Noi vedem pielea ta ca pe o armură, care îți protejează spiritul și Visul.
– Rob Waters, cititor al ziarului aborigen Koori Mail
Lipsă de respect pentru protocoalele spirituale
Cei care nu sunt aborigeni sunt incapabili să respecte spiritualitatea aborigenă odată ce propriile lor interese sunt amenințate.
Lacul Eyre din Australia de Sud este sacru pentru localnicii Arabana. În 2011, aceștia au interzis navigația pe lac din cauza semnificației sale spirituale.
Când lacul a fost inundat după o lungă perioadă de secetă, comodorul clubului de yachting de pe Lacul Eyre s-a grăbit să afirme că marinarii au „un drept perfect de drept comun de a naviga pe această cale navigabilă”, încurajându-i să riște amenzi mari pentru că au folosit lacul fără permis, sfidând dorințele Arabana.
Femeile aborigene din Australia știu că nu ar trebui să cânte la yidaki (didgeridoo) pentru că le poate face infertile sau poate provoca nașteri multiple. Acest lucru nu l-a împiedicat pe editorul Harper Collins să includă un capitol despre „Cum să cânți la didgeridoo” în cartea The Daring Book for Girls (Cartea îndrăzneață pentru fete), destinată, de asemenea, pieței australiene.
Academicianul și avocatul educației aborigene Dr. Mark Rose a declarat că „nu ar lăsa-o pe fiica mea să atingă unul . Consider că este echivalentul de a încuraja pe cineva să se joace cu lame de ras”. Harper Collins a refuzat apelurile de a retrage cartea, spunând că nu există un „motiv autentic” și că firma nu este convinsă că a „jignit toți aborigenii australieni”.
Tema pentru acasă: Investighează atitudinile
În octombrie 2019, consiliul Parcului Național Uluru-Kata-Tjuta a închis ascensiunea la Uluru, o stâncă pe care localnicii Anangu o consideră sacră.
Câțiva australieni s-au opus închiderii și au susținut:
„Ar trebui să fim liberi să ne bucurăm de aceste minunate spații naturale în condițiile noastre, fără a fi îngrădiți de birocrația meschină și de opiniile religioase ale altora”.
Întrebări
- Ce termeni din citatul de mai sus arată o lipsă de respect? De ce credeți că sunt jignitori?
- Puneți-vă în locul unui Anangu și scrieți un răspuns la punctul de vedere de mai sus.
- De ce credeți că nu sunt aduse astfel de argumente pentru locurile sacre pentru australienii non-borigeni?
Turism spiritual
Un număr mare de turiști în Australia doresc să interacționeze cu aborigenii și să învețe despre cultura lor. Acest lucru pare să se potrivească cu ceea ce își doresc aborigenii – industria turistică este ceea ce ei consideră că este compatibil cu obiectivele lor culturale, economice și sociale.
Spiritualitatea aborigenă ocupă un loc important pe lista multor turiști care vizitează Australia, atât de mult, încât unii propun să ducă turismul tradițional local la un alt nivel și să-l promoveze ca turism spiritual pentru a-i învăța pe oameni despre spiritualitatea regiunii.
„Un turist spiritual este o persoană care călătorește în calitate de turist pentru creștere sau dezvoltare spirituală, fără constrângeri religioase evidente”, spune Farooq Haq, profesor de afaceri la Universitatea Charles Darwin.
Dar o aventură în industria turismului nu este lipsită de riscuri. Comunitățile aborigene trebuie să fie atente să nu creeze programe care să nu-și rateze ținta sau să dezvolte programe în zone care sunt inaccesibile pentru turiști.
Turismul este o modalitate bună și ajută la construirea mândriei în rândul tinerilor noștri și îi ajută să aibă încredere în ei atunci când vorbesc cu albii.
– Dillon Andrews, Bungoolee Aboriginal Tours, Fitzroy Crossing, Australia de Vest
Homelands adăpostesc o „economie” ceremonială
Ceremoniile aborigene pot fi considerate o „economie”, potrivit unui lider ceremonial de rang înalt. Ele reprezintă o muncă asiduă care contribuie la bogăția culturii aborigene.
Liderul ceremonial superior și liderul clanului Yolngu Madarrpa, Djambawa Marawili, din nord-estul Ținutului Arnhem, consideră ceremoniile culturale ca fiind o economie, deoarece contribuie la bogăția culturii sale. Economia ceremonială include ceremoniile de înmormântare, inițierea tinerilor și ceremoniile parlamentului tradițional Yolngu (njärra), acesta din urmă, din păcate, nu mai este practicat. Unele ceremonii și-au pierdut semnificația culturală și sunt prezentate doar la festivaluri, cum ar fi Garma.
Familii întregi îi însoțesc pe cei implicați în ceremonii, dar nu participă la acestea. Ceremoniile aduc oamenii împreună și creează legături puternice. Ele sunt considerate „o muncă adevărată” în comunitățile de pe pământurile natale.
Economia ceremonială pare să aibă loc în ținutul Arnhem în multe zile ale lunii. Bărbații Song fac anumite ceremonii timp de 20 de zile în fiecare lună începând cu anul 2000.
Ca orice altă economie există provocări. Familiile rămân adesea blocate acolo unde se desfășoară ceremoniile pentru că nu au fondurile necesare pentru a-și permite un taxi sau un avion spre casă. Avioanele sunt singurul mijloc de transport în timpul sezonului ploios, când drumurile sunt închise din cauza inundațiilor. Dacă oamenii nu ar fi blocați după ceremonii, ar putea să se întoarcă mai repede la școală.
Este, de asemenea, nevoie de sprijin financiar pentru a sprijini liderii și comunitățile care predau ceremoniile culturale și traiul la țară generațiilor tinere. Marawili sugerează să se înființeze un fond pentru a sprijini activitățile ceremoniale și ale clanurilor și bărbații cântăreți pentru a se deplasa eficient înapoi și înainte de ceremonii.
Cultura este mai importantă pentru noi. Nimeni nu ne va schimba vreodată. Spiritualitatea mea și stilul meu de viață nimeni nu le va schimba vreodată.
– Djambawa Marawili, senior ceremonial leader și lider al clanului Yolngu Madarrpa
.