I Hidden Intellectualism av Gerald Graff börjar han med argumentet om ”street-smarts” kontra ”school-smarts”. Graff förklarar att skolkunskaper kan vara dolda i gatukunskaper och kan läras genom att inte bara prata med vänner, utan också från media och vår omgivning, därav den ”dolda” intellektualismen. Han förklarar vidare att ”skolor och högskolor förbiser den intellektuella potentialen hos street-smarts” (198) eftersom dessa typer av intellektualism faktiskt betraktas som anti-intellektualism. Graff börjar sedan diskutera att man ofta ser ner på intellektualism i skolorna och att människor som anses vara ”skolkloka” ses som nördiga eller tråkiga. Vi får veta att Graff som barn var rädd för mobbning och…visa mer innehåll…
Han fortsätter med att förklara att genom att prata om ämnen som sport kan man uppleva ämnen som argument, debatter och till och med statistik på ett sätt som ämnena i skolan inte kunde leva upp till. Vi ser honom tala om hur vardagskulturen kan tillämpas på världen mycket mer än de ämnen och den läsning vi lär oss om i skolan, eftersom denna kultur kan man prata mer entusiastiskt om med någon man just hade träffat. Barnen skulle också kunna se på världen i ett annat ljus, eftersom de skulle lära sig viktiga livskunskaper och grundläggande kunskaper på ett intressant och spännande sätt. Graff klandrar skolsystemen för att de inte har kunnat fånga hans ungdomliga uppmärksamhet, och den uppmärksamhet som så många av dagens barn har. Graff avslutar med att säga att det fortfarande är ett pågående arbete att hjälpa barn att hitta sin intellektualism inom sig själva.
Intellektualism beskrivs oftast som någon som har en stor mängd kunskap, är vältalig, och de flesta människors uppfattning om intelligens är någon som är ”bokskicklig”. Bokkunnig skulle beskrivas som någon som kan skriva och konversera om ämnen som oftast lärs ut i skolan. En annan typ av ”smart” är någon som är känd som ”street smart”. De ses som intellektuella som är kunniga i sin omvärld och dagens kultur, och individer som lär sig genom personliga erfarenheter. I Gerald Graffs uppsats Hidden Intellectualism insisterar han på följande:
.