Jsem křesťanský pastor, který chce ve všem, co dělá, přinášet slávu Bohu a prostřednictvím svého psaní pomáhat lidem, aby ho lépe poznali.
Kompatibilní filozofie
Nedávno jsem mluvil s někým, kdo věří v karmu a zároveň se označuje za křesťana. V podstatě mluvili o člověku, který žije nemorálním způsobem života, a říkali, že Karma takového člověka nakonec dostihne. Když jsem jim řekl, že v karmu nevěřím, dívali se na mě trochu nechápavě. Pak jsem jim řekl, že Bible v listu Galaťanům 6,7 učí, že sklidíte, co jste zaseli. Ten člověk řekl: „Přesně tak! Je to totéž!“ Ale moje otázka na něj a také na vás zní: „Je to totéž?“ Moje odpověď na ni je bezvýhradná: „Ne!“ I když se navenek mohou zdát stejné, myšlenka karmy je naprosto neslučitelná s křesťanstvím a Kristovým učením,
I. Co je karma?
1. Definice karmy
Podle Wikipedie: „V neteistických náboženstvích, jako je buddhismus, džinismus a hinduistická škola Mimamsa, se teorie karmy používá k vysvětlení příčin zla a také k nabídce odlišných způsobů, jak se zlu ve světě vyhnout nebo jím nebýt ovlivněn.“
Karma, což doslova znamená „činnost, dílo nebo skutek“, je zákon příčiny a následku. Pokud konáš zlo, sklidíš zlo nebo utrpení. Budete-li konat dobro, pak sklidíte vnitřní radost a mír. Ti, kdo učí karmu, věří, že každý čin nebo myšlenka má odpovídající odměnu. Lidské utrpení tedy není vysvětlováno jako způsobené Božím hněvem, ale jako důsledek neznalosti božského zákona.
2. Ústřední význam reinkarnace
Reinkarnaci učí praví vyznavači karmy. Reinkarnace je znovuzrození duše v novém těle. V závislosti na náboženství nebo konkrétní filozofii se duše může zjevit jako jiný člověk, zvíře nebo rostlina na své cestě ke konečnému úniku z koloběhu zrození, smrti a znovuzrození.
Protože každý čin musí být odměněn a většina z nich není v tomto životě plně kompenzována, je pro člověka nutností vracet se znovu a znovu, aby uspokojil karmu, která ho čeká. A samozřejmě si v každém životě vytvářejí další dobrou a špatnou karmu, takže tento koloběh může pokračovat donekonečna.
3. Žádný osobní bůh
V tomto náboženském systému neexistuje víra v osobního boha. Je to spíše vědomí, které prostupuje vším a všemi. A tento pojem nelze přesně definovat v tom smyslu, že různé náboženské tradice mají různá přesvědčení o tom, kdo nebo co je Bůh, nebo zda vůbec existuje.
Například hinduismus učí, že existuje jeden pravý bůh, nejvyšší duch, který se nazývá Brahman. Brahman má mnoho podob a prostupuje celým vesmírem. Většina lidí by řekla, že Brahman je přítomen v každém člověku jako věčný duch zvaný átman.
Při těchto slovech musíme poznamenat, že buddhista by řekl, že nevěří v žádného boha. Jeden buddhista to vyjádřil takto:
„Nevěříme v žádného boha, protože věříme v lidství. Věříme, že každý člověk je vzácný a důležitý, že všichni mají potenciál vyvinout se v Buddhu – dokonalou lidskou bytost. Věříme, že lidé mohou překonat nevědomost a iracionalitu a vidět věci takové, jaké skutečně jsou. Věříme, že nenávist, hněv, zlobu a žárlivost lze nahradit láskou, trpělivostí, velkorysostí a laskavostí. Věříme, že to vše je na dosah každému člověku, pokud se o to bude snažit pod vedením a s podporou ostatních buddhistů a inspirován Buddhovým příkladem. Jak říká Buddha:
„Nikdo nás nezachrání, jen my sami, nikdo nemůže a nikdo nesmí. My sami musíme jít po cestě, ale Buddhové jasně ukazují cestu.“
Když se mluví o Buddhovi, mohou mít stoupenci tohoto náboženství na mysli historickou postavu zvanou Buddha (probuzený), nebo mohou mít na mysli kohokoli, kdo dosáhl plného osvícení. Údajně se probudili ze spánku nevědomosti a jsou schopni vidět věci takové, jaké skutečně jsou. V buddhistickém učení jsou tito lidé zbaveni chyb a mentálních překážek. Aby se tedy člověk vyhnul koloběhu karmy, udělal by dobře, kdyby tyto plně osvícené osoby následoval.
