A marzo, Usable Knowledge ha pubblicato un articolo sulla collaborazione etica, che ha esplorato le idee dei ricercatori su come sviluppare aule e scuole in cui la collaborazione è alimentata ma si evita l’imbroglio. L’articolo offre diverse spiegazioni sul perché gli studenti imbrogliano e fornisce idee potenti su come creare comunità etiche. L’articolo mi ha lasciato a chiedermi come gli studenti stessi potrebbero rispondere a queste idee, e se le loro esperienze con l’imbroglio riflettono la comprensione dei ricercatori. In altre parole, come stanno i giovani “leggendo il mondo”, per citare Paulo Freire, quando si tratta di questioni di imbroglio, e cosa potremmo imparare dalle loro prospettive?

Ho lavorato con Gretchen Brion-Meisels per indagare su queste domande parlando con due classi di studenti del Massachusetts e del Texas sulle loro esperienze di imbroglio. Abbiamo chiesto a questi giovani informatori di collegare le loro intuizioni e idee sul barare con le idee descritte in “Ethical Collaboration”. Hanno scritto da una serie di prospettive, affrontando ciò che costituisce un imbroglio, perché le persone imbrogliano, come le persone imbrogliano, e quando imbrogliare potrebbe essere eticamente accettabile. In questo modo, ci forniscono ulteriori intuizioni sul perché gli studenti imbrogliano e su come le scuole potrebbero promuovere meglio la collaborazione etica.

Perché gli studenti imbrogliano

“Troppo spesso, gli studenti sono tagliati fuori dalle conversazioni sulle politiche e la cultura scolastica. Raramente hanno accesso alle informazioni sulla ricerca educativa attuale, in parte perché non sono il pubblico previsto di tale lavoro.”

Gli studenti hanno criticato sia il processo decisionale individuale dei compagni che le strutture scolastiche che incoraggiano l’imbroglio. Per esempio, Julio (Massachusetts) ha scritto: “Gli insegnanti si preoccupano di imbrogliare perché non è giusto che gli studenti che ottengono buoni voti non abbiano seguito le regole dell’insegnante”. La sua prospettiva rappresenta una serie di idee che abbiamo sentito, che suggerisce che barare è una decisione non etica causata da un errore di valutazione personale. Umna (Massachusetts) ha fatto eco a questa idea, notando che “imbrogliare è … non usare le prove nella tua testa e usare solo le prove che provengono dalla testa di qualcun altro.”

Altri studenti si sono concentrati su fattori esterni che potrebbero far sentire i loro compagni spinti a imbrogliare. Per esempio, Michima (Massachusetts) ha scritto: “La pressione dei pari fa sì che gli studenti imbroglino. A volte hanno una ragione per imbrogliare, come la sensazione di dover essere il ragazzo più intelligente della classe”. Kayla (Massachusetts) è d’accordo, notando: “Alcune persone imbrogliano perché vogliono sembrare più fighi dei loro amici o cercano di impressionare i loro amici. Gli studenti imbrogliano perché pensano che se imbrogliano tutto il tempo diventeranno più intelligenti”. Oltre alla pressione dei coetanei, gli studenti hanno parlato della pressione degli adulti, della pressione relativa ai test standardizzati e delle richieste di responsabilità concorrenti.

Quando imbrogliare è accettabile

Gli studenti hanno notato alcuni tipi di circostanze attenuanti, compresi i momenti di alta posta in gioco. Per esempio, Alejandra (Texas) ha scritto: “Le volte che ho imbrogliato è stato quando stavo fallendo una lezione, e se avessi fallito l’esame finale avrei ripetuto il corso. E odiavo quel corso e non volevo ripeterlo di nuovo”. Qui, lei identifica la fedeltà ad un valore etico parallelo: Diplomarsi alla scuola superiore. In questo caso, anche se imbrogliare potrebbe essere sbagliato, è un mezzo accettabile per raggiungere un obiettivo di livello superiore.

