„Sex“ leitet hier weiter. Für andere Verwendungen, siehe Intimität (in Bezug auf sexuelle Handlungen), oder romantische und sexuelle Orientierungen (in Bezug auf Sexualität).

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Inhaltswarnung
Dieser Artikel erwähnt Diskriminierung und lehrreiches Gerede über Genitalien; wenn Sie sich nicht wohl dabei fühlen, über diese Art von Thema zu lesen, empfehlen wir Ihnen, einen Schritt zurückzutreten.

Geschlechter sind ein System von Kategorien, eine Art, Körperarten in Kategorien einzuteilen. Die Lebewesen vieler Arten haben sich so entwickelt, dass sie auf ihre eigenen männlichen, weiblichen und intersexuellen Arten spezialisiert sind, die jeweils als Geschlecht bezeichnet werden. Ein Geschlecht wird im Allgemeinen durch die reproduktiven Körperteile bestimmt. Beim Menschen implizieren diese eine Korrelation mit den Chromosomen, beweisen sie aber nicht. In der Geschlechterforschung werden das Geschlecht und das Gender einer Person als zwei verschiedene Dinge betrachtet: Beim Sex geht es um den Körper, beim Gender um das Selbst. Was die meisten Menschen meinen, wenn sie vom Geschlecht einer Person sprechen, ist das ihr bei der Geburt zugewiesene Geschlecht.

Die Unterscheidung zwischen sex und gender

Die Unterscheidung zwischen sex und gender unterscheidet das biologische Geschlecht einer Person (die Anatomie des Fortpflanzungssystems einer Person und sekundäre Geschlechtsmerkmale) vom Geschlecht dieser Person, das sich entweder auf soziale Rollen auf der Grundlage des Geschlechts der Person (Geschlechtsrolle) oder auf die persönliche Identifizierung des eigenen Geschlechts auf der Grundlage eines inneren Bewusstseins (Geschlechtsidentität) beziehen kann. In diesem Modell ist die Vorstellung eines „biologischen Geschlechts“ ein Widerspruch: Die biologischen Aspekte sind nicht geschlechtsbezogen, und die geschlechtsbezogenen Aspekte sind nicht biologisch. Unter bestimmten Umständen stimmen das zugewiesene Geschlecht und das Geschlecht einer Person nicht überein, und die Person kann transgender sein. In anderen Fällen kann eine Person biologische Geschlechtsmerkmale haben, die eine Geschlechtszuweisung erschweren, und die Person kann intersexuell sein.

Die Unterscheidung zwischen Geschlecht und Gender ist nicht universell. Im allgemeinen Sprachgebrauch werden sex und gender oft synonym verwendet. In einigen Wörterbüchern und akademischen Disziplinen werden sie unterschiedlich definiert, in anderen nicht. In einigen Sprachen, wie z. B. Deutsch oder Finnisch, gibt es keine separaten Wörter für Sex und Gender, und die Unterscheidung muss aus dem Kontext heraus getroffen werden. Gelegentlich ist die Verwendung des englischen Wortes gender angemessen.

Unter Wissenschaftlern wird der Begriff sex differences (im Vergleich zu gender differences) häufig für geschlechtsdimorphe Merkmale verwendet, von denen man annimmt, dass sie das Ergebnis sexueller Selektion sind.

Biologischer Essentialismus

Die Form des Sexismus, die als biologischer Essentialismus bezeichnet wird, ist die Überzeugung, dass der Körper das Wichtigste ist, was einen zu dem macht, was man ist. Er soll dich für immer definieren, egal, was du an dir veränderst, was du über dich denkst oder was auch immer. Er besagt, dass das Geschlecht, das Ihnen bei der Geburt zugewiesen wurde, Ihr einziges wirkliches Geschlecht sein muss. Der biologische Essenzialismus wird zur Rechtfertigung der meisten Formen des Sexismus verwendet. Er schadet praktisch allen Menschen, egal welchen Geschlechts oder Geschlechts. Einige Transgender-Ausgrenzer benutzen den biologischen Essenzialismus, um Transgender und nicht-binäre Menschen zu diskriminieren.

