Alai

”Efter att ha firat konciliet befäste kejsaren Bysans murar och förskönade byggnaderna och gjorde det jämlikt med det kejserliga Rom, gav det sitt namn Konstantinopel och beordrade att det skulle kallas Andra Rom. Lagen graverades på en pelare i Strategium, vid kejsarens ryttarstaty.”

(Sokrates Scholasticus, Kyrkohistoria, kapitel 16)1

Romerska riket är en av de mest framstående staterna i världshistorien, och kanske den längst existerande (753 f.Kr. till 1453 e.Kr.) Dess centralitet och syn på begreppet huvudstad låg till grund för vår syn på huvudstäder och regeringssäten idag. Rom var naturligtvis den grundande staden och imperiets första huvudstad, och den följdes av Nya Rom (Konstantinopel).) Men verkligheten är mer komplex och andra städer var värd för den romerska ”huvudstaden”, vilket vi kommer att se senare. I den här artikeln kommer vi att kartlägga Romarrikets huvudstäder som de romerska medborgarna själva såg dem. Först måste vi gå vidare till vårt ämne genom en teoretisk fråga: vad är en huvudstad egentligen? Och hur definierade romarna det? Vad var romarriket egentligen?

ROMERISK HUVUDSTAD

Det finns ingen heltäckande definition av vad en huvudstad är. I allmänhet är en huvudstad en stad som har privilegier över andra städer i ett givet politiskt system. Vanligtvis (men inte alltid) är en huvudstad hemvist för landets regering. Den moderna definitionen verkar härstamma från den grekisk-romerska traditionen och den i Justinianuskodexen. År 533 e.Kr. ger Deo Auctore, det första förordet i kejsar Justinianus Digest, en tydlig definition av vad en huvudstad är, en stad som har företräde framför andra inom samma politiska kropp:

Vi tillåter dock inte på något sätt att du i din avhandling inför lagar som förekommer i antika verk och som nu har blivit otidsenliga, eftersom vi bara vill att det rättsliga förfarande som har använts mest frekvent eller som sedan länge har etablerats genom sedvänja i denna välvilliga stad skall gälla; i enlighet med Salvius Julianus verk, som förklarar att alla stater bör följa sedvänjan i Rom, som är världens överhuvud, och inte att Rom bör följa andra staters exempel; och med Rom avses inte bara den antika staden, utan även Vår egen kejserliga metropol, som genom Guds nåd grundades under de bästa förutsägelser.

Huvudstaden är alltså den plats eller bosättning från vilken det centrala suveräna befälet i en stat utgår. I dagens värld är alla huvudstäder städer eller tätorter: men så var inte fallet i det förflutnas värld, där många politiska strukturer var nomadiska eller där regeringssätet ”vandrade” på olika platser.

Täckte våra definitioner alla huvudstäder och regeringssäten i dag, och alla under tidigare epoker också? Vi måste påpeka den rumsliga och tidsmässiga differentieringen i spektrumet av huvudstäder i tid och rum: att kartlägga huvudstad och huvudstäder är ibland en non distributio medii, men det är nödvändigt att börja kartlägga någonstans och sedan senare införa nödvändiga nyanser för att minska felen. Senare i år eller nästa år kommer vi också att publicera ett inlägg om kartläggning av dagens huvudstäder med alla nyanser och reflektioner kring frågan.

Den republikanska och monarkiska romerska staten

Den gamla romerska formeln Senatus Populusque Romanus var beskrivningen av den romerska republiken eftersom senaten och folket var suveränitetens två pelare. Senare kom kejsaren att bli folkets representant gentemot senaten, eftersom denna sistnämnda representerade den senatoriska klassen av eliten. Under förimperiala tider var de romerska församlingarna suveränitetens depositarie och bestod av medborgarna. Efter det kejserliga etablissemangets uppgång överfördes församlingarnas suveräna befogenheter till kejsaren och en del till senaten. Med andra ord kom SPQR-mottot att representera Rom i dess diarki: kejsaren för folket och senaten för eliten. Republikanismen stod inte i motsats till monarkin: denna distinktion är modern och hade ingen mening på den tiden. Den romerska statens republikanska karaktär fortsatte alltså åtminstone till år 1204 och kanske till 1453.

Hur är en stad suverän över andra? Vilka befogenheter måste en romersk huvudstad ha för att vara suverän över hela resten av corpus rei publicae? Den romerska politiska institutionen var komplex och vi har ont om utrymme för att förklara den i ett inlägg. Vi kan dock säga att den suveräna delen av den romerska politiska kroppen kretsade kring två centra: Det första är den deliberativa församlingen som representerade den styrande elitens intressen, senaten/Senatus/Σύγκλητος, och det andra är den kejserliga institutionen, kejsaren Augustus, Imperator/Αυτοκράτωρ eller Augustus/Αύγουστος (Σεβαστός). Den första representerade etablissemanget och den andra de ”folkliga” klasserna. I detta blir den gamla formeln Senatus Populusque Romanus, Roms senat och folk, konkret. De båda centrumen var sammanflätade och var så sammanlänkade att det ibland är svårt att skilja det som tillhörde det första från det som tillhörde det andra. Det var också vanligt att se båda parter i konflikt. Men i allmänhet fungerade den romerska staten i en ellips med två centra för sin politiska kropp: kejsaren själv var senatens/Princeps Senatus/Πρώτος της Συγκλήτου ”första medborgare”. Som det är uppenbart tog kejsarna sina titlar från statens titlar.

Den romerska statens namn

Inledningsvis måste vi påpeka att standardiserade statsnamn och politonymer är ett resultat av moderniteten och den westfaliska logiska världen. Under den romerska statens tid (fram till 1453 e.Kr.) kunde varje stat ha många officiella namn, beroende på det politiska eller rättsliga sammanhanget, och alla betraktades som legitima. Genom historien har alla namn som använts för den romerska staten utgått från

Den romerska staten var känd som Res publica Romana/Ῥωμαίων Επικράτεια. Dess mest korrekta namn på det politiska systemet var det romerska folkets republik/Res publica Romanorum/Πολιτεία τῶν Ῥωμαίων: det var officiellt en republik. Den kejserliga dimensionen hävdades i imperiets internationella relationer som Imperium Romanum/Ἀρχὴ τῶν Ῥωμαίων. Vissa källor hänvisar till Authority of the Romans/Auctoritas Romanorum/Eξουσία τῶν Ῥωμαίων när det är statens rättsliga sammanhang.

I samband med internationella relationer var imperiet känt under namnet på det militära statsöverhuvudet och dess folkliga suverän, kejsaren, och den suveräna makt han/hon hade över staten, imperium/αυτοκρατορία, således var imperiet känt som Imperium Romanum/Αυτοκρατορία Ῥωμαίων. Sedan urminnes tider var kejsaren känd som Basileus/Βασιλεύς (bokstavligen ”suverän”) i öst. Riket var då känt som Basileia Rhomaion/Βασιλεία Ῥωμαίων, romarnas rike; Heraklius lade formellt till titeln till sina traditionella kejserliga titlar när han omkring 630 gick in i Jerusalem med det riktiga korset efter sitt krig mot Persien2.

