Alai

AraboModerno

L’arabo moderno standard è il registro letterario e standard contemporaneo dell’arabo classico usato nella scrittura in tutti i paesi di lingua araba e in qualsiasi organo di governo che abbia l’arabo come lingua ufficiale. Molti studiosi occidentali distinguono due varietà: l’arabo classico del Corano e della prima letteratura islamica (dal VII al IX secolo) e l’arabo standard moderno (MSA), la lingua standard in uso oggi. La lingua standard moderna è strettamente basata sulla lingua classica, e la maggior parte degli arabi considera le due varietà come due registri della stessa lingua. L’arabo letterario o arabo classico è la lingua ufficiale di tutti i paesi arabi ed è l’unica forma di arabo insegnata nelle scuole a tutti i livelli.

La situazione sociolinguistica dell’arabo nei tempi moderni fornisce un primo esempio del fenomeno linguistico della diglossia – l’uso di due varietà distinte della stessa lingua, di solito in diversi contesti sociali. I parlanti arabi istruiti sono solitamente in grado di comunicare in MSA in situazioni formali. Questa situazione di diglossia facilita il code-switching in cui un parlante passa avanti e indietro tra le due varietà della lingua, a volte anche all’interno della stessa frase. Nei casi in cui parlanti arabi di nazionalità diverse, molto istruiti, si impegnano in una conversazione ma trovano i loro dialetti reciprocamente incomprensibili (ad esempio un marocchino che parla con un kuwaitiano), sono in grado di passare al codice MSA per il bene della comunicazione.

AramaicoModifica

La lingua aramaica è stata diglossica per gran parte della sua storia, con molti standard letterari diversi che servono come lingue liturgiche “alte”, tra cui la lingua siriaca, l’aramaico ebraico palestinese, l’aramaico ebraico babilonese, l’aramaico samaritano e il mandaico, mentre le lingue vernacolari neo-aramaiche servono come lingua vernacolare parlata dalla gente comune come il neo-aramaico nord-orientale (neo-aramaico assiro, Neo-aramaico bohtano, Neo-aramaico caldeo, lingua Hértevin, lingua siriaca Koy Sanjaq, lingua Senaya), Neo-aramaico occidentale, Neo-aramaico nord-orientale, Neo-aramaico centrale (lingua Mlahsô, lingua Turoyo), neo-mandaico, lingua Hulaulá, Lishana Deni, Lishanid Noshan, Lishán Didán, neo-aramaico ebraico Betanure, e neo-aramaico ebraico Barzani.

ArmenoModifica

La lingua armena è stata una lingua diglossica per gran parte della sua storia, con l’armeno classico che serviva come standard letterario “alto” e lingua liturgica, e i dialetti dell’armeno occidentale e orientale che servivano come lingua vernacolare del popolo armeno. L’armeno occidentale e l’armeno orientale furono infine standardizzati nelle loro forme letterarie.

BengaliModifica

Il bengalese standard ha due forme:

• Chôlitôbhasha, lo standard vernacolare basato sulla parlata elitaria di Kolkata
• Shadhubhasha, lo standard letterario, che impiega un vocabolario più sanscrito e prefissi e suffissi più lunghi.

Grammaticamente, le due forme sono identiche, e forme diverse, come le coniugazioni dei verbi, sono facilmente convertibili da una forma all’altra. Tuttavia, il vocabolario è abbastanza diverso da una forma all’altra e deve essere imparato separatamente. Tra le opere di Rabindranath Tagore ci sono esempi sia di shadhubhasha (specialmente tra le sue prime opere) che di chôlitôbhasha (specialmente tra le sue ultime opere). L’inno nazionale dell’India fu originariamente scritto nella forma shadhubhasha del bengalese.

CineseModifica

Il cinese letterario, Wényánwén (文言文), “scrittura letteraria”, è la forma di cinese scritto usata dalla fine della dinastia Han all’inizio del XX secolo, quando fu sostituito dal cinese vernacolare scritto, o Baihua (白話) parlato secondo la pronuncia mandarina standard. Il cinese letterario divergeva continuamente dal cinese classico man mano che i dialetti della Cina diventavano più disparati e che la lingua scritta classica diventava meno rappresentativa della lingua parlata. Allo stesso tempo, il cinese letterario si basava in gran parte sulla lingua classica, e gli scrittori prendevano spesso in prestito la lingua classica nei loro scritti letterari. Il cinese letterario mostra quindi una grande somiglianza con il cinese classico, anche se la somiglianza è diminuita nel corso dei secoli.

