Keresztény lelkipásztor vagyok, aki mindenben, amit teszek, Istennek akar dicsőséget szerezni, és írásaimon keresztül segíteni akarok az embereknek, hogy jobban megismerjék Őt.
Versengő filozófiák
Nemrég beszéltem valakivel, aki hitt a karmában és kereszténynek is vallotta magát. Alapvetően egy erkölcstelen életmódot folytató emberről beszéltek, és azt mondták, hogy a Karma előbb-utóbb utoléri az illetőt. Amikor elmondtam nekik, hogy nem hiszek a karmában, kicsit értetlenül néztek rám. Aztán elmondtam nekik, hogy a Biblia azt tanítja a Galata 6:7-ben, hogy azt aratjuk, amit vetünk. Az illető azt mondta: “Pontosan! Ez ugyanaz a dolog!” De a kérdésem hozzá és hozzád is a következő: “Ugyanaz a kettő?” A válaszom erre a kérdésre minősíthetetlen: “Nem!” Bár a felszínen azonosnak tűnhetnek, a karma eszméje teljesen összeegyeztethetetlen a kereszténységgel és Krisztus tanításaival,
I. Mi a karma?
1. A karma definíciója
A Wikipedia szerint: “A nem teista vallásokban, például a buddhizmusban, a dzsainizmusban és a hinduizmus Mimamsa iskolájában a karmaelméletet arra használják, hogy megmagyarázzák a rossz okát, valamint hogy külön utakat kínáljanak a világban lévő rossz elkerülésére vagy annak elkerülésére.”
A karma, ami szó szerint “cselekvést, munkát vagy tettet” jelent, az ok és okozat törvénye. Ha rosszat teszel, akkor rosszat vagy szenvedést fogsz aratni. Ha jót teszel, akkor belső örömöt és békét fogsz aratni. Azok, akik a karmát tanítják, úgy vélik, hogy minden cselekedetnek vagy gondolatnak megfelelő jutalma van. Az emberi szenvedést ezért nem úgy magyarázzák, hogy azt Isten haragja okozza, hanem úgy, hogy az isteni törvény tudatlanságából ered.
2. A reinkarnáció központi szerepe
A reinkarnációt a Karma igaz hívei tanítják. A reinkarnáció a lélek újjászületése egy új testben. A vallástól vagy az adott filozófiától függően a lélek megjelenhet egy másik emberként, állatként vagy növényként, miközben a születés, halál és újraszületés körforgásából való végső menekülés felé halad.
Mivel minden tettnek meg kell jutalmazódnia, és a legtöbb ember ebben az életben nem kap teljes kárpótlást, ez szükségessé teszi, hogy az ember újra és újra visszatérjen, hogy kielégítse a rá váró karmát. És természetesen minden egyes életben újabb jó és rossz karmát teremtenek, így a körforgás a végtelenségig folytatódhat.
3. Nincs személyes Isten
Ebben a vallási rendszerben nincs hit egy személyes istenben. Inkább egy tudatosságról van szó, amely mindent és mindenkit áthat. És nem igazán lehet meghatározni a fogalmat abban az értelemben, hogy a különböző vallási hagyományok különbözőképpen hisznek abban, hogy ki vagy mi az Isten, vagy hogy egyáltalán létezik-e.
A hinduizmus például azt tanítja, hogy egyetlen igaz isten van, a legfelsőbb szellem, akit Brahmannak neveznek. Brahmannak sokféle formája van, és áthatja az egész világegyetemet. A legtöbben azt mondják, hogy Brahman minden emberben jelen van, mint az Atman nevű örökkévaló szellem.