I alla tider var den mest använda benämningen på riket av dess egna invånare och i folkliga och juridiska sammanhang Rumänien/Ῥωμανία, det vill säga ”Romanland” eller romarnas land3. Det finns också andra namn som var vanliga under vissa perioder, som det mycket vanliga Ηγεμονία Ῥωμαίων (Det romerska riket), och andra namn.

KARTLäggning av romerska huvudstäder

Vi väljer att kartlägga genom ”ögonblicksbilder av tiden”. Vi väljer också att använda Common-Era-kalendern eftersom den är enklare och mer känd. Vi är medvetna om att det fanns ett misstag i beräkningen av CE-kalendern mellan Roms grundande och Jesu Kristi födelse. Ändå är effekten av detta fel minimal i våra beräkningar.

I vår kartläggning kommer vi att kartlägga de två institutionerna: senatens säten (som kvadrater) och den kejserliga institutionens säten (som cirklar). Vi kommer att se statens komplexitet och hur den förvandlades många gånger under sin historia. Vi kommer att kartlägga huvudstäderna enligt historiska epoker och genom ”ögonblicksbilder”.

AD 14: Rom caput Mundi, styrd av diarkin kejsare/senat

Sedan dess början har Rom, den romerska statens grundstad, varit säte för alla politiska makter och är caput Mundi, det vill säga ”världens huvudstad”, enligt romarna. Senaten administrerade några provinser, de rika provinserna runt Medelhavet och utan interna spänningar eller gränsutmaningar.

Augustus ackumulerade befogenheter som principer för den romerska staten. Han invigde också det som senare kom att kallas ”diarki”, det vill säga delat styre mellan honom och senaten. Denna ”diarkiska” formel för den romerska staten, som formellt styrdes av både kejsarna Augusti och senaten, skulle bestå åtminstone fram till 1200-talet. Förvånansvärt nog var det under den första kejsarens ålder som Jesus föddes, som senare skulle bli romarrikets gud. Före kejsartiden skulle de romerska församlingarna vara representativa organ för populus och förvarare av den romerska statens suveränitet. I och med kejsardömet överfördes de flesta av deras befogenheter till senaten, och en del naturligtvis till kejsaren själv. Skillnaden mellan den romerska republiken och det romerska imperiet är teoretisk och en senare konstruktion: för romarna själva fortsatte den romerska republiken eftersom monarkin inte stod i strid med republikanismen. För romarna själva levde den romerska republiken fram till Konstantinopels fall 1453.

AD 212: Världen väger tyngre än staden

Officiellt har senaten fortfarande samma befogenheter och styr från Rom. Men vid det här laget kan kejsare vara från var som helst i Romarriket, Res publica Populi Romani/Πολιτεία τῶν Ῥωμαίων styrs fortfarande av diarkin av både det kejserliga etablissemanget och senaten. Det finns färre senatoriska provinser och kejsarna är de facto statens härskare. Under kejsar Caracalla beviljar kejsarriket romerskt medborgarskap till alla fria medborgare i romarriket i den berömda ”Antoninska konstitutionen” eller Caracallas edikt: De romerska kejsarna, augusterna, generalerna och senatorerna kom från alla håll och kanter. Rom har blivit överallt; Rom blev verkligen det ekumen som det hade velat vara. Som Jerome av Stridon uttryckte det tvåhundra år senare: Si auctoritas quaeritur, Orbis maior est Urbe, om du söker auktoritet är världen större än staden.

AD 300: Rom med flera kejserliga säten

Diocletianus blev kejsare år 284. Vid sin uppstigning till den kejserliga värdigheten införde han ett system som senare kallades tetrarkiet, då fyra kejsare, två äldre Augusti och två mindre Caesares, delade på styret av riket. Efter krisen under det tredje århundradet, då generaler och lokala ledare försökte splittra den romerska staten, var det viktigt att bevara enheten, och därför styrde de fyra kejsarna enligt principen patrimonium indivisum. Fyra platser delade imperiumet: Mediolanum (Milano i dagens Italien) och Nicomedia var de två augusternas säten. Augusta Treverorum och Sirmium för de två Caesares. Antiokia var också ett andra kejserligt residens för Diocletianus och Thessaloniki för Galerius. Senatorernas befogenheter förblev i Rom, som fortfarande var romarrikets enda officiella huvudstad, men som nu var hemvist för senaten endast som suverän makt och som lokalt styrdes av sin praefectus Urbi/ἔπαρχος τῆς Πόλεως. Senaten i det gamla Rom gav aldrig upp sin suveräna makt och fortsatte att vara den romerska statens suveräna deliberativa organ under en tid.

Constantine utropades till kejsare av sina trupper i Eboracum (dagens York) i Britannia den 25 juli 306 och efterträdde sin far Constantius Chlorus. Konstantin styrde den nämnda västligaste delen av riket där Trier var kejsarsäte. I den rheniska delen av romarriket inleddes därför den konstantinska eran.

337 AD: Nya Rom blir Rom

Konstantins regeringstid var kanske den mest betydelsefulla i romersk historia. Hans roll i legaliseringen av kristendomen är väldokumenterad och omdiskuterad. Under Konstantins styre som kejsare skedde ett skifte som visade sig vara det mest eminenta i romersk historia: grundandet av Nya Rom, Nova Roma, Νέα Ῥώμη, även känt som Andra Rom, Secunda Roma, Δευτέρα Ῥώμη. Sedan Konstantinopels tid var den känd som Konstantinopel, Constantinopolis, Κωνσταντινούπολις. Detta nya Rom, det nya Rom, skulle bli den romerska statens äldsta säte, vilket vi kommer att se senare i denna text. Konstantin invigde sin nya huvudstad den 11 maj 330.

Det gamla Rom var fortfarande hemvist för kejsardömets enda suveräna romerska senat: den konstantinopolitiska senaten som skapades av Konstantin hade provinsiella befogenheter, men inte kejserliga suveräna befogenheter. Vid Konstantins död gudifierades han av den romerska senaten och helgonförklarades av kyrkan (trots vissa okristna aspekter av hans liv.) Konstantins söner hade olika kejserliga residens. Från väst till öst: Konstantin II hade sitt residens i Augusta Treverorum för att styra Germanien, Gallien, Britannien, Hispanien och Mauretanien. Konstans I hade sitt kejserliga residens i Sirmium och Thessaloniki, och flyttade det senare till Mediolanum när hans bror Konstantin II dödades 340 så att han ärvde sin del. Constantius II hade sina residens i Antiokia och Konstantinopel medan han gjorde passager i Caesarea i Kappadokien.

