När jag bad om en ros från den heliga Thérèse kände jag en blandning av tvivel och hopp. Förlitade jag mig för mycket på de heliga i stället för på Gud själv?
Föreläsning av Lucy Coatman
19 maj 2020
I det fräscha täcket en kväll talade jag rakt ut med den heliga Thérèse. Jag bad henne skicka mig en ros som en bekräftelse på något som hade tyngt mitt hjärta. Även om jag kände ett stort hopp, svävade den tvivlande Thomas i mig, som alltid, i bakgrunden. Trots att jag en gång tidigare hade fått en riktig ros från den heliga Thérèse litade jag inte tillräckligt på Guds godhet och den vänskap jag har med mitt skyddshelgon.
Nästa morgon hängde jag mig åt min dåliga vana att scrolla genom sociala medier efter att jag vaknat. Omedelbart dök det upp bilder av rosor på min tidslinje på Instagram och i de berättelser som jag tittade på. Det måste vara ett sammanträffande, tänkte jag för mig själv, men minnet stannade kvar i bakhuvudet. När jag tog en promenad med min pojkvän en dag senare insåg han att något låg i hans jackficka. Det han tog fram gjorde mig helt förbluffad – två foton av Lilla blomman själv, varav han gav mig det ena. Som om det inte vore nog hittade jag dagen efteråt, när jag gick uppför trappan till min lägenhet, en enda rosa ros som låg på ett trappsteg.
Jag kan inte beskriva den glädje jag kände – det lilla helgonet som står Jesus så nära hade lyssnat på mig! Jag placerade försiktigt rosen i en bok för att bevara den och började fundera över kraften i att ta emot en sådan gåva. Jag är inte den enda som har bett om en ros från helgonet som hävdade att hon skulle ”låta en dusch falla” av dessa blommor efter sin död. Bara en snabb googlesökning ger tusentals vittnesmål från människor som har bett om hennes förbön och till och med bett om specifika rosfärger för att representera vissa saker. De berättelser man stöter på är helt hjärtvärmande. Att se helgonet hålla sitt löfte och veta att hon inte har glömt sitt uppdrag är en fantastisk påminnelse om vad som väntar oss när vi också kommer in i det himmelska riket.
Läs: Vad jag insåg är att även om det är underbart att få en ros är det inte det viktigaste. Det kan vara mycket svårt att komma ihåg. Sällskapet för den lilla blomman förklarar att rosor är ”hennes sätt att viska till dem som behöver ett tecken att hon har hört och att Gud svarar”. Det är viktigt att inte fastna för mycket i den fysiska gåvan, utan man bör i stället glädja sig åt vetskapen om att Gud är med oss.
Jag känner att mitt uppdrag är på väg att börja – att få andra att älska Gud som jag älskar honom.
Den heliga Thérèse av Lisieux under de sista månaderna av sitt liv
Ibland är jag orolig för att jag förlitar mig för mycket på de heliga. Jag tycker ärligt talat att de är lättare att relatera till och förstå än Gud. Det är svårt att erkänna detta, men jag kände mig mer upphetsad av att se den heliga Thérèses reliker när de besökte Edinburgh än vad jag någonsin gör när jag tar emot eukaristin. Då undrar jag: finns det ett behov av min stora oro? Förhållandet till de heliga ger oss ett överflöd av nåd. Inte bara det, utan Gud förstår våra svagheter, och kärleken till och vänskapen med de heliga kan bara föra oss närmare honom. Naturligtvis känns det lättare att knyta an till någon som levde för drygt hundra år sedan, någon som vi har förmånen att få se fotografier av och höra minnen från. Vi bör komma ihåg: att hedra de heliga tjänar till att förhärliga den Gud som gjorde dem så.
Alla troende bildar en enda kropp, var och ens välbefinnande förmedlas till de andra.
Katolska kyrkans katekes
Igenom att lära oss av och imitera våra vänner inom de heligas gemenskap kan vi utveckla vårt andliga liv (och i mitt fall, längtan efter eukaristin). Vi bör känna oss bekväma med att hämta inspiration från dem som befinner sig i Faderns närvaro. Inte bara detta, utan vi ser kärleken till vår nästa på jorden som något som för oss närmare Herren, och att älska dem som bokstavligen befinner sig i hans närvaro kan inte undgå att föra oss in i vår Faders ömma famn. Han väntar på att vi ska komma till honom.
St Thérèse av Lisieux, be för oss!
Lucy är utbildad historiker och läser för närvarande en MLitt i tidig modern historia. Hon har en MA i teologiska studier från University of St Andrews, där hon konverterade till katolicismen 2015. Hon brinner för Guds barmhärtighet och godhet.