Alai

La dinastia Qing (1644-1912) fu l’ultima dinastia imperiale della Cina. Fu fondata ufficialmente nel 1636 in quello che oggi è il nord-est della Cina, ma succedette alla dinastia Ming nella Cina vera e propria solo nel 1644. Il periodo Qing terminò quando il clan imperiale (soprannominato Aisin Gioro) abdicò nel febbraio 1912, pochi mesi dopo che una rivolta militare aveva dato inizio alla rivoluzione Xinhai (1911) che portò alla fondazione della Repubblica di Cina (1912-1949).

Nurhaci (1559-1626), khan degli Jurchen, fondò nel 1616 il “Later Jin” in riferimento alla dinastia Jurchen Jin (1115-1234) che un tempo aveva regnato sulla Cina del nord. Suo figlio e successore Hong Taiji (1592-1643) ribattezzò il suo popolo “Manchu” nel 1635 e cambiò il nome dello stato di Nurhaci da “Later Jin” a “Qing” nel 1636. Hong Taiji fu il vero fondatore delle istituzioni imperiali Qing. Fu il primo ad adottare il titolo di “imperatore” (huangdi) e fondò un Tempio Ancestrale Imperiale nella capitale Qing Mukden nel 1636. Dopo che i Qing catturarono Pechino nel 1644 e si appropriarono del Tempio Ancestrale Ming, dal 1648 in poi, Nurhaci vi fu venerato come Qing “Taizu”, un nome di tempio riservato ai fondatori dinastici.

Come i loro predecessori Ming (1368-1644), ma a differenza degli imperatori delle dinastie precedenti come gli Han (206 a.C.-220 d.C.), i Tang (618-907) e i Song (960-1276), gli imperatori Qing usarono un solo nome d’epoca (“Shunzhi”, “Qianlong”, “Guangxu”, ecc.) per tutto il loro regno, e sono più comunemente conosciuti con quel nome. A partire da Nurhaci, ci furono tredici governanti Qing. Dopo la presa di Pechino nel 1644, l’imperatore Shunzhi (r. 1643-1661) divenne il primo degli undici sovrani Qing a governare sulla Cina vera e propria. Con i suoi 61 anni, il regno dell’imperatore Kangxi (1661-1722) fu il più lungo, anche se suo nipote Qianlong (1735-1796) avrebbe regnato ancora più a lungo se non avesse volutamente ceduto il trono all’imperatore Jiaqing (1796-1820) per non regnare oltre Kangxi. Gli imperatori Qing si succedettero di padre in figlio fino a quando l’imperatore Tongzhi (r. 1861-1874), l’undicesimo sovrano Qing, morì senza figli nel 1874. Gli ultimi due imperatori furono scelti dall’imperatrice vedova Cixi da altri rami del clan imperiale.

Successione

A differenza degli imperatori Ming, che nominavano il loro figlio maggiore erede apparente e proibivano agli altri figli di partecipare alla politica, i monarchi Qing non sceglievano i loro successori secondo la primogenitura. Quando nel 1622 fu chiesto a Nurhaci (1559-1626) quale dei suoi figli avesse scelto per succedergli come khan degli Jurchen, si rifiutò di rispondere, dicendo ai suoi figli che avrebbero dovuto determinare dopo la sua morte chi tra loro fosse il leader più qualificato. La sua risposta rifletteva il fatto che nella società Jurchen la successione come capo tribù era solitamente determinata dal merito, non dalla discendenza. Quando Nurhaci morì nel 1626, un comitato di principi manciù scelse Hong Taiji (1592-1643) come suo successore. La morte di Hong Taiji nel 1643 causò un’altra crisi di successione, perché molti degli altri figli di Nurhaci sembravano essere leader qualificati. Come compromesso, i principi manciù scelsero il figlio di quattro anni di Hong Taiji, Fulin (l’imperatore Shunzhi, r. 1643-1661) come suo successore, segnando l’adozione della successione padre-figlio nella linea imperiale Qing.