Senare skulle en stor förändring införas österut: Constantius II gav den konstantinopolitiska senaten befogenheter som gjorde den likvärdig med senaten i det gamla Rom. Således hade den romerska senaten numera två suveräna församlingar: den gamla romerska senaten i Rom och den nya romerska senaten i Konstantinopel.

AD 412: Två Rom och ett Ravenna

Tiderna har verkligen förändrats. Under Theodosius’ regeringstid (380-395 e.Kr.) centraliserades regeringen. Efter viss tvekan flyttade Theodosius från Thessaloniki till Konstantinopel, som vid det här laget är en oomtvistad huvudstad över hela riket. Theodosius delade upp romarriket administrativt mellan sina söner Arcadius i öster och Honorius i väster. Det östromerska riket styrs av kejsaren och senaten i Konstantinopel. Det västromerska riket styrdes av kejsaren i Mediolanum och senaten i Rom. År 402 flyttade kejsar Honorius, son till Theodosius, det kejserliga hovet till Ravenna, som skulle fortsätta att vara det kejserliga sätet fram till västromerska rikets fall, och i denna kvalitet kommer mausoleumet för Galla Placidia (†450), dotter till Theodosius, det västromerska rikets mest framstående augusta, att finnas.

I 410 plundrades själva Rom av goterna, en handling utan motstycke på åttahundra år. Den gången spred sig paniken efter denna plundring över hela den romerska världen och fick Jerome av Stridon att undra om världen höll på att gå under, eftersom ”den sjunker ner i ruiner”. Den fick också Augustinus av Hippo (†430) att skriva sin De Civitate Dei, en av de grundläggande texterna för det kristna västerlandet. Efter Honorius’ reskript från 410 eller 411 måste de romerska städerna i Britannia ta hand om sin egen säkerhet och förvaltning, det kejserliga skyddet var inte längre giltigt. Britannierna förblev romerska till sin kultur, men för tillfället hade de inget imperium längre som skyddade dem: de förvandlades till en underromersk ”stump” del av kejsardömet. Denna försvagning och kollaps av centralförvaltningen kändes överallt i det västra imperiet. Barbarer trängde djupt in i imperiet och tillägnade sig landområden. I det östra riket kunde centralförvaltningen överleva barbarernas framfart och lyckades hålla den östra delen nästan intakt i ytterligare två århundraden.

Denna tidsålder bevittnade också de sista ändringarna som infördes på Tabula Peutingeriana, en av de mycket få bevarade kartorna från romersk klassisk tid. De sista ändringarna skulle ha gjorts under de första decennierna av det femte århundradet. Det häpnadsväckande, som redan diskuterats på webbplatsen, är inte Rom och Konstantinopel: båda Rom har sina Tychai som imperiets två huvudstäder (även om Rom inte längre var hemvist för kejsare, men hennes gamla romerska senat var fortfarande suverän och det var fortfarande det formella säte för staten). Men närvaron av Antiokia som jämbördig med de två romerna är det mest fascinerande inslaget på kartan.

AD 451: Västra Rom faller sönder

Den östra delen av imperiet är ganska frisk trots de många ekonomiska och politiska plågorna. Konstantinopel är imperiets enda formella säte och styrs å ena sidan av den nya romerska senaten och å andra sidan av den hänsynslösa och populära augusta Pulcheria och hennes make Marcian. Konstantinopel utvidgades under Theodosius II:s (†449) imperium, som regerade tillsammans med sin syster Pulcheria. Theodosius byggde nya murar runt den utvidgade staden, senare kända som de teodosianska murarna, som skyddade kejsarstaden under de kommande tusen åren.

Det västromerska riket är sjukt. Rom är fortfarande säte för den gamla romerska senaten och Ravenna för det kejserliga hovet. Men rikets länder håller på att splittras: Britannia är formellt övergivet sedan Honorius’ tid och dess invånare fick möta den barbariska invasionen på egen hand. Vandalerna marscherade till Afrika och ockuperade alla territorier i Karthago och Tripolitanien, visigoterna installerade sitt federerade rike i Toulouse i södra Gallien, frankerna är federerade i norra Gallien, och andra folk sveper över de kejserliga länderna. Och framför allt plundrar hunnerna Rhen och norra Gallien och norra Italien … Men trots plågorna kunde Flavius Aetius stoppa den hunniska alliansen i slaget vid de katalauniska slätterna, i dagens Champagne i Frankrike.

I öst är Nya Rom verkligen Rom: det har precis samma privilegier som det gamla Rom, och dess status som huvudstad är lika stark som den gamla. ًVi citerar resolutionerna från konciliet i Chalcedon som en primär källa som intygar detta. År 451 beslutade det fjärde ekumeniska konciliet i Chalcedon, som sammankallades under ledning av Pulcheria och Marcianus, att det nya Rom skulle ges samma prerogativ som det gamla Rom, ett tecken på att Konstantinopels politiska suveräna prerogativ vid den tidpunkten var lika stora som det gamla Roms. Hänvisningen till suveränitetsdiarkin kejsare/senat är tydlig i kanon 28 i konciliets resolutioner:Fäderna tilldelade med rätta det gamla Roms säte privilegier, eftersom det är en kejsarstad, och i samma syfte tilldelade de 150 mest hängivna biskoparna det nya Roms heligaste säte samma privilegier, eftersom de rimligen ansåg att den stad som hedras av den kejserliga makten och senaten och som åtnjuter privilegier som är likvärdiga med det gamla kejsarriket Rom, även i kyrkliga angelägenheter borde upphöjas till samma nivå som hon och ta andra plats efter henne.

AD 480: Nya Rom är det enda kejserliga Rom

En radikal förändring inträffade i Romarriket: Det västerländska imperiet kollapsade år 476 när kejsare Romulus Augustulus avsattes av barbarhövdingen Odoacer. Senare 480 dödades de iure-kejsaren Julius Nepos i närheten av Salona, huvudstaden i Dalmatien och i den resterande delen av det västerländska imperiet. Den gamla romerska senaten skickade de västliga regalierna till den östliga kejsaren Zeno: imperiets administrativa uppdelning avskaffades officiellt. Men den östra kejsaren, som nu var den enda romerska kejsaren, regerade effektivt över den östra delen och hade ingen effektiv makt över den västra halvan. Senare erkände kejsar Anastasius Klodvig som en legitim kung av frankerna och tilldelade honom en hederskonsulärt värdighet.

Rom hade fortfarande sin gamla romerska senat, men nu utan imperium och utan en Augustus så att han kunde genomföra vilka beslut som helst, ett rent lagstiftande organ utan verkställande befogenheter. I öst centraliserade Konstantinopel alla befogenheter med kejsarna som hade sin permanenta domstol där, och den nya romerska senaten som nu var den suveräna rådgivande församlingen med verkställande befogenheter för hela den romerska staten. Sedan dess och till slutet kommer Konstantinopel att förbli de romerska kejsarnas främsta domstolsstad och kejserliga residens.