A partire dall’inizio del XX secolo, il cinese scritto vernacolare è diventato uno standard per la scrittura cinese che è per lo più allineato con una forma standardizzata di cinese mandarino, che tuttavia significa che ci sono divergenze tra il cinese scritto vernacolare e altre varianti cinesi come il cantonese, lo shanghainese, l’hokkien e il sichuanese. Alcune di queste varianti hanno la loro forma letteraria, ma nessuna di esse viene usata nel registro formale.

FinlandeseModifica

La lingua finlandese ha una variante letteraria, il finlandese letterario, e una variante parlata, il finlandese parlato. Entrambe sono considerate una forma di lingua standard non dialettale e sono usate in tutto il paese. Il finlandese letterario è una fusione di dialetti creata consapevolmente per l’uso come lingua letteraria, che è raramente parlata, essendo confinata alla scrittura e ai discorsi ufficiali.

GeorgianoModifica

La lingua georgiana ha una forma letteraria liturgica, la lingua georgiana antica, mentre le varietà parlate vernacolari sono i dialetti georgiani e altre lingue kartveliane correlate come la lingua Svan, la lingua Mingrelian e la lingua Laz.

TedescoModifica

Il tedesco si differenzia tra Hochdeutsch/Standarddeutsch (tedesco standard) e Umgangssprache (lingua quotidiana/vernacolare). Tra le differenze c’è l’uso regolare del caso genitivo o del passato semplice Präteritum nella lingua scritta. Nel tedesco vernacolare, le frasi genitive (“des Tages”) sono spesso sostituite da una costruzione di “von” + oggetto dativo (“von dem Tag”) – paragonabile all’inglese “the dog’s tail” vs. “the tail of the dog” – allo stesso modo il Präteritum (“ich ging”) può essere sostituito con il perfetto (“ich bin gegangen”) in una certa misura. Tuttavia, l’uso né del Präteritum né soprattutto del caso genitivo è del tutto insolito nel linguaggio quotidiano, sebbene sia considerato raro, e potrebbe dipendere dal dialetto di una regione e/o dal grado di istruzione del parlante. Le persone di istruzione superiore usano il genitivo più regolarmente nel loro discorso casuale e l’uso del perfetto al posto del Präteritum è particolarmente comune nella Germania meridionale, dove il Präteritum è considerato un po’ declamatorio. Il Konjunktiv I / II tedesco (“er habe” / “er hätte”) è anche usato più regolarmente nella forma scritta essendo sostituito dal condizionale (“er würde geben”) nella lingua parlata, sebbene in alcuni dialetti tedeschi meridionali il Konjunktiv II sia usato più spesso. In generale c’è un continuum tra varietà più dialettiche e varietà più standard in tedesco, mentre il tedesco colloquiale tende comunque ad aumentare gli elementi analitici a spese degli elementi sintetici.

GrecoModifica

Dagli inizi del XIX secolo fino alla metà del XX secolo, il Katharevousa, una forma di greco, fu usato per scopi letterari. Negli anni successivi, il Katharevousa fu usato solo per scopi ufficiali e formali (come politica, lettere, documenti ufficiali e telegiornali) mentre il Dhimotiki, il ‘demotico’ o greco popolare, era la lingua quotidiana. Questo creò una situazione diglossica fino a quando nel 1976 il dhimotiki fu reso lingua ufficiale.

EbraicoModifica

Durante la rinascita della lingua ebraica, l’ebraico parlato e quello letterario furono fatti rivivere separatamente, causando una dispersione tra i due. La dispersione cominciò a ridursi dopo la fusione dei due movimenti, ma differenze sostanziali tra i due esistono ancora.

ItalianoModifica

Quando l’Italia fu unificata, nel 1861, l’italiano esisteva principalmente come lingua letteraria. Si parlavano diverse lingue in tutta la penisola italiana, molte delle quali erano lingue romanze che si erano sviluppate in ogni regione, a causa della frammentazione politica dell’Italia. Ora, è la lingua standard dell’Italia.