II. Křesťanská sklizeň a setba
1. Osobní Bůh a soudce
Při srovnání biblického pojetí žně a setby s karmou je okamžitě jasné, že nejsou ani trochu slučitelné. Křesťanský světonázor začíná svatým Bohem, který je stvořitelem a udržovatelem vesmíru. Právě jemu nakonec musí všichni muži a ženy skládat účty z věcí vykonaných v tomto životě. Písmo na mnoha místech výslovně uvádí, že není jiných bohů kromě jednoho. Jako příklad lze uvést 5. Mojžíšovu 6,4, kde se Izraeli říká:
„Slyš, Izraeli!
Dalším místem ze Starého zákona, které učí této pravdě, je Deuteronomium 4,35.39. Uvádí se v něm:
„Tobě bylo ukázáno, abys poznal, že Hospodin je Bůh; kromě něho není nikdo jiný. Proto dnes věz a uvažuj o tom ve svém srdci, že Hospodin je Bůh nahoře na nebi i dole na zemi; nikdo jiný není.“
Samozřejmě vidíme, že Nový zákon navazuje na to, že Bůh je jen jeden a je to osobní Božství. Například Pavel říká Timoteovi:
: „Neboť je jeden Bůh a jeden prostředník mezi Bohem a člověkem, člověk Kristus Ježíš.“
„Bůh je jen jeden,“ říká Pavel. (I Timoteovi 2,5).
Jak jsme již uvedli, právě tomuto jedinému Bohu máme skládat účty. Petr nám říká:
„Vždyť jsme už dost svého minulého života strávili tím, že jsme plnili vůli pohanů – když jsme chodili v prostopášnostech, žádostech, opilství, hýření, pitkách a ohavných modloslužbách. Pokud jde o ně, zdá se jim divné, že s nimi neběžíte ve stejné záplavě rozptýlení a nemluvíte o vás špatně. Budou skládat účty tomu, kdo je připraven soudit živé i mrtvé. Proto bylo evangelium zvěstováno i těm, kdo jsou mrtví, aby byli souzeni podle lidí v těle, ale žili podle Boha v duchu.“ (I Petr 4,3-6).
2. Žádná reinkarnace, ale vzkříšení
Křesťanství dále nezná nic o reinkarnaci. Nemáme více šancí, abychom to napravili, pokud to neuděláme v tomto životě. A když zemřeme, nevrátíme se jako hmyz nebo kráva. Ani se nestáváme jiným člověkem. Jinými slovy, v minulém životě jsem nikdy nebyl egyptským faraonem. A nebyl jím ani nikdo jiný. Pisatel listu Židům nás o tom informuje: „A jako je lidem určeno jednou zemřít, ale potom přijde soud“. (Židům 9,27).
Je třeba také poznamenat, že tělo je v křesťanském světonázoru přinejmenším stejně důležité jako duše. Karma učí, že nakonec musíme být propuštěni z tohoto fyzického světa, což by zahrnovalo i fyzické tělo. Písmo skutečně učí, že když zemřeme, jsme z těla pryč. A pokud jsme křesťané, říká, že jsme přítomni u Pána (II Korintským 5,8). Stejně jasně však také říká, že nebudeme navždy nepřítomni ve svém těle. Budou vzkříšena a my budeme věčně žít v novém těle, které už nezemře. (I Korintským 15,35-58). A to na novém nebi a nové zemi (Zjevení 21,1).
Pro lepší pochopení toho, jak budou tato těla vypadat, se stačí podívat na vzkříšeného Krista. S výjimkou jeho zjevení na cestě do Emauz některým z jeho následovníků, při kterém byla jeho totožnost na chvíli skryta, ho poznali ti, s nimiž se setkal po svém vzkříšení. Musel tedy mít stejný vzhled, jinak by ho nemohli poznat. Nebyl to někdo úplně jiný. Byl to tentýž Ježíš, který byl na zemi více než třicet let. Lidé se ho mohli dotýkat a komunikovat s ním stejně jako předtím. Mluvil také o jídle a pití ve svém budoucím království (Matouš 26,29). Bylo to oslavené tělo, které měl, ale přesto to bylo tělo.