Britterna var fortfarande knutna till sin romerska karaktär trots förlusten av varje form av centralstyrning. I norra Gallien styrde Syagrius runt Soissons i kontinuitet med det romerska förflutna och behöll sin lojalitet till Konstantinopel. Men hans styre förstördes av den frankiske hövdingen Clovis år 486. Just denne Klodvig beviljades ett hederskonsulskap efter sitt dop i den nicenska kristendomen (Ett hederskonsulskap, han utsågs aldrig till en riktig konsul så att han kunde förekomma i konsulatlistorna). Nya Rom, Romarrikets enda huvudstad, intygade den frankiska politikens födelse som en legitim efterträdare till ett visst romerskt styre norr om Alperna. Gregorius av Tours nämner detta hederskonsulskap i sin bok II i Frankernas historia:5

Clovis fick en utnämning till konsulskap av kejsar Anastasius, och i den välsignade Martins kyrka klädde han sig i den purpurfärgade tunikan och klamys, och satte ett diadem på sitt huvud. Sedan satte han sig på hästen och på det mest generösa sätt gav han guld och silver när han passerade längs vägen som går mellan ingångsporten och stadskyrkan, och han strödde ut det bland folket som var där med sin egen hand, och från och med den dagen kallades han för konsul eller Augustus. Han lämnade Tours och begav sig till Paris, och där upprättade han sitt rikssäte. Där kom också Theodoric till honom.

AD 565: Får Rom att bli stort igen

Detta år avlider kejsar Justinianus. Under sin regeringstid påbörjar Justinianus och hans maka Theodora (†548), medhärskare, en återerövringsplan för de västra delarna av riket och kan lyckas i Italien, Nordafrika, Dalmatien och södra Hispania. Justinianus promulgerade den första omfattande kodifieringen av romersk lag, senare känd som Corpus Iuris Civilis. Denna mest omfattande samling av romersk lag är fortfarande moderen till alla civilrättsliga koder i världen. Justinianus byggde också Hagia Sophia i sin nuvarande form, Romarrikets största kyrka och den största kyrkan i kristenheten under nästan tusen år. Trots pesten och de många problemen i Justinians arv utbrister den libanesiske historikern Assad Rustum om kejsaren: ”Finns det något mer storslaget än lagsamlingen och Hagia Sophia?”

Konstantinopel är hemvist för kejsarna och den nya romerska senaten, medan Rom fortfarande har sin gamla romerska senat, som nu återigen är en del av kejsardömet. I Justinianuslagen är Rom och Konstantinopel, som vi har sett ovan, båda Roma caput Mundi, det vill säga kejserliga huvudstäder.

Den gamla romerska senaten börjar försvinna. Efter Justinians död och den lombardiska invasionen av Italien lämnade många senatsmedlemmar den eviga staden eller dödades och den gamla romerska senatorsklassen decimerades av krig och utplånades nästan av goterna och sedan av lombarderna. Det gamla Rom blev en skugga av sitt glorrika förflutna. Det är kanske ingen tillfällighet att påven Gregorius den store var den siste som bar namnet på ett berömt romerskt folks, Anicii. Gregorius var själv praefectus Urbi6thus presiderade den gamla romerska senaten och var mycket kunnig om den. Efter att ha blivit vald till Petrus och i sina Homilies on Ezekiel beklagar han senatens försvinnande i Rom7:

Städer har förstörts, fästningar omkullkastade, åkrar övergivna, jorden tömd i ensamhet… För sedan senaten har misslyckats har folket förgåtts, och lidandet och stönandet hos de få som återstår mångfaldigas för varje dag. Rom, som nu är tomt, brinner.

AD 630: Nya Rom är det enda caput Mundi

Under den heraklianska eran inträffade en händelse som var en stor milstolpe i den romerska historien: den gamla romerska senaten i Rom upphörde att sammanträda. Under usurpatorn Phocas och under de sista åren av Gregorius den stores pontifikat fanns den fortfarande kvar, även om den kollapsade som vi såg i Gregorius’ homilier. Men den upphörde senare att existera och Curia Julia, senatens hus, omvandlades till en kyrka omkring år 630 när Honorius I var påve. Det är mycket troligt att institutionerna i den gamla romerska senaten smälte samman med institutionerna i den heliga stolen.

Konstantinopel är då den enda huvudstaden i kejsardömet: kejsarresidens och hemvist för den nya romerska senaten som nu är det enda suveräna rådgivande organet i den romerska staten. Efter 350 år av ”multihuvudstater” är kejsarnas och senatens alla maktbefogenheter återigen samlade på en plats, denna gång det nya Rom vid Bosporen.

Året 630 var en paus, en vila, mellan två mycket turbulenta tider. Efter mordet på kejsar Maurice år 602 svepte persiska arméer över de östra delarna av riket. Jerusalem föll år 614 och perserna förde bort det sanna korset. Senare attackerade de Egypten och Mindre Asien och plundrade Konstantinopels asiatiska utkanter. På andra sidan, på Balkan, plundrade araberna hela området mellan Donau och Medelhavet. Städer som Thessaloniki, Korint, Aten, Serdica och Patras kunde knappt stå emot chocken. Men landsbygden var under vatten. Konstantinopel kunde knappast hållas säkert tack vare de teodosianska och anastasiska murarna. År 626 försökte araberna och perserna döda den romerska staten i Konstantinopel genom att belägra staden. Men de misslyckades och den romerska världen överlevde dessa år8. Sedan dess, och efter sådana fasor, ansåg sig romarriket i öst gradvis vara det ”utvalda folket”, och dess huvudstad Nya Rom var också den huvudstad som Gud hade valt ut för romarna. Under denna tid tänkte kejsar Heraklius flytta kejsarsätet till Karthago, där hans far Heraklius den äldre tjänstgjorde som exark av Afrika, men planen genomfördes aldrig. Status quo ante bellum freden med perserna gav romarriket en pyrrhusseger och kunde inte rädda den persiska staten som sjönk ner i kaos. I yttersta väster togs de kejserliga besittningarna i Hispania över av visigoterna. Imperiet hade inte tillräckligt med arbetskraft för att stoppa det, och på grund av visigoternas omvändelse från arianism till ortodox katolsk kristendom år 589 e.Kr. (De var inte längre några ”fiender”.)