GiapponeseModifica

Fino alla fine degli anni ’40, la lingua letteraria di spicco in Giappone era la lingua giapponese classica (文語 “Bungo”), che si basa sulla lingua parlata nel periodo Heian (tardo giapponese antico) ed è diversa dalla lingua giapponese contemporanea nella grammatica e in alcuni vocaboli. Ha ancora rilevanza per gli storici, gli studiosi di letteratura e gli avvocati (molte leggi giapponesi che sono sopravvissute alla seconda guerra mondiale sono ancora scritte in bungo, anche se ci sono continui sforzi per modernizzare la loro lingua). La grammatica e il vocabolario bungo sono occasionalmente usati nel giapponese moderno per effetto, e le poesie in forma fissa come Haiku e Tanka sono ancora principalmente scritte in questa forma.

Nel periodo Meiji, alcuni autori iniziarono ad usare la forma colloquiale della lingua nella loro letteratura. Seguendo la politica del governo dopo la seconda guerra mondiale, la forma standard della lingua giapponese contemporanea è usata per la maggior parte della letteratura pubblicata a partire dagli anni ’50. La lingua standard è basata sulla lingua colloquiale nella zona di Tokyo, e la sua stilistica letteraria in forma educata differisce poco dal discorso formale. Le caratteristiche degne di nota del linguaggio letterario nel giapponese contemporaneo includerebbero un uso più frequente di parole di origine cinese, un minor uso di espressioni contro la grammatica prescrittiva come “ら抜き言葉”, e l’uso della forma normale non educata (“-だ/-である”) stilistica che sono raramente usate nel linguaggio colloquiale.

JavaneseEdit

Nella lingua giavanese, i caratteri dell’alfabeto derivati dagli alfabeti usati per scrivere il sanscrito, non più in uso ordinario, sono usati nelle parole letterarie come segno di rispetto.

KannadaEdit

Il Kannada presenta una forte diglossia, come il Tamil, caratterizzata anche da tre stili: uno stile letterario classico modellato sulla lingua antica, uno stile letterario e formale moderno e una forma colloquiale moderna. Questi stili sfumano l’uno nell’altro, formando un continuum diglossico.

Lo stile formale è generalmente usato nella scrittura e nel discorso formale. È, per esempio, la lingua dei libri di testo, di gran parte della letteratura Kannada e dei discorsi e dibattiti pubblici. I romanzi, anche quelli popolari, useranno lo stile letterario per tutte le descrizioni e le narrazioni e useranno la forma colloquiale solo per i dialoghi, se la usano affatto. In tempi recenti, tuttavia, la forma colloquiale moderna si sta facendo strada in aree che sono state tradizionalmente considerate la provincia dello stile letterario moderno: per esempio la maggior parte del cinema, del teatro e dell’intrattenimento popolare alla televisione e alla radio.

Ci sono anche molti dialetti di Kannada, uno dei principali è il Dharwad Kannada del Karnataka settentrionale.

LatinoModifica

Il latino classico era il registro letterario usato nella scrittura dal 75 a.C. al III secolo d.C., mentre il latino volgare era la varietà comune e parlata usata in tutto l’Impero Romano. Il latino portato dai soldati romani in Gallia, Iberia o Dacia non era identico al latino di Cicerone, e differiva da esso nel vocabolario, nella sintassi e nella grammatica. Alcune opere letterarie con un linguaggio di basso registro del periodo latino classico danno uno sguardo al mondo del primo latino volgare. Le opere di Plauto e Terenzio, essendo commedie con molti personaggi che erano schiavi, conservano alcune caratteristiche del primo latino basilare, così come il discorso registrato dei liberti nella Cena Trimalchionis di Petronio Arbitro. Al terzo Concilio di Tours nell’813, fu ordinato ai sacerdoti di predicare in lingua volgare – o nella rustica lingua romanica (latino volgare), o nei volgari germanici – poiché la gente comune non poteva più capire il latino formale.

MaleseModifica

La lingua malese esiste in una varietà classica, due varietà standard moderne e diversi dialetti vernacolari.

MalteseModifica

Il maltese ha una varietà di dialetti (tra cui il dialetto Żejtun, il dialetto Qormi e Gozitan) che coesistono accanto al maltese standard. Il maltese letterario, a differenza del maltese standard, presenta una preponderanza di vocabolario semitico e di modelli grammaticali; tuttavia, questa tradizionale separazione tra influenze semitiche e romanze nella letteratura maltese (soprattutto nella poesia maltese e nella liturgia cattolica dell’isola) sta cambiando.

