„Płeć” przekierowuje tutaj. For other uses, see intimacy (regarding sex acts), or romantic and sexual orientations (regarding sexuality).

Caution icon - Noun Project 9556 white.svg
Ostrzeżenie dotyczące treści
Ten artykuł wspomina o dyskryminacji i edukacyjnej rozmowie na temat genitaliów; jeśli nie czujesz się komfortowo czytając o tego rodzaju tematach, sugerujemy, abyś zrobił krok do tyłu.

Seksy są systemem kategorii, sposobem umieszczania rodzajów ciał w kategoriach. Żywe istoty wielu gatunków ewoluowały, aby być wyspecjalizowane w ich własnych rodzajach męskich, żeńskich i interseksualnych, z których każdy znany jest jako płeć. Płeć jest ogólnie określana przez reprodukcyjne części ciała. U ludzi sugerują one – ale nie udowadniają – korelację z chromosomami. W gender studies płeć i gender danej osoby są postrzegane jako dwie różne rzeczy: płeć dotyczy ciała, podczas gdy gender dotyczy jaźni. To, co większość ludzi ma na myśli, kiedy mówi o czyjejś płci, to płeć przypisana przy urodzeniu.

Rozróżnienie między płcią a gender

Różnica między płcią a gender odróżnia płeć biologiczną osoby (anatomię układu rozrodczego i drugorzędne cechy płciowe) od płci tej osoby, która może odnosić się do ról społecznych opartych na płci osoby (rola płciowa) lub osobistej identyfikacji własnej płci opartej na wewnętrznej świadomości (tożsamość płciowa). W tym modelu pojęcie „płci biologicznej” jest oksymoronem: aspekty biologiczne nie są związane z płcią, a aspekty związane z płcią nie są biologiczne. W niektórych okolicznościach przypisana płeć i płeć jednostki nie pokrywają się, a osoba taka może być transgenderowa. W innych przypadkach osoba może mieć biologiczne cechy płciowe, które komplikują przypisanie płci, a osoba ta może być interseksualna.

Różnica między płcią a płcią nie jest uniwersalna. W zwykłym języku angielskim pojęcia sex i gender są często używane zamiennie. Niektóre słowniki i dyscypliny naukowe podają ich różne definicje, podczas gdy inne nie. W niektórych językach, takich jak niemiecki czy fiński, nie ma osobnych słów na określenie płci i seksu, a rozróżnienie musi być dokonywane na podstawie kontekstu. W niektórych przypadkach użycie angielskiego słowa gender jest właściwe.

Wśród naukowców termin różnice płciowe (w porównaniu z różnicami płciowymi) jest często używany w odniesieniu do cech dymorficznych płciowo, które uważa się za wyewoluowane wyniki selekcji płciowej.

Esencjalizm biologiczny

Forma seksizmu zwana esencjalizmem biologicznym to przekonanie, że twoje ciało jest główną rzeczą, która czyni cię tym, kim jesteś. Ma ono definiować cię na zawsze, bez względu na to, co w sobie zmienisz, co o sobie pomyślisz, czy cokolwiek innego. Mówi on, że płeć, którą przypisano ci przy urodzeniu, musi być twoją jedyną prawdziwą płcią. Biologiczny esencjalizm jest używany do usprawiedliwiania większości form seksizmu. Jest on szkodliwy dla praktycznie każdego, niezależnie od płci i płci. Niektórzy transgenderowi wykluczający używają biologicznego esencjalizmu do dyskryminacji osób transgenderowych i niebinarnych.

Przypisana płeć przy urodzeniu

„Phall-O-Meter” jest satyryczną miarą, która krytykuje medyczny standard przypisywania płci przy urodzeniu wyłącznie na podstawie wielkości fallusa noworodka.

Kiedy ludzie mówią o „płci” osoby, zazwyczaj to, co naprawdę mają na myśli, to ich przypisana płeć przy urodzeniu. Dzieje się tak dlatego, że płeć osoby jest znacznie trudniejsza do określenia niż większość ludzi sądzi. Na przykład, chromosomy są częścią określenia czyjejś płci, ale większość ludzi nigdy nie poddaje się badaniom chromosomów. Przypisana płeć dziecka po urodzeniu opiera się tylko na jednej rzeczy: obecności lub braku tego, co lekarz uważa za prawdopodobnie penisa. Będzie to jedyna podstawa do określenia płci prawnej tego dziecka. Gdy dana osoba dorasta, przypuszczenia lekarza co do jej płci mogą okazać się błędne, ponieważ niektóre schorzenia interseksualne stają się jasne dopiero po przejściu okresu dojrzewania. Nawet wtedy osoba może mieć nietypowe chromosomy lub wewnętrzne narządy rozrodcze, nigdy o tym nie wiedząc.