Míg ezt mondjuk, meg kell jegyeznünk, hogy egy buddhista azt mondaná, hogy nem hisz semmilyen istenben. Egy buddhista így fogalmazott:
“Nem hiszünk istenben, mert hiszünk az emberiségben. Hisszük, hogy minden emberi lény értékes és fontos, hogy mindegyikben megvan a lehetőség, hogy Buddhává – tökéletessé vált emberi lénnyé – fejlődjön. Hisszük, hogy az emberek képesek túlnőni a tudatlanságon és az irracionalitáson, és úgy látni a dolgokat, ahogyan azok valójában vannak. Hisszük, hogy a gyűlöletet, a haragot, a rosszindulatot és a féltékenységet felválthatja a szeretet, a türelem, a nagylelkűség és a kedvesség. Hisszük, hogy mindez minden ember számára elérhető, ha Buddha példája által inspirálva, a buddhista társak által irányítva és támogatva erőfeszítéseket tesz. Ahogy a Buddha mondja:
“Senki sem menthet meg minket, csak mi magunk, senki sem tud és senki sem szabad. Nekünk magunknak kell járnunk az utat, de a Buddhák világosan mutatják az utat.”
Amikor Buddhákról beszélnek, e vallás követői utalhatnak a Buddha (felébredt) nevű történelmi alakra, vagy utalhatnak bárkire, aki elérte a teljes megvilágosodást. Ők állítólag felébredtek a tudatlanság álmából, és képesek a dolgokat olyannak látni, amilyenek valójában. A buddhista tanítás szerint ezek az emberek mentesek a hibáktól és a mentális akadályoktól. A karma körforgásából való kilépés érdekében tehát az ember jól teszi, ha ezeket a teljesen megvilágosodott személyeket követi.”
II. Keresztény aratás és vetés
1. Egy személyes Isten és bíró
Az aratás és a vetés bibliai eszméjét a karmával összehasonlítva azonnal világossá válik, hogy a legkevésbé sem összeegyeztethetőek. A keresztény világkép egy szent Istennel kezdődik, aki a világegyetem teremtője és fenntartója. Végső soron neki kell minden férfinak és nőnek számot adnia az ebben az életben elkövetett dolgokról. A Szentírás több helyen kifejezetten kijelenti, hogy nincsenek más istenek, csak egy. Példaként ott van az 5Mózes 6:4, amely azt mondja Izraelnek:
“Halld meg, Izrael! Az Úr, a te Istened egy Úr.”
Egy másik hely az Ószövetségből, amely ezt az igazságot tanítja, az 5Mózes 4:35,39. Ebben ez áll:
“Neked megmutattatott, hogy megtudd, hogy az Úr ő az Isten, nincs más rajta kívül. Tudd meg tehát ma, és gondold meg szívedben, hogy az Úr ő az Isten fent az égben és lent a földön; nincs más.”
Természetesen látjuk, hogy az Újszövetség is követi, hogy csak egy Isten van, és ő egy személyes Istenség. Pál például azt mondja Timóteusnak:
: “Mert egy az Isten és egy a közbenjáró Isten és ember között, az ember Krisztus Jézus”. (I Timóteus 2:5).”
Amint korábban már említettük, ennek az egy Istennek kell számot adnunk. Péter azt mondja nekünk:
“Mert eleget töltöttünk elmúlt életünkből azzal, hogy a pogányok akaratát teljesítettük – amikor bujaságban, kéjvágyban, részegségben, mulatozásban, ivóünnepségekben és utálatos bálványimádásban jártunk. Ezek tekintetében furcsának tartják, hogy ti nem rohansz velük együtt a kicsapongásoknak ugyanabban az áradatában, rosszat beszélve rólatok. Számot fognak adni annak, aki kész megítélni élőket és holtakat. Ezért hirdettetett az evangélium azoknak is, akik meghaltak, hogy a testben az emberek szerint ítéljenek, a lélekben pedig Isten szerint éljenek”. (I. Péter 4:3-6).
2. Nincs reinkarnáció, csak feltámadás
A kereszténység továbbá nem ismeri a reinkarnációt. Nincs többszörös esélyünk, ha ebben az életben nem tesszük meg. És amikor meghalunk, nem térünk vissza rovarként vagy tehénként. És nem is válunk más emberré. Más szóval, soha nem voltam egyiptomi fáraó az előző életemben. És senki más sem volt az. A Zsidókhoz írt levél írója tájékoztat minket: “És minthogy az embernek egyszer kell meghalnia, de azután jön az ítélet.” (Zsidók 9:27).”
