Re Piye, il re nubiano di Kush è probabilmente il più grande faraone nero che conquistò l’Egitto e fondò la 25° dinastia.
Piye come re di Kush e sovrano dell’Alto Egitto regnò dalla capitale nubiana di Nappata.
Durante il regno di Piye, ci fu un periodo di rivalità e divisione religiosa tra i sovrani del Basso Egitto. Per Piye questo rappresentava un’opportunità sia per l’espansione territoriale che per la rinascita religiosa.
Come tale, Piye, il più grande faraone nero, iniziò quella che considerava una guerra santa in nome di Amon Ra, uno degli dei fondatori dell’antico Egitto in tempi preistorici, con l’obiettivo di unire l’Alto e il Basso Egitto sotto il culto di Amon.
Nel 20° anno del suo regno, il più grande faraone nero iniziò la sua espansione nel Basso Egitto con la potenza nubiana fino a Tebe dove affrontò e sconfisse una coalizione di re del Basso Egitto dopo che il suo esercito invase con successo il Medio e Basso Egitto.
Riconoscendo il suo status di re sia dell’Alto che del Basso Egitto, Piye partecipò alla grande festa di Opet a Tebe registrando i dettagli della sua conquista militare nella Stele della Vittoria di Piye:
“Ascolta ciò che ho fatto nel superare gli antenati. Io sono il re, la rappresentazione del dio, l’immagine vivente di Atum, che uscì dal grembo materno segnato come sovrano, che è temuto da quelli più grandi di lui, sapeva e la cui madre percepì già nell’uovo che sarebbe stato sovrano, il dio buono, amato dagli dei, il figlio di Re, che agisce con le sue due braccia, Piye, amato da Amon ….
-“Stele della Vittoria di Piye.
Piye tornò immediatamente in Nubia da dove regnò come re sia dell’Alto che del Basso Egitto.
In definitiva, la conquista di Piye dell’Egitto fu motivata da un’ideologia religiosa che è stata considerata un Rinascimento africano.
La posizione ideologica di Piye può essere compresa dall’antica tradizione orale dello storico greco Teodoro che suggerisce che i Nubiani furono i primi ad istituire il culto degli Dei in Egitto.
Come tale, dalla sua capitale a Nappata, l’antica Nubia rimase custode dell’originale culto egizio di Amon Ra.
Piye potrebbe essere stato spinto da questa narrazione antica e ha visto la sua conquista come un mezzo per riportare tutto l’Egitto alla sua più antica tradizione che era stata persa in alcune parti dell’Egitto.
Le origini del Culto di Amon Ra tra i Kushiti possono essere spiegate dai testi delle piramidi di Saqqara che descrivono in dettaglio la preistoria dell’antico Egitto dall’era degli dei.
Da questa storia, che alcuni storici considerano come puro mito, otteniamo una narrazione che spiega come l’antico dio Ptah arrivò dopo il grande diluvio e formò la terra d’Egitto che divenne la terra dei suoi discendenti tra cui i suoi figli Amun Ra (Il Silenzioso) e Thoth che si dice abbiano portato la civiltà e la conoscenza alla terra e al popolo di Khem.
Da questo punto di vista, la campagna di Piye può essere intesa come una crociata religiosa volta a riportare tutto l’Egitto all’antica religione degli dei fondatori dell’Egitto, che fu insegnata al popolo di Khem (Nubia) prima di diffondersi nel resto dell’Egitto.
Piye considerava quindi la Nubia come la custode della vera religione egizia che era stata insegnata per prima agli africani di Khem.
Quando Piye morì fu sepolto accanto alla più grande piramide nel cimitero reale della sua patria di Kush che oggi si trova nel Sudan settentrionale.
Oggi Piye è riconosciuto come il più grande faraone nero e sovrano della storia nubiana, come il re che ha sottolineato l’importanza della cultura kushita nelle tradizioni dell’antico Egitto.
La 25a dinastia che Piye stabilì ringiovanì l’Egitto con la costruzione di nuove e diffuse piramidi, assicurando che anche negli ultimi anni, quando la Nubia non governò più l’Egitto, l’influenza di Piye sull’Antico Egitto come il più grande faraone nero avrebbe sempre riecheggiato attraverso le sabbie del deserto.