Olen kristitty pastori, joka haluaa tuoda kunniaa Jumalalle kaikessa, mitä teen, ja auttaa ihmisiä kirjoitusteni kautta tuntemaan Hänet paremmin.
Kilpailevat filosofiat
Keskustelin hiljattain erään henkilön kanssa, joka uskoi karmaan ja joka myös identifioi itsensä kristityksi. Pohjimmiltaan he puhuivat henkilöstä, joka eli moraalitonta elämäntapaa ja sanoivat, että karma saisi lopulta kyseisen henkilön kiinni. Kun kerroin heille, etten usko karmaan, he katsoivat minua hieman hämmentyneinä. Sitten kerroin heille, että Raamattu opettaa Galatalaiskirjeen 6:7:ssä, että sitä niittää, mitä kylvää. Henkilö sanoi: ”Juuri niin! Se on sama asia!” Mutta kysymykseni hänelle ja myös teille on: ”Onko se sama asia?” Vastaukseni siihen on varaukseton: ”Ei!” Vaikka ne saattavat päällisin puolin näyttää samalta, ajatus karmasta on täysin ristiriidassa kristinuskon ja Kristuksen opetusten kanssa,
I. Mitä on karma?
1. Karman määritelmä
Wikipedian mukaan: ”Ei-teistisissä uskonnoissa, kuten buddhalaisuudessa, jainismissa ja hindulaisuuden Mimamsa-koulukunnassa, karmateoriaa käytetään selittämään pahan syitä sekä tarjoamaan selviä tapoja välttää tai olla vaikuttamatta maailmassa esiintyvään pahaan.”
Karma, joka kirjaimellisesti tarkoittaa ”toimintaa, työtä tai tekoa”, on syyn ja seurauksen laki. Jos teet pahaa, niität pahaa tai kärsimystä. Jos teet hyvää, silloin niität sisäistä iloa ja rauhaa. Karmaa opettavat uskovat, että jokaisella teolla tai ajatuksella on vastaava palkkio. Ihmisen kärsimystä ei siis selitetä Jumalan vihan aiheuttamaksi, vaan jumalallisen lain tietämättömyydestä johtuvaksi.
2. Jälleensyntymisen keskeisyys
Todelliset karmaan uskovat opettavat jälleensyntymistä. Reinkarnaatio on sielun uudelleensyntyminen uuteen ruumiiseen. Uskonnosta tai tietystä filosofiasta riippuen sielu voi esiintyä toisena ihmisenä, eläimenä tai kasvina matkalla kohti lopullista pakoa syntymän, kuoleman ja uudestisyntymisen kiertokulusta.
Koska jokaisesta teosta on saatava palkkio ja useimmat eivät saa täyttä korvausta tässä elämässä, se tekee välttämättömäksi, että ihminen palaa yhä uudelleen ja uudelleen tyydyttääkseen karmansa, joka on tulossa hänelle. Ja tietysti he luovat lisää hyvää ja huonoa karmaa jokaisessa elämässä, joten kiertokulku voi jatkua loputtomiin.
3. Ei henkilökohtaista Jumalaa
Tässä uskonnollisessa järjestelmässä ei uskota henkilökohtaiseen jumalaan. Se on pikemminkin tietoisuus, joka läpäisee kaiken ja jokaisen. Eikä termiä voi oikeastaan määritellä siinä mielessä, että eri uskonnollisilla traditioilla on erilaisia uskomuksia siitä, kuka tai mikä Jumala on tai onko häntä ylipäätään olemassa.
Esimerkiksi hindulaisuus opettaa, että on olemassa yksi todellinen jumala, korkein henki, jota kutsutaan Brahmaniksi. Brahmanilla on monia muotoja ja se läpäisee koko maailmankaikkeuden. Useimmat sanovat, että Brahman on läsnä jokaisessa ihmisessä ikuisena henkenä, jota kutsutaan Atmaniksi.