Shunzhi, morto di vaiolo nel 1661, scelse il suo terzo figlio Xuanye come successore perché era sopravvissuto al vaiolo. Quel bambino regnò come imperatore Kangxi (r. 1661-1722), che per la prima volta nella storia dei Qing seguì l’abitudine cinese della primogenitura e nominò suo figlio maggiore Yinreng (1674-1725) come erede apparente. L’erede apparente fu rimosso due volte a causa della sua stravaganza e del suo comportamento ripugnante, che includeva un tentativo di assassinare l’imperatore. Dopo che Yinreng fu retrocesso definitivamente nel 1712, l’imperatore si rifiutò di nominare un erede. Poiché la politica dei Qing obbligava i principi imperiali a risiedere nella capitale Pechino, molti principi furono coinvolti in politica e la successione di Kangxi divenne particolarmente contestata. Dopo la morte di Kangxi nel 1722, il suo quarto figlio Yinzhen (1678-1735) emerse come vincitore e regnò come imperatore Yongzheng, ma la sua legittimità fu messa in discussione per anni dopo la sua adesione.

Per evitare tali lotte in futuro, Yongzheng progettò un sistema per cui l’imperatore vivente avrebbe scelto il suo successore in anticipo e per merito, ma avrebbe tenuto segreta la sua scelta fino al letto di morte. Il nome del futuro imperatore fu sigillato in uno scrigno che fu nascosto dietro un pannello nelle travi del palazzo Qianqing all’interno della Città Proibita. Come successore, Yongzheng scelse il suo quinto figlio Hongli (1711-1799), che a sua volta scelse il suo quindicesimo figlio Yongyan. Quest’ultimo, che regnò come imperatore di Jiaqing (r. 1796-1820), scelse il suo successore Minning (1782-1850) nel 1799, ma lesse il suo testamento solo poco prima di morire.

Quando Zaichun, l’imperatore Tongzhi, morì senza eredi nel 1874, fu sua madre l’imperatrice vedova Cixi a scegliere il prossimo imperatore. Ma invece di far adottare all’imperatore defunto un erede della generazione successiva (in questo caso si sarebbe trattato di un nipote dell’imperatore Tongzhi) come prevedevano le regole di successione imperiale, ne scelse uno della stessa generazione. Il nuovo imperatore fu Zaitian (1871-1908), figlio di uno dei fratellastri del defunto marito di Cixi, l’imperatore Xianfeng (1850-1861). Lei assicurò agli oppositori che non appena il nuovo imperatore avesse avuto un figlio, sarebbe stato adottato nella linea di Zaichun. Ma anche Zaichun morì senza eredi, e Cixi scelse anche il suo successore Puyi nel 1908.

Reggenti e imperatrici vedove

Le politiche di successione ed eredità dei Qing resero difficile per le imperatrici e i loro parenti costruire il potere a corte, come avevano fatto per esempio nella dinastia Han. Le minacce al potere imperiale di solito venivano dall’interno del clan imperiale. Quando il giovane Fulin fu scelto per succedere a suo padre Hong Taiji nel settembre 1643, furono scelti per lui due “principi reggenti”: Il fratellastro di Hong Taiji, Dorgon (1612-1650) e il nipote di Nurhaci, Jirgalang (1599-1655). Poco dopo che i Qing avevano conquistato Pechino sotto la guida di Dorgon nel maggio 1644, Dorgon arrivò a controllare tutte le questioni importanti del governo. I documenti ufficiali si riferivano a lui come “zio imperiale principe reggente” (Huang shufu shezheng wang 皇叔父攝政王), un titolo che lo lasciava ad un passo dal rivendicare il trono per sé. Pochi giorni dopo la sua morte, ricevette un nome da tempio (Chengzong 成宗) e un titolo onorifico postumo (Yi huangdi 義皇帝, “Imperatore Giusto”), e la sua tavoletta dello spirito fu posta nel Tempio Imperiale Ancestrale accanto a quelle di Nurhaci e Hong Taiji. All’inizio del marzo 1651, dopo che i sostenitori di Dorgon furono epurati dalla corte, questi titoli furono abrogati.

