Alai

1. Författare och skrivtid

I hela boken finner vi inget omnämnande om att Josua är författare till den. Ändå har judarna sedan länge betraktat Josua som författaren. Talmud säger att Josua har skrivit hela boken utom de sista verserna (Josua 24:29-33), som Pinehas ska ha lagt till.

I Josua 24:26 läser vi: ”Och Josua skrev dessa ord i Guds lagbok”, det vill säga han skrev ett dokument som han lade till i den lagbok som Mose hade gett folket. Denna antydan liksom det faktum att många händelser markeras av ett ögonvittnes beskrivning betonar Josuas författarskap (jämför kapitel 6:25 och 15:63).

Joshua (hans namn betyder ”Jehova är frälsning”) var väl kvalificerad för att bli Moses efterträdare i Kanaans land. När Josua fortfarande var en ung man stod vid sidan av Mose, kämpade mot Amalek (2 Mosebok 17:9), gick upp till berget Horeb med Mose (2 Mosebok 24:13), åkte till Kanaan som en av de tolv spionerna (4 Mosebok 13) och kallades slutligen till att bli Moses efterträdare genom ett gudomligt förordnande (4 Mosebok 27:18 ff.; 5 Mosebok 31:1-8).

Josuas bok beskriver tiden från inträdet i Kanaan (omkring 1406 f.Kr.) till Josuas död cirka tio år senare.

2. Syfte med skrivandet

Josuas bok beskriver passagen genom Jordanien, erövringen av kananéerna och fördelningen av landet mellan de tolv stammarna. Israel fick det utlovade landet i enlighet med Guds löfte till Abraham (1 Mos 13:14-17; 1 Mos 15:7; 1 Mos 15:16). Men folket behövde lydnad och trosenergi för det.

I den här berättelsen ser vi bildligt talat hur de troende tillägnar sig Guds välsignelser genom den helige Andes kraft. I Jordanfloden ser vi inte bara en bild av Kristi död och uppståndelse för de heliga (som i Röda havet), utan också de troendes uppståndelse tillsammans med Kristus (Efesierbrevet 2:6; Kolosserbrevet 3:1). Kanaan är en bild av de andliga välsignelserna i himlen (Efesierbrevet 1:3). Därför är striderna mellan Israel och de hedniska kananéerna en bild av den kristnes kamp mot ondskans andliga makter i de himmelska världarna (Efesierbrevet 6:12).

Vi kan tydligt se av detta att Josuas bok motsvarar Efesierbrevet i Nya testamentet.

3. Särdrag

a) Utrotningen av kananéerna

För många bibelläsare orsakar Jehovas allmänna befallning till Israel om att utrota alla kananéer verkliga svårigheter, eftersom den framstår som grym och obegriplig.

Redan i 1 Mosebok 15:16 hade Gud sagt till Abraham: ”Ty amoréernas missgärning är ännu inte fullbordad”. Amoriterna var en av de viktigaste nationerna i Kanaan. Kanaaniternas avgudadyrkan med sina avgudar Baal (”Herre”), Molok (”Kung”) och Astarot (”Äkta maka”) var förknippad med fruktansvärda moraliska excesser som barnoffer och prostitution. Ändå visade Gud nåd mot dessa nationer i mer än 400 år. Men när Israel väl kom till Kanaan var utrotningen av dessa avgudadyrkande nationer en nödvändig andlig uppgift. Å ena sidan använde Gud Israel för att straffa dessa nationers ogudaktighet. Å andra sidan var detta det enda sättet att bevara Guds folk från att besudlas och från att ta över dessa syndiga seder. Israel blev så att säga Guds instrument för att uppfylla sina moraliska mål (Sodom och Gomorra hade likaså utrotats av Gud av samma skäl – men utan mänsklig inblandning). Israels olydnad i detta avseende lät tyvärr avgudadyrkan smyga sig in bland Guds folk. –

Den kristne är likaså kallad att utrota allt ont ur sitt liv (1 Korintierbrevet 5:7; 2 Korintierbrevet 7:1; Kolosserbrevet 3:5; 2 Timoteus 2:21).