„Tożsamość płciowa” może oznaczać albo sposób, w jaki dana osoba kategoryzuje swoją płeć fizyczną, albo sposób, w jaki inni ludzie kategoryzują płeć tej osoby.

Niektórzy aktywiści opowiadają się za tym, aby społeczeństwo przestało przypisywać płeć po urodzeniu. Na przykład autorka i prawniczka Martine Rothblatt napisała: „Gdy stopniowo uwolnimy się od stemplowania noworodków jako jednej lub drugiej płci, oczekiwania dotyczące płci staną się samookreślone, a pełne kulturowe wyzwolenie wszystkich ludzi będzie mogło wreszcie nastąpić.” W 2020 r. kilku lekarzy medycyny opublikowało opinię w New England Journal of Medicine, stwierdzając, że „Oznaczenia płci na świadectwach urodzenia nie oferują żadnej użyteczności klinicznej, a mogą być szkodliwe dla osób interseksualnych i transpłciowych. Przeniesienie takich oznaczeń poniżej linii demarkacyjnej nie zagroziłoby funkcji świadectwa urodzenia w zakresie zdrowia publicznego, a pozwoliłoby uniknąć szkód.”

Inne sformułowania

Ludzie piszący o płci używają kilku różnych zwrotów w odniesieniu do płci przypisanej przy urodzeniu. Niektóre z nich są bardziej dokładne i pełne szacunku niż inne. Ta lista podaje niektóre z tych zwrotów.

  • Przypisana płeć przy urodzeniu (AGAB). Większość ludzi ma przypisaną płeć żeńską przy urodzeniu (AFAB) lub przypisaną płeć męską przy urodzeniu (AMAB). Jest to dokładne i pełne szacunku wyrażenie.
  • Gender Assigned At Birth (GAAB) to inna kolejność słów dla powyższego wyrażenia, o tym samym znaczeniu. W ten sposób powstają słowa Female Assigned At Birth (FAAB) i Male Assigned At Birth (MAAB).

  • Designated Gender At Birth (DGAB). Większość ludzi ma płeć wyznaczoną przy urodzeniu (Designated Female At Birth – DFAB) lub płeć wyznaczoną przy urodzeniu (Designated Male At Birth – DMAB). Zwrot ten jest używany zamiennie z AGAB, co ma takie samo znaczenie.
  • Coercively Assigned Gender At Birth (CAGAB). Większość ludzi jest albo Coercively Assigned Female At Birth (CAFAB) albo mężczyzną (CAMAB). W przeciwieństwie do AGAB i GAAB, CAGAB podkreśla, że płeć została przypisana wbrew woli danej osoby i sugeruje, że osoba ta była maltretowana w dzieciństwie. Ludzie nie zgadzają się co do tego, kto może powiedzieć, że jego płeć została przypisana pod przymusem. Niektórzy twierdzą, że tylko osoby interseksualne mogą nazywać siebie CAGAB, a przymus odnosi się do praktyk niezgodnych z zasadami współżycia społecznego, takich jak operacje genitaliów przeprowadzane na interseksualnych niemowlętach, aby ich genitalia stały się „normalne”. Jednak wiele dzieci, które nie są interseksualne, również ma przypisaną rolę płciową za pomocą przymusu i nadużyć. Na przykład, niektórzy rodzice poddają dzieci niezgodnie z płcią i transseksualne „terapii konwersyjnej”, aby uczynić je zgodnymi z przypisaną im płcią.

Następna lista zwrotów podaje te, które nie są tak dokładne lub pełne szacunku. Proszę użyć jednego z powyższych zwrotów zamiast nich.