Bei der Geburt zugewiesenes Geschlecht

Das „Phall-O-Meter“ ist eine satirische Maßnahme, die den medizinischen Standard kritisiert, das Geschlecht bei der Geburt ausschließlich anhand der Größe des Phallus eines Neugeborenen zuzuweisen.

Wenn Menschen vom „Geschlecht“ einer Person sprechen, meinen sie in der Regel das ihr bei der Geburt zugewiesene Geschlecht. Der Grund dafür ist, dass das Geschlecht eines Menschen viel schwieriger zu bestimmen ist, als die meisten Menschen glauben. Zum Beispiel sind Chromosomen Teil der Geschlechtsbestimmung, aber die meisten Menschen lassen ihre Chromosomen nie testen. Das Geschlecht, das einem Baby bei der Geburt zugewiesen wird, basiert nur auf einer Sache: dem Vorhandensein oder Fehlen dessen, was der Arzt für einen Penis hält. Dies ist die einzige Grundlage für das rechtliche Geschlecht des Kindes. Wenn die Person heranwächst, kann sich die Vermutung des Arztes über das Geschlecht als falsch herausstellen, da einige intersexuelle Merkmale erst in der Pubertät deutlich werden. Selbst dann kann die Person ungewöhnliche Chromosomen oder innere Fortpflanzungsorgane haben, ohne jemals davon zu wissen.

„Geschlechtsidentität“ kann entweder bedeuten, wie eine Person ihr eigenes körperliches Geschlecht einordnet, oder es kann bedeuten, wie andere Menschen das Geschlecht dieser Person einordnen.

Einige Aktivisten setzen sich dafür ein, dass die Gesellschaft das Geschlecht nicht mehr bei der Geburt zuweist. So schrieb die Autorin und Juristin Martine Rothblatt: „Wenn wir uns allmählich davon befreien, Neugeborene dem einen oder anderen Geschlecht zuzuordnen, werden sich die Erwartungen an das Geschlecht selbst definieren, und die vollständige kulturelle Befreiung aller Menschen kann endlich stattfinden.“ Im Jahr 2020 veröffentlichten mehrere Mediziner einen Meinungsbeitrag im New England Journal of Medicine, in dem sie feststellten, dass „Geschlechtsbezeichnungen auf Geburtsurkunden keinen klinischen Nutzen bieten und für intersexuelle und transsexuelle Menschen schädlich sein können. Eine Verschiebung solcher Bezeichnungen unterhalb der Demarkationslinie würde die Funktion der Geburtsurkunde für die öffentliche Gesundheit nicht beeinträchtigen, sondern könnte Schaden vermeiden.“

Andere Formulierungen

Personen, die über Geschlecht schreiben, verwenden verschiedene Ausdrücke, um sich auf das bei der Geburt zugewiesene Geschlecht zu beziehen. Einige von ihnen sind genauer und respektvoller als andere. Diese Liste enthält einige dieser Ausdrücke.

  • Zugewiesenes Geschlecht bei der Geburt (AGAB). Die meisten Menschen sind entweder weiblich bei der Geburt (AFAB) oder männlich bei der Geburt (AMAB). Dies ist ein korrekter und respektvoller Ausdruck.
  • Gender Assigned At Birth (GAAB) ist eine andere Wortfolge für den obigen Ausdruck, mit derselben Bedeutung. Das ergibt Female Assigned At Birth (FAAB) und Male Assigned At Birth (MAAB).
  • Designated Gender At Birth (DGAB). Die meisten Menschen sind entweder als weiblich bei der Geburt (DFAB) oder als männlich bei der Geburt (DMAB) bestimmt. Dieser Ausdruck wird austauschbar mit AGAB verwendet, mit fast derselben Bedeutung.
  • Zwangsweise zugewiesenes Geschlecht bei der Geburt (CAGAB). Die meisten Menschen sind entweder Coercively Assigned Female At Birth (CAFAB) oder männlich (CAMAB). Im Gegensatz zu AGAB und GAAB wird bei CAGAB betont, dass das Geschlecht gegen den Willen der Person zugewiesen wurde, und es wird unterstellt, dass die Person als Kind missbraucht wurde. Man ist sich nicht einig darüber, wer sagen darf, dass sein Geschlecht zwangsweise zugewiesen wurde. Einige sagen, dass sich nur intersexuelle Menschen als CAGAB bezeichnen können und dass sich der Zwang auf nicht einvernehmliche Praktiken wie Genitaloperationen an intersexuellen Kindern bezieht, um ihre Genitalien „normal“ zu machen. Vielen Kindern, die nicht intersexuell sind, wird jedoch auch durch Zwang und Missbrauch eine Geschlechterrolle zugewiesen. Manche Eltern unterziehen zum Beispiel geschlechtsuntypische und transsexuelle Kinder einer „Konversionstherapie“, um sie an das ihnen zugewiesene Geschlecht anzupassen.

