Kansallisuus/Kulttuuri
Kreikkalainen
Laulaminen
hi-FES-tuhs
Vaihtoehtoiset nimet
Vulkanus (roomalainen)
Essiintyy
Hesiodoksen teogoniassa, Ovid’s Metamorphoses
Linjaus
Seuksen ja Heran poika
Hahmon yleiskuvaus
Tulen muinainen jumala kreikkalaisessa mytologiassa , Hephaistos on roomalaisen jumalan Vulcanin (lausutaan VUHL-kuhn) vastine, tulen sekä metallinjalostuksen ja käsityön jumala. Tarinat Vulkanuksesta, jota joskus kutsutaan Mulciberiksi (sulattaja), perustuvat kaikki kreikkalaisiin myytteihin Hephaistoksesta.
Päämyytit
Hephaistos oli Zeuksen (lausutaan ZOOS) ja Heran (lausutaan HAIR-uh; tai joissakin versioissa pelkän Heran) poika, joka oli ontuva ja epämuodostunut. Joidenkin tarinoiden mukaan Zeus heitti hänet Olympokselta (lausutaan oh-LIM-puhs), jumalten vuoristokodista, koska hän oli asettunut Heran puolelle riidassa Zeuksen kanssa, ja putoamisen seurauksena Hefaistos ontui. Toiset myytit kertovat, että Hefaistos syntyi ontuvana ja että Hera heitti hänet pois Olympokselta, koska häpesi tämän epämuodostumaa. Hän laskeutui mereen, ja merinymfit – eli naispuoliset luonnonjumaluudet – pelastivat hänet ja kasvattivat hänet meren alla olevassa luolassa ja opettivat hänelle monia taitoja.
Hefaistoksesta tuli mestarillinen käsityöläinen. Eräänä päivänä hän sai kostaa Heralle, joka oli heittänyt hänet pois Olympokselta, luomalla tälle kultaisen valtaistuimen, joka sisälsi ansan. Kun Hera istui valtaistuimelle, ansa sulkeutui ja vangitsi hänet. Muut jumalat rukoilivat Hefaistosta vapauttamaan Heran, mutta hän ei kuunnellut. Lopulta viinin jumala Dionysos (lausutaan dye-uh-NYE-suhs) juotti Hephaestoksen humalaan ja sai ansan avaimen.
Jumalien käsityöläisenä Hephaestos rakensi palatseja ja muita kauniita ja ihmeellisiä esineitä, joiden avulla olympialaiset saattoivat elää suuressa luksuksessa. Hän muokkasi myös Zeukselle ukkoseniskuja, sankareille Akillekselle (lausutaan uh-KILL-eez) ja Aeneakselle (lausutaan i-NEE-uhs) haarniskoja, jotka tekivät heistä kyvyttömiä vahingoittua, ja kuningas Agamemnonille (lausutaan ag-uh-MEM-non) valtikan, joka antoi hänelle suuren vallan. Joidenkin legendojen mukaan Hefaistos loi Pandoran (lausutaan pan-DOR-uh), jotta Zeus voisi kostaa Prometheukselle (lausutaan pruh-MEE-thee-uhs), joka oli antanut ihmisille tulen. Myöhemmin Hefaistos valmisti ketjut, joilla Prometheus sidottiin vuoreen.
Hefaistos esiintyi myyteissä usein koomisena hahmona, eikä hänellä ollut onnea rakkaudessa. Kerran hän otti kirveen ja halkaisi Zeuksen kallon lievittääkseen päänsärkyä, ja jumalattarena Athena (lausutaan uh-THEE-nuh) ponnahti täysikasvuisena päästä. Hän rakastui Atheneen, mutta Athene hylkäsi hänet. Hän kosiskeli myös Afroditea (lausutaan af-ro-DYE-tee), joka hyväksyi hänen avioliittotarjouksensa, mutta sitten hänellä oli rakkaussuhteita muiden kanssa, muun muassa jumala Aresin (lausutaan AIR-eez) kanssa. Hefaistos muovasi hienon kultaisen verkon ja sai vaimonsa ja Areksen kiinni siihen. Sitten hän kutsui muut jumalat koolle, jotta ne voisivat nauraa pariskunnalle, mutta sen sijaan ne pilkkasivat Hefaistosta. Jumalat pilkkasivat häntä usein hänen velttoutensa ja nokiset kasvonsa vuoksi, jotka johtuivat siitä, että hän työskenteli käsityönsä parissa nuotion äärellä.