Azt is meg kell jegyeznünk, hogy a test legalább olyan fontos a keresztény világképben, mint a lélek. A karma azt tanítja, hogy előbb-utóbb ki kell szabadulnunk ebből a fizikai világból, ami magában foglalja a fizikai testet is. A Szentírás valóban azt tanítja, hogy amikor meghalunk, távol leszünk a testtől. És ha keresztények vagyunk, akkor azt mondja, hogy jelen vagyunk az Úrnál (II. Korinthus 5:8). Azonban ugyanilyen világosan kimondja azt is, hogy nem leszünk örökre távol a testünktől. Azok feltámadnak, és mi örökké egy új testben fogunk élni, amely nem hal meg újra. (I. Korinthus 15:35-58). És ezt egy új égben és egy új földön fogjuk tenni (Jelenések 21:1).”
Ahhoz, hogy jobban megértsük, milyenek lesznek ezek a testek, csak a feltámadt Krisztust kell megnéznünk. Az Emmausba vezető úton néhány követőjének való megjelenését leszámítva, amelyben személyazonosságát rövid időre elrejtették, azok, akikkel a feltámadása után találkozott, felismerték őt. Tehát ugyanúgy kellett megjelennie, különben nem ismerhették volna fel. Nem volt valaki teljesen más. Ugyanaz a Jézus volt, aki már több mint harminc éve a földön volt. Az emberek ugyanúgy megérinthették és kapcsolatba léphettek vele, mint korábban. Arról is beszélt, hogy az ő jövőbeli Királyságában eszik és iszik (Máté 26:29). Megdicsőült teste volt, de mégis egy test.
A Szentírás azt mondja nekünk, hogy a mi testünk is hasonló lesz. János apostol tájékoztat minket:
“Szeretteim, mi most Isten gyermekei vagyunk, és hogy mik leszünk, az még nem lett kijelentve. Tudjuk, hogy amikor Krisztus megjelenik, olyanok leszünk, mint ő, mert olyannak fogjuk látni őt, amilyen. És mindenki, aki ezt a reményt fűzi hozzá, megtisztítja magát, ahogyan Ő is megtisztult…..” (I. János 3:2,3).
Mindez távol áll más vallásoktól, amelyek végtelennek tűnő körforgásaikban a lelkek különböző identitású testekbe kerülnek egyik testbe a másik után.
3. Az aratás törvénye
Az aratás törvényének megértésével a legtöbb ember a keresztény világnézetet a karmával azonosítja. Mindkettőben valóban ott van az aratás és a vetés gondolata. Ez azonban itt véget is ér.
A keresztény tanítás szerint Isten teremtett mindent, és a természetben és a szellemi birodalomban olyan törvényt helyezett el, amelyet nem lehet következmények nélkül megszegni. Ez a törvény az aratás törvénye.
Az ószövetségi Izrael népe földművelő nép volt. A földből éltek, és a terméstől függött a túlélésük. A kezdetektől fogva, a Teremtés könyvében Isten ezt ígérte: “Amíg a föld fennáll, nem szűnik meg a vetés és az aratás, a hideg és a meleg, a nyár és a tél, a nappal és az éjszaka”. (1Mózes 8:22). Isten olyan mintákat helyezett el a természetben, amelyek lehetővé tették, hogy az ember betakarítsa, amit elvetett.”
Ez a törvény több szempontból is kiemelendő. Az első az, hogy azt aratjuk, amit vetünk. Ha almát vetsz, nem fogsz körtét kapni. Almát fogsz kapni. Negatív módon, ha töviseket és gyűszűket vetsz, szintén azt fogod kapni.”
Második: többet aratsz, mint amit vetsz. Elültetsz egy almamagot, és több almát fogsz kapni.
Harmadszor, a vetés és az aratás arányos. Ha takarékosan vetsz, takarékosan aratsz. Ha bőségesen vetsz, bőségesen fogsz aratni.
Végezetül, később aratsz, mint amennyit vetsz. A földműves nem várhatja el, hogy egy nappal azután, hogy elvetette a magot, termést kapjon. Időre és művelésre van szükség ahhoz, hogy bőséges termést arathassunk.