Die nächste Liste von Begriffen enthält solche, die nicht so genau oder respektvoll sind. Bitte verwenden Sie stattdessen einen der oben genannten Ausdrücke.

  • Das biologische Geschlecht (biologisches Mädchen, biologischer Junge) ist kein guter Ausdruck, um über das zugewiesene Geschlecht zu sprechen. Obwohl zum Beispiel eine typische Transgender-Frau bei der Geburt als Mann geboren wurde, könnte es sie beleidigen, sie als biologischen Mann zu bezeichnen. Sie ist weder eine nicht-biologische Frau noch ein Roboter. Da sie eine Frau ist, könnte sie sich selbst nicht als „männliche Biologie“ betrachten. Es wäre taktvoller, sie als AMAB zu bezeichnen. Noch taktvoller wäre es, überhaupt keinen direkten ausdrücklichen Hinweis auf das ihr bei der Geburt zugewiesene Geschlecht zu geben und einfach zu sagen, dass sie eine Trans-Frau ist.

  • Genetisches Mädchen und genetischer Junge sind aus ähnlichen Gründen wie „biologisches Geschlecht“ keine guten Bezeichnungen für jemanden. „Genetisch“ bezieht sich auf Chromosomen, aber Ärzte überprüfen die Chromosomen von Babys normalerweise nicht bei der Geburt. Während der Schwangerschaft bieten einige OBGYN-Praxen fötale Gentests an und verwenden das Ergebnis der Geschlechtschromosomen, um ein Geschlecht zuzuweisen, aber Chromosomen sind nicht Teil der Geschlechtszuweisung bei der Geburt. Auch Erwachsene erfahren nur selten, wie ihre Chromosomen beschaffen sind. Ärzte führen diesen Test nur durch, wenn sie glauben, dass er Antworten auf bestimmte Fragen zu Gesundheit und Fruchtbarkeit geben könnte. Intersexuelle Zustände beweisen, dass es keine Garantie dafür gibt, dass das einer Person zugewiesene Geschlecht mit ihren Chromosomen übereinstimmt.
  • Natales Geschlecht (wie in natal weiblich und natal männlich). Damit ist das Geschlecht gemeint, das eine Person angeblich bei ihrer Geburt hatte. Wegen der Probleme bei der Bestimmung des tatsächlichen Geschlechts eines Babys ist die genauere Bezeichnung „bei der Geburt zugewiesen“ oder eine seiner Varianten.

Dyadische Geschlechter

Dyadisch bedeutet „nicht intersexuell“. Die dyadischen Geschlechter sind männlich und weiblich, ohne auffällige intersexuelle Merkmale. Dyadische Geschlechter sollten nicht mit cisgender oder binärem Geschlecht verwechselt werden.

Es gibt einige Kontroversen über die Verwendung des Begriffs „dyadisch“. Dyad bedeutet zwei, also fördert dyadisch die Idee eines Dualismus für Geschlecht: männlich und weiblich. Obwohl er gut gemeint ist, kann er zu kurz greifen, wenn es darum geht, das binäre Geschlecht zu dekonstruieren und die Komplexität der menschlichen Biologie anzuerkennen. Andere gängige Bezeichnungen für „nicht intersexuell“ sind perisex und endosex, die diese binäre Implikation vermeiden. Andere vorgeschlagene Begriffe, die nicht viel Verwendung gefunden haben, sind intrasex und juxtasex.