ManchuModifica

Il Manchu standard era basato sulla lingua parlata dai Jianzhou Jurchens al tempo di Nurhaci, mentre altri dialetti Manchu non scritti come quello di Aigun e Sanjiazi erano parlati oltre alla relativa lingua Xibe.

MongoloModifica

La lingua mongola classica era il registro alto usato per scopi religiosi e ufficiali, mentre i vari dialetti mongoli servivano come registro basso, come il mongolo Khalkha, il mongolo Chakhar, il mongolo Khorchin, il mongolo Kharchin, il mongolo Baarin, il mongolo Ordos e la lingua Buryat. Il canone buddista tibetano fu tradotto in mongolo classico. I mongoli Oirat che parlavano la lingua mongola Oirat e dialetti come la lingua Kalmyk o Torgut Oirat usavano uno standard separato scritto con la scrittura Clear.

La lingua mongola, basata sul mongolo Khalkha, ora serve come registro alto nella Mongolia stessa mentre nella Mongolia Interna un mongolo standard basato sul mongolo Chakhar serve come registro alto per tutti i mongoli in Cina. La lingua Buryat, che è vista da alcuni come parte della lingua mongola, è stata trasformata in una forma letteraria standard in Russia.

N’KoEdit

N’Ko è una lingua letteraria ideata da Solomana Kante nel 1949 come sistema di scrittura per le lingue Mande dell’Africa occidentale. Essa fonde i principali elementi delle lingue Mande, parzialmente mutuamente intelligibili. Il movimento che ha promosso l’alfabetizzazione N’Ko è stato determinante nella formazione dell’identità culturale Maninka in Guinea, e ha anche rafforzato l’identità Mande in altre parti dell’Africa occidentale. Le pubblicazioni N’Ko includono una traduzione del Corano, una varietà di libri di testo su argomenti come la fisica e la geografia, opere poetiche e filosofiche, descrizioni della medicina tradizionale, un dizionario e diversi giornali locali.

PersianoModifica

Il persiano o nuovo persiano è stato usato continuamente come lingua letteraria delle principali aree dell’Asia occidentale, del Caucaso, dell’Asia centrale e dell’Asia meridionale. La lingua scritta oggi rimane essenzialmente la stessa di quella usata da Ferdowsi, nonostante le varianti dialettali e le forme colloquiali. Per molti secoli, ci si aspettava che le persone appartenenti alle classi istruite dal Bosforo alla Baia del Bengala conoscessero un po’ di persiano. Un tempo era la lingua della cultura (soprattutto della poesia), dai Balcani al Deccan, funzionando come lingua franca. Fino alla fine del XVIII secolo, il persiano era la lingua letteraria dominante dell’élite della Georgia. Il persiano è stato il secondo veicolo principale dopo l’arabo nella trasmissione della cultura islamica e ha un posto particolarmente importante nel sufismo.

SerboModifica

Lo slavo-serbo (slavenosrpski) era la lingua letteraria dei serbi nella monarchia asburgica usata dalla metà del XVIII secolo al 1825. Era una miscela linguistica di slavo ecclesiastico della recenzione russa, serbo vernacolare (dialetto Štokavian) e russo. All’inizio del XIX secolo, fu duramente attaccato da Vuk Karadžić e dai suoi seguaci, i cui sforzi riformatori formarono il serbo letterario moderno basato sulla lingua popolare, noto come serbo-croato.

TagalogEdit

Il tagalog era la base della lingua filippina; entrambi condividono lo stesso vocabolario e sistema grammaticale e sono reciprocamente intelligibili. Tuttavia, c’è una storia politica e sociale significativa che è alla base delle ragioni di differenziazione tra tagalog e filippino.

Il tagalog moderno deriva dal tagalog arcaico, che era probabilmente parlato durante il periodo classico, era la lingua dello Stato Mai, della dinastia Tondo (secondo l’iscrizione Copperplate di Laguna) e di Luzon meridionale. Era scritto usando il Baybayin, un sillabario che fa parte della famiglia brahmica, prima che gli spagnoli romanizzassero l’alfabeto a partire dalla fine del XV secolo. Il tagalog era anche la lingua parlata durante la rivoluzione filippina del 1896.