Från och med 633 stod romarriket inför en ny invasion, den här gången starkare och mer omfattande: de arabiska stammarna i Arabien invaderade den bördiga halvmånen. Damaskus föll år 636 e.Kr. Antiokia, som en gång var ett kejserligt residens, följde efter 637, och Jerusalem 638 e.Kr., som överlämnades till kalifen Omar själv för att skydda de heliga platserna. Inkräktarna fortsatte att ockupera Egypten, och ett decennium senare underkuvades Cyrenaica, Cilicien, Mesopotamien och Armenien. Trots alla katastrofer under det sjunde århundradet fortsatte romarnas centralregering i Konstantinopel att fungera: det kejserliga hovet och senaten arbetade tillsammans för att säkra romarrikets överlevnad. Den romerska staten kunde överleva vad ingen annan stat i historien kunde under denna period. Åren har lämnat ett viktigt arv i romarrikets liturgier och religiösa ritualer, särskilt i troparionet för korsfesten (14 september) som betonar förhållandet mellan kejsaren, folket och politeia9:

O Herre, rädda ditt folk

och välsigna ditt arv,

ge våra kejsare seger över barbarerna,

och genom kraften i ditt kors,

bevara din republik 10

Mycket senare användes och används dessa ord, som skrevs i ett romerskt sammanhang, fortfarande i tider av olycka. Det är just dessa ord som öppnar Tchaikovskijs Ouvertyr 1812, i ett bedjande läge, och avslutar den i ett triumfalt läge. Här är den version som sjungs av ensemblen Cappella Romana, från Tjajkovskijs Ouvertyr 1812:

AD 663: Mellan Nya Rom och Syrakusa

Den arabiska invasionen syns tydligt på den här kartan: Romarriket förlorade allt som ligger mellan Armenien och Tripolitanien. Karthago och Afrikas exarkat var fortfarande romerska. Konstantinopel är säte för den nya romerska senaten och där bor de flesta medlemmarna av den kejserliga familjen. Men kejsar Konstans II, Herakles son, är bosatt i Syrakusa på Sicilien. Kejsaren lämnade Konstantinopel år 660 för ett långt besök västerut där han passerade Thessaloniki, Aten, Korint och sedan Italien. För honom kan Syrakusa ha varit den mest strategiska platsen för att organisera krigsoperationer mot langobarderna i norr i Italien och saracenerna i söder i Afrika. Efter sitt besök i Rom (den första romerska kejsaren att göra det på nästan två århundraden och den sista att göra det före 1300-talet) flyttade han till Syrakusa. Enligt rykten ville han göra det till den nya kejserliga officiella huvudstaden. Senaten förbjöd andra medlemmar av det kejserliga hushållet att lämna Konstantinopel. Konstans II dödades i Syrakusa år 668. Efter honom och fram till de två sista Palaiologoi-kajsarna tänkte ingen romersk kejsare på att ändra den officiella huvudstaden från Konstantinopel.

Konstans’ Syrakusiska residens var ganska välkänt att mer än femtio år efter hans död kallade Johannes Damaskus, den störste östromerska teologen på sin tid och när han skrev sitt verk Mot dem som fördömer ikoner, Constans för ”Konstantin från Sicilien”. Konstans’ son, Konstantin IV ”Pogonatus” (†685) skulle bli kejsare och avskaffa den teologiska kontroversen mellan monotelitisterna och stoppa araberna på Konstantinopels teodosianska murar.

AD 730: Nya Rom på väg att förlora Gamla Rom

Den romerska huvudstaden Konstantinopel genomgick två arabiska belägringar: 677-680 och 717-718. Under ”kaoset” mellan 695 och 717 kunde den romerska staten, trots att många antagonistiska kejsare avlöste varandra, fungera och dess centrala administration hölls intakt, utan tvekan tack vare senaten. Leo III Isaurien, född i Germanicea i Syrien, valdes till kejsare och lyckades rädda staden. Men han införde senare en ikonoklastisk politik som orsakade oro i Romarriket i mer än hundra år och ledde till växande bitterhet mellan patriarkaten i Gamla Rom (påvedömet) och Nya Rom. Till en början vägrade påven Gregorius II Leos politik och bröt sina förbindelser med honom.

År 731, efter Leo III:s ikonoklastiska dekret, bröt den syriskfödde påven Gregorius III förbindelserna med kejsaren i Konstantinopel och gjorde Gamla Rom kvasioberoende från Romarriket. Därmed föddes kärnan till påvestaterna. Som svar annekterade Leo III eparchierna i Illyricum (det grekiska fastlandet och större delen av skärgården): på så sätt hade det gamla Rom inte längre några territoriella besittningar, inte ens kyrkliga sådana, i Romarriket. Återigen hör Gamla Rom inte längre till Romarriket: världen är större än staden, om och om igen. Detta faktum att Gamla Rom självt stod utanför Romarriket vägde mycket tungt i de senare problemen mellan påsk- och västkyrkorna. Agapius av Hierapolis (†10:e århundradet) beskriver att11:

Det året beordrade Leo att bilder av martyrer skulle tas bort från kyrkor och byggnader och platser. När Gregorius, patriarken i Rom, fick veta detta blev han arg och hindrade folket i Rom och Antiokia från att betala tribut till Leo.

Vi vet inte hur påvarna hade makt över Antiokia. Men de hade det över Rom, och det var det väsentliga i Agapius vittnesmål.

AD 800: Nya Rom ifrågasatt

Efter Constans II:s äventyr på Sicilien ändrade ingen kejsare sin officiella kejserliga hemvist: alla bodde, teoretiskt sett, i Konstantinopel, skyddade av de teodosianska och anastasiska murarna. År 800 e.Kr. regerade en kvinna ensam och fick ensam imperium, Irene av Aten. Efter att ha varit augusta hos sin make Leo IV kazaren blev Irene regent över sin son Konstantin VI. I denna egenskap sammankallade hon ett kyrkokoncil i Nicaea år 787 e.Kr., senare känt som det sjunde ekumeniska konciliet. Konciliet fördömde ikonoklasmen och återställde ikonerna i kyrkorna. Men senare lät Irene eller hennes partisaner förblinda Konstantin så att hon ensam blev augusta och kejsarinna regerande. Men Irenes uppstigning till den högsta kejserliga värdigheten användes senare som en förevändning för att rättfärdiga den påvliga handlingen att kröna Karl den store till ”romersk” kejsare. En kejsare skulle aldrig väljas av en präst ensam (som påven), utan skulle väljas av senaten och hyllas av folket och arméerna. Det påvliga prejudikatet inledde en historia av rivalitet mellan det gamla sanna romerska riket och ett nybildat germanskt rike.12

Efter Irene generaliserade kejsar Nicephorus I temasystemet nästan över hela riket: detta defensiva förvaltningssätt skulle styra riket fram till åtminstone 1204 e.Kr. Under denna tid började den romerska staten återta delar av Peloponnesos och Hellas.