Tämän sanoessamme on huomioitava, että buddhalainen sanoisi, että hän ei usko mihinkään jumalaan. Eräs buddhalainen ilmaisi asian näin:
”Emme usko jumalaan, koska uskomme ihmisyyteen. Uskomme, että jokainen ihminen on arvokas ja tärkeä, että kaikilla on potentiaalia kehittyä Buddhaksi – täydelliseksi ihmiseksi. Uskomme, että ihminen voi kasvaa yli tietämättömyydestä ja järjettömyydestä ja nähdä asiat niin kuin ne todella ovat. Uskomme, että viha, viha, pahansuopaisuus ja kateus voidaan korvata rakkaudella, kärsivällisyydellä, anteliaisuudella ja ystävällisyydellä. Uskomme, että kaikki tämä on jokaisen ihmisen saavutettavissa, jos hän ponnistelee buddhalaisten kanssaihmisten ohjaamana ja tukemana ja Buddhan esimerkin innoittamana. Kuten Buddha sanoo:
”Kukaan muu ei pelasta meitä kuin me itse, kukaan ei voi eikä kukaan saa. Meidän on itse kuljettava polkua, mutta buddhat näyttävät selvästi tien.”
Puhuessaan buddhoista tämän uskonnon kannattajat voivat viitata historialliseen hahmoon nimeltä Buddha (herännyt) tai he voivat viitata keneen tahansa, joka on saavuttanut täyden valaistumisen. He ovat oletettavasti heränneet tietämättömyyden unesta ja pystyvät näkemään asiat sellaisina kuin ne todella ovat. Buddhalaisen opetuksen mukaan nämä ihmiset ovat vapaita virheistä ja henkisistä esteistä. Karman kiertokulusta välttyäkseen ihmisen kannattaisi siis seurata näitä täysin valaistuneita henkilöitä.
II. Kristillinen niitto ja kylvö
1. Henkilökohtainen Jumala ja tuomari
Vertailemalla raamatullista ajatusta niitosta ja kylvöstä karmaan käy heti selväksi, etteivät ne ole vähääkään yhteensopivia. Kristillinen maailmankuva lähtee liikkeelle pyhästä Jumalasta, joka on maailmankaikkeuden luoja ja ylläpitäjä. Hänelle kaikkien miesten ja naisten on viime kädessä annettava tili tässä elämässä tehdyistä teoista. Raamatussa sanotaan useissa kohdissa nimenomaisesti, ettei ole muita jumalia kuin yksi. Esimerkkinä mainittakoon 5. Moos. 6:4, jossa sanotaan Israelille:
”Kuule, Israel: Herra, sinun Jumalasi, on yksi Herra.”
Toinen Vanhan testamentin kohta, joka opettaa tämän totuuden, on 5. Moos. 4:35,39. Siinä sanotaan:
”Sinulle se on näytetty, jotta sinä tietäisit, että Herra on Jumala, eikä ole ketään muuta hänen lisäkseen. Tiedä siis tänä päivänä ja ajattele sitä sydämessäsi, että Herra hän on Jumala ylhäällä taivaassa ja alhaalla maan päällä; ei ole ketään muuta.”
Tietysti näemme, että Uusi testamentti seuraa samaa, että on vain yksi Jumala ja hän on persoonallinen Jumaluus. Esimerkiksi Paavali kertoo Timoteukselle:
: ”Sillä yksi on Jumala ja yksi välimies Jumalan ja ihmisen välillä, ihminen Kristus Jeesus”. (I Timoteukselle 2:5).
Kuten olemme aiemmin todenneet, meidän on myös annettava tili tälle yhdelle Jumalalle. Pietari kertoo meille:
”Sillä me olemme kuluttaneet tarpeeksi menneestä elämästämme tehdessämme pakanoiden tahtoa – kun vaelsimme irstaudessa, himoissa, juopumuksessa, juhlissa, ryyppyjuhlissa ja iljettävissä epäjumalanpalveluksissa. Näiden osalta he pitävät kummallisena sitä, että te ette juokse heidän kanssaan samassa riettauden tulvassa ja puhu teistä pahaa. He antavat tiliä Hänelle, joka on valmis tuomitsemaan elävät ja kuolleet. Sen tähden evankeliumi on julistettu myös niille, jotka ovat kuolleet, jotta heidät tuomittaisiin ihmisten mukaan lihassa, mutta he eläisivät Jumalan mukaan hengessä.” (I Piet. 4:3-6).