3a. Az aratás törvénye és a lelki élet
Pál apostol ezt a törvényt a lelki életre alkalmazza a Galata 6:7-9-ben. Figyelmeztet:
“Ne tévesszetek meg: Istent nem lehet megcsúfolni. Amit az ember vet, azt fogja aratni viszonzásul. Aki a teste kedvére vet, az a testből fog pusztulást aratni; aki pedig a Lélek kedvére vet, az a Lélekből fog örök életet aratni. Ne fáradjunk el a jócselekedetekben, mert a kellő időben aratni fogunk, ha nem adjuk fel.”
Az igazság az, hogy ha hazugságot, csalást, lopást és más, a testi természethez tartozó dolgokat vetsz, akkor végül learatod az általad elvetett rossznak a méltó kárát, akár ebben az életben, akár az eljövendőben. És ugyanez igaz a jóságra, kedvességre, nagylelkűségre és hasonlókra is.
3b. Figyelmeztetések az aratás törvényével kapcsolatban
Két dologra kell itt rámutatni. Először is, az apostol ebben a szakaszban keresztényekhez szólt. Azok, akik nem ismerik Jézus Krisztust mint Megváltót, nem tehetnek semmit, hogy Istennek tetszenek, mert nem él bennük Isten Lelke. A Biblia pedig azt mondja, hogy nincs senki, aki magától jót cselekszik vagy Istent keresi. Mindaz, amit tesznek, a testnek lesz vetve. (Róma 3:10-12). Nem aratnak mást, csak örök kárhozatot és Istentől való örökös elszakadást. A Szentlélek segítségével azonban a keresztények olyan lelki magvakat vethetnek, amelyeknek meglesz a jutalma.”
A másik dolog, amit nem szabad elfelejtenünk, hogy nem ígérik meg nekünk minden jutalmunkat ebben az életben. Sőt, azt mondják nekünk, hogy nyomorúságban lesz részünk (János 16:33). Fel kell ismernünk, hogy mindig később aratunk, mint amennyit vetünk. A jótett nem feltétlenül hoz gazdagságot és jólétet ebben a korban, ellentétben azzal, amit egyes prédikátorok mondanak a gyülekezeteiknek. Néha rossz dolgok történnek a hívőkkel. És időnként úgy tűnik, hogy a hitetlenek jobban járnak, még akkor is, ha vétkeznek. Ez azonban sohasem így van. Isten kegyelméből késik a büntetésük. Végső soron a keresztények biztosak lehetnek a hűség jutalmában, amelyet az Úr ígért nekünk az eljövendő életben. Pál azt mondja a galatai hívőknek:
“Ne fáradjunk el a jócselekedetekben, mert a kellő időben aratni fogunk, ha nem adjuk fel. Ezért, amint lehetőségünk van rá, tegyünk jót mindenkivel, különösen pedig a hit családjával”. (Galata 6:9).”
Következtetés
Amikor minden el van mondva, Isten az, aki az egész föld tökéletes és szent bírája. Ő gondoskodik arról, hogy az igazságosságot megjutalmazzák, a bűnt pedig megbüntetik. Amikor a karmára hivatkozunk, mint arra az erőre, amely ezeket a dolgokat meg fogja tenni, akkor elvesszük a dicsőséget attól, aki egyedül megérdemli a félelmünket és a dicséretünket. A karma nem valóságos. Ez egy pogány fogalom, amely a cselekedetek általi üdvösség egy formáját hirdeti, és a Jézus Krisztusban hívőnek el kell távolítania ezt a fogalmat a szótárából. Adjuk meg Istennek az őt megillető helyet a világegyetemben – mert végül nem tagadjuk meg őt!
© 2018 Jeff Shirley
Jay C OBrien from Houston, TX USA on April 17, 2019:
Isten Jó, teljesen Jó, és mindig is az volt. A hiba az emberben van, nem Istenben. Isten igazságossága a kegyelem. Az Ember az, aki erőszakot és bosszút követ el. Minden történet, amely Istent erőszakosnak, bosszúállónak vagy féltékenynek ábrázolja, BLASZFÉMIA.
