Alai

Grekisk mytologi >>Grekiska gudar >> Himmelgudar >> Stjärngudar >> Eosforos & Hesperos (Eosphoros & Hesperos)

EOSPHOROS (Eosphoros) och HESPEROS (Hesperos) var gudar för stjärnan (aster planeta) Venus. De betraktades ursprungligen som två olika gudomligheter – den första, vars namn betyder ”gryningsbärare”, var gud för gryningsstjärnan, medan den andra, ”kväll”, var skymningens stjärna. De två stjärngudarna kombinerades senare.

I gamla grekiska vasemålningar var Eosphoros-Hesperos som en ungdomlig man antingen i form av en byst omgiven av sin stjärnas lysande klot eller som en bevingad gud som håller en fackla och kröns med en lysande aureol.

FAMILJEN

FÖRÄLDRAR

ASTRAIOS & EOS (Hesiod Theogony 378, Apollodorus 1.8, Nonnus Dionysiaca 6.18 & 37.70)
KEPHALOS & EOS (Hyginus Astronomica 2.42)

OFFSPRING

ENCYCLOPEDIA

HE′SPERUS (Hesperos), kvällsstjärnan, kallas av Hesiod för son till Astraeus och Eos, och betraktades, även av de gamla, som samma sak som morgonstjärnan, varför både Homeros och Hesiod kallar honom för ljusbärare, heôsphoros (Il. xxii. 317, xxiii. 226; jfr. Plin. H. N. ii. 8; Mart. Capell. viii. § 882, &c., ed. Kopp.) Diodorus (iii. 60) kallar honom en son till Atlas, som var förtjust i astronomi, och en gång, efter att ha bestigit berget Atlas för att observera stjärnorna, försvann han. Han dyrkades med gudomliga hedersbetygelser och betraktades som himlens vackraste stjärna. (Eratosth. Catast. 24.) Hyginus (de Sign. Coel. 2) säger att vissa kallade honom en son till Eos och Cephalus. Romarna betecknade honom med namnen Lucifer och Hesperus, för att karaktärisera honom som morgon- eller kvällsstjärna.

Källa: Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.

ALTERNATIVA NAMN

N.B. Grekerna gav också själva stjärnan namnet Aster Aphrodition eller gudinnan Afrodites stjärna. Romarna följde efter när de kallade den Venusstjärna, Venus var den romerska motsvarigheten till Afrodite.

Klassiska litteraturcitat

Eosfosforos parentation

Eosforos barn

Pseudo-Hyginus, Fabulae 65 (trans. Grant) (romersk mytograf C2nd A.D.) :
”Ceyx, son till Hesperus (även kallad Luciferus).”

Pseudo-Hyginus, Fabulae 161 :
”Apollons söner . . . Philammon av Leuconoe, dotter till Luciferus .”

Ovidius, Metamorphoses 11. 270 ff (övers. Melville) (romersk epik C1st f.Kr. till C1st e.Kr.) :
”Här regerade Lucifers son , kung Ceyx, utan blodsutgjutelse eller våld och i hans kungliga ansikte lyste faderns glans, även om han vid den tiden, till skillnad från honom själv, sörjde i sorg över sin brors förlust… .
’Hans namn Daedalion. Vi två var bröder, barn till den stjärna som väcker gryningen och lämnar himlen sist . Min väg var fred och fred var min strävan, och omsorg om min kära hustru. Min brors val var grymt krig.”

Ovidius, Metamorphoses 11. 560 ff :
”Ceyx i sin hand, som en gång hade hållit spiran, klamrade sig fast vid en planka och bad förgäves till sin hustrus far och sin egen far om hjälp…. I den gryningen lyste Lucifer svagt och märkligt; himlen kunde han inte lämna, utan beslöjade sin sorg i ett tätt täcke av gråtande moln.”

HESPERUS & HESPERIDES

Diodorus Siculus, Library of History 4. 26. 2 (övers. Oldfather) (grekisk historiker C1st f.Kr.) :
” Men vi får inte underlåta att nämna vad myterna berättar om Atlas och om Hesperidernas ras. Berättelsen går så här : I det land som kallas Hesperitis fanns två bröder vars berömmelse var känd utomlands, Hesperos (Hesperos) och Atlas. Dessa bröder ägde fårflockar som var utomordentligt vackra och hade en gyllengul färg, vilket är anledningen till att poeterna, när de talade om dessa får som mela, kallade dem för gyllene mela. Hesperos födde en dotter som hette Hesperis, som han gav i äktenskap till sin bror och efter vilken landet fick namnet Hesperitis; och Atlas födde med henne sju döttrar, som fick namn efter sin far Atlantides och efter sin mor Hesperides.”

