O nouă lucrare de cercetare confirmă că locul de naștere al Sfântului Patrick este Old Kilpatrick din Scoția.

Articolul „Locul de naștere al Sfântului Patrick & numele forturilor romane de-a lungul Zidului Antonin” afirmă că noile toponime din perioada romană atribuite la patru locuri de-a lungul Zidului Antoinic, care a fost construit în Scoția în jurul anului 142 d.Hr. de către romani, confirmă locul de naștere al Sfântului Patrick.

Citește mai mult: Sfântul Patrick a fost un muncitor migrant forțat adus în Irlanda în adolescență

Cele patru nume de locuri includ trei forturi de-a lungul zidului Antonin (VOLITANIO (Mumrills), MEDIO (Balmuildy), NEMETON (Old Kilpatrick) și o așezare dincolo de zid SUBDOBIADON (Dumbarton).

Potrivit cercetătorilor, o legătură găsită între numele romane de pe zid și locul de naștere al Sfântului Patrick leagă în mod sigur locul de naștere al sfântului de Old Kilpatrick.

Wikipedia

Wikipedia

Se dovedește că Sfântul Patrick, Apostolul Irlandei, s-a născut în anul 387 la Kilpatrick, lângă Dumbarton, care se află în Scoția. Patrick ne spune că a crescut în Bannavem Taberniae, dar eforturile de a localiza cu precizie acest loc au eșuat până în prezent. El ne spune în altă parte că a fost un britanic și un cetățean roman

. Un loc sugerat pentru aceasta a fost sud-vestul Scoției, care ar fi fost aproape de Irlanda pentru jefuitori, și ar explica, de asemenea, cum Patrick l-a cunoscut pe Coroticus, care este numit rege al Dumbartonului în secolul al V-lea în analele galeze. În adolescență, a fost răpit de raiderii irlandezi și a fost înrobit ca cioban timp de mai mulți ani. El a atribuit capacitatea sa de a persevera credinței sale în Dumnezeu.

Numele său la naștere a fost de fapt Maewyn Succat – abia când a intrat în Biserică a fost schimbat în Patricius, sau Patrick.

Vechiul Kilpatrick este situat la capătul vestic al zidului Antonin, ceea ce îl face al șaptelea dintre principalele fortărețe de-a lungul zidului – SUBDOBIADON, Cu toate acestea, imnul gaelic din Fiacc consemnează Nemthur ca fiind locul de naștere al Sfântului Patrick. Lucrarea explică nepotrivirea dintre SUBDOBIADON și Nemthur.

Iată un extras din lucrare:

Dacă postulăm o greșeală a unui copist care a unit MEDIO și NEMETON, obținem nu numai o potrivire bună pentru Old Kilpatrick, ci și pentru trei intrări succesive în Cosmografia Ravenna:

1. între noua intrare a 6-a MEDIO și Balmuildy (în gaelică Town of Muildy), marele fort anterior,

2. între noua intrare a 7-a NEMETON și Nemthur, și

3. între noua intrare a 8-a SUB-DOBIADON și Dumbarton, următorul loc evident cu o asociere romană și probabil portul care deservește zidul.

MEDIO poate fi tradus ca „cultivat” sau „pajiște”, ceea ce se potrivește cel mai bine cu situl de la Balmuildy, deoarece acesta este singurul fort mare de pe un râu pe un teren arabil.

„Nemeton” este în general acceptat ca însemnând un loc sacru, ceea ce s-ar potrivi cu contextul religios al Sfântului Patrick.

Murul Antonin, privind spre est, dinspre Bar Hill, între Twechar și Croy. Credit: Wikipedia

Murul Antonin, privind spre est, dinspre Bar Hill, între Twechar și Croy. Credit: Wikipedia

„M”-ul lipsă din Dumbarton față de romanul „Dobiadon” poate fi explicat prin limba locală asemănătoare cu galeza din Strathclyde. Dacă postulăm că „do” din „Do-biadon” este același cu galezul douu/dom, cu sensul de „așezare asociată cu (alta)”, atunci SUBDO(M)BIADON poate fi tradus: „Sub (latină Under) + dou(m) (așezare asociată cu) + Biadon/Bia-don (fortul sau dealul din Bia)”. Un „M” slab în dialectul local ar explica „M”-ul lipsă din SUBDOBIADON în comparație cu Dumbarton.

Această săptămână „bine „M” poate explica, de asemenea, „M”-ul în plus din Nemthur în comparație cu toponimul local (Dou)notyr, acum Dalnotter, un sit situat deasupra unui vad important al Clyde. Acest vad a fost, fără îndoială, întotdeauna un loc important și probabil că a fost colonizat în perioada romană. Astfel, este un candidat evident pentru locația originală a vechiului Kilpatrick.

În cele din urmă, dacă acceptăm o variantă de citire a unei inscripții de la fortul găsit Mumrills, această inscripție confirmă că Mumrills a fost VOLITANIO, a doua intrare din Cosmografia Ravenna.

Citește mai mult: Adevărul despre viața Sfântului Patrick, de la răpire la catolicismul irlandez

În domeniul toponimiei romane britanice, nume romane au fost adesea alocate unor locuri pe baza unor dovezi mult mai puține decât chiar una dintre aceste potriviri. Așadar, a avea trei nume într-o serie este o dovadă excepțional de bună, deoarece este foarte puțin probabil să apară din întâmplare.

Aceasta ne obligă să concluzionăm că Old Kilpatrick este NEMETON din Cosmografia Ravenă, Nemthur al Sfântului Patrick, și că acest nume este probabil păstrat în numele „Dalnotter”, o mică vale chiar la un vad cheie peste Clyde.

Articolul de cercetare poate fi găsit în întregime aici.

.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.