Come rivolgersi al clero
Salutare un sacerdote celibe (Catholicos/Vescovo/Vartabed)
“Asdvadz Oknagan, Vehapar Der (o) Srbazan Hayr (o) Hayr Soorp” (Dio sia il tuo Aiuto)
La risposta del Sacerdote sarà “Asdvadz Bahaban” (Dio sia il tuo Protettore)
Questo è seguito dal bacio del sigillo ufficiale del Catholicos o del Vescovo, indossato sotto forma di anello sulla mano sinistra. Questo significa il riconoscimento dell’alta carica ricoperta.
Salutare un sacerdote sposato
“Ornya Der” (Benedicimi Padre)
La risposta del sacerdote sarà “Asdvadz orhneh kez” (Che Dio ti benedica)
Presenza al servizio della Chiesa
La Divina Liturgia o Santa Messa (Soorp Badarak), che è il servizio principale nella nostra Chiesa la domenica, inizia alle 10:30 e alle 10:00 nei giorni di festa maggiore (giorni del tabernacolo)
È il principale servizio di culto della Chiesa Apostolica Armena e l’espressione più importante della fede e dell’identità della Chiesa (la comunità dei credenti).
È dovere di ogni vero cristiano frequentare regolarmente la chiesa, in particolare nei giorni di festa.
Alcuni principi fondamentali per frequentare la chiesa
Avere un atteggiamento di riverenza e rispetto
Concentrarsi sul servizio con l’adorazione come obiettivo
Tenere sempre presente che non si è spettatori, ma partecipanti alle funzioni religiose. Segui la Divina Liturgia con i libri di liturgia nei banchi. Usa gli schermi in chiesa per partecipare al servizio. I libri nei banchi forniscono anche le traduzioni che ti permettono di seguire il Badarak e di capire cosa sta succedendo
Se hai familiarità con le melodie degli inni cantati dal coro, unisciti dolcemente al canto. Non cantare però con il sacerdote officiante e il diacono all’altare
Quando si passano i cestini delle offerte, sappi che la tua offerta è per Dio e la Sua Chiesa
Ottimo abbigliamento per la chiesa
L’abbigliamento corretto e modesto consiste in:
Ladies – abito o camicetta con maniche e non rivelatore, abiti rispettabili e lunghezza della gonna con copricapo
Gentlemen – camicia con maniche e colletto, pantaloni lunghi, cappotto e cravatta è preferito senza copricapo
Maniere generali in chiesa
Spegnere i telefoni cellulari prima di entrare
Non parlare durante la funzione
Non masticare gomme o portare cibo o bevande in chiesa
Non incrociare le gambe mentre si è seduti. I piedi dovrebbero essere sul pavimento, pronti a stare sull’attenti (che è ciò che significa “Partecipiamo / broskhoomeh”)
Non allungare le braccia sui banchi o mettere le mani in tasca o dietro la schiena
Non girare la testa per cercare amici e altri simili movimenti di distrazione
Arrivare in tempo, altrimenti entrare con discrezione
È preferibile che chi arriva presto prenda i primi banchi e lasci quelli in fondo per i ritardatari per garantire la minima distrazione
È sconveniente uscire prima della conclusione della Santa Messa
Crociatevi
Quando entrate in Chiesa
Quando viene menzionata la Santa Trinità
Quando viene menzionata una Persona della Santa Trinità
Quando il celebrante fa il segno della croce sui fedeli
Quando il celebrante o il diacono censura i fedeli
Quando il diacono intona “Asdoodzo yergirbakestsook”
Quando i fedeli hanno voglia di attraversare
Quando si esce dalla Chiesa
Accendere le candele
Una delle pratiche devozionali della Chiesa Armena è la bella usanza di bruciare le candele davanti alle immagini sacre. Mentre si fa il segno della croce, si dice una breve preghiera per voi e per i vostri cari, poi si prende posto. Non è necessario bruciare un numero eccessivo di candele per ogni membro della famiglia. Accendere una candela ha lo stesso significato che accenderne dieci. Le donazioni per le candele sono un’espressione di apprezzamento per le benedizioni e la grazia di Dio.
Prendere posto entrando in chiesa
Quando prendi posto nei banchi dovresti chinare leggermente la testa, fare il segno della croce e dire impercettibilmente la preghiera del Signore. Ora siete pronti a partecipare al servizio.
I tempi di attesa prima di entrare per sedersi su un banco sono quando:
Il Vangelo viene letto sul bema (khoran)
Il Credo Niceno (Havadamk) è in corso
Il Coro sta cantando il “Sanctus” (Soorp, Soorp), “Uno è Santo, Uno è Signore” (Miayn Soorp, Miayn Der) o “Signore abbi pietà” (Der Voghormia)
Il Sacerdote sta dicendo la parola di istituzione, “Prendete, mangiate; Questo è il Mio Corpo” (Arek, gerek, ays eh marmin eem)
Si sta tenendo la predica
In piedi, seduti, in ginocchio e inchinati
È tradizione stare in piedi durante tutta la funzione, se lo si desidera.
