Definiția lui Calpulli
Conceptul de Calpulli
Calpulli era un complex de unități sociale, propriu societății aztece. Acesta era compus din mai multe familii care erau responsabile de funcții foarte diferite. Se poate spune că era una dintre clasele superioare ale societății. Uneori, mai mulți calpulli erau uniți în cartiere și adesea se specializau într-o meserie sau activitate profesională.
În orașul Tenochtitlan, împărțirea se făcea în patru sectoare, cartiere sau campan: Atzacualco, Teopán, Mayotla și Cuepopan, în fiecare dintre acestea existau până la cinci calpulli, adică un total de douăzeci pentru întregul oraș. În cele din urmă, aceste calpulli erau împărțite în străzi sau tlaxilacalli.
În societatea precolumbiană azteca, un calpulli (din nahuatl însemnând „casă mare”) era denumirea unei unități organizatorice sub nivelul „orașului-stat” Altepetl. Un stat nahua era împărțit într-un număr de calpulli care constituiau fiecare o unitate în care erau responsabili în mod colectiv locuitorii din calpulli de diverse sarcini de organizare și religioase în raport cu cel mai mare. Calpullis controlau terenurile care erau disponibile pentru ca membrii calpulli să cultive și, de asemenea, operau școlile Telpochcalli pentru tinerii cu o descendență mai comună. Natura între membrii calpulli este un subiect de dezbatere. În mod tradițional s-a susținut că calpulli era în primul rând o unitate familială în care locuitorii cu sânge și intermatrimonio erau înrudiți. Alți cercetători, cum ar fi Van Zantwijk (1985), neagă că acest lucru a fost neapărat așa și arată că, cel puțin într-o anumită măsură, familia calpulli a fost înlocuită de o structură ierarhică bazată pe bogăție și prestigiu, care permitea noilor veniți să se înregistreze și să devină parte a calpulli. Michael Smith (2003) arată că în unele orașe Nahua, în special Otumba, fiecare calpulli era specializat în comerț și aproape că a luat forma unei bresle comerciale.
Calpulii din Tenochtitlan
Încăperile din Tenochtitlan, capitala aztecă, erau cunoscute și sub numele de calpulli, numărul exact al calpulilor din cadrul orașului era un număr aproximativ de 20 de calpulii, dintre care 8 reprezentau grupurile originale de fondare a Tenochtitlanului, iar cele 12 rămase erau compuse din grupuri venite în oraș mai târziu, în punctele sale de dezvoltare. Mai jos este o listă a celor douăzeci de calpulli din Tenochtitlan, pe baza datelor din Van Zantwijk (1985)
Definiția calpulli
Termenul calpulli înseamnă „case mari” și era folosit pentru a desemna unități ale societății aztece compuse din rude fictive, adică oameni care credeau că descind dintr-un același strămoș, care de obicei era o ființă mitologică. Toți locuiau în același sector al orașului, în comun, exercitând dreptul de proprietate asupra terenurilor care le fuseseră alocate. Existau 20 de calpuli compuși de Mexica proveniți ca de către străinii care s-au contopit cu națiunea aztecă în Tenochtitlan. Prin funcția lor seamănă cu un clan; Cu toate acestea, între membrii săi, existau diferențe de avere, poziție socială și putere. De aceea ei se numește clanul Conic, al cărui vârf era ocupat de cei care erau cei mai apropiați de strămoșul fondator; la bază se afla marea majoritate a componenților săi.
Calpulli era, de altfel, o unitate religioasă și militară. Membrii se închinau unui zeu însuși în templele ridicate pe teritoriul lor și luptau în aceeași sarcină. În acest scop, ei primeau pregătire militară în telpochcalli, sau școala de războinici, pe care o întreținea fiecare calpulli.
Șef al acestora era calpullec, desemnat cu viață, în cadrul aceleiași familii, de către ceilalți membri ai calpulli. Acesta acționa ca judecător în disputele minore, reprezenta Consiliul Aztec al calpulli, conducea educația copiilor și, mai ales, distribuia pământul între familii în funcție de numărul de componenți.
Datele statistice arată că majoritatea celor 20 de calpulli locuiau într-unul din sectoarele din Tenochtitlan: cel corespunzător țăranilor, ceea ce indică faptul că importanța sa era direct legată de funcțiile pe care le aveau membrii săi cei mai proeminenți.
3 Semnificația lui Calpulli
A primit numele de „calpulli”, „casă mare” în limba nahualt, teritoriul care corespundea unui grup familial sau clan, compus din descendenți ai unui strămoș în comun, de neam egal, pe teritoriul Mexicului, corespunzător triburilor aztece sau mexica, înainte de cucerirea spaniolă.
Care „calpulli”, era o unitate politică, religioasă și militară, în cadrul orașelor, care se aduna în strungă la un patriarh sau șef și era teren agricol. Ei erau autosuficienți, iar munca de tip comunitar.
În afară de șef, „capullis” avea un preot, un Consiliu de bătrâni, un trezorier și un pictor de cărți care îi reprezintă istoria. Grupurile de „calpulli” au dat naștere unor triburi, a căror autoritate rezidă în sfaturi, care, la rândul lor, se subordonează unui șef de stat sau împărat, numit hueytlatoani, deținător al tuturor puterilor, cu Oficiu ales.
Care „calpulli” trebuie să plătească impozite statului și trebuie să predea bunurile colectorului, numit teteucin. În general, fiecare „calpuli” avea o categorie specifică de exploatare economică, în maniera unei bresle, cu specializarea muncii în funcție de necesitățile întregului.
În Tenochtitlan, capitala, încă de la înființare, câmpul a fost împărțit în patru zone, în care erau stivuite patru cartiere, conform celor patru direcții ale universului, și care se numeau Cueopopan, Moyotlan și Atzacoalco Zoquiapan. În cadrul acestor cartiere au fost stabilite „calpullis”, câte cinci fiecare, formând cartiere mai mici. Cel de-al cincilea cartier pe care Tenochtitlan îl numea Tlatelolco, care se ridicase pe un insuliță învecinată în dezacord cu împărțirea inițială, dar care a fost apoi anexat cu forța.