Když začátkem tohoto měsíce debutoval životopisný film o Harriet Tubmanové Harriet, recenze byly většinou příznivé a v pokladnách kin si vedl lépe, než se očekávalo, a o prvním víkendu vydělal 12 milionů dolarů. Od té doby tyto úspěchy zastínilo několik novinek.
Především scénárista a producent filmu Harriet Gregory Allen Howard (Ali) v rozhovoru prozradil, že před 25 lety byla do role Tubmanové málem obsazena Julia Robertsová, protože hollywoodští manažeři nevěděli, že Tubmanová je černoška. „To už je tak dávno. To se nikdo nedozví,“ řekl tehdy údajně jeden z vedoucích pracovníků.
Poprvé jsem Harriet (Dokonalý svět/Focus) viděl na Mezinárodním filmovém festivalu v Torontu. I když jsem se rozhodl, že už se na žádný film o otroctví nepodívám – od Nespoutaného Djanga přes 12 let otrokem až po Zrození národa jsem si jich užil dosyta -, přesto jsem do tohoto šel s otevřenou myslí, částečně proto, že film natočily černošky. Produkovala ho Debra Martin Chaseová (The Sisterhood of the Traveling Pants) a napsala a režírovala ho Kasi Lemmonsová (Eve’s Bayou).
Film se mi líbil. Kritika jako taková, některá dost ostrá, mě překvapila. Odkud se berou ty ohlasy? Je to oprávněné? Zkresluje film odkaz Harriet Tubmanové?
Kdo byla Harriet Tubmanová?
Harriet Tubmanová se narodila jako Araminta Rossová do otroctví v Marylandu kolem roku 1820. V roce 1844 se provdala a přijala jméno svobodného černocha Johna Tubmana. Po útěku z Marylandu v roce 1849 se Tubmanová zpočátku usadila ve Filadelfii.
Po přijetí zákona o uprchlých otrocích v roce 1850 však byla nucena vydat se na sever do Kanady a usadit se v St. Catharines v Ont. Podle některých odhadů podnikla Tubmanová v letech 1859 až 1860 19 cest z jihu na sever po takzvané „podzemní dráze“.
V roce 1859 Tubmanová odešla z Kanady do Auburnu ve státě New York. Po vypuknutí americké občanské války se stala špionkou a náborářkou pro armádu Unie. Po válce se Tubmanová vrátila do Auburnu, kde žila až do své smrti v roce 1913, kdy jí bylo pravděpodobně 93 let. Film se z větší části drží tohoto příběhu.
#NotMyHarriet
Odpory, které se ozývají především ze strany černošské komunity, začaly poprvé v roce 2018, kdy britsko-nigerijská herečka Cynthia Erivo na Twitteru oznámila, že byla obsazena do role Tubmanové. Někteří měli pocit, že volba obsadit neameričanku, která není potomkem otroctví, je neuctivá vůči Afroameričanům, a v rozhovoru pro Essence se Erivo svěřila, že se jí dokonce někdo zeptal, proč černí Britové „berou role, které by měly být vyhrazeny Afroameričanům?“.
V roce 2017 tuto veřejnou debatu o černých britských hercích, kteří „kradou“ role Afroameričanům, zahájil Samuel L. Jackson, když zpochybnil obsazení britských herců Daniela Kaluuyi (Get Out) a Davida Oyelowa (Selma) a obvinil je, že berou práci Afroameričanům.
Pomocí hashtagu #NotMyHarriet uživatelé Twitteru také kritizovali Lemmonsovou za některé volnosti, které si dovolila v zacházení s historickými fakty. Především protivník ve filmu Harriet, Bigger Long (Omar J. Dorsey), je bezohledný a podlý lovec lidí. Je to černoch a pracuje spolu se synem Tubmanové zotročovatele Gideonem Brodessem (Joe Alwyn) na dopadení Tubmanové. Longovo násilí je ve filmu zaměřeno pouze na černošské ženy. Mnozí na Twitteru nevěřili, že by lovec odměn za otroky mohl být černoch.