AD 900: Romarriket i de bättre tiderna

Konstantinopel är romarrikets oomtvistade huvudstad, kejsarnas säte och hemvist för senaten. Det är den rikaste staden i hela världen och den mest genomarbetade och sofistikerade. Romarriket började vid det här laget återhämta sig från de enorma utmaningarna under det sjunde och åttonde århundradet. Efter kejsar Theophilos’ död (†842) blev hans hustru Theodora regent över deras son Mikael II och återställde ikonerna, vilket gjorde den statliga ikonoklasmen föråldrad. Senare kanoniserades Theodora och hennes reliker överfördes till Korfu, något som skulle göra henne till en av de mycket få ”överlevande” kejsarna och kejsarinnorna. De viktiga territoriella förlusterna under nionde århundradet var Kreta (827) och Sicilien (827-902.) Förlusten av Kreta till andalusiska pirater var ett hårt slag för kejsardömet eftersom det utsatte Egeiska havet för piratdåd under en lång tid. Förlusten av Sicilien till de aghlabida emirerna i Tunisien ledde till förlusten av den maritima hegemonin bortom Siciliens sund (Scylla och Charybdis). Neapel och Gaeta blir autonoma under kejserlig myndighet. I norr expanderade det venetianska hertigdömet och blev mer självständigt, men alltid under kejsardömets överhöghet. Efter att ha dödat Mikael III och utropats till kejsare av senaten, arméregementena och folket i kejsarstaden (enligt den mycket gamla romerska traditionen), utvidgade kejsar Basilius I de kejserliga gränserna bortom bergspassen öster om Mindre Asien och förintade den paulikanska sekten i Tephrice.

En viktig förändring infördes i själva imperiets centrum. Kejsar Leo VI den vise hade en ny lagsamling, som till största delen bestod av en översättning av den justitianska lagen till romersk grekiska. Men kejsaren införde nya lagar, det vill säga ”romaner”. I Novell XCIV avskaffades den konsulära värdigheten och dess befogenheter slogs samman med kejserliga prerogativ, eftersom alla konsuler sedan Justinianus var regerande kejsare. I Novell LXXVIII togs befogenheterna att stifta lagar från senaten ”eftersom den högsta makten förvärvades av kejsarna”. Denna kvalitativt viktiga förändring innebar att den kejserliga domstolen nu, de iure, i de flesta frågor hade företräde framför senaten. Ändå behöll den sistnämnda de flesta av sina suveräna befogenheter och skulle fortsätta att göra det fram till 1204.

Vittnesmålet från Al-Masudi (†956), den arabiske geografen, är värdefullt eftersom det ger oss ett av de första omnämnandena av namnet Istanbul som säte för det romerska riket. Al-Masudis argumentation i sin bok Al Tanbih wal Ishraf – som går tillbaka till början av det tionde århundradet – bevisar att detta namn på staden inte bara är romsk-grekiskt, utan att det också har sitt ursprung i den romerska traditionen om Konstantinopel som huvudstad för den romerska staten. Vi citerar den arabiska geografen13:

Efter tre år byggde han staden Konstantinopel på Maytosbukten , som i dag är känd som Khazarhavet, till det romerska havet och Sham och Egypten. på den plats som kallas Tabula i staden Bysans, och han befäste den och prydde den med byggnader. Och han gjorde den till sitt säte för sitt styre och lade sitt namn på den. Efter honom har romarnas kejsare residerat där fram till i dag. Romarna kallar den Bulin , och när de vill tala om den som imperiets säte, på grund av dess storhet, säger de Istin Bulin och inte Konstantinopel.

AD 976: Den nya romerska renässansen

Romarriket expanderar. Återigen når romarna nedre Donau i sina expeditioner mot Bulgarien, något som saknar motstycke sedan Herakles regeringstid. Under kejsar Romanos (†963) återerövrade ledaren Nicephorus Phocas Kreta och etablerade ett nytt tema där. Efter Romanos’ död utropades Niceforus till kejsare i Caesarea och marscherade till Konstantinopel. Hans regeringstid var den som innebar en verklig territoriell återerövring. Efter tre århundraden återgick Kilikien och norra Syrien till Romarriket. Antiokia, som en gång var kejsarnas säte och en viktig stad i kristendomens historia, återvände till kejsardömet år 969. Cypern återinfördes i Romarriket efter tre århundraden av kondominium mellan romare och araber. Den enda territoriella förlusten var i yttersta väster: Gaeta blir ett de iure oberoende hertigdöme (med viss kejserlig vilja), och aghlabiderna ockuperade Taormina och Rometta på Sicilien och därmed begränsades det romerska styret till den italienska halvön.

Romerska kejsare som Nicephorus II Phocas (†969), John I Tzimisces (†976) och Basil II (†1025) tillbringade sina liv i militära operationer långt från drottningstaden. Konstantinopel är dock Romarrikets enda officiella huvudstad, dess enda officiella kejserliga residens och platsen för senaten. Huvudstadens roll är etablerad och vid det här laget skriven inte bara i lagen utan också i den kejserliga diplomatin och traditionen, som kejsar Konstantin VII Porphyrogenitus skriver i sin De administrando Imperio14

Förr i tiden var hela Italiens territorium, Neapel, Capua, Benevento, Salerno, Amalfi, Gaeta och hela Lombardiet romarnas egendom, jag säger när Rom var den kejserliga huvudstaden. Men efter att huvudstaden flyttades till Konstantinopel delades alla dessa territorier upp i två regeringar, två patricier sändes vanligtvis av kejsaren i Konstantinopel, en av patricierna för att styra Sicilien, Kalabrien, Neapel och Amalfi, och den andra med sitt säte i Benevento för att styra Pavia, Capua och allt det övriga.

Trots vissa felaktigheter är den väsentliga delen av kejsarens stycke giltig: den kejserliga huvudstaden flyttades till Konstantinopel.

AD 1034: Östra Rom på en ny höjdpunkt

Konstantinopel härskar över de vidsträckta territorier som sträcker sig från Siciliens sund till Kaukasus, och från Donau och Skytten till den syriska stäppen. Kejsar Basilius II:s (†1025) militära operationer befäste det kejserliga styret i norra Syrien och annekterade den bulgariska staten. Vid den tiden regerade systerkejsarinnorna Zoe och Theodora, döttrar till Konstantin VIII. Trots sin skakiga regering var de populära och vid flera tillfällen gick folk ut på gatorna för att visa sitt stöd för de makedonska systrarna. Systrarna var bosatta i Konstantinopel, där senaten också var aktiv och oftast stödde systrarna mot deras män, kanske efter folket, som älskade systrarna som rättmätiga monarker och folkets mödrar. Den romerska statens republikanska dimension uttrycks, negativt, av den samtida historikern Michael Psellus (†1078), som skrev om de makedonska kejsarnas tid. I hans synpunkt, som han uttrycker i kapitel 134 i sin bok VI i kronografin, är den jämlikhet som den romerska staten följde ganska negativ och ärvd från Romulus15:

Här ska jag för ett ögonblick avvika något från huvudberättelsen. I välstyrda städer finns det på medborgarlistorna inskrivna namn inte bara på de bästa personerna och män av adlig börd, utan också på personer vars ursprung är oklart, och de militära myndigheterna iakttar denna sedvänja inte mindre än de civila magistraterna. Detta var i alla fall det system som tillämpades av atenarna och i alla de städer som efterliknade deras form av demokrati. I vår politik har man emellertid föraktfullt övergivit denna utmärkta praxis, och adeln räknas inte längre. Korruptionsprocessen har pågått i senaten under lång tid: den är i själva verket ett arv från det förflutna, för Romulus var den förste som uppmuntrade den typ av förvirring som vi ser nu. I dag är medborgarskapet öppet för alla. Utan tvekan skulle du finna inte ett fåtal som bär civiliserade kläder, som tidigare täckte sig i en kappa av gethår. Många i vår regering är, det är jag säker på, före detta slavar som vi köpte av barbarer, och våra stora statliga ämbeten anförtros inte män av Perikles’ eller Themistokles’ stämpel, utan värdelösa skurkar som Spartacus.