Dialektikus758 2019. április 16-án:
A születési rendellenességek azért történnek, mert “Az Úr… meglátogatja az atyák vétkét a gyermekeken és a gyermekek gyermekein, a harmadik és a negyedik nemzedékre. (2Mózes 34:6-7 = 5Mózes 5:8-10)”. Ha tehát ebben az életben egy mocskos gazember vagy, ártatlan gyermekeid, unokáid, sőt dédunokáid is szörnyen szenvedhetnek emiatt. Tehát, ha egészséges utódokat akarsz, légy tisztességes ember, és ne kövess el súlyos bűnöket. Emlékezz, Isten megbetegítette és megölte Dávid ártatlan fiát, mert Dávid megölte Uriást, hogy feleségül vehesse Betsabét.
Vai on January 07, 2019:
Pásztor,
A hindu , valamint a keresztény szentírásokat is olvastam. Kétségeim az alábbiak szerint vannak..
A karma egy Isten által az ember számára alkotott törvény. És a hinduk hisznek ebben a törvényben.
A Biblia világosan kimondja, hogy nem mindenkinek adatott az írott szó. És Isten elfogadja a természetimádók és az őt kereső emberek imádatát is? És hogy nekik adta az intuíciót, hogy felismerjék a különbséget jó és rossz között. És a jógafilozófia hisz az intuitív intelligenciában?
A kereszténység ugyan kívülről szentebb vallásnak tűnik, de bizonyára értékelni fogja, hogy a Föld, a levegő , a víz és az ég mai szennyezését, ami komoly aggodalomra ad okot, a keresztény országok kezdeményezték, és ma még a harmadik világ is ennek a terhét viseli. A hinduizmus, a buddhizmus, a szikhizmus soha nem károsította annyira a környezetet, a fákat és a bolygót, mint a kereszténység. Úgy érzem, hogy ők ártalmatlanabb emberek, mint a keresztény prolik.
Indiában a portugálok kényszerítették a hindukat, hogy térjenek át a kereszténységre, és megverték őket, ha nem tették. Mivel magyaráznád ezeknek a s úgynevezett szentnek nevezett deviáns keresztényeknek a megbocsátását Istentől. Vajon Isten megbecsüli őket a bűneikért és megbocsát nekik, mert annyi embert térítettek meg, vagy megkérdőjelezi őket, hogy miért kényszerítették a pogányokat, hogy térjenek át? A karma ciklus szerepet fog itt játszani, vagy Isten kegyelemmel és megbocsátással fogja megítélni őket?
Ernest Johns on November 18, 2018:
Köszönjük ezt a jól elmagyarázott témát, hogy sok ember hisz a karmában és elfelejtette az Úr áldott biztosítékát, hogy amint szemtől szembe nézünk vele, kapunk egy romlandó testet, ami örökkévaló és nincs több betegség, fájdalom, bánat és stb. és valóban, amit vetünk, azt aratjuk és hiszünk ebben. Hogy Jézus Krisztus azért jött a földre az Atyja által küldött, hogy megmentsen mindannyiunkat Isten haragjától, mert mindannyian bűnösök vagyunk, és elszakadtunk tőle, és most az ő gyermekei és Krisztus Jézus társörökösei vagyunk, és mi is feltámadunk, amikor visszajött a vőlegényéért. MARANATHA . . . . .
Jeff Shirley (szerző) Kentwoodból, Michiganből 2018. június 29-én:
Köszönöm, hogy aggódik az írásomért és a véleményemért ezekről a mély témákról, OBrien úr. Azt hiszem, ugyanezt a kérdést minden betegségről feltehetnénk. Miért nem kap például mindenki rákot? Erre nem tudok válaszolni, de örülök, hogy nem mindenki kapja meg. Azt tudom, hogy végső soron Isten irányít, és minden, ami történik, egy napon jóra fog összeállni azok számára, akik szeretik az Urat, és hogy az örökkévalóság sokkal hosszabb, mint az a rövid idő, amit ezen a bűnnel átkozott földön tölthetünk. És a születési rendellenességek és a rák egy napon a múlté lesz.”
Nem tudom, hogy milyen teológiai meggyőződésed van, vagy hogy hiszel-e egyáltalán Istenben, de remélem, hogy egy napon megismered azt az Istent, akit én ismerek és szolgálok, mert őt megismerni nagyobb, mint bármi vagy bárki, akit ezen a földön megismerhetsz. Vigyázz magadra és Isten áldjon.