2. Ei jälleensyntymistä vaan ylösnousemusta
Seuraavasti kristinusko ei tiedä mitään jälleensyntymisestä. Meillä ei ole useita tilaisuuksia tehdä sitä oikein, jos emme tee sitä tässä elämässä. Ja kun kuolemme, emme palaa takaisin hyönteisenä tai lehmänä. Meistä ei myöskään tule eri ihmistä. Toisin sanoen, en koskaan ollut egyptiläinen faarao edellisessä elämässä. Eikä kukaan muukaan ollut. Heprealaiskirjeen kirjoittaja kertoo meille: ”Ja niin kuin ihmisille on määrätty kerran kuolla, mutta sen jälkeen on tuomio.” (Hepr. 9:27).
On myös huomattava, että ruumis on kristillisessä maailmankuvassa vähintään yhtä tärkeä kuin sielu. Karma opettaa, että meidät on lopulta vapautettava tästä fyysisestä maailmasta, johon kuuluisi myös fyysinen ruumis. Raamattu itse asiassa opettaa, että kuollessamme olemme poissa ruumiista. Ja jos olemme kristittyjä, se sanoo, että olemme läsnä Herran luona (II Kor. 5:8). Kuitenkin siinä sanotaan myös aivan yhtä selvästi, että emme ole ikuisesti poissa ruumiistamme. Ne herätetään henkiin ja me elämme ikuisesti uudessa ruumiissa, joka ei enää kuole. (I Kor. 15:35-58). Ja me elämme uudessa taivaassa ja uudessa maassa (Ilm. 21:1).
Saadaksemme paremman käsityksen siitä, millaisia nämä ruumiit tulevat olemaan, meidän tarvitsee vain katsoa ylösnoussutta Kristusta. Lukuun ottamatta hänen ilmestymistään Emmauksen tiellä joillekin hänen seuraajilleen, jossa hänen henkilöllisyytensä oli hetkeksi piilossa, ne, jotka hän tapasi ylösnousemuksensa jälkeen, tunnistivat hänet. Hänellä on siis täytynyt olla sama ulkonäkö, muuten he eivät olisi voineet tunnistaa häntä. Hän ei ollut joku täysin toinen. Hän oli sama Jeesus, joka oli ollut maan päällä yli kolmekymmentä vuotta. Ihmiset saattoivat koskettaa häntä ja olla vuorovaikutuksessa hänen kanssaan aivan kuten ennenkin. Hän puhui myös syömisestä ja juomisesta tulevassa valtakunnassaan (Matt. 26:29). Se oli kirkastettu ruumis, joka hänellä oli, mutta kuitenkin ruumis.
Kirjoitus kertoo meille, että meidän ruumiimme tulevat olemaan samanlaiset. Apostoli Johannes ilmoittaa meille:
”Rakkaat, me olemme nyt Jumalan lapsia, ja mitä me tulemme olemaan, ei ole ilmoitettu. Me tiedämme, että kun Kristus ilmestyy, me olemme hänen kaltaisiaan, sillä me näemme hänet sellaisena kuin hän on. Ja jokainen, jolla on tämä toivo häneen, puhdistaa itsensä, niin kuin hän on puhdas…..” (I Joh. 3:2,3).
Kaikki tämä on kaukana muista uskonnoista, joiden näennäisesti loputtomissa sykleissä sielut kulkevat ruumiiseen toisensa jälkeen erilaisissa identiteeteissä.
3. Sadonkorjuun laki
Juuri sadonkorjuun lain ymmärtäminen on se, että useimmat ihmiset rinnastavat kristillisen maailmankatsomuksen karmaan. Molemmissa on todellakin ajatus sadonkorjuusta ja kylvöstä. Siihen se kuitenkin loppuu.
Kristillisen opetuksen mukaan Jumala loi kaiken ja asetti luontoon ja henkiseen maailmaan lain, jota ei voi rikkoa ilman seurauksia. Tuo laki on sadonkorjuun laki.