Písmo nám říká, že naše těla budou podobná. Apoštol Jan nás o tom informuje:
„Milovaní, nyní jsme Boží děti, ale co budeme, nebylo zjeveno. Víme, že až se Kristus zjeví, budeme mu podobní, neboť ho uvidíme takového, jaký je. A každý, kdo má v něho tuto naději, se očišťuje, jako je čistý….“. (I Jan 3,2.3).
To vše je na hony vzdáleno jiným náboženstvím s jejich zdánlivě nekonečnými cykly, kdy duše přechází do jednoho těla za druhým s různými identitami.
3. Zákon sklizně
Právě s chápáním zákona sklizně většina lidí ztotožňuje křesťanský pohled na svět s karmou. V obou je skutečně obsažena myšlenka sklizně a setby. Tím to však končí.
Křesťanské učení říká, že Bůh stvořil všechny věci a že do přírody a duchovní sféry vložil zákon, který nelze bez následků porušit. Tímto zákonem je zákon sklizně.
Starozákonní izraelský národ byl agrárním národem. Žili z půdy a jejich přežití záviselo na úrodě. Od samého počátku, v knize Genesis, to Bůh zaslíbil: „Dokud bude země trvat, nikdy nepřestane setba a sklizeň, chlad a horko, léto a zima, den a noc“. (Genesis 8,22). Bůh vložil do přírody zákonitosti, které umožnily lidem sklízet to, co je zaseto.
Je třeba zdůraznit několik aspektů tohoto zákona. Prvním je, že sklízíte to, co jste zaseli. Pokud zasejete jablka, nesklidíte hrušky. Dostanete jablka. Negativní je, že zasadíš-li trní a bodláčí, to také dostaneš.
Druhým je, že sklidíš více, než co zaseješ. Zasadíš jedno semínko jablka a získáš více jablek.
Zatřetí, setba a sklizeň jsou úměrné. Pokud seješ střídmě, sklízíš střídmě. Zaséváš-li hojně, budeš hojně sklízet.
Zatřetí, sklízíš později, než jsi zasel. Zemědělec nemůže očekávat, že získá úrodu den poté, co zasel semeno. K tomu, aby sklidil hojnou úrodu, je zapotřebí čas a kultivace.
3a. Zákon sklizně a duchovní život
Apoštol Pavel aplikuje tento zákon na duchovní život v listě Galaťanům 6,7-9. „Sklízíme úrodu. Varuje:
„Nedejte se oklamat: Bůh se nedá zesměšnit. Cokoli člověk zaseje, to také sklidí. Kdo rozsévá, aby se zalíbil tělu, z těla bude sklízet záhubu; kdo však rozsévá, aby se zalíbil Duchu, z Ducha bude sklízet věčný život. Neunavujme se v dobrém konání, neboť v pravý čas sklidíme úrodu, pokud se nevzdáme.“
Pravdou je, že pokud rozséváte lež, podvod, krádež a další věci, které se týkají tělesné přirozenosti, nakonec sklidíte spravedlivý trest za zlo, které jste zaseli, ať už v tomto životě, nebo v tom budoucím. A totéž platí pro dobrotu, laskavost, štědrost a podobně.
3b. Napomenutí týkající se zákona sklizně
Je třeba zde zdůraznit dvě věci. Za prvé, apoštol v této pasáži hovořil s křesťany. Ti, kdo neznají Ježíše Krista jako Spasitele, nemohou dělat nic, co by se líbilo Bohu, protože v nich nežije Boží Duch. A Bible říká, že není nikdo, kdo by sám od sebe konal dobro nebo hledal Boha. Vše, co dělají, bude zaseto do těla. (Římanům 3,10-12). Sklidí jen věčné zatracení a odloučení od Boha navždy. S pomocí Ducha svatého však křesťané mohou zasévat duchovní semena, která budou odměněna.
Další věc, kterou si musíme uvědomit, je, že nemáme slíbenu veškerou odměnu v tomto životě. Ve skutečnosti je nám řečeno, že budeme mít soužení (Jan 16,33). Musíme si uvědomit, že vždy později sklidíme, než zasejeme. Konání dobra nemusí nutně přinést bohatství a prosperitu v tomto věku, na rozdíl od toho, co někteří kazatelé říkají svým shromážděním. Někdy se věřícím dějí špatné věci. A někdy se zdá, že nevěřící jsou na tom lépe, i když hřeší. Tak tomu však nikdy není. Právě díky Boží milosti je jejich trest odložen. Křesťané si nakonec mohou být jisti odměnou za věrnost, kterou nám Pán slíbil v budoucím životě. Pavel říká galatským věřícím:
„Neunavujme se v dobrém konání, neboť v pravý čas sklidíme úrodu, pokud se nevzdáme. Proto, jakmile máme příležitost, prokazujme dobro všem, a zvláště rodině víry“. (Galatským 6,9).