I tre reggenti più potenti della dinastia Qing: (da sinistra a destra) Dorgon (r. 1643-1650), Oboi (r. 1661-1669), e l’imperatrice vedova Cixi (r. 1861-1889 e 1898-1908)

Il regno dell’imperatore Shunzhi terminò quando morì di vaiolo nel 1661 all’età di 22 anni. Il suo ultimo testamento – che fu manomesso e forse anche falsificato dai suoi beneficiari – nominò quattro coreggenti per suo figlio e successore, il seienne Xuanye, che avrebbe regnato come imperatore Kangxi. Tutti e quattro erano dignitari manciù che avevano sostenuto Shunzhi dopo la morte di Dorgon, ma le loro misure nativiste manciù rovesciarono molte delle politiche di Shunzhi stesso. La “reggenza Oboi”, dal nome del più potente dei quattro reggenti, durò fino al 1669, quando Kangxi iniziò il suo governo personale.

Per quasi 200 anni, l’impero Qing fu governato da imperatori adulti. Negli ultimi cinquant’anni della dinastia – dalla morte dell’imperatore Xianfeng nel 1861 all’abdicazione finale dell’imperatore bambino Puyi nel 1912 – la posizione imperiale divenne nuovamente vulnerabile al potere di reggenti, imperatrici vedove, zii imperiali ed eunuchi. L’imperatrice vedova Cixi (1835-1908), moglie del defunto imperatore Xianfeng, salì al potere attraverso un colpo di stato che spodestò otto reggenti che erano stati nominati dal marito. Controllò il governo durante i regni Tongzhi (1861-1875) e Guangxu (1875-1908). Dal 1861 in poi, fu ufficialmente coreggente, ma il suo ruolo politico aumentò così tanto che in pochi anni si occupò della maggior parte delle questioni di governo. Divenne reggente unica nel 1881 dopo la morte dell’altra imperatrice vedova. Con l’assistenza di eunuchi e principi manciù, rimase reggente fino al marzo 1889, quando finalmente lasciò che l’imperatore Guangxu governasse personalmente (aveva allora 28 anni). Dopo essere intervenuta per porre fine alla Riforma dei Cento Giorni nel settembre 1898, fece mettere l’imperatore agli arresti domiciliari e tenne le redini del governo Qing fino alla sua morte nel 1908. Fu lei a scegliere il successore di Guangxu, il bambino Puyi, il cui reggente fu suo padre Zaifeng, il principe Chun.

Appellativi multipli

Come gli imperatori delle dinastie precedenti, i monarchi Qing erano conosciuti con diversi nomi, che dovevano essere usati in diverse circostanze.

Nome d’epoca

Il nome di un imperatore era scelto all’inizio del suo regno per riflettere i problemi politici della corte in quel momento. Il nome di una nuova era entrava in vigore il primo giorno del nuovo anno dopo l’adesione dell’imperatore, che cadeva tra il 21 gennaio e il 20 febbraio (inclusi) del calendario gregoriano. Anche se un imperatore moriva a metà dell’anno, il suo nome d’era veniva usato per il resto dell’anno prima che iniziasse ufficialmente l’era successiva. A causa di questa discrepanza tra il primo giorno di un’era e il giorno dell’adesione di un imperatore, la maggior parte degli imperatori regnò per la prima volta con il nome dell’era del loro predecessore.