Jeff Shirley (szerző) Kentwoodból, Michiganből 2018. június 29-én:
Köszönöm Jack az aggodalmadat és az olvasást.
Jay C OBrien Houstonból, TX USA-ból 2018. június 29-én:
OK, a születési rendellenességek az eredendő bűn miatt vannak. Jól értem?
Miért csak néhány gyermek érintett és nem mindenki?
Jack Jenn from Nelson Bay NSW Australia. on June 28, 2018:
Hi Jeff,
Egyetértek az első és második válaszoddal OBrien úrnak.
Ez lehet, hogy ez az első találkozásod vele, de én már többször is találkoztam vele, ahogy ő is jól tudja, ha az emlékezetébe kellene néznie.
Kár, hogy kissé kiforgatott nézete van a Szentírásról, és úgy látom, hogy nem tanult, mivel továbbra is tiszteletlenül viselkedik. De talán előbb-utóbb megtanulja.
Regards,
Jack.
Jeff Shirley (szerző) Kentwoodból, Michiganből 2018. június 28-án:
Mr. OBrien: A Szentírás nem tanítja, hogy Isten okozza a bűnt. Valóban mi vagyunk azok, akik okozzák. Istennek, mint igazságos bírónak meg kell büntetnie a bűnt, különben nem lenne igazságos. És ha eleve nem vétkeztünk volna, nem lenne szükség Isten haragjára. Már azelőtt megmondta az emberiségnek, hogy mi lesz a bűn következménye, mielőtt Ádám és Éva vétkezett volna. Ők önként választották az engedetlenséget, ahogy mi is tesszük, amikor vétkezünk. Tehát mi okozzuk a saját problémáinkat, nem Isten. Köszönöm
Jeff Shirley (szerző) Kentwoodból, Michiganből, 2018. június 28-án:
A születési rendellenességek az emberiség bukása által okozott bűn átkának következményei a világban. Jézus halála tette lehetővé, hogy az Új Égben és az Új Földön ez többé ne legyen probléma. Krisztus visszatérése előtti időszakban élünk, amikor a bűn még nem tűnt el a színről. És ha észreveszed, a világ fájdalmainak nagy részét azok az emberek okozzák, akik nem hajlandók betartani az Isten által alkotott szabályokat. Nyilvánvaló, hogy a születési rendellenességeket nem a csecsemő bűne okozza, és néhány kivételtől eltekintve általában nem a szülők bűne. A magzati alkoholszindrómára úgy gondolok, mint egy olyan példára, amikor a szülő okozza a problémát. De az a jó, hogy nem csak ez a világ van. Az örökkévalóságban Isten helyrehozza a mostani igazságtalanságokat. Köszönöm, hogy írtál.
Jay C OBrien from Houston, TX USA on June 27, 2018:
Karma? Reinkarnáció? Bibliai írások? Mi az oka a születési rendellenességeknek? Isten haragszik az újszülöttekre?
ADenby on June 27, 2018:
Többnyire egyetértek – & mindig is utáltam a reinkarnáció gondolatát; újra élni/halni/halni & újra inkább a pokolra hasonlítana – kivéve a “Az emberi szenvedést tehát nem Isten haragja, hanem az isteni törvény tudatlansága okozza”, a karmikus verziónak több értelme van számomra; hogy nem Isten okozza a rossz dolgokat, hanem mi, azzal, hogy nem követjük Isten tervét?
Jeff Shirley (szerző) Kentwoodból, Michiganből 2018. május 03-án:
Igazad van Lori, ismernünk kell a Szentírást, hogy ne tévesszenek meg minket a Sátán hamis vallásai. Sajnos a bibliai műveltség egyre ritkább a mai keresztények körében. Köszönöm, hogy elolvastad és a hozzászólásaidat.