Begreppet tradition, så som det beskrivs av Hannah Arendt i hennes essä från 1961, ”Traditionen och den moderna tidsåldern”, är direkt och tydligt i Psellus’ text. Det som vi idag finner som en stor egenskap hos demokratin, jämlikhet mellan alla medborgare, fann inte nåd i författarens ögon. Ändå är hans text en viktig insikt i vår kartläggning: senaten flyttade från det gamla Rom, och den absoluta republikanska jämlikheten mellan medborgarna höll fortfarande och gjorde Romarriket till en res publica i ordets gamla bemärkelse. Förvånansvärt nog är en idealstat av idag exakt det som Psellus kritiserade i den romerska staten på sin tid: inte bara en politik som styrs av demos δήμος, utan också av laos λαός.

AD 1096: Nya Rom utan Mindre Asien

Konstantinopel är den kejserliga och senatoriska huvudstaden. Ändå skedde två stora förändringar mellan 1050 och 1100: För det första upphörde makedonernas ”folkliga” regering att existera i och med Theodoras död 1055 och den makedoniska linjens misslyckande. Aristokrater tog makten och behöll den fram till 1453 (med undantag för den ganska gammaldags romerska polityren med Lascaris i Nicéa och där populus spelade en viktig roll). Den andra förändringen är ankomsten av seldjukiska turkar. Efter slaget vid Mantzikert 1071 svepte de seldjukiska turkarna över Mindre Asien och ockuperade större delen av inlandet. En del av de romerska besittningarna gick förlorade för gott.

Andra viktiga förändringar skedde västerut: 1082 hade den venetianska polisen erhållit en chrysobull av Alexios I, och blev därmed de iure kvasioberoende. Den venetianska jurisdiktionen utvidgades också till de dalmatiska städerna, så sedan dess administrerades även den dalmatiska kusten av Serenissima. I södra Italien förlorades alla romerska besittningar till normanderna, utom det lilla hertigdömet Neapel, som fortfarande stod under nominell kejserlig auktoritet och var omgivet av normandiska politiker.

En annan händelse inträffade 1054 och när den inträffade var det nästan ingen som kunde veta hur katastrofal den skulle bli i framtiden. Kardinal Humbertus (den påvliga legaten) och patriarken i Konstantinopel Michael Cerularius exkommunicerade varandra. Exkommunikationen utvidgades aldrig till att omfatta hela Patriarkatet i Rom och Nya Rom. Dessutom var påven vid den tiden, vilket innebar att exkommunikationen var ogiltig. Men långt senare blev händelsen ihågkommen som ”den stora schismen” som delade den ortodoxa katolska kyrkan i en romersk/latinsk katolsk västkyrka och en romersk/grekisk-ortodox östkyrka. De ömsesidiga exkommuniceringarna av Cerularius och Humbertus drogs tillbaka den 7 december 1965 av påven Paulus VI och patriarken Athenagoras.

Men Konstantinopel är fortfarande hemvist för kejsare och senat. Bekräftelsen av detta faktum, som fastställts av texterna från konciliet i Chalcedon som vi såg ovan, nämns också av Anna Comnena, dotter till Alexios I och medeltidens mest framstående kvinnliga historiker. I sin Alexiad hävdar Anna att eftersom Konstantinopel är romarnas huvudstad måste hennes biskop också vara romarnas högsta biskop, och inte biskopen i det gamla Rom. Vi håller inte med Anna om detta argument eftersom det strider mot de ekumeniska konciliernas texter. Ändå är hennes text om förflyttningen av romarnas högsta politiska makt från Rom till Konstantinopel den mest giltiga:16

För när kejsarsätet överfördes från Rom hit till vår infödda drottning av städer, och senaten och hela administrationen, överfördes också det ärkehierarkiska primatet. Och kejsarna har från första början gett den högsta rätten till biskopsämbetet i Konstantinopel, och konciliet i Chalcedon upphöjde med eftertryck biskopen av Konstantinopel till den högsta positionen och placerade alla stift i den bebodda världen under hans jurisdiktion.

AD 1170: De sista decennierna av den oavbrutna antiken

Det romerska riket återhämtade sig delvis från åren på 1090-talet. Ekonomin är fortfarande stark, kejsar Manuel I Komnenos’ (†1180) kejserliga hov gynnades av de territoriella återvinningar som Manuels far, kejsar Johannes II (†1143.) Senare betraktades Johannes’ tid som en gyllene tid, och Konstantinopel var fortfarande kristendomens mest praktfulla huvudstad. Manuel utövade ett visst löst och indirekt suzeraintum över de latinska staterna i Levanten. Inskriptionen för restaureringen av Födelsekyrkan lyder:

Detta verk avslutades av munken Efrem, målare och mosaikarbetare, under den store kejsaren Manuel Porphyrogenitus Comnenus regeringstid och under tiden för Jerusalems store kung, vår herre Amalric , och för den heligaste biskopen av det heliga Betlehem, herre Ralph, år 6677 , andra indikation.

Konstantinopel är fortfarande de romerska kejsarnas obestridliga säte och antikens sista huvudstad i en medeltida värld, även huvudstad för alla kristna i öst, ”latinska” och ”grekiska”. Senaten är fortfarande levande och aktiv men med ännu mer reducerade befogenheter sedan Alexios I:s regeringstid.

AD 1203: Fallet av romarnas Res Publica

Antiken lever sina allra sista dagar: Tvärtemot vad man i allmänhet tror fortsatte antiken efter Roms fall och efter att kristendomen blev den dominerande religionen i den grekisk-romerska världen. Det är uppenbart att den politiska formeln med diarki, kejsare och senat, är antiken. Men denna antiken var vid det laget döende, den kunde överleva barbarernas attacker från norr och söder, men tydligen inte längre. Konstantinopel hade inget tydligt enda imperium, många kejsare valdes eller utropades av den romerska statseliten. Vid fallet levde den nya romerska senaten fortfarande och en av dess sista handlingar var att välja en kejsare. Efter fallet 1204 finns ingen permanent senat belagd: denna rådgivande församlings suveräna befogenheter är över. Venetianerna och frankerna hade en plan för att dela upp ”Rumäniens imperium” som de kallade det. Enrico Dandolo, den mycket gamle doge av Venedig, titulerade sig Dominus quartae partis et dimidiae totius Imperii Romaniae, herre över fjärdedelen och en halv fjärdedel av Rumäniens imperium. Venedig kände mycket väl till den östromerska kontexten och politiken, eftersom den venetianska republiken i sig själv var dotter till kejsardömet, vilket vi redan har kartlagt på den här webbplatsen. Till och med de frankiska krigarna i Champagne och Flandern ”blev romerska” och antog lokal stil och lokala traditioner.