Assigned female at birth

Assigned Female At Birth (AFAB), auch Female Assigned At Birth (FAAB), oder Designated Female At Birth (DFAB) genannt. Der Begriff Coercively Assigned Female At Birth (CAFAB) bedeutet dasselbe, allerdings mit zusätzlichen Nuancen. Weniger zutreffende oder respektvolle Bezeichnungen dafür sind biologische Frau, genetisches Mädchen und geborene Frau.

Wenn eine Person geboren wird, sagt der Arzt, dass das Baby weiblich ist, und zwar aufgrund dieses einen Kriteriums: das Fehlen eines Penis bzw. einer Klitoris, die kleiner als eine bestimmte Größe ist. Der Arzt prüft das Baby nicht auf das Vorhandensein einer Vagina, so dass das Fehlen einer Vagina manchmal übersehen wird. Manche Menschen mit intersexuellen Merkmalen, die AFAB hatten, stellen erst im Alter fest, dass sie keine Vagina haben. Der Arzt prüft auch nicht die Chromosomen des Babys, um das weibliche Geschlecht zu bestimmen, so dass eine Person, die AFAB hatte, nicht unbedingt XX-Chromosomen hat.

Eine Person, die AFAB hatte, betrachtet ihr Geschlecht normalerweise, aber nicht unbedingt als weiblich. AFAB zu sein bedeutet nicht, dass eine Person unbedingt eine weibliche Geschlechtsidentität hat, was das Hauptkriterium dafür ist, dass jemand weiblich ist. AFAB zu sein bedeutet nicht notwendigerweise, dass jemand eine Person ist, die als Frau wahrgenommen wird (PPW).

Transgender-Personen, die AFAB waren, werden normalerweise als Transgender-Männer angesehen. Einige Transgender-Personen, die AFAB waren, sind jedoch nichtbinär und keine Transmänner. Transgender-Personen, die AFAB waren, können im weiteren Sinne dem transmaskulinen Spektrum zugerechnet werden, zu dem auch einige nicht-binäre AFAB-Personen und AFAB-Butches gehören können. Der Oberbegriff „transmännlich“ umfasst jedoch keine Transgender-Personen, die AFAB waren und sich selbst nicht als männlich betrachten.

Zu den körperlichen Merkmalen einer Person, die AFAB war, gehören häufig:

  • Eine Gebärmutter, Eierstöcke und eine Vagina, es sei denn, sie wurden ohne das eine oder andere geboren (Agenesie) oder sie wurden entfernt (Hysterektomie, Oophorektomie bzw. Vaginektomie), um Krankheiten zu behandeln oder vorzubeugen
  • Die Fähigkeit, Kinder zu gebären, es sei denn, sie sind unfruchtbar oder haben einige der oben genannten anatomischen Merkmale nicht oder sind bereits im gebärfähigen Alter
  • Brüste (ein sekundäres Geschlechtsmerkmal), es sei denn, sie haben sich nie entwickelt oder wurden zur Behandlung oder Vorbeugung von Brustkrebs entfernt (Mastektomie)
  • Hat einen Hormonhaushalt, bei dem das Östrogen höher ist als das Testosteron, und das Vorhandensein von Progesteron
  • Chromosomen, die XX (Lehrbuchbeispiel), XY (Syndrom der Androgenunempfindlichkeit/Swyer-Syndrom), XXX (Triple-X-Syndrom), XXXX, X (Turner-Syndrom) oder andere sind. Menschen machen selten einen Test, um herauszufinden, was diese sind, es sei denn, sie denken, dass es eine andere körperliche Herausforderung erklären könnte.

Es ist möglich, dass eine AFAB-Person einen Körper mit wenigen der körperlichen Merkmale hat, die normalerweise verwendet werden, um einen typischen cisgender weiblichen Körper zu beschreiben.