Vanhan testamentin Israelin kansa oli maatalouskansa. He elivät maasta ja olivat riippuvaisia sadosta selviytyäkseen. Alusta alkaen, Ensimmäisen Mooseksen kirjassa, Jumala lupasi, että: ”Niin kauan kuin maa kestää, kylvöaika ja sadonkorjuu, kylmyys ja kuumuus, kesä ja talvi, päivä ja yö eivät koskaan lakkaa.” (1. Moos. 8:22). Jumala asetti luontoon malleja, jotka mahdollistivat sen, että ihmiset voivat korjata sen, mitä on kylvetty.
Tässä laissa on useita näkökohtia, joita on korostettava. Ensimmäinen on se, että sitä niittää, mitä kylvää. Jos kylvätte omenoita, ette saa päärynöitä. Te saatte omenoita. Negatiivisesti, jos kylvätte orjantappuroita ja ohdakkeita, sitäkin saatte.
Toiseksi, te niitätte enemmän kuin mitä kylvätte. Jos istutat yhden omenan siemenen, saat useita omenoita.
Kolmanneksi, kylväminen ja niittäminen ovat verrannollisia. Jos kylvät säästeliäästi, niität säästeliäästi. Jos kylvät runsaasti, niität runsaasti.
Viimeiseksi, niität myöhemmin kuin kylvät. Maanviljelijä ei voi odottaa saavansa satoa päivää sen jälkeen, kun hän on kylvänyt siemenen. Tarvitaan aikaa ja viljelyä, jotta voidaan korjata runsas sato.
3a. Sadonkorjuun laki ja hengellinen elämä
Apostoli Paavali soveltaa tätä lakia hengelliseen elämään Gal. 6:7-9:ssä. Hän varoittaa:
”Älkää eksykö: Jumalaa ei voi pilkata. Mitä ihminen kylvää, sen hän niittää vastineeksi. Joka kylvää miellyttääkseen lihaansa, lihasta niittää tuhoa, mutta joka kylvää miellyttääkseen Henkeä, Hengestä niittää iankaikkista elämää. Älkäämme uupuko hyvän tekemiseen, sillä aikanaan me saamme korjata sadon, jos emme luovuta.”
Totuus on, että jos kylvätte valheita, petosta, varkauksia ja muita lihalliseen luontoon kuuluvia asioita, niitätte lopulta oikeudenmukaiset jälkiruoat kylvämästänne pahuudesta joko tässä tai tulevassa elämässä. Ja sama pätee hyvyyteen, ystävällisyyteen, anteliaisuuteen ja vastaaviin.
3b. Sadonkorjuun lakia koskevat kehotukset
Tässä on huomautettava kahdesta asiasta. Ensinnäkin apostoli puhui tässä kohdassa kristityille. Ne, jotka eivät tunne Jeesusta Kristusta Vapahtajana, eivät voi tehdä mitään miellyttääkseen Jumalaa, sillä heissä ei elä Jumalan Henki. Ja Raamattu sanoo, että ei ole ketään, joka tekee hyvää tai etsii Jumalaa yksinään. Kaikki, mitä he tekevät, kylvetään lihalle. (Room. 3:10-12). He eivät niittää mitään muuta kuin ikuista kadotusta ja eroa Jumalasta ikuisesti. Pyhän Hengen avulla kristityt voivat kuitenkin kylvää hengellisiä siemeniä, jotka palkitaan.