Závěr
Když je vše řečeno a vykonáno, je to Bůh, kdo je dokonalým a svatým soudcem celé země. On se postará o to, aby spravedlnost byla odměněna a hřích potrestán. Když uvádíme karmu jako sílu, která tyto věci vykoná, ubíráme slávu tomu, kdo si jako jediný zaslouží naši bázeň a chválu. Karma není skutečná. Je to pohanský koncept, který prosazuje určitou formu spasení ze skutků, a věřící v Ježíše Krista ho musí ze svého slovníku odstranit. Dejme Bohu jeho náležité místo ve vesmíru – protože nakonec mu nebude odepřeno!“
© 2018 Jeff Shirley
Jay C OBrien z Houstonu, TX USA 17. dubna 2019:
Bůh je dobrý, zcela dobrý a vždycky byl. Chyba je v člověku, ne v Bohu. Boží spravedlnost je milosrdenství. Je to Člověk, kdo se dopouští násilí a pomsty. Všechny příběhy, které zobrazují Boha jako násilníka, pomstychtivého nebo žárlivého, jsou BLÁZNIVÉ.
Dialectic758 dne 16. dubna 2019:
K porodním vadám dochází proto, že „Hospodin … navštěvuje nepravost otců na dětech a dětech dětí, do třetího a čtvrtého pokolení. (2. Mojžíšova 34,6-7 = 5. Mojžíšova 5,8-10)“. Pokud jste tedy v tomto životě špinavým darebákem, vaše nevinné děti, vnuci a dokonce i pravnuci mohou kvůli tomu strašně trpět. Pokud tedy chceš mít zdravé potomky, buď slušným člověkem a nepáchej těžké hříchy. Nezapomeňte, že Bůh znechutil a zabil Davidova nevinného syna, protože David zavraždil Uriáše, aby se mohl oženit s Batšebou.
Vai 07. ledna 2019:
Pastore,
četl jsem jak hinduistické , tak křesťanské spisy. Moje pochybnost je taková, jak je uvedeno níže:
Karma je zákon vytvořený Bohem pro člověka. A hinduisté v tento zákon věří.
Bible jasně říká, že ne všem je dáno psané slovo. A Bůh přijímá i uctívání uctívačů přírody a lidí, kteří ho hledají? A že jim dal intuici, aby poznali rozdíl mezi dobrem a zlem. A filozofie jógy věří v intuitivní inteligenci?
Křesťanství sice navenek vypadá jako svatější náboženství, ale jistě oceníte, že dnešní znečištění Země, vzduchu , vody a oblohy, které je hlavním důvodem k obavám, bylo iniciováno křesťanskými zeměmi a dnes se s ním potýká i třetí svět. Hinduismus buddhismus sikhismus nikdy neškodil životnímu prostředí, stromům a planetě tolik jako křesťanství. Mám pocit, že jsou to neškodnější lidé než křesťanští propletenci.
V Indii , Portugalci nutili hinduisty konvertovat ke křesťanství a bili je, pokud tak neučinili. Jak byste vysvětlil odpuštění těchto s tzv. svatých zbavených křesťanů od Boha. Ocení je Bůh za jejich hříchy a odpustí jim, protože obrátili tolik lidí, nebo se jich bude ptát, proč nutili pohany ke konverzi? Bude zde hrát roli karmický cyklus, nebo je bude Bůh soudit milostí a odpuštěním?