Bei der Geburt zugewiesener Mann

Assigned Male At Birth (AMAB), auch Male Assigned At Birth (MAAB) oder Designated Male At Birth (DMAB) genannt. Der Begriff Coercively Assigned Male At Birth (CAMAB) bedeutet dasselbe, allerdings mit zusätzlichen Nuancen. Weniger zutreffende oder respektvolle Bezeichnungen dafür sind biologischer Mann, genetischer Junge und gebürtiger Mann.

Wenn eine Person geboren wird, sagt ein Arzt, dass das Baby männlich ist, basierend auf diesem einen Kriterium: dem Vorhandensein eines Penis oder einer Klitoris über einer bestimmten Größe. Der Arzt prüft das Baby nicht auf das Fehlen einer Vagina, so dass dies manchmal übersehen wird. Manche Menschen mit intersexuellen Merkmalen, die AMAB waren, entdecken erst im Alter, dass sie eine Vagina haben. Der Arzt prüft auch nicht die Chromosomen, so dass eine Person mit AMAB nicht unbedingt XY-Chromosomen hat.

Transgender-Personen mit AMAB werden normalerweise als Transgender-Frauen angesehen. Einige Transgender-Personen, die AMAB waren, sind jedoch nichtbinär und keine Transfrauen. Transgender-Personen, die AMAB waren, können im weiteren Sinne dem transfemininen Spektrum zugerechnet werden, das auch einige nichtbinäre AMAB-Personen einschließen kann. Der Oberbegriff „transfeminin“ umfasst jedoch keine Transgender-Personen, die AMAB waren und sich selbst nicht als feminin betrachten.

Zu den körperlichen Merkmalen einer Person, die AMAB war, gehören oft:

  • keine Vagina oder Gebärmutter. Manche AMAB-Patienten wurden jedoch mit dem einen oder anderen dieser Merkmale geboren (persistierendes Müllerian-Gang-Syndrom). Manche finden nur heraus, dass sie eine Gebärmutter haben, wenn sie aus anderen Gründen gescannt oder am Bauch operiert werden oder wenn sie menstruieren.
  • Hoden und Hodensack sind herabgesunken, obwohl die Hoden manchmal nie herabgesunken sind (kryptorchid) oder zur Behandlung oder Vorbeugung von Krankheiten entfernt werden
  • Penis oder große Klitoris. Bei einigen intersexuellen Zuständen kann der Unterschied zwischen diesen unklar sein.
  • Chromosomen, die XY (Lehrbuchbeispiel), XX (de la Chapelle-Syndrom), XXY (Klinefelter-Syndrom), XXYY oder andere sind.

Es ist möglich, dass eine Person, die AMAB war, einen Körper mit wenigen der körperlichen Merkmale hat, die normalerweise verwendet werden, um einen typischen cisgender männlichen Körper zu beschreiben.

Intersex-Bedingungen

Intersex Awareness Day in Brüssel, 2018.

Siehe Hauptartikel: Intersex.

Intersexuelle Menschen sind Menschen, die mit einer Variation von Geschlechtsmerkmalen geboren werden, einschließlich Chromosomen, Keimdrüsen, Sexualhormonen oder Genitalien, die nicht den typischen Definitionen eines männlichen oder weiblichen Körpers entsprechen.

Da es bei Intersexualität um die Art des Körpers geht, mit dem jemand geboren wird, und nicht darum, wie er sich identifiziert, ist Intersex kein Geschlecht und auch nicht dasselbe wie nonbinär. Einige intersexuelle Menschen können ihre Geschlechtsidentität jedoch einfach als „intersexuell“ bezeichnen.