Come gli imperatori della dinastia Ming, i monarchi Qing usavano un solo nome di era di regno e sono solitamente conosciuti con quel nome, come quando si parla dell'”imperatore Qianlong” (r. 1735-1795) o dell'”imperatore Guangxu” (r. 1875-1908). In senso stretto, riferirsi all’imperatore Qianlong semplicemente come “Qianlong” è sbagliato, perché “Qianlong” non era il nome proprio dell’imperatore ma quello della sua epoca di regno. Per comodità, tuttavia, molti storici scelgono ancora di chiamarlo Qianlong (anche se non “imperatore Qianlong”). Gli unici imperatori Qing che non sono comunemente conosciuti con il loro nome di regno sono i primi due: Nurhaci (r. 1616-1626), che è conosciuto con il suo nome personale, e suo figlio e successore Hong Taiji (r. 1626-1643), il cui nome era in realtà un titolo che significa “principe Hong”. Hong Taiji fu anche l’unico imperatore Qing ad usare due nomi di era (vedi tabella).

I nomi di regno sono di solito lasciati non tradotti, ma alcuni studiosi occasionalmente li glossano quando pensano che questi nomi abbiano un significato speciale. La storica Pamela Crossley spiega che il primo nome di regno di Hong Taiji, Tiancong 天聰 (abkai sure in Manchu), si riferiva ad una “capacità di trasformazione” sostenuta dal Cielo, e che il secondo, Chongde 崇德 (wesihun erdemungge) significava il raggiungimento di questa trasformazione. La pratica di tradurre i nomi dei regni non è nuova: i gesuiti che risiedevano alla corte Qing di Pechino nel XVIII secolo tradussero “Yongzheng” – o la sua versione manciù “Hūwaliyasun tob” – come Concordia Recta.

Un nome d’epoca veniva usato per registrare le date, solitamente nel formato “Nome del regno X° anno, Y° mese, Z° giorno” (a volte abbreviato come X/Y/Z dagli studiosi moderni). I nomi dell’era Qing erano usati anche sulle monete che venivano coniate in ogni regno. A differenza della dinastia Ming, i caratteri usati nei nomi d’epoca degli imperatori Qing erano tabù, cioè i caratteri contenuti non potevano più essere usati nella scrittura in tutto l’impero.

Nome personale

Come nelle dinastie precedenti, il nome personale dell’imperatore divenne tabù dopo la sua adesione. L’uso di xuan 玄 (“misterioso”, “profondo”) nel nome personale dell’imperatore Kangxi, Xuanye 玄燁, per esempio, costrinse gli stampatori di libri buddisti e daoisti a sostituire questo carattere molto comune con yuan 元 in tutti i loro libri. Persino il Daodejing, un classico daoista, e il Mille Caratteri Classico, un abbecedario molto usato, dovettero essere ristampati con yuan invece di xuan.

Quando l’imperatore Yongzheng, la cui generazione fu la prima in cui tutti i figli imperiali condividevano un carattere generazionale come nei clan cinesi, salì al trono, fece cambiare a tutti i suoi fratelli il primo carattere del loro nome da “Yin” 胤 a “Yun” 允 per evitare il tabù. Citando la solidarietà fraterna, il suo successore, l’imperatore Qianlong, rimosse semplicemente un tratto dal proprio nome e lasciò che i suoi fratelli mantenessero il proprio.

I successivi imperatori trovarono altri modi per diminuire l’inconveniente dei tabù dei nomi. L’imperatore Jiaqing (r. 1796-1820), il cui nome personale era Yongyan 永琰, sostituì il primo carattere molto comune del suo nome personale (yong 永, che significa “per sempre”) con uno oscuro (顒) che veniva anche pronunciato “yong”. L’imperatore Daoguang (r. 1820-1850) rimosse il carattere per “cotone” dal suo nome e decretò che i suoi discendenti avrebbero dovuto d’ora in poi omettere tutti un tratto dal loro nome.

In accordo con la pratica Manchu, gli imperatori Qing usarono raramente il nome del loro clan Aisin Gioro.