Toinen asia, joka meidän on muistettava, on se, että meille ei ole luvattu kaikkia palkkioita tässä elämässä. Itse asiassa meille kerrotaan, että meillä tulee olemaan ahdistusta (Joh. 16:33). Meidän on ymmärrettävä, että niitämme aina myöhemmin kuin kylvämme. Hyvän tekeminen ei välttämättä tuo rikkauksia ja vaurautta tässä nykyaikana, toisin kuin jotkut saarnaajat kertovat seurakunnilleen. Joskus uskoville tapahtuu pahoja asioita. Ja toisinaan näyttää siltä, että epäuskoiset ovat paremmassa asemassa, vaikka he tekevät syntiä. Näin ei kuitenkaan koskaan ole. Jumalan armosta heidän rangaistuksensa lykkääntyy. Lopulta kristityt voivat olla varmoja siitä palkkiosta, jonka Herra on luvannut meille uskollisuudesta tulevassa elämässä. Paavali sanoo galatalaisille uskoville:
”Älkäämme väsykö hyvissä teoissa, sillä aikanaan me saamme niittää sadon, jos emme luovuta. Sen tähden, kun meillä on siihen tilaisuus, tehkäämme hyvää kaikille ja erityisesti uskon perheelle.”” (Gal. 6:9).
Johtopäätös
Kun kaikki on sanottu ja tehty, Jumala on koko maan täydellinen ja pyhä tuomari. Hän huolehtii siitä, että vanhurskaus palkitaan ja että syntiä rangaistaan. Kun vetoamme karmaan voimana, joka tekee nämä asiat, otamme kunnian pois siltä, joka yksin ansaitsee pelkomme ja ylistyksemme. Karma ei ole todellinen. Se on pakanallinen käsite, joka edistää eräänlaista pelastumista teoilla, ja Jeesukseen Kristukseen uskovan on poistettava se sanavarastostaan. Antakaamme Jumalalle hänen oikea paikkansa maailmankaikkeudessa – sillä lopulta häntä ei kielletä!
© 2018 Jeff Shirley
Jay C OBrien Houstonista, TX USA:sta 17. huhtikuuta 2019:
Jumala on hyvä, täysin hyvä ja on aina ollut. Vika on ihmisessä, ei Jumalassa. Jumalan oikeudenmukaisuus on armoa. Ihminen on se, joka syyllistyy väkivaltaan ja kostoon. Kaikki tarinat, jotka kuvaavat Jumalaa väkivaltaisena, kostonhimoisena tai mustasukkaisena, ovat BLASPHEMIA.
Dialektikko758 16. huhtikuuta 2019:
Syntymävirheitä sattuu, koska ”Herra… käy isien vääryyden lasten ja lasten lastenlasten kimppuun kolmanteen ja neljänteen sukupolveen.”. (2. Moos. 34:6-7 = 5. Moos. 5:8-10)”. Jos siis haluat terveitä jälkeläisiä, ole kunnollinen ihminen äläkä tee vakavia syntejä. Muistakaa, että Jumala sairastutti ja tappoi Daavidin viattoman pojan, koska Daavid murhasi Uurian, jotta hän voisi naida Batseban.
Vai 07. tammikuuta 2019:
Pastori,
Olen lukenut sekä hindulaisia , että kristillisiä pyhiä kirjoituksia. Epäilykseni on alla esitetty..
Karma on laki, jonka Jumala on tehnyt ihmistä varten. Ja hindut uskovat tähän lakiin.
Raamatussa sanotaan selvästi, että kaikille ei ole annettu kirjoitettua sanaa. Ja Jumala hyväksyy myös luonnonpalvojien ja häntä etsivien ihmisten palvonnan? Ja että hän antoi heille intuition, jotta he tietäisivät eron oikean ja väärän välillä. Ja joogafilosofia uskoo intuitiiviseen älykkyyteen?
Vaikka kristinusko näyttääkin ulkoisesti olevan pyhempi uskonto, arvostatte varmasti sitä, että maapallon, ilman, veden ja taivaan saastuminen, joka on nykyään suuri huolenaihe, on kristittyjen maiden alulle panema, ja nykyään jopa kolmas maailma joutuu kärsimään siitä. Hindulaisuus, buddhalaisuus, sikhismi eivät ole koskaan vahingoittaneet ympäristöä, puita ja planeettaa yhtä paljon kuin kristinusko. Olen kyllä sitä mieltä, että he ovat harmittomampia ihmisiä kuin kristityt propleet.