Incoraggiare una comunità scolastica etica

Alcuni degli studenti più grandi con cui abbiamo parlato sono stati in grado di offrirci idee su come le scuole potrebbero creare comunità più etiche. Sam (Texas) ha scritto: “Una scuola dove non è necessario imbrogliare sarebbe incentrata sull’individualizzazione e sull’apprendimento. Gli studenti imparerebbero informazioni e verrebbero testati su queste informazioni. Da lì gli insegnanti valuterebbero i progressi degli studenti con queste informazioni, nuovo materiale sarebbe creato per aiutare i singoli studenti con ciò che non capiscono. Questo modo di insegnare non si baserebbe sul tempo da dedicare ad ogni lezione, ma più sull’aiutare uno studente a capire un concetto.”

Sam fornisce una visione del tipo di clima scolastico in cui la collaborazione, non l’imbroglio, sarebbe più incoraggiata. Kaith (Texas), ha aggiunto a questa visione, scrivendo: “A mio parere gli studenti non troverebbero il bisogno di imbrogliare se sapessero di avere la giusta attenzione indivisa nei loro confronti da parte dei loro insegnanti e mostrassero loro che ci tengono al loro apprendimento. Quindi una scuola in cui non fosse necessario imbrogliare sarebbe fantastica sia per gli insegnanti che per gli studenti, perché gli insegnanti farebbero entrare nuove cose nei nostri cervelli e noi come studenti non solo saremmo attenti ai nostri insegnanti ma impareremmo anche.”

Entrambe queste visioni fanno eco a una grande idea di “Ethical Collaboration”: L’importanza di ridurre la pressione per ottenere risultati. Nei commenti degli studenti, abbiamo sentito come la pressione auto-imposta, la pressione dei pari e la pressione degli adulti può incoraggiare l’imbroglio.

Dove le opinioni degli studenti divergono dalla ricerca

I modi in cui gli studenti hanno parlato del supporto differiscono dalle descrizioni in “Ethical Collaboration”. I ricercatori spiegano che, per ridurre l’imbroglio, gli studenti hanno bisogno di “supporto verticale”, o di norme, linee guida e modelli di comportamento etico. Questo implica che gli studenti hanno bisogno di supporto per capire cosa è etico. Tuttavia, i nostri giovani informatori descrivono un tipo di supporto verticale che si basa sull’ascolto e sulla risposta ai bisogni degli studenti. Vogliono che gli insegnanti consentano un comportamento etico attraverso un supporto olistico degli stili e degli obiettivi di apprendimento individuali. Allo stesso modo, i ricercatori descrivono il “supporto orizzontale” come la creazione di “un ambiente scolastico in cui gli studenti sanno, e possono persuadere i loro compagni, che nessuno trae vantaggio dall’imbroglio”, ancora una volta implicando che gli studenti hanno bisogno di aiuto per capire l’etica dell’imbroglio. I nostri giovani informatori ci hanno portato a credere, invece, che il tipo di supporto orizzontale necessario potrebbe essere quello in cui il successo collettivo è visto come più importante della competizione individuale.

Perché le voci dei giovani sono importanti, e come aiutarli ad essere ascoltati

Il nostro scopo nel raggiungere i giovani intervistati era quello di capire meglio se le prospettive di ricerca sul cheating offerte in “Ethical Collaboration” rispecchiavano le esperienze vissute dai giovani. Questo post sul blog è solo un piccolo passo in quella direzione; le prospettive dei giovani variano ampiamente attraverso dimensioni geografiche, demografiche, di sviluppo e contestuali, e non intendiamo implicare che questi giovani informatori parlino per tutti i giovani. Tuttavia, le nostre brevi conversazioni suggeriscono che chiedere ai giovani circa le loro esperienze vissute può beneficiare il modo in cui gli educatori comprendono le strutture scolastiche.

Troppo spesso, però, gli studenti sono tagliati fuori dalle conversazioni sulle politiche e la cultura scolastica. Raramente hanno anche accesso alle informazioni sulla ricerca educativa attuale, in parte perché non sono il pubblico previsto da tale lavoro. Per espandere le opportunità per la voce degli studenti, abbiamo bisogno di creare spazi – sia online che nelle scuole – dove gli studenti possono ricercare un argomento attuale che li interessa. Poi possono raccogliere informazioni, creare gli argomenti che vogliono esporre e trasmettere i loro messaggi. Gli educatori possono creare gli spazi per questo lavoro guidato dai giovani nelle scuole, nelle comunità e anche nei contesti politici – aiutando a sostenere i giovani come creatori e consumatori di conoscenza.

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