Titoli postumi

Nome del tempio

Dopo la loro morte, agli imperatori veniva dato un nome di tempio e un nome onorifico con cui sarebbero stati venerati al Tempio Imperiale Ancestrale. Sulle tavolette degli spiriti che vi erano esposte, il nome del tempio era seguito dal nome onorifico, come in “Shizu Zhang huangdi” per l’imperatore Shunzhi e “Taizong Wen huangdi” per Hong Taiji. Come fondatore dinastico, Nurhaci (“Taizu”) divenne l’antenato focale nella sala principale del tempio. I precedenti antenati paterni della linea imperiale Qing erano venerati in una sala secondaria. Documenti storici come i Registri Veritieri (cinese tradizionale: 實錄; cinese semplificato: 实录; pinyin: Shílù), che venivano compilati alla fine di ogni regno, si riferivano retrospettivamente agli imperatori con i nomi dei loro templi.

Hong Taiji creò il culto ancestrale Qing nel 1636 quando assunse il titolo di imperatore. Prendendo il culto imperiale cinese come modello, chiamò i suoi principali antenati paterni “re” e costruì un Tempio Ancestrale Imperiale nella sua capitale Mukden per offrire loro sacrifici. Quando i Qing presero il controllo di Pechino nel 1644, il principe reggente Dorgon fece installare le tavolette ancestrali Aisin Gioro in quello che era stato il tempio ancestrale dei Ming. Nel 1648 il governo Qing conferì il titolo di “imperatore” a questi antenati e diede loro gli onorifici nomi postumi e i nomi dei templi con cui furono conosciuti per il resto della dinastia. Nurhaci fu identificato retrospettivamente come Taizu (“grande progenitore”), il nome usuale dato al primo imperatore di una dinastia. Questo è il motivo per cui Nurhaci è considerato il primo sovrano Qing anche se non fu mai imperatore in vita sua. Taizong era il nome usuale per il secondo imperatore di una dinastia, e così Hong Taiji fu canonizzato come Qing Taizong.

L’ultimo imperatore di una dinastia di solito non riceveva un nome di tempio perché i suoi discendenti non erano più al potere alla sua morte, e quindi non potevano perpetuare il culto ancestrale. Puyi, l’ultimo monarca Qing, regnò come imperatore Xuantong dal 1908 al 1912, ma non ricevette un nome di tempio.

Nome onorifico postumo

Dopo la morte gli imperatori ricevevano un titolo onorifico postumo che rifletteva il loro stile di governo. Il nome postumo di Nurhaci era originariamente “Imperatore marziale” (武黃帝 wǔ huángdì) – per riflettere le sue imprese militari – ma nel 1662 fu cambiato in “Imperatore supremo” (高皇帝 gāo huángdì), cioè “l’imperatore da cui tutti gli altri discendono”. Il nome postumo di Hongtaiji, l'”Imperatore delle lettere” (M.: šu hūwangdi; Ch.: 文皇帝 wén huángdì), fu scelto per riflettere il modo in cui egli metamorfizzò le istituzioni Qing durante il suo regno.

Elenco degli imperatori

Questa è una lista (completa) degli imperatori della dinastia Qing. Questi imperatori erano di solito intronizzati in un giorno propizio subito dopo la morte del monarca precedente. Con due eccezioni (Jiaqing e Guangxu), regnavano con il nome dell’era del loro predecessore fino al nuovo anno successivo. La data che appare sotto “Date di regno” indica il primo giorno dell’anno lunisolare successivo alla morte dell’imperatore precedente, che è quando il nome dell’era del nuovo imperatore è entrato in uso. Il numero di anni indicato nella stessa colonna è il numero di anni in cui è stato usato quel nome d’epoca. A causa delle discrepanze tra il calendario occidentale e quello cinese, questo numero non corrisponde perfettamente al numero di anni in cui un imperatore è stato sul trono.

Siccome i titoli postumi e i nomi dei templi erano spesso condivisi da imperatori di diverse dinastie, per evitare confusione sono solitamente preceduti dal nome dinastico. L’imperatore Qianlong, per esempio, dovrebbe essere indicato come Qing Gaozong piuttosto che solo Gaozong. La tabella, tuttavia, omette il termine “Qing”, perché si intende che tutti gli imperatori elencati erano di quella dinastia. Poiché il nome postumo di ogni imperatore era estremamente lungo – quello dell’imperatore Shunzhi, per esempio, era “Titian longyun dingtong jianji yingrui qinwen xianwu dade honggong zhiren chunxiao Zhang huangdi” 體天隆運定統建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝-la tabella mostra solo la forma breve.