  • Płeć biologiczna (biologiczna dziewczynka, biologiczny chłopiec) nie jest dobrym zwrotem do mówienia o przypisanej płci lub płci. Na przykład, mimo że typowa transgenderowa kobieta została przypisana do płci męskiej przy urodzeniu, nazwanie jej biologicznym mężczyzną może ją urazić. Nie jest ona niebiologiczną kobietą ani robotem. Ponieważ jest kobietą, może nie uważać się za osobę o „męskiej biologii”. Bardziej taktownie byłoby określić ją jako AMAB. Jeszcze bardziej taktownie, bez bezpośredniego wyraźnego odniesienia do jej przypisanej płci przy urodzeniu w ogóle, i po prostu powiedzieć, że jest kobietą trans.
  • Genetyczna dziewczynka i genetyczny chłopiec nie są dobrymi rzeczami do nazywania kogoś, z podobnych powodów jak „płeć biologiczna”. „Genetyczny” odnosi się do chromosomów, ale lekarze zazwyczaj nie sprawdzają chromosomów dzieci po urodzeniu. Podczas ciąży niektóre gabinety OBGYN oferują badania genetyczne płodu i używają wyników chromosomów płciowych do przypisania płci, ale chromosomy nie są częścią tego, jak płeć jest przypisywana po urodzeniu. Nawet dorośli rzadko dowiadują się, jakie są ich chromosomy. Lekarze wykonują ten test tylko wtedy, gdy uważają, że może on odpowiedzieć na pytania dotyczące pewnych rodzajów wyzwań związanych ze zdrowiem i płodnością. Schorzenia interseksualne dowodzą, że nie ma gwarancji, że przypisana płeć danej osoby może odpowiadać jej chromosomom.

  • Płeć natalna (jak w przypadku natalnej kobiety i natalnego mężczyzny). Oznacza to płeć, którą dana osoba przypuszczalnie miała, gdy się urodziła. Ze względu na problemy z określeniem rzeczywistej płci dziecka, dokładniejszym określeniem jest „przypisana przy urodzeniu” lub jeden z jego wariantów.

Płeć dyadyczna

Dyadyczna oznacza „nie interseksualna”. Płcie dyadyczne to płeć męska i żeńska, bez zauważalnych cech interseksualnych. Płci dyadycznej nie należy mylić z płcią cisgender lub płcią binarną.

Istnieją pewne kontrowersje wokół użycia terminu „dyadyczny”. Dyad oznacza dwa, więc dyadic promuje ideę dualizmu płci: męskiej i żeńskiej. Mimo dobrych intencji, termin ten może okazać się niewystarczający do zdekonstruowania binarności płci i uznania złożoności ludzkiej biologii. Inne popularne określenia „nieinterseksualny” to perisex i endosex, które unikają tej binarnej implikacji. Inne proponowane terminy, które nie zyskały dużego zastosowania, to intrasex i juxtasex.

Przypisana kobieta przy urodzeniu

Przypisana kobieta przy urodzeniu (AFAB), zwana także przypisaną kobietą przy urodzeniu (FAAB) lub wyznaczoną kobietą przy urodzeniu (DFAB). Termin Coercively Assigned Female At Birth (CAFAB) oznacza to samo, ale z dodatkowymi niuansami. Mniej dokładne lub pełne szacunku określenia dla tego terminu to: biologiczna kobieta, genetyczna dziewczynka i natalna kobieta.

Gdy osoba się rodzi, lekarz powie, że dziecko jest kobietą w oparciu o to jedno kryterium: brak penisa, a raczej lub łechtaczki mniejszej niż pewien rozmiar. Lekarz nie sprawdza, czy dziecko posiada pochwę, więc czasami jej brak jest przeoczony. Niektóre osoby z zaburzeniami interseksualnymi, u których wykonano AFAB, odkrywają, że nie mają pochwy, dopiero gdy są starsze. Lekarz nie sprawdza również chromosomów dziecka, aby przypisać płeć żeńską, więc osoba, która była AFAB niekoniecznie ma chromosomy XX.

Osoba, która była AFAB zazwyczaj, ale niekoniecznie uważa swoją płeć za żeńską. Bycie AFAB nie oznacza, że dana osoba koniecznie ma żeńską tożsamość płciową, co jest głównym kryterium bycia kobietą. Bycie AFAB niekoniecznie oznacza, że ktoś jest osobą postrzeganą jako kobieta (PPW).