La costituzione del 1987 sostiene che il filippino è la lingua nazionale del paese e una delle due lingue ufficiali, insieme all’inglese. Oggi, il filippino è considerato il termine corretto per la lingua delle Filippine, specialmente dai filippini che non sono di origine tagalog, e molti si riferiscono alla lingua filippina come “basata sul tagalog”. La lingua viene insegnata nelle scuole di tutto il paese ed è la lingua ufficiale dell’educazione e degli affari. I nativi Tagalog comprendono uno dei più grandi gruppi linguistici e culturali delle Filippine, con un numero stimato di 14 milioni.

TamilEdit

Il Tamil presenta una forte diglossia, caratterizzata da tre stili: uno stile letterario classico modellato sulla lingua antica, uno stile letterario e formale moderno e una forma colloquiale moderna. Questi stili sfumano l’uno nell’altro, formando un continuum diglossico.

Lo stile letterario moderno è generalmente usato nella scrittura e nel discorso formale. È, per esempio, la lingua dei libri di testo, di gran parte della letteratura tamil e dei discorsi e dibattiti pubblici. I romanzi, anche quelli popolari, useranno lo stile letterario per tutte le descrizioni e le narrazioni e useranno la forma colloquiale solo per i dialoghi, se la usano affatto. In tempi recenti, tuttavia, la forma colloquiale moderna si sta facendo strada in aree che sono state tradizionalmente considerate la provincia dello stile letterario moderno: per esempio la maggior parte del cinema, del teatro e dell’intrattenimento popolare alla televisione e alla radio.

TibetanoModifica

Il tibetano classico era il registro alto usato universalmente da tutti i tibetani, mentre le varie lingue tibetane mutuamente incomprensibili servono da registro basso vernacolare, come il tibetano centrale in Ü-Tsang (Tibet propriamente detto), il tibetano Khams in Kham, il tibetano Amdo in Amdo, il ladakhi in Ladakh e lo Dzongkha in Bhutan. Il tibetano classico è stato usato per scopi ufficiali e religiosi, come nei testi religiosi buddisti tibetani come il canone buddista tibetano e insegnato e appreso nei monasteri e nelle scuole nelle regioni buddiste tibetane.

Oggi il tibetano standard, basato sul dialetto di Lhasa, serve come registro alto in Cina. In Bhutan, la lingua tibetana Dzongkha è stata standardizzata e ha sostituito il tibetano classico per scopi ufficiali e l’istruzione, in Ladakh, la lingua ufficiale standard appresa sono ora le lingue non collegate Urdu e inglese, e in Baltistan, la lingua tibetana Balti serve come registro basso mentre l’Urdu non collegato è la lingua ufficiale.

Uzbek e UyghurModifica

La lingua turca Chagatai serviva come standard letterario di registro alto per i popoli turchi dell’Asia centrale, mentre le lingue vernacolari di registro basso erano la lingua uzbeka e il Turki orientale (Uyghur moderno). L’Unione Sovietica abolì il Chagatai come standard letterario e fece standardizzare la lingua uzbeka come lingua letteraria per, e il dialetto Taranchi di Ili fu scelto come standard letterario per l’Uiguro moderno, mentre altri dialetti come il Kashgar e il Turpan continuano ad essere parlati.

YorùbáModifica

La grammatica Yorùbá di Samuel Crowther ha portato lo Yoruba standard a diventare una lingua letteraria.

Lo yoruba standard è la forma letteraria della lingua yoruba dell’Africa occidentale, la varietà standard imparata a scuola e quella parlata dai giornalisti alla radio. Lo yoruba standard ha la sua origine negli anni 1850, quando Samuel A. Crowther, nativo yoruba e primo vescovo anglicano africano in Nigeria, pubblicò una grammatica yoruba e iniziò la sua traduzione della Bibbia. Anche se in gran parte basato sui dialetti Ọyọ e Ibadan, lo Yoruba standard incorpora diverse caratteristiche di altri dialetti. Inoltre, ha alcune caratteristiche proprie solo a se stesso, per esempio il sistema semplificato di armonia delle vocali, così come strutture straniere, come i calchi dall’inglese che hanno avuto origine nelle prime traduzioni di opere religiose. Il primo romanzo in lingua Yorùbá fu Ogboju Ode ninu Igbo Irunmale (La foresta dei mille demoni), scritto nel 1938 dal capo Daniel O. Fagunwa (1903-1963). Altri scrittori in lingua Yorùbá includono: Senatore Afolabi Olabimtan (1932-1992) e Akinwunmi Isola.