HESPERUS & DEMETERS VANDRINGAR

Callimachus, Hymn 6 to Demeter 8 ff (övers. Mair) (grekisk poet C3rd f.Kr.) :
”Hesperos (Hesperus) från molnen markerar tiden för dess ankomst : Hesperos, som ensam övertalade Demeter att dricka, vilken tid hon förföljde de okända spåren efter sin stulna dotter .”

EOSPHORUS GUDEN AV MÖRDESTJÄRNEN

Äsop, Fabler 211 (från Babrius 114) (övers. Gibbs) (grekisk fabel C6:e f.Kr.) :
”Det fanns en lampa som var berusad av sin egen olja och som en kväll skröt inför alla närvarande med att han var ljusare än Eosforos (Morgonstjärnan) och att hans prakt lyste mer iögonfallande än något annat i världen. En plötslig vindpust blåste i lampans riktning och dess andedräkt släckte lampans ljus. En man tände lampan igen och sade till den: ”Lys, lampa, och var tyst! Stjärnornas glans släcks aldrig.”

Quintus Smyrnaeus, Fall of Troy 2. 182 ff (trans. Way) (grekiskt epos C4th A.D.) :
”Över branta bergsväggars toppar hoppade upp på himlen den ljusa Eosphoros (Morgonstjärnan) som väcker dem från slummern till sina sysslor, söt han som binder skeden.”

Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 42 (övers. Grant) (romersk mytograf C2:a e.Kr.) :
”Planeter. Det återstår för oss att tala om de fem stjärnor som många har kallat vandrande och som grekerna kallar Planeta (planeter)…. Den fjärde stjärnan är Venus , Luciferus vid namn. Vissa säger att det är Junos . I många sagor finns det upptecknat att den också kallas Hesperus. Den verkar vara den största av alla stjärnor. Vissa har sagt att den föreställer sonen till Aurora och Cephalus, som överträffade många i skönhet, så att han till och med tävlade med Venus , och, som Eratosthenes säger, av denna anledning kallas den Venus stjärna. Den är synlig både i gryning och solnedgång, och har därför med rätta kallats både Lucifer och Hesperus.”

Ovidius, Metamorphoses 4. 665 ff :
”Lysande i gryningen hade Lucifer (morgonstjärnan) stigit högt upp, stjärnan som väcker världen till arbete.”

Ovidius, Metamorfoser 8. 1 ff :
”Lucifer (morgonstjärnan) avslöjade den lysande dagen och natten flydde.”

Ovidius, Metamorfoser 11. 97 ff :
” morgon Lucifer (morgonstjärnan) samlade stjärnornas skara för att lämna himlen.”

Ovid, Metamorphoses 11. 270 ff :
”Stjärnan som väcker gryningen och lämnar himlen sist.”

Ovidius, Fasti 3. 877 ff :
”Lucifer (morgonstjärnan) förebådar stigande Aurora (gryningen) .”

Ovid, Fasti 6. 473 ff :
” avgår, och vaksamma Luciferus (morgonstjärnan) lämnar de östra vågorna.”

Virgil, Georgics 1. 288 ff (trans. Fairclough) (Roman bucolic C1st B.C.) :
”At early sunrise the day star (Eous) bedews the earth.”

Virgil, Georgics 3. 324 ff :
”Låt oss skynda oss till de svala fälten, när Lucifer (morgonstjärnan) börjar stiga, medan dagen är ung, medan gräset är höstigt och daggen på det ömma bladet mest ljuvlig för boskapen.”