Den långa dagen i Josua 10:7-14

Under striden mot amoréerna lät Jehova, på Josuas begäran, solen och månen stå stilla under en dag tills han hade besegrat sina fiender. Samtidigt föll stora hagelstenar från himlen. Olika förklaringar till dessa mirakel har givits:

• En del utläggare tror felaktigt att det bara var en skenbar förlängning av en dag då israeliterna (som inte hade några klockor eller ur) uppnådde en prestation för vilken de skulle ha behövt mycket längre tid under normala omständigheter. Då skulle miraklet endast ha varit av psykologisk karaktär och hagelstormen skulle bara ha hjälpt dem.

• Vi finner gamla rapporter från Kina, Indien och Egypten där en mycket lång dag nämns. Och i legenderna om indianer i Sydamerika finner vi rapporter om en mycket lång natt. Om hagelstenarna bestod av riktiga stenar skulle man kunna tänka sig en kosmisk katastrof genom vilken jordens rotation bromsades upp eller förändrades så att det blev en dag då solen sken längre än vanligt (medan det var natt på andra sidan jordklotet).

Om vi tror att hela Guds ord är inspirerat finns det ingen tvekan om huruvida Gud har utfört detta mirakel eller inte. Det är otrohet att tro att alltings skapare och upprätthållare inte kan utföra ett sådant mirakel. ”Vad Herren ville, det gjorde han i himlen och på jorden, i haven och i alla djup.” (Psalm 135:6)

b.) Gilgal

Ett anmärkningsvärt kännetecken i Josuas bok är folkets ständiga återkomst till Gilgal, platsen för omskärelse. Vid omskärelsen i Kanaan flyttades Egyptens styggelse från Israel. Filipperbrevet 3:3 och Kolosserbrevet 3:5-11 förklarar den andliga innebörden av omskärelsen för den kristne i Nya testamentet.

Returneringen till Gilgal innebär dagligen på nytt den praktiska insikten om det faktum att den troendes syndiga kött (som har upphöjts med Kristus) inte längre har någon rätt att existera. Jämför Josua 5:1-10; Josua 9:6; Josua 10:6-7; Josua 10:9; Josua 10:15; Josua 10:43; Josua 14:6.

4. Översikt över innehållet

1. Josua 1-12 : Erövringen av Kanaans land

Kapitel	1-5:	Passagen av Jordan
Kapitel	1	Josua, Israels nya ledare
Kapitel	2	Rahab och de två spionerna
Kapitel	3	Passagen av Jordan
Kapitel	4	Sättning av minnesstenar
Kapitel	5	Omskärelse i Gilgal och firande av påsken
Kapitel	6-12:	Erövringen av Kanaans land
Kapitel	6	Intagandet av Jeriko
Kapitel	7	Akans synd och dess konsekvenser
Kapitel	8	Ai tas; Altaret på berget Ebal
Kapitel	9	Giboniternas knep
Kapitel	10	Kungarnas nederlag i södra Kanaan
Kapitel	11	Slaget på kungarna i norra Kanaan
Kapitel	12	Uppräkning av de besegrade kungarna på ömse sidor om Jordan

2. Josua 13-22 : Landets fördelning mellan de tolv stammarna

.

Kapitel	13	Guds uppdrag och de två och en halv stammarna
Kapitel	14	Caleb får Hebron som arv
Kapitel	15	Arv till Juda stam
Kapitel	16-17	Arv till Josefs söner (Efraim och Manasse)
Kapitel	18	Tobernaklet sätts upp i Silo; Arv till Benjamins stam
Kapitel	19	Arv till Simeons, Sebulons, Isaskars och Askers stam, Naftali och Dan
Kapitel	20	De sex städerna som är tillflyktsorter för dråparen
Kapitel	21	De 48 städerna för leviterna
Kapitel	22	De två och en halv stammens återkomst; Altaret på andra sidan Jordan

3. Josua 23-24 : Slutet på Josuas liv

Kapitel	23	Josuas förmaning till de äldste, Chefer och domare
Kapitel	24	Joshuas förbund med folket i Sikem och hans död

Arend Remmers

.