Eine intersexuelle Person kann jede Geschlechtsidentität haben. Eine intersexuelle Person identifiziert sich nicht unbedingt als intersexuell und kann es stattdessen vorziehen, als Mann oder Frau bezeichnet zu werden. Oder eine intersexuelle Person stimmt mit dem ihr zugewiesenen Geschlecht überein; in diesem Fall würde man sie entweder als ipsogender oder cisgender bezeichnen. Intersexuelle Menschen können sich selbst als cisgender, transgender, genderqueer, nonbinary usw. bezeichnen. Eine intersexuelle Person, die das Gefühl hat, dass ihr intersexueller Status ihre Geschlechtsidentität beeinflusst hat, kann sich als intergeschlechtlich identifizieren. Einige intersexuelle Menschen betrachten ihren intersexuellen Status als Teil des breiteren Spektrums der LGBT-Identitäten.

Menschen, die sich als nicht-binär identifizieren, sind nicht unbedingt intersexuell und können stattdessen dyadisch sein (was bedeutet, dass sie nicht intersexuell sind).

Diskriminierung von intersexuellen Menschen

„Dyadismus“ ist eine häufige Form von Sexismus. Als Konzept ist Dyadismus der falsche Glaube, dass Menschen streng dyadisch sind und nur zwei Geschlechter haben. In der Praxis bedeutet Dyadismus die Diskriminierung von intersexuellen Menschen. Diese Diskriminierung kann Auslöschung, Belästigung, medizinische Kunstfehler, fehlende Heiratsrechte, religiöse Intoleranz, Menschenrechtsverletzungen und Hassverbrechen gegen intersexuelle Menschen umfassen. Der Dyadismus ist auch die Grundlage für andere Formen des Sexismus, einschließlich des Binarismus, der Überzeugung, dass Menschen nur zwei Geschlechter haben.

Aufgrund des Dyadismus betrachten Ärzte intersexuelle Menschen als eine Unregelmäßigkeit. Infolgedessen wurden intersexuelle Menschen so genannten „normalisierenden“ oder „korrigierenden“ Operationen unterzogen, oft in sehr jungem Alter und ohne ihre Zustimmung.

Geschlechter nicht-menschlicher Tiere

Ein Common Blue (Polyommatus icarus) ist ein gynandromorphes Individuum, das auf einer Seite eine weibliche und auf der anderen Seite eine männliche Form hat. Gynandromorphe Tiere kommen bei einigen Tierarten vor.

Ein weit verbreiteter Irrglaube ist, dass alle Tiere nur männliche und weibliche Geschlechter haben. Die Natur ist jedoch viel komplexer und vielfältiger. Von vielen Tierarten ist bekannt, dass sie eine Vielzahl von intersexuellen Zuständen oder sehr unterschiedliche Arten von Geschlechtern haben, die beim Menschen nicht vorkommen. Zum Beispiel: männliche Seepferdchen, die schwanger werden, Fische, die das Geschlecht wechseln, wenn es in ihrer Gruppe nicht genug von einem bestimmten Geschlecht gibt, weibliche Hirsche mit Geweih, Löwinnen mit Mähne, Eidechsen, die nach der Paarung zweier Weibchen befruchtete Eier legen (Parthenogenese), Hyänen, die durch ein Organ gebären, das kaum von einem Penis zu unterscheiden ist, und so weiter. Die meisten Tiere haben nicht die gleichen Geschlechtschromosomen wie die XX- oder XY-Chromosomen, die beim Menschen am häufigsten vorkommen. Wenn man etwas über die Vielfalt der tierischen Geschlechter lernt, kann man erkennen, wie sehr die Geschlechter eine vom Menschen konstruierte Idee sind, um die Realität zu beschreiben und zu vereinfachen, aber unser Verständnis dieser Realität wird durch unsere eigenen sexuellen Stereotypen, die in unserer Kultur weit verbreitet sind, begrenzt.

Um mehr über die Vielfalt der Tiergeschlechter zu erfahren, lesen Sie das Buch von Joan Roughgarden, Evolution’s Rainbow: Diversity, Gender, and Sexuality in Nature and People (2009).

Siehe auch

  • Intimität
  • Sexismus
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  2. Neil R., Carlson. Psychology: The science of behavior. Vierte kanadische Ausgabe. isbn 978-1-57344-199-5. Pearson, 2010. S. 140-141
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