Ernest Johns dne 18. listopadu 2018:
Díky za tato dobře vysvětlená témata, že mnoho lidí věří v karmu a zapomněli na požehnané ujištění Pána, že jakmile se s ním setkáme tváří v tvář, obdržíme neporušitelné tělo, které je věčné a už žádné nemoci, bolesti, smutky atd. a opravdu co zasejeme, to sklidíme a věříme v to. Že Ježíš Kristus přišel na zem poslán svým Otcem, aby nás všechny zachránil před Božím hněvem, protože jsme všichni hříšníci a byli jsme od něj odděleni a nyní jsme jeho dětmi a spoludědici Ježíše Krista a budeme také vzkříšeni, až se vrátí pro svého ženicha. MARANATHA……
Jeff Shirley (autor), Kentwood, Michigan, 29. června 2018:
Děkuji, že se zajímáte o mé psaní a mé názory na tato hluboká témata, pane OBriene. Myslím, že stejnou otázku bychom si mohli položit o každé nemoci tam venku. Proč například rakovinou neonemocní každý? Na to nedokážu odpovědět, ale jsem rád, že ne každý ji má. Vím, že Bůh to má nakonec pod kontrolou a že všechno, co se děje, bude jednoho dne sloužit k dobrému těm, kdo milují Pána, a že věčnost je mnohem delší než krátký čas, který máme na této hříchem prokleté zemi. A vrozené vady a rakovina budou jednoho dne minulostí.
Nevím, jaké je tvé teologické přesvědčení nebo jestli vůbec věříš v Boha, ale doufám, že jednoho dne poznáš Boha, kterého znám já a kterému sloužím, protože poznat ho je větší než cokoli nebo kdokoli, co můžeš na této zemi poznat. Opatrujte se a Bůh vám žehnej.
Jeff Shirley (autor), Kentwood, Michigan, 29. června 2018:
Díky Jacku za tvůj zájem a za přečtení.
Jay C OBrien, Houston, TX USA, 29. června 2018:
OK, vrozené vady jsou způsobeny prvotním hříchem. Chápu to správně?
Proč jsou postiženy jen některé děti a ne všechny?
Jack Jenn z Nelson Bay NSW Australia. 28. června 2018:
Ahoj Jeffe,
souhlasím s tvou první a druhou odpovědí panu OBrienovi.
Tohle je možná vaše první setkání s ním, ale já jsem jich zažil několik, protože on dobře ví, jestli má konzultovat svou paměť.
Naneštěstí pro něj má poněkud pokřivený pohled na Písmo a vidím, že se nepoučil, protože stále pokračuje v projevování neúcty. Ale snad se to nakonec naučí.
S pozdravem,
Jack.
Jeff Shirley (autor), Kentwood, Michigan 28. června 2018:
Pane OBriene: Písmo neučí, že Bůh způsobuje hřích. Ve skutečnosti jsme to my, kdo ho způsobuje. Bůh jako spravedlivý soudce musí hřích trestat, jinak by nebyl spravedlivý. A kdybychom v první řadě nehřešili, nebylo by třeba Božího hněvu. Ještě předtím, než Adam a Eva zhřešili, řekl lidstvu, jaké budou následky hříchu. Rozhodli se neuposlechnout dobrovolně, stejně jako my, když hřešíme. Problémy si tedy způsobujeme sami, ne Bůh. Díky
Jeff Shirley (autor), Kentwood, Michigan, 28. června 2018:
Vrozené vady jsou důsledkem prokletí hříchu ve světě způsobeného pádem lidstva. Ježíšova smrt umožnila, že v novém nebi a nové zemi to již nebude problém. Žijeme v období před Kristovým návratem, kdy hřích ještě nebyl odstraněn ze scény. A pokud jste si všimli, většinu bolesti ve světě způsobují lidé, kteří odmítají dodržovat pravidla, která Bůh stanovil. Je zřejmé, že vrozené vady nejsou způsobeny hříchem dítěte a obvykle ani hříchem rodičů, až na výjimky. Za příklad toho, že problém způsobil rodič, považuji fetální alkoholový syndrom. Dobré však je, že tento svět není všechno, co existuje. Na věčnosti Bůh napraví všechny nespravedlnosti, ke kterým nyní dochází. Díky za napsání.
Jay C OBrien z Houstonu, TX USA 27. června 2018:
Karma? Reinkarnace? Biblické texty? Co je příčinou vrozených vad? Zlobí se Bůh na novorozence?
ADenby dne 27. června 2018:
Většinou souhlasím – & vždycky mi vadila představa reinkarnace; muset žít/umírat znovu & znovu by bylo spíš peklo – až na to, že „Lidské utrpení se tedy nevysvětluje jako způsobené Božím hněvem, ale jako důsledek neznalosti Božího zákona“, karmická verze mi dává větší smysl; že Bůh nezpůsobuje špatné věci, ale my, tím, že nedodržujeme Boží plán?