Lori Colbo from United States on May 02, 2018:
Outstanding article here, Jeff. Mindig kicsit elkeserítő és szomorú, amikor azt hallom, hogy a magukat kereszténynek valló keresztények keverik a kereszténységet az olyan new age gobledy kinézettel, mint a horoszkópok, indián gyakorlatok és a többi dolog, amit említesz. És persze tudjuk, hogy a Sátán áll emögött, mert ő járja a földet.prédát keres, hogy megtévessze őket. Ezért olyan fontos, hogy rendszeresen az igében legyünk, és a Szentírással teszteljük azt, amit a.világból hallunk. Köszönöm ezt a nagyon fontos témát.
Jeff Shirley (szerző) Kentwoodból, Michiganből 2018. április 29-én:
Köszönöm, Jack! Isten valóban rázza fel ezt az apatikus nemzedéket. Vigyázz magadra és Isten áldjon meg!
Jack Jenn from Nelson Bay NSW Australia. on April 29, 2018:
Hi Jeff,
Nagyon tetszett a vetés analógiája, és remélem, másoknak is hasznára válik.
Szomorú azonban, hogy oly sokan csak sodródnak az elveszett örökkévalóság felé anélkül, hogy akár csak gondolnának arra, ami közelebb van, mint a legtöbben gondolják. De ez megváltozhat, ahogy Laodicea e korszaka a végéhez közeledik, és talán sokakat, akik langyosak, felráznak az apátiából.
Regards,
Jack.
Jeff Shirley (szerző) Kentwoodból, Michiganből 2018. április 29-én:
Köszönöm, Eric a szavaidat. Az általad megkérdőjelezett megjegyzés a karmával és az ezt a tanítást követő emberek hitével foglalkozó részből származik. Természetesen nem minden szenvedést okoznak közvetlenül a szenvedő egyének konkrét bűnei. Jób könyve például ezt bizonyítja, hiszen nem Jób bűnei okozták a szenvedést. Valójában ez egy verseny volt Isten és a Sátán között, hogy bebizonyítsák, Jób hűséges marad. Jézus pedig nem az ő bűneiért szenvedett, hanem az emberiség bűneiért. De minden bűn sértés a szent Isten ellen, és Ádám bűne, amelyet örököltünk, mindenféle nyomorúsághoz vezetett ezen a földön.
A Biblia azt tanítja, hogy Isten minden nap haragszik a gonoszokra (Zsoltárok 7:11). És azt is tanítja, hogy megmenekülünk Isten haragjától, amikor keresztényekké válunk (Róma 5:9; János 3:36). Isten haragjában megengedte az emberiségnek, hogy elszenvedje bűneinek következményeit a Róma 1 szerint, mi pedig azért szenvedünk, mert a bűnnel átkozott föld részei vagyunk, és megújulatlan emberek között élünk. De a keresztények esetében Isten arra használja ezt a szenvedést, hogy segítsen minket formálni és Jézus Krisztus képmására alakítani. Isten tehát arra használja azt, amit rossznak szánt, hogy megvalósítsa a világegyetemre és ránk vonatkozó végső tervét. Köszönöm még egyszer az olvasást.
Jeff Shirley (szerző) Kentwoodból, Michiganből 2018. április 29-én:
Köszönöm még egyszer, Bill az olvasást és a hozzászólásokat!
Eric Dierker Spring Valleyből, CA. U.S.A. on April 29, 2018:
A vallási fogalmak összehasonlítását azzal, aki szereti Krisztust és elfogadja őt, csak a tanulási szempontok miatt kell venni, ahogy itt tetted. Persze ha jól csináljuk, akkor erősíti a saját hitünket. De aki ezt egyenrangúnak, egyenértékűnek veszi, az tévútra kerül.”
Ezzel az érzéssel volt egy kis bajom; “Az emberi szenvedés tehát nem úgy magyarázható, hogy azt Isten haragja okozta”. Szerintem ha “hosszú szenvedésről” beszélsz, akkor oké. De úgy gondolom, hogy aki tele van kegyelemmel és hittel, annak lehetősége van arra, hogy ne szenvedjen, függetlenül a nehézségektől vagy a büntetéstől.”
Köszönöm, ez egy nagyszerű vasárnapi olvasmány. Örülök, hogy nem hiszek a karmában.
William Kovacic from Pleasant Gap, PA on April 29, 2018:
Nem, Jeff. Ez nem ugyanaz a dolog. köszönöm, hogy megszólaltál a kérdésben.