Cicero, De Natura Deorum 2. 20 :
”Mycket underbara är rörelserna hos de fem stjärnorna (Stellae), som felaktigt kallas planeter eller vandrande stjärnor (Stellae Errantes)…. Lägst av de fem stjärnorna (Stellae) och närmast jorden är stjärnan Venus, som på grekiska kallas Phosphoros (ljusbäraren) och på latin Lucifer när den går före solen, men när den följer efter den Hesperos; denna planet fullbordar sin omloppsbana på ett år, genomkorsar zodiaken med en sicksackrörelse som stjärnorna (Stellae) ovanför den, och är aldrig längre bort än två tecken från solen, även om den ibland ligger framför den och ibland bakom den. .
Denna regelbundenhet hos stjärnorna (Stellae), denna exakta punktlighet i all evighet trots den stora variationen i deras banor, är för mig obegriplig utan rationell intelligens och syfte. Och om vi observerar dessa egenskaper hos Stellae, kan vi inte undgå att skriva in även dem bland gudarna.”

Seneca, Hercules Furens 125 ff (övers. Miller) (romersk tragedi C1st A.D.) :
”Nu lyser stjärnorna få och svaga på den sjunkande himlen; den besegrade natten drar in sina vandrande eldar när den nya dagen föds, och Fosforus tar upp baksidan av den lysande härskaran; det isiga tecknet högt i norr, Arkasbjörnarna, med sina sju stjärnor, med den rullande polen kallar på gryningen. Nu, uppburen av sina azurblå hästar, skymtar Titan fram från Oetas krön; nu rodnar de grova bromsarna, berömda av de tebanska bacchanserna, som berörs av gryningen, rött, och Phoebus’ syster flyr iväg, för att återvända igen. Hårt arbete uppstår, sätter alla bekymmer i rörelse, öppnar alla dörrar.”

Seneca, Oedipus 504 ff :
”Medan de gamla himlarnas lysande stjärnor ska löpa i sina banor; medan Oceanus ska omsluta den fängslade jorden med sina vatten; medan full Luna (månen) åter samlar sin förlorade glans; medan Lucifer (morgonstjärnan) ska förkunna morgonens gryning.”

Statius, Thebaid 6. 237 ff :
”Nio gånger hade Lucifer (gryningsstjärnan) jagat de daggiga Astra (stjärnorna) från himlen, och lika ofta hade han bytt ryttare och varje natt förkunnat månens eldar – men han lurade inte den medvetna Astra, utan återfinns densamma i sina växelvisa uppstigningar.”

Nonnus, Dionysiaca 38. 287 ff (övers. Rouse) (grekiskt epos C5 e.Kr.) :
” ’När du börjar din kurs, passera nära sidan av Kerne, och ta Phosphoros (Morgonstjärnan) som vägledare för att leda vägen för din bil, och du kommer inte att gå vilse; tolv cirkulerande Horai (Horae, Horae, Timmar) i tur och ordning kommer att styra din väg.’ . . . Horai (timmarna) förde Helios’ eldiga hästar från deras östra krubba; Eosphoros (gryningsbandet) kom djärvt till oket och spände fast hästarnas halsar i de ljusa yokestrapsen för deras tjänst.”

Nonnus, Dionysiaca 37. 70 ff :
” bad Euros, den östra vinden, om en bris som skulle blåsa på hans rena och hjälpa honom. När Bromios ropade hörde morgonstjärnan Eosforos, som stod i närheten, hans vädjan och skickade sin bror till Lyaios (Lyaeus), för att få den rena att brinna upp genom sin skarpare andedräkt.”

Nonnus, Dionysiaca 6. 18 ff :
”Hon skyndade med snabb fot till Astraios (Astraeus), profetians gud, hus; hennes hår flöt oborstat bakom henne och klasarna skakades av de oregelbundna vindarna. Eosforos såg henne och förde nyheten… Han reste sig och gick mot dörren för att möta Demeter. När de skyndade sig genom salen ledde Hesperos (Aftonstjärnan) Deo till en stol bredvid sin fars stol; med samma tillgivenhet välkomnade Aetai (Vindarna), Astraios’ söner, gudinnan med uppfriskande koppar nektar som var färdigblandad i skålen … Sedan förberedde den gamle en stor uppdukning för att med sina bord skingra Demeters hjärtskärande bekymmer . . . Eosphoros (Gryningsstjärnan) flätade blomsterkransar i buketter som ännu är stolta över morgondaggen; Hesperos höll den fackla högt som är ägd för att ge ljus på natten, och snurrade runt med dansande ben samtidigt som han kastade högt med sin svängda fot – för han är eskort för Erotes (Kärlekens), väl övat i bröllopsdansens hoppande tracery.”