Ad eccezione dell’ultimo imperatore Puyi, tutti i ritratti sono ritratti ufficiali di corte. Tutte le date nella tabella sono nel calendario gregoriano.

Nome con cui è più comunemente conosciuto (nascita-morte)	Ritratto	Date di regno	Nome di battesimo	Nome d’epoca (cinese- Manchu)	Nome postumo (cinese- Manchu)	Tempio nome	Note
Nurhaci (21 febbraio 1559- 30 settembre 1626)		1616 ↓ 1626	Nurhaci 努爾哈赤 (pinyin: Nǔ’ěrhāchì)	Tiānmìng* 天命 Abkai fulingga	Gāodì# 高帝 Dergi	Tàizǔ 太祖	* Tianming non era usato come nome d’epoca al tempo. # Il nome postumo di Nurhaci era originariamente “Imperatore marziale” (武皇帝 Wu huangdi; Manciù: Horonggo), ma nel 1662 fu cambiato in “Imperatore supremo” (高皇帝 Gao huangdi).
Hong Taiji (28 novembre 1592- 21 settembre 1643)		1626 ↓ 1643	incerto*	Tiāncōng# 天聰 Abkai sicuro (1627-1636); Chóngdéx 崇德 Wesihun erdemungge (1636–1643)	Wéndì 文帝 Genggiyen Su	Tàizōng 太宗	* “Hong Taiji” significa “Principe Hong” ed era probabilmente un titolo, non un nome. In alcuni studi storici occidentali, Hong Taiji è erroneamente chiamato Abahai (阿巴海). # Tiancong potrebbe non essere stato un nome d’epoca. x Hong Taiji dichiarò un cambiamento da Tiancong a Chongde nel maggio 1636 quando si dichiarò “imperatore” della nuova dinastia “Qing”.
Imperatore Shunzhi (15 marzo 1638- 5 febbraio 1661)		(8 febbraio) 1644* ↓ 1661 (18 anni)	Fúlín 福臨	Shùnzhì 順治 Ijishūn dasan	Zhāngdì 章帝 Eldembure	Shìzǔ 世祖	* Dal 1643 al 1650, il potere politico era nelle mani del principe reggente Dorgon (vedi riga successiva). L’imperatore Shunzhi iniziò a governare personalmente nel 1651.
Dorgon* (17 novembre 1612- 31 dicembre 1650)		1643 ↓ 1650	Dorgon 多爾袞 (pinyin: Duōěrgǔn)	nessuno*	Yìdì* 義帝	Chéngzōng* 成宗	* Dorgon controllava il governo Qing durante il primo regno Shunzhi, ma non fu mai nominato ufficialmente imperatore e non ebbe mai un proprio nome d’epoca. Anche se gli furono concessi titoli postumi nel 1651, pochi giorni dopo la sua morte, essi furono aboliti più tardi nello stesso anno.
Imperatore Kangxi (4 maggio 1654- 20 dicembre 1722)		(18 febbraio) 1662* ↓ 1722 (61 anni)	Xuányè 玄燁	Kāngxī 康熙 Elhe taifin	Réndì 仁帝 Gosin	Shèngzǔ 聖祖	* Fino al 1669, il potere politico era nelle mani di quattro reggenti, il più potente dei quali era Oboi.
Imperatore Yongzheng (13 dicembre 1678- 8 ottobre 1735)		(5 February) 1723 ↓ 1735 (13 years)	Yìnzhēn 胤禛	Yōngzhèng 雍正 Hūwaliyasun tob	Xiàndì 憲帝 Temgetulehe	Shìzōng 世宗