Podle faktografického ověření USA Today s historickou konzultantkou Harriet Kate Clifford Larsonovou (která je běloška) a Lemmonsem sice černošských lovců odměn bylo „mnohem méně“ než bílých lovců otroků, ale ve skutečnosti existovali. Lemmons si navíc dovolil kreativně pracovat s majiteli Tubmanové plantáží, jako byl Gideon, který nebyl skutečnou osobou, zatímco rodina Brodessových, včetně matriarchy Elizy Brodessové (Jennifer Nettlesová), byla skutečnými Tubmanové otrokáři.
Je odpor oprávněný?“
Za prvé, otroctví není pouze americkou realitou. Termín „transatlantické otroctví“ označuje nucené stěhování lidí ze západní Afriky do „Nového světa“, což znamená, že ať už má člověk britské nebo americké občanství, otroctví mělo dopad na každého člověka afrického původu.
Druhé, chápu, kde Harriet vysílá zprávu, že černoši byli během otroctví stejně zneužíváni jako běloši. Zobrazení filmu nejenže vyvolává dojem, že černošští muži měli úroveň jednání srovnatelnou s bílými muži, ale také že bychom jako diváci měli bělochům brutalitu otroctví prominout.
Ve skutečnosti byli černí muži během otroctví stejně zneužíváni jako černé ženy. Násilí, které zažívali, nebylo jen z rukou bílých mužů, ale také bílých žen. Toto zobrazení však z Harriet nedělá „nejprotičernošštější film všech dob“, jak někteří prohlásili na Twitteru.
Je opravdu důležité se ptát, proč černošští diváci tvrdě kritizují filmy produkované černochy a ženami, ale přivírají oči nad filmy o černoších produkovanými bělochy a muži, které působí jako útoky na naše duševní zdraví.
Například ve filmu Django Unchained od Quentina Tarantina bylo slovo na N použito neuvěřitelných 110krát a ve filmu The Hateful Eight 65krát. Samuel L. Jackson však jeho použití obhajoval. Jak se trefně zeptal reportér serveru Gawker Rich Juzwiak: „Nemohu si pomoci, ale napadá mě, jestli Tarantino prostřednictvím premis svých filmů nevymýšlí záminky, aby jeho postavy použily … co nejvíckrát v jednom filmu.“
Kritici by měli poodstoupit a zeptat se, proč herci jako Jackson tolik kritizují obsazování černošských britských herců do filmů černošské produkce, aby hráli černochy v důstojných a hrdinských příbězích, ale přicházejí na obranu bílých filmařů, kteří si ve svých filmech také dovolují zacházet s historickými fakty o otroctví.
Samostatně se emancipující zázračná žena
Tubmanová údajně přijela do St. Catharines v roce 1851. Pomáhala zde zakládat černošskou komunitu, aktivně se zapojovala do činnosti místních organizací a byla také členkou africké metodistické episkopální církve Salem Chapel na North Street, kde bydlela.
Když Tubmanová ve filmu přijíždí do St. Catharines, je tam asi 30 sekund času na plátně, jako by její pobyt na sever od hranic byl jen zlomkem jejího příběhu, když byla a zůstává součástí historické paměti tohoto města. Pro Kanaďany by to mělo být největší zklamání z Harriet.
Film pojednává o Harriet Tubmanové, černošské bojovnici za svobodu a sebeosvobozující zázračné ženě. Není o černošských lovcích odměn ani o bílých otrokářích.
Potřebujeme povzbudit více černošských filmařek, aby se věnovaly soustředění našich hlasů, ne jejich strhávání. Harriet má své problémy, o tom není pochyb. Ale pokud bude dokonalost laťkou, ke které budeme černošské filmařky upínat, bude o nás bohužel vznikat méně filmů.