Intiassa portugalilaiset pakottivat hinduja kääntymään kristinuskoon ja hakkasivat heitä, jos he eivät kääntyneet. Miten selittäisit näiden s-nimeltään pyhien tyhjänpäiväisten kristittyjen anteeksiannon Jumalalta. Arvostaisiko Jumala heitä heidän syntejään ja antaisiko Jumala heille anteeksi koska he käännyttivät niin monia ihmisiä vai kysytäänkö heiltä miksi he pakottivat pakanoita kääntymään? Onko karman syklillä merkitystä tässä vai tuomitseeko Jumala heitä Armolla ja anteeksiannolla?
Ernest Johns 18. marraskuuta 2018:
Kiitos tästä hyvin selitetystä aiheesta, että monet ihmiset uskovat karmaan ja unohtivat Herran siunatun vakuutuksen siitä, että kun kerran kohtaamme hänet kasvoista kasvoihin, saamme turmeltuvan ruumiin, joka on ikuinen eikä enää sairauksia, kipuja, murheita ja niin edelleen, ja tosiaankin sen, mitä kylväämme, me niitämme, ja uskomme kyllä siihen. Että Jeesus Kristus tuli maan päälle Isänsä lähettämänä pelastaakseen meidät kaikki Jumalan vihalta, koska olemme kaikki syntisiä ja meidät erotettiin hänestä ja nyt olemme hänen lapsiaan ja Kristuksen Jeesuksen kanssaperillisiä ja meidät myös herätetään henkiin, kun hän palaa sulhasensa luo. MARANATHA …
Jeff Shirley (kirjoittaja) Kentwoodista, Michiganista 29. kesäkuuta 2018:
Kiitos, että olet huolissasi kirjoituksestani ja mielipiteistäni näistä syvällisistä aiheista, herra OBrien. Kai me voisimme kysyä saman kysymyksen jokaisesta sairaudesta. Miksi kaikki eivät sairastu esimerkiksi syöpään? Siihen en osaa vastata, mutta olen iloinen, etteivät kaikki sairastu. Tiedän kuitenkin, että Jumala on viime kädessä vallassa ja että kaikki, mitä tapahtuu, toimii jonain päivänä yhdessä hyväksi niille, jotka rakastavat Herraa, ja että ikuisuus on paljon pidempi kuin se lyhyt aika, joka meillä on tässä synnin kiroamassa maan päällä. Ja synnynnäiset epämuodostumat ja syöpä kuuluvat jonain päivänä menneisyyteen.”
En tiedä, mitkä ovat teologiset uskomuksesi tai uskotko lainkaan Jumalaan, mutta toivon, että jonain päivänä tulet tuntemaan sen Jumalan, jonka minä tunnen ja jota minä palvelen, koska hänen tuntemisensa on suurempaa kuin mikään tai kukaan muu, jonka voit tuntea tässä maailmassa. Pidä huolta itsestäsi ja Jumala siunatkoon.
Jeff Shirley (kirjoittaja) Kentwoodista, Michiganista 29. kesäkuuta 2018:
Kiitos Jack huolenpidostasi ja lukemisesta.
Jay C OBrien Houstonista, TX USA:sta 29. kesäkuuta 2018:
OK, syntymäviat johtuvat perisynnistä. Olenko ymmärtänyt oikein?
Miksi vain jotkut lapset kärsivät siitä eivätkä kaikki?
Jack Jenn Nelson Baysta NSW Australiasta. 28. kesäkuuta 2018:
Hi Jeff,
Olen samaa mieltä ensimmäisestä ja toisesta vastauksestasi herra OBrienille.
Tämä saattaa olla ensimmäinen kohtaamisesi hänen kanssaan, mutta minulla on ollut useita, kuten hän hyvin tietää, jos hänen pitäisi konsultoida muistiaan.
Hänen epäonnekseen hänellä on jokseenkin kieroutunut näkemys pyhistä kirjoituksista ja näen, että hän ei ole oppinut, koska hän jatkaa edelleen epäkunnioituksen osoittamista. Mutta ehkä hän lopulta oppii.
Hyvästi,
Jack.
