult efort din partea noastră.
Realitatea unor situații, totuși, este că nu le putem părăsi sau schimba. În aceste cazuri, Tolle insistă asupra faptului că trebuie să „îți accepți aici și acum în totalitate, renunțând la orice rezistență interioară”. Am exersat acest sfat în timpul căutărilor mele de locuri de muncă. Știam că, între timp, nu mă puteam îndepărta de un loc de muncă pe care îl uram. În schimb, mi-am transformat rezistența interioară. Am acceptat că trebuia să fiu acolo până când apărea un nou loc de muncă. Nu este atât de mult „a face ce este mai bine”, cât a vedea situația cu alți ochi.
Am descoperit că șeful meu nu era tiranul pe care îl credeam eu, ci mai degrabă un om nesigur prins într-un loc de muncă care era într-adevăr prea mult pentru el. Am început să-l ajut cât mai mult posibil – fără să fiu prea deschis în această privință. Am început să am un sentiment de compasiune față de el. Încă lucram pentru a părăsi locul de muncă, dar simpla schimbare a propriei mele perspective a făcut ca locul de muncă să fie mult mai plăcut până când aș fi putut găsi o situație mai bună.
Tolle oferă un exemplu minunat despre cum să faci ca această idee să funcționeze în viața ta. Dacă vă confruntați cu o situație în care credeți că ar trebui să faceți ceva, dar nu o faceți, atunci ridicați-vă și faceți-o acum. „Alternativ, acceptă-ți complet inactivitatea, lenea sau pasivitatea din acest moment, dacă aceasta este alegerea ta. Intră în ea pe deplin. Bucurați-vă de ea. Fii leneș sau inactiv cât de mult poți. Dacă intrați în ea pe deplin și în mod conștient, în curând veți ieși din ea. Sau poate că nu. Oricum ar fi, nu există niciun conflict interior, nicio rezistență, nicio negativitate.”
Ideea lui Tolle este că, orice ai face, ar trebui să o faci în totalitate. „Bucurați-vă de fluxul de energie, de energia înaltă a acelui moment.” Nu cedați sentimentului de vinovăție că „pierdeți timpul” sau că „ar trebui să faceți ceva”. Simțiți pe deplin momentul prezent și toate „trebuirile” și „ar trebui” vor avea grijă de ele însele.
Viața în prezent: Chemați să fiți prezenți
Acum că ați gustat din ceea ce poate fi momentul prezent, nu priviți înapoi. Nu vă blocați în trecutul vostru – și nu vă blocați în viitorul vostru. Thich Nhat Hahn avertizează că până și speranța poate deveni un obstacol în calea trăirii aici și acum. Speranța este cu siguranță importantă pentru că face ca „momentul prezent să fie mai puțin greu de suportat” – dar devine un obstacol dacă ne împiedică să fim prezenți.
Jesus ne cheamă în mod constant în momentul prezent. El ne avertizează să nu zăbovim asupra trecutului când spune: „Nimeni care pune mâna la arat și se uită înapoi nu este potrivit pentru Împărăția lui Dumnezeu” (Luca 9:62). Alternativ, suntem avertizați să nu fim „îngrijorați de ziua de mâine, căci ziua de mâine se va îngriji de ea însăși” (Matei 5:34).
Pasatul nostru este trecutul nostru. Este locul de unde venim, dar nu este locul în care trăim. Viitorul nostru nu a sosit încă și, cu adevărat, nimănui dintre noi nu i se promite un viitor. Tot ce ni se promite este ceea ce avem acum. Acest moment prezent este singurul moment care este real.
Tu, stând în fața calculatorului tău, citind aceste cuvinte – acesta este momentul prezent. Nu vă gândiți la trecut și nu vă întrebați ce veți face peste cinci minute sau peste cinci ani. Fiți aici, acum, în totalitate. Exersați chiar acum, astfel încât, atunci când momentul prezent se va schimba la sfârșitul acestui articol, să fiți gata să fiți în acel moment în totalitate.
Aprovizionați-vă cu timp pentru a vă examina viața – situațiile care vă irită, pe care ați dori să le puteți schimba sau părăsi. Gândiți-vă la prietenul meu care încă lucrează la același loc de muncă după 20 de ani de plângeri amare. Poate că s-a împăcat cu slujba lui și cu șeful. Poate că a învățat să îl accepte în totalitate, renunțând la momentul prezent și bucurându-se pe deplin de viața lui. Aceasta este speranța mea pentru fostul meu coleg și este speranța mea pentru tine – să trăiești în „Eternul Acum” care îți oferă pacea care întrece orice înțelegere.
S-ar putea să te bucuri și de:
Puterea rugăciunii cinstite
Dumnezeu este în centrul vieții tale
Dumnezeu încă vorbește
Credința blindată: Un ghid spiritual de supraviețuire pentru creștinii homosexuali și lesbiene
Fondatoarea și editorul emerit al revistei Whoosoever, Rev. Candace Chellew, a obținut un masterat în studii teologice la Școala de Teologie Candler de la Universitatea Emory din Atlanta, Georgia, a fost hirotonită în decembrie 2003 și a fost formată ca director spiritual prin programul Omega Point al Diecezei Episcopale din Atlanta. Prima ei carte, Bulletproof Faith: A Spiritual Survival Guide for Gay and Lesbian Christians, a fost publicată de Jossey-Bass în 2008. În prezent, este director spiritual al organizației Jubilee! Circle din Columbia, S.C. și are un blog la Motley Mystic.
.