Osoby transpłciowe, które były AFAB są zazwyczaj uważane za transpłciowych mężczyzn. Jednak niektóre osoby transpłciowe, które były AFAB są niebinarne, nie są trans-mężczyznami. Osoby transpłciowe, które były AFAB można szerzej określić jako osoby ze spektrum transmaskulinistycznym, które mogą obejmować niektóre osoby AFAB niebinarne i AFAB butches. Jednak parasolowy termin transmaskulinizmu nie obejmuje osób transpłciowych, które były AFAB, a które nie uważają się za męskie.

Kilka cech fizycznych osoby, która była AFAB często obejmuje:

  • Macicę, jajniki i pochwę, chyba że urodziły się bez jednego lub drugiego z nich (agenezja), lub miały je usunięte (histerektomia, ooforektomia, lub waginektomia, odpowiednio) w celu leczenia lub zapobiegania chorobom
  • Zdolność do rodzenia, chyba że są bezpłodne, lub bez niektórych z anatomii wymienionych powyżej, lub przeszły wiek rozrodczy
  • Piersi (drugorzędna cecha płciowa), chyba że nigdy się nie rozwinęły, lub zostały usunięte (mastektomia) w celu leczenia lub zapobiegania rakowi piersi
  • Ma równowagę hormonalną z estrogenem wyższym niż testosteron i obecnością progesteronu
  • Chromosomy, które są XX (przykład podręcznikowy), XY (zespół niewrażliwości na androgeny/zespół Swyera), XXX (zespół potrójnego X), XXXX, X (zespół Turnera), lub inne. Ludzie rzadko wykonują test, aby dowiedzieć się, co to jest, chyba że myślą, że może to wyjaśnić inne wyzwanie fizyczne.

Możliwe jest, aby osoba AFAB miała ciało z kilkoma cechami fizycznymi, które są zwykle używane do opisania typowego ciała kobiety cisgender.

Przypisany mężczyzna przy urodzeniu

Przypisany mężczyzna przy urodzeniu (AMAB), zwany także przypisanym mężczyzną przy urodzeniu (MAAB) lub wyznaczonym mężczyzną przy urodzeniu (DMAB). Termin Coercively Assigned Male At Birth (CAMAB) oznacza to samo, ale z dodatkowymi niuansami. Mniej dokładne lub pełne szacunku określenia dla tego terminu to: biologiczny mężczyzna, genetyczny chłopiec i natalny mężczyzna.

Gdy osoba się rodzi, lekarz powie, że dziecko jest mężczyzną na podstawie tego jednego kryterium: obecności penisa lub łechtaczki powyżej pewnego rozmiaru. Lekarz nie sprawdza, czy dziecko nie ma pochwy, więc czasami jej obecność zostaje przeoczona. Niektóre osoby z zaburzeniami interseksualnymi, u których zastosowano AMAB, odkrywają, że mają pochwę, dopiero gdy są starsze. Lekarz nie sprawdza również chromosomów, więc osoba, która miała AMAB niekoniecznie ma chromosomy XY.

Osoby transpłciowe, które miały AMAB, są zazwyczaj uważane za kobiety transpłciowe. Jednakże, niektóre osoby transpłciowe, które były AMAB są niebinarne, a nie kobiety trans. Osoby transpłciowe, które były AMAB można powiedzieć szerzej, że są na spektrum trans feminine, które może obejmować niektóre osoby AMAB nonbinary. Jednak termin parasolowy trans feminine nie obejmuje osób transpłciowych, które były AMAB, które nie myślą o sobie jako kobiece.

Kilka cech fizycznych osoby, która była AMAB często obejmują:

  • Brak pochwy lub macicy. Jednak niektórzy ludzie, którzy byli AMAB urodzili się z jednym lub drugim z nich (zespół przetrwałego przewodu Müllera). Niektórzy dowiadują się, że mają macicę tylko wtedy, gdy mają skany lub operacje na brzuchu z innych powodów, lub gdy miesiączkują.
  • Dopuszczone jądra i moszna, chociaż czasami jądra nigdy nie schodzą (wnętrostwo), lub są usuwane w celu leczenia lub zapobiegania chorobom
  • Penis lub duża łechtaczka. W przypadku niektórych chorób interseksualnych różnica między nimi może być niejasna.
  • Chromosomy XY (przykład podręcznikowy), XX (zespół de la Chapelle’a), XXY (zespół Klinefeltera), XXYY lub inne.