Jeff Shirley (kirjoittaja) Kentwoodista, Michiganista 28. kesäkuuta 2018:
Hra OBrien: Raamattu ei opeta, että Jumala aiheuttaa syntiä. Me todellakin olemme ne, jotka sen aiheuttavat. Jumalan, joka on oikeudenmukainen tuomari, täytyy rangaista synnistä, muuten hän ei olisi oikeudenmukainen. Ja jos emme olisi tehneet syntiä, Jumalan vihaa ei tarvittaisi. Hän kertoi ihmiskunnalle, mitkä olisivat synnin seuraukset jo ennen kuin Aatami ja Eeva tekivät syntiä. He päättivät olla tottelematta vapaaehtoisesti, kuten mekin teemme, kun teemme syntiä. Me siis aiheutamme omat ongelmamme, ei Jumala. Kiitos
Jeff Shirley (kirjoittaja) Kentwoodista, Michiganista 28. kesäkuuta 2018:
Syntymäviat ovat seurausta synnin kirouksesta maailmassa, jonka ihmiskunnan syntiinlankeemus aiheutti. Jeesuksen kuolema teki mahdolliseksi sen, että uudessa taivaassa ja uudessa maassa tämä ei enää ole ongelma. Elämme ajanjaksoa ennen Kristuksen paluuta, jolloin synti ei ole vielä poistunut näyttämöltä. Ja jos huomaatte, suuri osa maailman tuskasta johtuu ihmisistä, jotka kieltäytyvät noudattamasta sääntöjä, jotka Jumala on luonut. On selvää, että syntymäviat eivät johdu lapsen synnistä eivätkä yleensä vanhempien synnistä, joitakin poikkeuksia lukuun ottamatta. Ajattelen sikiön alkoholioireyhtymää esimerkkinä siitä, että vanhempi aiheuttaa ongelman. Mutta hyvä asia on se, että tämä maailma ei ole kaikki mitä on. Ikuisuudessa Jumala korjaa kaikki nyt tapahtuvat vääryydet. Kiitos kirjoituksesta.
Jay C OBrien Houstonista, TX USA:sta 27. kesäkuuta 2018:
Karma? Reinkarnaatio? Raamatun kirjoitukset? Mikä on syy syntymävirheisiin? Onko Jumala vihainen vastasyntyneille?
ADenby 27. kesäkuuta 2018:
Olen enimmäkseen samaa mieltä – & olen aina inhonnut ajatusta jälleensyntymisestä; joutuminen elämään/kuolemaan/kuolemaan uudestaan & uudestaan olisi pikemminkin helvettiä – paitsi että ”Ihmisen kärsimystä ei siis selitetä Jumalan vihan aiheuttamaksi, vaan jumalallisen lain tietämättömyyden seuraukseksi”, karmaversio on minusta järkevämpi; ettei Jumala aiheuta pahaa, vaan me aiheutamme sen itse seurauksinamme, kun emme noudata Jumalan suunnitelmaa?
Jeff Shirley (kirjoittaja) Kentwoodista, Michiganista 03. toukokuuta 2018:
Olet oikeassa Lori: Meidän on tunnettava Raamattua, jotta emme joudu Saatanan väärien uskontojen pettämiksi. Valitettavasti raamatullinen lukutaito on nykyään harvinaistumassa kristittyjen keskuudessa. Kiitos lukemisesta ja kommenteistasi.
Lori Colbo Yhdysvalloista 02. toukokuuta 2018:
Outstanding article here, Jeff. On aina hieman masentavaa ja surullista, kun kuulen tunnustavien kristittyjen sekoittavan kristinuskon new age -hömpötyksiin, kuten horoskooppeihin, intiaanien käytäntöihin ja muuhun mainitsemaasi asiaan. Ja tietysti me tiedämme, että Saatana on sen takana, sillä hän vaeltaa maan päällä etsien saalista pettääkseen heidät. Siksi on niin tärkeää olla säännöllisesti sanassa ja koetella sitä, mitä kuulemme.maailmasta, Raamatulla. Kiitos tästä erittäin tärkeästä aiheesta.
Jeff Shirley (kirjoittaja) Kentwoodista, Michiganista 29. huhtikuuta 2018:
Kiitos, Jack! Jumala todellakin ravistakoon tätä apaattista sukupolvea. Pidä huolta itsestäsi ja Jumala siunatkoon sinua!
