Alai

O privire intrigantă în interiorul mișcării hippie, contracultura anilor ’60 care a adus pacea, drogurile și dragostea liberă în Statele Unite.

La mijlocul anilor 1960, o contra-cultură hippie nemaiîntâlnită până atunci a înflorit în Statele Unite, incitând atât mișcarea Flower Power, cât și repulsia generală a americanilor mai corecți, de tip Ward Cleaver.

Nu mai vroiau să țină pasul cu Joneses sau să se limiteze la corturi cu garduri albe de norme sexuale represive și puritane, aceste mase cu fețe proaspete aveau să ajungă curând să fie cunoscute sub numele de Hippies.

Original preluat de la „Hipster”, termenul „hippie” a fost folosit pentru a descrie beatniks care și-au găsit inima tehnicoloră în cartierul Haight-Ashbury din San Francisco; copii ai drumului care credeau că ar trebui să facă dragoste, nu război.

Opoziția lor vocală față de implicarea Statelor Unite în Războiul din Vietnam și drumul din ce în ce mai anevoios către drepturi civile împărtășite de toți americanii au dus la această nouă formă alternativă de activism.

Înfățișarea cu haine florale psihedelice și creșterea bărbilor care rivalizau în lungime cu cea a lui Rasputin, toate au devenit parte a contra-culturii în evoluție în epoca hippie. Odată cu aceasta a apărut și o nouă epocă a modei, filmului și literaturii; una care avea să se dezvolte din valea San Francisco și să se revarsă în viața de zi cu zi a maselor din țară și din străinătate în decurs de câțiva ani.

Dar hipioții nu erau doar despre experimente și pantaloni evazați. Așa cum am menționat anterior, conceptul de Flower Power a apărut și ca o rezistență pasivă la Războiul din Vietnam, la sfârșitul anilor 1960.

Poetul beat Allen Ginsberg a inventat expresia în 1965 ca o modalitate prin care oamenii să transforme războiul în pace.

Revoluția contra-culturii din anii 1960 și mișcarea hippie

Pentru a da un sens fizic viziunii unui poet, hipioții se îmbrăcau în țesături florale și împărțeau flori atât publicului, cât și soldaților.

Prin aceasta, ei au devenit cunoscuți sub numele de copiii florilor, activiști care cântau și zâmbeau și care foloseau recuzita pentru a transforma mitingurile anti-război în teatru de gherilă de stradă în toate statele. Cele mai faimoase demonstrații au fost realizate de Bread and Puppet Theatre Company, ai cărei membri confecționau costume elaborate pentru mitinguri.

Poate unul dintre cele mai emoționante momente ale mișcării a avut loc pe 21 octombrie 1967. 100.000 de hipioți, liberali și alții au mărșăluit pașnic spre Pentagon în încercarea de a-l levita.

Au fost întâmpinați de o baricadă umană de 2.500 de soldați care înconjurau Pentagonul. Și destul de curând, au izbucnit violențe când protestatarii mai radicali s-au ciocnit cu șerifii americani. Protestul a durat aproape trei zile înainte ca ordinea să fie restabilită.

Pentru a-și promova și mai mult cauza pacifistă, unii din mișcarea hippie au pus flori în țevile armelor soldaților, în timp ce alții au făcut lanțuri de margarete. În mod clar, cuvintele recente ale activistei Abbie Hoffman au rămas în conștiința lor. Într-un Workshop din luna mai din revista Nonviolence, el a scris: „Strigătul „Flower Power” răsună în toată țara. Noi nu ne vom ofili. Să înflorească o mie de flori.”

Dar la mijlocul anilor 1970, mișcarea hippie a început să încetinească. La urma urmei, Statele Unite ieșiseră din Vietnam, drepturile civile fuseseră cel puțin formal adoptate în legislația federală și, ei bine, sosiseră yupiștii. Tinerii profesioniști urbani care doreau să-și facă o carieră au început să ocupe mai mult atenția națională și, astfel, libertinajul social al hipioților a căpătat un rol mai simbolic.

Mai multe videoclipuri despre mișcarea hippie

Dacă v-a plăcut această istorie a hipioților, nu uitați să vedeți și celelalte postări ale noastre despre cele mai emblematice fotografii din anii 1960 și despre viața în comunele hippie. În cele din urmă, consultați unele dintre cele mai incredibile fotografii de la Woodstock care vă vor transporta înapoi în 1969.

.