HESPERUS GUD AVENINGSTJÄRNENS GUD

Callimachus, Hymn 4 to Delos 303 ff (trans. Mair) (grekisk poet C3rd B.C.) :
”Hesperos of the curling locks looks down upon thee.”

Virgil, Georgics 1. 246 ff (trans. Fairclough) (romersk bukolisk C1st B.C.Aurora (gryningen) återvänder från oss och ger dem dagen tillbaka, och när den stigande solen först andas över oss med flämtande hästar, så är det där glödande Vesper som tänder sina kvällsstrålar.”

Vergilius, Georgikerna 4. 434 ff :
”Som ibland väktaren av en fårhage på kullarna, när Vesper (kvällsstjärnan) för hem stutarna från betet.”

Seneca, Medea 874 ff :
”Nu, o Phoebus , skynda på din vagn utan att tyglarna kontrolleras; låt det vänliga mörkret beslöja ljuset och låt Hesperus, nattens förtrupp, kasta sig djupt in i denna fruktansvärda dag.”

Seneca, Oedipus 739 ff :
” mätte sitt liv med en enda dag; födda efter att Lucifer (morgonstjärnan) hade passerat, gick de under innan Hesperus (kvällsstjärnan) steg upp.”

Seneca, Phaedra 749 ff :
”Sådan som han är nattens budbärare, som för tillbaka de första skuggorna, Hesperus (Aftonstjärnan), nybadad i havet; och när skuggorna återigen har drivits bort, Luciferus (Morgonstjärnan) också.”

Statius, Thebaid 6. 580 ff :
”När stjärnljuset glittrar på ett lugnt hav, och den spegelblanka himlen speglas skälvande i djupet. Lysande är varje stjärna, men mer lysande än de andra skjuter Hesperus sina strålar, och lika klart som han flammar på de höga himlarna, lika klart är hans återspegling i de mörkblå vågorna.”

Statius, Thebaid 8. 159 ff :
”Mörk Vesper (kvällsstjärnan) leder redan fram månens hästar.”

Nonnus, Dionysiaca 12. 3 ff :
”Dessa vid brynen av västra Okeanos (Oceanus) tog skepp till sin far Helios (Solen) herrgård. När de närmade sig hoppade Hesperos (Aftonstjärnan) upp och gick ut ur hallen för att möta dem. Selene (månen) själv sprang också ut newrisen och visade sitt ljus när hon drev sin boskap.Vid åsynen av den livgivande vagnsägaren stannade systrarna upp i sina fruktsamma steg. Han hade just avslutat sin kurs och kommit ner från himlen. Lysande Fosforos var redo för den eldögda föraren, nära sin vagn och fyra. Han lade undan de heta yokestrapsen och den stjärnklara piskan och tvättade i den angränsande strömmen Okeanos kropparna på de eldfödda hästarna som var våta av svett. Fölen skakade de droppande manarna på sina halsar och stampade med gnistrande hovar den glänsande mangertråget.”

Nonnus, Dionsyiaca 26. 144 ff :
”Hesperos lyser bland stjärnorna och lyser upp himlen, Hesperos, förhärjare av det dunkla mörker som följer när ljuset uteblir.”

Nonnus, Dionysiaca 6. 18 ff :
”Hon skyndade med snabb fot till Astraios (Astraeus) hus…. Eosforos såg henne och förde nyheten till henne …. Hesperos ledde Deo till en stol bredvid sin fars stol … Eosphoros flätar blomsterkransar i buketter som ännu är stolta över morgondaggen; Hesperos håller den fackla som är ägd för att ge ljus på natten högt och snurrar runt med dansande ben samtidigt som han kastar högt med sin svängande fot – för han är eskort för Erotes (Kärleken), väl övat i bröllopsdansens hoppande tracery.”

EOSPHOROS-HESPEROS BRöllopsguden

Eosforos-Hesperos, planeten Venus, var gudinnorna Afrodites och Heras stjärna och som sådan räknades den ibland till Theoi Gamelioi (äktenskapsgudarna). Seneca inkluderar honom i en äktenskapshymn.

HESPERUSKULT

ANSIKT GREKISK KONST

SOURCES

GREEK

ROMAN