In caso contrario, seguite il clero o le indicazioni nei libri di Liturgia per sapere quando è appropriato stare in piedi, seduti o in ginocchio.
Durante la Divina Liturgia l’indicazione di “inchinarsi” è sempre data dal Diacono con le parole, “Asdoodzo yergirbakestsook” (Inchiniamoci a Dio). Chinate la testa o la vita e fatevi il segno della croce.
Saluto o bacio di pace
San Paolo dirigeva abitualmente i membri della chiesa cristiana a “salutarsi con un santo bacio” come segno visibile di unità e visione comune dell’amore in Gesù Cristo. Un saluto rituale di pace e riconciliazione si trova nell’Eucaristia di tutte le chiese antiche ed è conosciuto come il “Saluto” o “Bacio della Pace”.
Per ricevere il saluto dal sacerdote che dà il “Saluto”, è sufficiente baciargli la mano. Se è un laico a darvi il saluto, egli inclinerà la sua testa prima alla vostra destra e poi alla vostra sinistra con la mano destra sul cuore dando il saluto appropriato qui sotto. Tu rispondi di conseguenza. Poi, a tua volta, ripeti la stessa azione con la testa alla persona accanto a te con la mano destra sul cuore trasmettendo il saluto come è stato fatto a te. Il saluto si trasmette in tutta la chiesa in questo modo fino a quando tutti in chiesa lo ricevono.
Mentre si dà il saluto si dice “Krisdos ee mech mer haydnetzav” (Cristo si è rivelato tra noi).
Il destinatario risponde “Orhnyal eh haynootyoonun Krisdosi” (Benedetta è la rivelazione di Cristo).
Con questo atto simbolico tutta la congregazione è legata prima dal proprio Capo mistico, Cristo, e poi tra di loro in un sacro legame d’amore. Non prendere o dare il saluto è cattiva educazione nella chiesa.
Fare la Santa Comunione
La Santa Comunione è un sacramento mediante il quale il credente riceve il Corpo e il Sangue di Cristo sotto forma di pane e vino per la remissione dei peccati e l’accoglienza della vita eterna. Viene offerta ai fedeli durante la celebrazione della Divina Liturgia.
Tutti i membri battezzati della Chiesa Armena possono ricevere la Santa Comunione.
Sta al singolo individuo decidere quanto spesso è pronto e disposto a fare la Santa Comunione.
Chi desidera ricevere la Santa Comunione normalmente si prepara con la preghiera e il digiuno da ogni cibo e bevanda la mattina prima di ricevere il sacramento. Questo è l’ideale verso cui tutti dovrebbero tendere. Tuttavia, se una persona non è stata in grado di digiunare per motivi di salute, ma desidera ardentemente ricevere la Santa Comunione, non dovrebbe esitare ad avvicinarsi al calice e a ricevere il sacramento
Passa del tempo prima della chiesa e durante la recita della confessione per riflettere in preghiera su come sei venuto meno nei modi elencati. Impegnati a lavorare attivamente per “non peccare più”
Prima della distribuzione della Santa Comunione, i comunicanti vengono chiamati davanti al sacerdote e facendo il segno della croce si inginocchiano/si alzano davanti a lui per la confessione generale e l’assoluzione. Mentre viene letto un esame di coscienza preparato, i comunicanti rispondono con “Megha Asdoodzo” (ho peccato contro Dio). Allora il sacerdote, non con la sua autorità ma con la “parola stessa” di Gesù Cristo, assolve i peccati di tutti coloro che hanno fatto la confessione.
Quando si fa la Santa Comunione:
I comunicanti devono recarsi davanti all’altare con riverenza contemplativa
Le signore devono assicurarsi che il loro capo sia coperto e che il colore delle labbra sia rimosso
Fare il segno della croce
Partecipazione al pane santo (Mas)
Prossimamente alla fine della Divina Liturgia il pane santo o “Mas” viene distribuito tra la congregazione. “Mas” significa condivisione o porzione. Quando si prende un pezzo di “Mas” lo si bacia e lo si mangia facendo il segno della croce. È usanza portare una piccola porzione di “Mas” a casa a quei membri della famiglia che desideravano venire in chiesa ma non erano in grado di farlo.
Prendere “Mas” non significa fare la Santa Comunione. È la condivisione di un pasto di comunione ed è un segno di carità cristiana e di parentela spirituale.
Quando partecipiamo alla Divina Liturgia e facciamo la Santa Comunione siamo uniti a Cristo ricevendo il Suo Corpo e Sangue. Perciò il “mas” offerto alla congregazione è destinato a coloro che non hanno preso parte al santo sacramento.
Uscendo dalla Chiesa
La vostra uscita dalla chiesa dovrebbe essere riverente e ordinata come la vostra entrata. Prima di uscire dalla chiesa giratevi verso l’altare, fate il segno della croce e lasciate la casa di Dio.
Nella chiesa armena, quando il servizio si conclude, il clero officiante tiene il Vangelo per i membri della congregazione per avvicinarsi e ricevere la sua benedizione personale prima di lasciare la chiesa.
Si prega di non lasciare la chiesa.