Q: La clonazione riproduttiva non sarebbe un’opzione accettabile per le persone che sono altrimenti incapaci di avere figli biologicamente imparentati?
A: No. L’evidenza dei tentativi di clonazione in altri animali dimostra che la clonazione riproduttiva negli esseri umani sarebbe troppo rischiosa. Inoltre, il numero di persone per le quali la clonazione è l’unico modo per essere in grado di avere figli biologicamente correlati è davvero molto piccolo. Quasi tutte le coppie o gli individui con problemi di fertilità hanno altre opzioni valide per avere figli, tra cui la fecondazione in vitro, l’uso di sperma o uova di donatori, o l’adozione. Anche se la clonazione fosse sicura, i rischi sociali che comporta la renderebbero un’opzione ingiustificabile.
Q: Che dire delle coppie gay e lesbiche che vogliono avere un bambino che sia geneticamente imparentato con loro?
A: La clonazione porterebbe ad un bambino che è geneticamente “imparentato” con un individuo della coppia, ma in un modo senza precedenti nella storia. Nel caso di coppie maschili, un uovo donatore e una madre “surrogata” sarebbero ancora necessari per portare a termine il feto. Se la clonazione dovesse mai diventare sicura, le lesbiche potrebbero teoricamente avere un bambino senza il coinvolgimento maschile, ma qualsiasi esperimento per testare questo sarebbe inevitabilmente rischioso e non etico.
Q: I genitori di un bambino che è morto non dovrebbero essere in grado di clonare quel bambino come un modo per rimediare alla loro perdita?
A: No. Nel corso della storia i genitori che hanno perso i figli hanno pianto e cercato consolazione dalla famiglia e dalla comunità, e nel processo hanno risolto il loro senso di perdita. L’idea che un bambino morto possa essere “sostituito” con il suo clone è un insulto al bambino perso, ai bambini in generale e alla dignità umana.
Q: L’accesso alla clonazione riproduttiva non costituirebbe un “diritto riproduttivo?”
A: No. Il diritto di decidere se e quando avere un bambino è molto diverso dal diritto di determinare il patrimonio genetico di un bambino o di ottenere un bambino con ogni mezzo possibile. Un “diritto a clonare” sarebbe una distorsione pericolosa della scelta riproduttiva.
D: Perché dovremmo preoccuparci della clonazione riproduttiva umana se non ci si aspetta che venga utilizzata ampiamente?
A: Qualsiasi sforzo per creare un essere umano clonato costituirebbe una forma inaccettabile di sperimentazione umana. Se la clonazione riproduttiva diventasse un successo tecnico e una pratica accettata, sarebbe molto più difficile prevenire altre applicazioni perniciose della tecnologia dell’ingegneria genetica umana.
Q: La clonazione riproduttiva umana non è inevitabile?
A: Niente affatto. In una società democratica, le persone hanno il potere di concordare le regole sotto le quali desiderano vivere. Molte nazioni hanno già vietato la clonazione riproduttiva. Non c’è motivo per cui gli Stati Uniti e il resto del mondo non possano fare lo stesso.
D: La clonazione riproduttiva umana non è già contro la legge?
A: Le leggi contro la riproduzione umana sono state approvate in decine di paesi, ma non in tutti i paesi con industrie biotecnologiche avanzate. Per esempio, anche se la clonazione riproduttiva è vietata in quasi una dozzina di stati degli Stati Uniti, non ci sono leggi simili a livello nazionale. Ecco perché deve essere proibita a livello internazionale, così come da tutti i singoli paesi.
Q: Qual è la differenza tra clonazione “riproduttiva” e clonazione “di ricerca”, e perché questo è significativo?
A: Vedi la discussione sulla clonazione di ricerca. Molti che sostengono la clonazione per la ricerca si oppongono alla clonazione riproduttiva.
Ultima modifica 10 marzo 2010