Jack Jenn Nelson Baysta NSW Australiasta. 29. huhtikuuta 2018:
Hei Jeff,
Pidin kovasti vertauksestasi kylväjään ja toivon, että muut voivat hyötyä siitä.
Surullista kyllä, niin monet vain ajelehtivat kohti kadotettua ikuisuutta ajattelematta ajatustakaan siitä, mikä on lähempänä kuin useimmat luulevat. Mutta se saattaa muuttua, kun tämä Laodikean aikakausi lähestyy loppuaan ja ehkä monet, jotka ovat haaleita, ravistellaan apaattisuudesta.
Regards,
Jack.
Jeff Shirley (kirjoittaja) Kentwoodista, Michiganista huhtikuun 29. päivänä 2018:
Kiitos, Eric sanoistasi. Kommentti, jonka kyseenalaistit, oli osiosta, joka käsitteli karmaa ja sitä opetusta noudattavien ihmisten uskomuksia. Varmasti kaikki kärsimys ei johdu suoraan kärsivien yksilöiden erityisistä synneistä. Esimerkiksi Jobin kirja on siitä todiste, sillä Jobin synti ei ollut se, joka aiheutti hänen kärsimyksensä. Se oli itse asiassa Jumalan ja Saatanan välinen kilpailu, jolla pyrittiin todistamaan, että Job pysyisi uskollisena. Ja Jeesus kärsi, ei omien syntiensä, vaan ihmiskunnan syntien tähden. Mutta kaikki synti on loukkaus pyhää Jumalaa vastaan, ja Aadamin synti, jonka olemme perineet, on johtanut kaikenlaiseen kurjuuteen tällä maapallolla.
Raamattu opettaa, että Jumala on vihainen jumalattomille joka päivä (Ps. 7:11). Ja se opettaa myös, että pelastumme Jumalan vihasta, kun meistä tulee kristittyjä (Room. 5:9; Joh. 3:36). Jumala antoi vihassaan ihmiskunnan kärsiä syntinsä seurauksista Room. 1:n mukaan, ja me kärsimme, koska olemme osa synnin kiroamaa maapalloa ja elämme uudestisyntymättömien ihmisten keskellä. Mutta kristittyjen kohdalla Jumala käyttää tuota kärsimystä auttaakseen meitä muokkaamaan ja muokkaamaan meitä Jeesuksen Kristuksen kuvaksi. Jumala siis käyttää sitä, mikä oli tarkoitettu pahaksi, toteuttaakseen lopullisen suunnitelmansa maailmankaikkeutta ja meitä varten. Kiitos vielä kerran lukemisesta.
Jeff Shirley (kirjoittaja) Kentwoodista, Michiganista 29. huhtikuuta 2018:
Kiitos vielä kerran, Bill lukemisesta ja kommenteistasi!
Eric Dierker Spring Valleystä, CA. U.S.A. 29. huhtikuuta 2018:
Vertailevia uskonnollisia käsityksiä sen kanssa, joka rakastaa Kristusta ja hyväksyy hänet, pitäisi ottaa vain oppimisnäkökulmia, kuten olet tehnyt täällä. Toki jos teemme sen oikein se vahvistaa omaa uskoamme. Mutta ne, jotka pitävät sitä tasavertaisena kuin vastaavana, johdetaan harhaan.
Minulla oli hieman ongelmia tämän tunteen kanssa; ”Ihmisen kärsimystä ei siis selitetä Jumalan vihan aiheuttamaksi”. Mielestäni jos puhutaan ”pitkästä kärsimyksestä” OK. Mutta mielestäni ihmisellä, joka on täynnä armoa ja uskoa, on mahdollisuus olla kärsimättä, olipa kyseessä mikä tahansa vastoinkäyminen tai rangaistus.
Kiitos tämä on hienoa sunnuntailukemista. Olen iloinen, etten usko karmaan.
William Kovacic from Pleasant Gap, PA on April 29, 2018:
Nope, Jeff. Se ei ole sama asia. kiitos, että puhuit asiasta.