Regele Piye, regele nubian din Kush, este probabil cel mai mare faraon negru care a cucerit Egiptul și a fondat cea de-a 25-a dinastie.
Piye, în calitate de Rege de Kush și Conducător al Egiptului Superior, a domnit din Capitala Nubiană de la Nappata.
În timpul domniei lui Piye, a existat o perioadă de rivalitate și diviziune religioasă între Conducătorii Egiptului Inferior. Pentru Piye, acest lucru a reprezentat o oportunitate atât pentru expansiunea teritorială, cât și pentru renașterea religioasă.
Ca atare, Piye, cel mai mare Faraon Negru, a inițiat ceea ce el considera a fi un Război Sfânt în numele lui Amun Ra, unul dintre zeii fondatori ai Egiptului Antic în timpurile preistorice, cu obiectivul de a unifica Egiptul Superior și Inferior sub cultul lui Amun.
În al 20-lea an al domniei sale, cel mai mare Faraon Negru și-a început expansiunea în Egiptul Inferior cu puterea Nubiană ajungând până la Teba, unde a înfruntat și a învins o coaliție a Regilor Egiptului Inferior după ce armata sa a invadat cu succes Egiptul Mijlociu și Inferior.
În semn de recunoaștere a statutului său de rege atât al Egiptului Superior, cât și al celui Inferior, Piye a participat la marele Festival Opet de la Teba înregistrând detaliile cuceririi sale militare în Stelele victoriei lui Piye:
„Ascultați ce am făcut în depășirea strămoșilor. Eu sunt regele, reprezentarea zeului, imaginea vie a lui Atum, care a ieșit din pântece însemnat ca domnitor, care este temut de cei mai mari decât el, a știut și a cărui mamă a perceput încă din ou că va fi domnitor, zeul cel bun, iubit de zei, Fiul lui Re, care acționează cu cele două brațe, Piye, iubit de Amon ….
-?Stela Victoriei lui Piye.
Piye s-a întors imediat în Nubia, de unde a domnit ca rege atât al Egiptului de Sus, cât și al celui de Jos.
În ultimă instanță, cucerirea Egiptului de către Piye a fost motivată de o ideologie religioasă care a fost considerată o Renaștere africană.
Potrivirea ideologică a lui Piye poate fi înțeleasă din Tradiția orală antică a istoricului grec Theodore, care sugerează că nubienii au fost primii care au instituit cultul zeilor în Egipt.
Ca atare, din capitala sa de la Nappata, Nubia Antică a rămas custodele Cultului egiptean original al lui Amun Ra.
Este posibil ca Piye să fi fost condus de această narațiune străveche și să fi văzut cucerirea sa ca pe un mijloc de a readuce întregul Egipt la cea mai veche tradiție a sa, care fusese pierdută în unele părți ale Egiptului.
Originile Cultului lui Amun Ra printre Kushiți pot fi posibil explicate din textele piramidelor de la Saqqara, care detaliază preistoria Egiptului Antic din epoca zeilor.
Din această Istorie pe care unii Istorici o consideră ca fiind un mit pur, obținem o narațiune care explică modul în care Zeul Antic Ptah a sosit după marele potop și a format pământul Egiptului, care a devenit pământul urmașilor săi, inclusiv al Fiilor săi Amun Ra (Cel Tăcut) și Thoth, despre care se spune că au adus Civilizația și Cunoașterea pe pământul și în poporul Khem.
Din această perspectivă, campania lui Piye poate fi înțeleasă ca o cruciadă religioasă menită să readucă întregul Egipt la Religia Antică a Zeilor Fondatori ai Egiptului care a fost învățată mai întâi de poporul din Khem (Nubia) înainte de a se răspândi în restul Egiptului.
Piye a considerat, prin urmare, că Nubia este custodele adevăratei Religii egiptene care a fost învățată mai întâi de africanii din Khem.
Când Piye a murit, a fost înmormântat lângă cea mai mare piramidă din cimitirul regal din patria sa, Kush, care astăzi se află în Sudanul de Nord.
Astăzi Piye este recunoscut ca fiind cel mai mare faraon negru și conducător din istoria Nubiei, fiind regele care a subliniat importanța culturii Kushite pentru tradițiile Egiptului Antic.
Dinastia a 25-a pe care Piye a înființat-o va întineri Egiptul cu o nouă construcție de piramide larg răspândită, asigurând că, chiar și în ultimii săi ani, când Nubia nu a mai condus Egiptul, influența lui Piye asupra Egiptului Antic, ca cel mai mare Faraon Negru, va răsuna mereu peste nisipurile deșertului.
.