Imperatore Qianlong (25 settembre 1711- 7 febbraio 1799)		(12 febbraio) 1736 ↓ 1796* (60 anni)	Hónglì 弘曆	Qiánlóng 乾隆 Abkai wehiyehe	Chúndì 純帝 Yongkiyangga	Gāozōng 高宗	* In un atto di pietà filiale per assicurare che non avrebbe regnato più a lungo di suo nonno Kangxi, l’imperatore Qianlong si ritirò l’8 febbraio 1796 – l’ultimo giorno di quell’anno nel calendario cinese – e prese il titolo di imperatore emerito. Tuttavia, egli rimase l’ultima autorità fino alla sua morte nel 1799.
Imperatore Jiaqing (13 novembre 1760- 2 settembre 1820)		(9 February)* 1796 ↓ 1820 (25 years)	Yóngyǎn# 顒琰	Jiāqìng 嘉慶 Saicungga fengšen	Ruìdì 睿帝 Sunggiyen	Rénzōng 仁宗	* Il primo giorno dell’era Jiaqing fu anche il primo giorno di regno di questo imperatore, perché suo padre si ritirò l’ultimo giorno dell’anno precedente. Jiaqing non fu veramente al potere fino alla morte di Qianlong nel 1799. # Il suo nome prima della sua intronizzazione era Yŏngyăn 永琰, ma cambiò il primo carattere nell’omofono 顒 perché un tabù di denominazione sul carattere comune yong 永 (“per sempre”) sarebbe stato troppo scomodo.
Imperatore Daoguang (16 settembre 1782- 25 febbraio 1850)		(3 febbraio) 1821 ↓ 1850 (30 anni)	Mínníng* 旻寧	Dàoguāng 道光 Doro eldengge	Chéngdì 成帝 Šanggan	Xuānzōng 宣宗	* Il suo nome era stato Miánníng 綿寧, ma lo cambiò in Minning quando salì al trono perché un tabù di nome sul carattere comune mian 綿 (“cotone”) sarebbe stato troppo scomodo.
Imperatore Xianfeng (17 luglio 1831- 22 agosto 1861)		(1 febbraio) 1851 ↓ 1861 (11 anni)	Yìzhǔ 奕詝	Xiánfēng 咸豐 Gubci elgiyengge	Xiǎndì 顯帝 Iletu	Wénzōng 文宗
Imperatore Tongzhi (27 aprile 1856- 12 gennaio 1875)		(30 gennaio) 1862 ↓ 1875 (13 anni)	Zǎichún 載淳	Tóngzhì* 同治 Yooningga dasan	Yìdì 毅帝 Filingga	Mùzōng 穆宗	* I funzionari di corte avevano inizialmente deciso di usare il nome di regno “Qixiang” 祺祥 (Qíxiáng), ma cambiarono idea e si stabilirono su “Tongzhi” prima dell’inizio del nuovo anno successivo, quindi “Qixiang” non fu mai usato.
Imperatore Guangxu (14 agosto 1871- 14 novembre 1908)		(6 gennaio) 1875 ↓ 1908 (34 anni)	Zǎitián 載湉	Guāngxù 光緒 Badarangga doro	Jǐngdì 景帝 Ambalinggū	Dézōng 德宗
Imperatore Xuantong (7 febbraio 1906- 17 ottobre 1967)		(22 gennaio) 1909 ↓ (17 febbraio) 1912* (3 anni)	Pǔyí 溥儀 anche conosciuto come Henry	Xuāntǒng 宣統 Gehungge yoso	nessun dato	nessuno dato	*Gli “Articoli del trattamento favorevole dell’imperatore del Grande Qing dopo la sua abdicazione” (清帝退位 優待條件) firmato dalla madre di Puyi, l’imperatrice vedova Longyu, Yuan Shikai, e il governo provvisorio della Repubblica di Cina a Nanchino permise a Puyi di mantenere il suo titolo di “imperatore” fino al 1924.

Vedi anche

• Dinamiche nella storia cinese
• Albero genealogico della dinastia Qing

Note

Opere citate