Jeff Shirley (autor), Kentwood, Michigan, 03. května 2018:
Máš pravdu, Lori, potřebujeme znát Písmo, abychom se nenechali oklamat satanovými falešnými náboženstvími. Bohužel biblická gramotnost se dnes mezi křesťany stává vzácností. Díky za přečtení a za tvé komentáře.
Lori Colbo z United States dne 02. května 2018:
Vynikající článek, Jeffe. Vždycky je trochu skličující a smutné, když slyším vyznavače křesťanství míchat křesťanství s new age žvásty, jako jsou horoskopy, domorodé americké praktiky a další věci, které zmiňuješ. A samozřejmě víme, že za tím stojí satan, protože se potuluje po zemi.a hledá kořist, aby ji oklamal. Proto je tak důležité být pravidelně ve slově a ověřovat to, co slyšíme ze.světa, Písmem. Díky za toto velmi důležité téma.
Jeff Shirley (autor), Kentwood, Michigan, 29. dubna 2018:
Díky, Jacku! Kéž Bůh skutečně otřese touto apatickou generací. Opatruj se a Bůh ti žehnej!
Jack Jenn z Nelson Bay NSW Australia. 29. dubna 2018:
Ahoj Jeffe,
velmi se mi líbilo tvé přirovnání o rozsévači a doufám, že z něj budou mít užitek i ostatní.
Je však smutné, že tolik lidí se prostě žene vstříc ztracené věčnosti, aniž by se zamysleli nad tím, co je blíž, než si většina myslí. Ale to se možná změní, až se tato éra Laodiceje bude chýlit ke konci a mnozí vlažní snad budou vytrženi z apatie.
S pozdravem,
Jack.
Jeff Shirley (autor) z Kentwoodu, Michigan, 29. dubna 2018:
Díky, Eriku, za tvá slova. Komentář, na který jste se ptal, byl z části zabývající se karmou a vírou lidí, kteří se tímto učením řídí. Jistě, ne všechno utrpení je způsobeno přímo konkrétními hříchy trpících jedinců. Důkazem toho je například kniha Job, protože to nebyl Jobův hřích, který mu způsobil utrpení. Ve skutečnosti šlo o souboj mezi Bohem a satanem, který měl dokázat, že Job zůstane věrný. A Ježíš netrpěl za své hříchy, ale za hříchy lidstva. Každý hřích je však urážkou svatého Boha a Adamův hřích, který jsme zdědili, vedl k nejrůznějšímu utrpení na této zemi.
Bible učí, že Bůh se na bezbožné hněvá každý den (Žalm 7,11). A také učí, že od Božího hněvu jsme zachráněni, když se staneme křesťany (Římanům 5,9; Jan 3,36). Podle Římanům 1 Bůh ve svém hněvu dopustil, aby lidstvo trpělo následky svého hříchu, a my trpíme, protože jsme součástí země prokleté hříchem a žijeme v blízkosti neobnovených lidí. U křesťanů však Bůh toto utrpení používá k tomu, aby nás pomohl formovat a připodobnit k obrazu Ježíše Krista. Bůh tedy používá to, co bylo zamýšleno jako zlo, aby uskutečnil svůj konečný plán pro vesmír a pro nás. Ještě jednou díky za přečtení.
Jeff Shirley (autor), Kentwood, Michigan, 29. dubna 2018:
Bille, ještě jednou díky za přečtení a za tvé komentáře!
Eric Dierker, Spring Valley, CA. U.S.A. dne 29. dubna 2018:
Srovnávání náboženských představ s představami člověka, který miluje Krista a přijímá ho, by mělo být bráno pouze z hlediska poznání, jak jsi to zde učinil. Jistě, pokud to děláme správně, posiluje to naši vlastní víru. Ale ti, kdo to berou jako rovnocenné jako rovnocenné, jsou svedeni na scestí.
Měl jsem trochu problém s touto větou; „Lidské utrpení se tedy nedá vysvětlit jako způsobené Božím hněvem“. Myslím, že když se mluví o „dlouhém utrpení“, tak OK. Ale myslím, že člověk plný milosti a víry má možnost netrpět bez ohledu na útrapy nebo trest.
Děkuji, je to skvělé nedělní čtení. Jsem rád, že nevěřím v karmu.
William Kovacic z Pleasant Gap, PA 29. dubna 2018:
Ne, Jeffe. Není to totéž. díky, že ses k tomu vyjádřil.