Hefaistos kontekstissa
Kreikkalaiset uskoivat, että Hefaistoksella oli työpaja tuliperäisellä Lemnoksen saarella Egeanmerellä. Siellä hän opetti ihmisille metallintyöstötaitoja, joista he tulivat kuuluisiksi. Roomalaiset uskoivat, että heidän jumalansa Vulcan asui ja työskenteli Sisilian saarella sijaitsevan tulivuori Etnan alla ja että hänellä oli työpajoja myös Olympoksella ja muiden tulivuorten alla. Näin kreikkalaiset ja roomalaiset antoivat yliluonnollisen selityksen väkivaltaisille purkauksille ja järistyksille, joita esiintyi kaikkialla siellä, missä tulivuoria oli: järistysten sanottiin olevan seurausta Hefaistoksen vasaroiden paukuttelusta.
Se, että Hefaistosta pilkataan hänen vammansa vuoksi, kuvastaa sitä, miten antiikin kreikkalaiset painottivat fyysistä täydellisyyttä. Vauvan fyysinen epämuodostuma tai vammaisuus nähtiin asiana, jota perheen tulisi hävetä, tai merkkinä jumalten epäsuosiosta. Itse asiassa antiikin Kreikassa (ja monissa muissa antiikin kulttuureissa) epämuodostuneet vastasyntyneet tapettiin. Yleensä heidän annettiin kuolla altistumiseen, mutta spartalaiset itse asiassa heittivät heidät jyrkänteeltä. Hephaistoksen on korvattava heikot jalkansa kehittämällä erityisen vahvat kädet ja taitavat kädet.
Keskeiset teemat ja symbolit
Yksi Hephaistoksen myyttien pääteemoista on vammaisuus. Hän haavoittuu nuorena pudotessaan Olympokselta, ja muut jumalat pilkkaavat ja hylkäävät häntä rutiininomaisesti fyysisten vikojensa vuoksi. Hephaestokseen tyypillisesti liitetyt symbolit – sepän vasara, alasin ja pihdit – kuvaavat hänen asemaansa jumalten joukossa käsityöläisenä ja kaikkien niiden ihmisten symbolina, joiden on työskenneltävä käsillään. Tällä tavoin – ja fyysisessä epätäydellisyydessään – hän on ehkä inhimillisin kaikista jumalista.
Hefaistos taiteessa, kirjallisuudessa ja jokapäiväisessä elämässä
Vaikka hän ei ollutkaan yhtä suosittu kuin muut kreikkalaiset ja roomalaiset jumalat, oli Hefaistoksella silti seuraajia. Kreikkalaiset rakensivat Hefaistoksen kunniaksi suuren temppelin, joka on edelleen pystyssä. Roomalaiset järjestivät joka vuosi elokuussa Vulcanuksen kunniaksi festivaalin nimeltä Vulcanalia.
Viime aikoina Hephaistos (nimellä Vulcanus) esiintyi hahmona Terry Gilliamin elokuvassa Paroni Münchausenin seikkailut vuodelta 1988, ja häntä esitti Oliver Reed. Hän esiintyi lyhyesti myös alkuperäisen Disney-animaatioelokuvan Fantasia (1940) pätkässä; hänet näytetään luomassa salamoita Zeukselle.
Kun terästeollisuus syntyi 1800-luvulla, Vulcan nautti uudesta symbolisesta suosiosta. Nimeä ”Vulcan” käytettiin erilaisiin teräksen tuotantoon liittyviin tuotteisiin ja yrityksiin, ja Vulcanin kuva oli suosittu terästä tuottavissa kaupungeissa. Esimerkiksi Birminghamissa, Alabamassa, on 55 metriä korkea valurautapatsas Vulcanista. Vulcan löysi tiensä myös muille teollisuudenaloille. ”Vulkanointiprosessi” eli kovettumisprosessi, joka lujittaa kumia käsittelemällä sitä kemiallisesti erittäin korkeassa lämmössä, on nimetty Vulcanin mukaan. Prosessin keksi Charles Goodyear, joka otti uuden kumin käyttöön renkaiden valmistuksessa.
Lue, kirjoita, ajattele, keskustele
Hephaistos kuvataan epämuodostuneeksi ja fyysisesti vammaiseksi. Hän on myös rutiininomaisesti muiden jumalien pilkan ja pilkan kohteena. Vertaa tätä tilanteeseen, johon vammaiset henkilöt joutuvat nykymaailmassa. Pilkataanko vammaisia usein nykyajan kirjoissa, elokuvissa tai televisio-ohjelmissa? Löydätkö myös esimerkkejä vammaisista henkilöistä, joita kunnioitetaan? Kumpi näistä kahdesta tyypistä on yleisempi mediassa, ja mitä tämä kertoo suhtautumisesta vammaisuuteen nykykulttuurissa?
KATSO MYÖS Akilles; Aeneas; Afrodite; Athene; Tuli; kreikkalainen mytologia; Hera; Pandora; Prometheus; roomalainen mytologia; Zeus