Możliwe jest, aby osoba, która była AMAB miała ciało z kilkoma cechami fizycznymi, które są zwykle używane do opisania typowego ciała mężczyzny cisgender.

Warunki interseksualne

Dzień Świadomości Interseksualnej w Brukseli, 2018.

Zobacz główny artykuł: intersex.

Interseksualiści to ludzie urodzeni z jakimkolwiek zróżnicowaniem cech płciowych, w tym chromosomów, gonad, hormonów płciowych lub genitaliów, które nie pasują do typowych definicji męskich lub żeńskich ciał.

Ponieważ interseksualność dotyczy rodzaju ciała, z którym ktoś się urodził, a nie tego, jak się identyfikuje, interseksualność nie jest płcią i nie jest tym samym, co niebinarność. Jednakże niektóre osoby interseksualne mogą uważać, że ich tożsamość płciowa to po prostu „interseksualność”.”

Osoba interseksualna może mieć jakąkolwiek tożsamość płciową. Osoba interseksualna niekoniecznie identyfikuje się jako osoba interseksualna i może zamiast tego woleć być nazywana mężczyzną lub kobietą. Osoba interseksualna może też zgadzać się z przypisaną jej płcią; w tym przypadku będzie określana jako ipsogender lub cisgender. Osoby interseksualne mogą myśleć o sobie jako o cisgender, transgender, genderqueer, nonbinary itp. Osoba interseksualna, która czuje, że jej status interseksualny wpłynął na jej tożsamość płciową może identyfikować się jako intergender. Niektóre osoby interseksualne uważają, że ich status interseksualny należy do szerszego zakresu tożsamości LGBT.

Ludzie, którzy identyfikują się jako niebinarni niekoniecznie są interseksualni, a zamiast tego mogą być dyadyczni (co oznacza, że nie są interseksualni).

Dyskryminacja osób interseksualnych

„Dyadyzm” jest powszechnym rodzajem seksizmu. Jako pojęcie, dyadyzm jest błędnym przekonaniem, że ludzie są ściśle dyadyczni, mając tylko dwie płcie. W działaniu, dyadyzm jest dyskryminacją osób interseksualnych. Dyskryminacja ta może obejmować wymazywanie, prześladowanie, błędy medyczne, brak praw małżeńskich, nietolerancję religijną, łamanie praw człowieka i przestępstwa z nienawiści wobec osób interseksualnych. Dyadyzm jest również podstawą innych form seksizmu, w tym binaryzmu, czyli przekonania, że ludzie mają tylko dwie płcie.

Z powodu dyadyzmu lekarze uważają, że warunki związane z płcią interseksualną są nieprawidłowością. W rezultacie, osoby interseksualne były poddawane tzw. operacjom „normalizującym” lub „korygującym”, często w bardzo młodym wieku i bez ich zgody.

Płeć zwierząt innych niż człowiek

Osobnik błękitka zwyczajnego (Polyommatus icarus), który jest gynandromorfem, posiadającym formę żeńską z jednej strony i męską z drugiej. Gynandromorfy występują u niektórych gatunków zwierząt.

Jednym z powszechnych błędnych przekonań jest to, że wszystkie zwierzęta mają tylko płeć męską i żeńską. Jednak natura jest o wiele bardziej złożona i zróżnicowana. Wiele gatunków zwierząt jest znanych z posiadania różnych warunków interseksualnych, lub bardzo różnych rodzajów płci niż występują wśród ludzi. Na przykład: samce koników morskich, które zachodzą w ciążę, ryby, które zmieniają płeć, jeśli w ich grupie jest za mało osobników danej płci, samice jeleni z porożem, lwice z grzywami, jaszczurki, które składają płodne jaja po połączeniu się dwóch samic (partenogeneza), hieny, które rodzą przez organ prawie nieodróżnialny od penisa i tak dalej. Większość zwierząt nie ma chromosomów płciowych, które są takie same jak zestaw XX lub XY, które są najbardziej powszechne u ludzi. Nauka o różnorodności płci zwierząt może pomóc nam rozpoznać, jak bardzo płcie są ideą skonstruowaną przez ludzi w celu opisania i uproszczenia rzeczywistości, ale nasze rozumienie tej rzeczywistości ma tendencję do bycia ograniczonym przez nasze własne stereotypy seksualne rozpowszechnione w naszej kulturze.

Aby dowiedzieć się więcej o różnorodności płci zwierząt, przeczytaj książkę Joan Roughgarden, Evolution’s Rainbow: Diversity, Gender, and Sexuality in Nature and People (2009).

Zobacz także

  • Intymność
  • Seksizm
  1. 1.0 1.1 Prince, Virginia. 2005. „Sex vs. Gender.” International Journal of Transgenderism. 8(4).
  2. Neil R., Carlson. Psychology: The science of behavior. Fourth Canadian edition. isbn 978-1-57344-199-5. Pearson, 2010. P. 140-141
  3. Udry, J. Richard (November 1994). „The Nature of Gender” (PDF). Demography. 31 (4): 561-573. doi:10.2307/2061790. JSTOR 2061790. PMID 7890091. Archived (PDF) from the original on 2016-12-11.
  4. Haig, David (kwiecień 2004). „The Inexorable Rise of Gender and the Decline of Sex: Social Change in Academic Titles, 1945-2001” (PDF). Archives of Sexual Behavior. 33 (2): 87-96. CiteSeerX 10.1.1.359.9143. doi:10.1023/B:ASEB.0000014323.56281.0d. PMID 15146141. Archived from the original (PDF) on 25 May 2011.
  5. Bograd, Michele; Weingarten, Kaethe (28 stycznia 2015). „Refleksje na temat Feministycznego Treningu Terapii Rodzin”. EBL-Schweitzer. New York: Routledge: 69. ISBN 978-1-317-72776-7. OCLC 906056635. Archived from the original on 8 May 2018. Retrieved 11 February 2018.
  6. „Peruskäsitteet”. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 2018-05-08. Retrieved 2018-02-11. (w języku fińskim)
  7. Mealey, L. (2000). Różnice między płciami. NY: Academic Press.
  8. Geary, D. C. (2009) Male, Female: The Evolution of Human Sex Differences. Washington, D.C.: American Psychological Association
  9. Weiss, Suzannah (13 marca 2017). „How Gender Essentialism Hurts Us All” („Jak esencjalizm płci krzywdzi nas wszystkich”). Bustle. Retrieved 16 February 2021.
  10. „LGBTQI Terminology.”
  11. „Zasoby LGBT: Definition of terms”.
  12. 12.0 12.1 „Trans, Genderqueer, and Queer Terms Glossary” (PDF). Zarchiwizowane z oryginału (PDF) 10 lutego 2017 r.
  13. „Manifest genderowy: wybór z The Apartheid of Sex”. TV/TS Tapestry Journal. International Foundation for Gender Education (71): 33. wiosna 1995.
  14. Shteyler, Vadim M.; Clarke, Jessica A.; Adashi, Eli Y. (2020). „Failed Assignments – Rethinking Sex Designations on Birth Certificates”. New England Journal of Medicine. 383 (25): 2399-2401. doi:10.1056/NEJMp2025974. ISSN 0028-4793.
  15. http://fullfrontalactivism.blogspot.com/2012/09/dyadic.html
  16. 16.0 16.1 „Przepraszam, jeśli to złe pytanie, ale dlaczego dyadic jest złym terminem do użycia?”. To Cultivate an Ally. 27 October 2014. Retrieved 19 June 2020.
  17. Lanquist, L.A. „Definitions”. Trans Narrative. Retrieved 19 June 2020.
  18. „What tf is perisex”. Correcting Bisexuality Definitions One at a Time. 17 July 2016. Retrieved 19 June 2020.
  19. „Co to jest intersex?”. Intersex Human Rights Australia. 2 sierpnia 2013. Retrieved 19 June 2020.
  20. Mx. Anunnaki Ray Marquez (12 grudnia 2019). „Płeć biologiczna i anatomiczna: Endosex, Intersex & Altersex”. Retrieved 19 June 2020. Wolę używać słowa endosex do opisania osób, które nie urodziły się interseksualne. W przeszłości w tym samym celu używano słowa „dyadic”. Samo słowo 'dyadic’ sugeruje, że istnieją tylko dwie płcie, co nie jest właściwe, jeśli mamy szanować istnienie osób interseksualnych.
  21. „Free & Equal Campaign Fact Sheet: Intersex” (PDF). Biuro Wysokiego Komisarza Narodów Zjednoczonych ds. Praw Człowieka. 2015. Retrieved 28 March 2016.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.