Fallet för romarnas Politeia/Res Publica i Konstantinopel är naturligtvis inte resultatet av de omedelbara händelserna, utan dessa händelser är snarare dess resultat. Nicetas Choniates (†1217), den store östromerska historikern från det fjärde korståget, påpekar denna anomali i den romerska staten i sina Annaler. För honom ska kejsaren väljas av folket, senaten och armén, enligt den renaste gamla romerska traditionen17:

Statens tjänstemän hade redan förklarat sig för honom, hans intåg hade förberetts av hans hustru Euphrosyne, och åtminstone en fraktion av senaten hade lyckligt accepterat händelsernas utgång. När medborgarna hörde proklamationerna, begick de ingen upprorisk handling utan förblev lugna från början och applåderade nyheten, utan att vare sig protestera eller låta sig inflammeras av rättfärdig indignation över att av trupperna berövas sin sedvanliga rätt att välja kejsare.

AD 1220: Romerska efterföljare

År 1220 fanns inte den romerska staten, det fanns romerska stater runt omkring, efterföljare som gjorde anspråk på att vara förkroppsligandet av den romerska statens kontinuitet från urminnes tider. Den mest romerska av dessa reststater är den som har sitt centrum i Nicaea i Mindre Asien, där Theodore I Lascaris byggde upp en kejsarliknande regering och kröntes av den legitima patriarken i Konstantinopel efter att ha blivit hyllad av folket och av senatorer som flytt från Konstantinopel. Det sägs att hans bror Konstantin valdes till kejsare i Konstantinopel av resterna av det politiska folket där samma dag som korsfararna stormade staden. Förutom sätet i Nicaea byggde de lascarisiska ledarna sitt andra residens i Nymphaeum, inte långt från Smyrna och Efesos i Jonien, på Mindre Asiens västra stränder. I Nymphaeum ingicks viktiga fördrag mellan den romerska stompolitiken och italienska stater.

I Trebizond uppfördes, som vi har sett tidigare, en kejsarliknande regering där sedan före imperiets fall i Konstantinopel. Den trapezuntinska staten omfattade Svarta havets södra kuster och imperiets Krimbesittningar. En tredje polity dök upp i Epirus där Michael Komnenos-Doukas (Angelos) upprättade sitt hov och sin regering i Arta, och där hans efterföljare skulle fortsätta att regera fram till 1449. I själva Konstantinopel regerade ett latinskt ”Rumäniens imperium” som skapades på ruinerna av det romerska imperiet. De suveräna i denna polity gjorde anspråk på full romersk legitimitet som kejsare, även om de stod i tydlig brytning med den romerska tradition som föregått dem.

AD 1270: Det mindre Nya Rom

Romarriket är återigen i Konstantinopel: Nya Rom är återigen imperiets säte. Men ingen deliberativ församling på senatoriskt sätt existerar nu, Romarriket styrs av kejserliga makter. Uppenbarligen har resten av de republikanska befogenheterna – som fanns i den nicaeiska romerska staten – slopats av kejsar Mikael VIII Palaiologos, som styrde mer som en feodal än som en gammal Augustus. Diarkin försvann, men fortfarande var kejsarna formellt sett där genom folkets vilja, åtminstone i teorin.

Ännu en gång sträcker sig imperiet från Adriatiska havet till Svarta havet, men det är en skugga av vad det var före 1204 och tjugofem gånger mindre än Septimius Severus’ imperium. De flesta delar av det kontinentala Grekland (Hellas), Morea (Peloponnesos) och skärgården (de Egeiska öarna) står inte under kejserligt romersk överhöghet. Dessutom blockeras imperiets tillgång till Adriatiska havet av Dyrrachium (Durazzo), som är omtvistat mellan Epirotes och Angevins. Den kejserliga flottan reducerades till en liten flotta, jämfört med den viktiga flotta som Angeloi ärvde 1185. Romarriket var dock fortfarande en internationell politisk aktör; Mikael VIII kunde aktivt delta i de sicilianska vesperna för att sätta kaos i Karl Anjou’s projekt att återigen ockupera Konstantinopel. Mich

ael uppförde också en pelare för att föreviga återerövringen av den romerska huvudstaden, i detta avseende var han som de gamla romarna.

Men den konstantinopolitiska politiken fick det kejserliga etablissemanget att försumma den asiatiska sidan av imperiet: Akritai-krigarna, förfäders försvarare av Mindre Asien i kontinuitet med den tusenåriga romerska traditionen av limitanei, lämnades för sig själva.

Det fanns även andra centra för imperiet, Trebizond för den trapetsuntinska romerska staten; suveränen i Trebizond bar titeln kejsar självhärskare i öster. Trebizond kontrollerade fortfarande Krimbesittningarna (Perateia). Arta var centrum för den epiroteiska staten. Den romerska staten i Thessalien härstammade från den epiroteiska staten och hade sitt centrum i Neopatras, i dag känt som Ypati, i centrala Grekland.

Under den palaiologiska perioden generaliserades den dubbelhövdade örnen som symbol för den romerska staten, och det tetragrammatiska korset infördes som ett emblem för den romerska staten. Dessa två symboler prydde vapensköldar, emblem, kläder, kejserliga bullor och dekret samt byggnader. Trapezuntinska kejsare och Epirote-guvernörer använde också den dubbelhövdade örnen.

AD 1350: Det romerska småriket

På kartan ser det romerska riket ut som en liten stat vars arv och namn är mycket större än dess nutid. De ottomanska turkarna ockuperade större delen av rikets övriga asiatiska besittningar och blev suveräna över territorier utanför Konstantinopel, den kejserliga huvudstaden. De två kejserliga residensen Nicaea och Nymphaeum föll. Nicomedia, ett gammalt kejserligt residens, följde efter. De romerska besittningarna reducerades nu till några disparata städer som Pegai, Heraklea i Bithynia, Amastris och Philadelphia som vi kommer att se senare. I Morea är Mystras vid det här laget säte för ett ”despotat” som mer såg ut som ett typiskt västerländskt apanage, men det följde fortfarande det kejserliga nominella styret och vissa befogenheter överfördes aldrig från Konstantinopel (som t.ex. lagstiftande befogenheter, Morea införde inga nya lagar.) Konstantinopel, den kejserliga huvudstaden, behärskar fortfarande större delen av Thrakien och staden Thessaloniki. Vi vet att kejsaren Manuel II Palaiologos fortfarande kallas ΒΑCΙΛΕΥC ΚΑΙ ΑΥΤΟΚΡΑΤΩΡ ΡΩΜΑΙΩΝ ΚΑΙ ΑΕΙ ΑΥΓΟΥCΤΟC, och hans maka kejsarinna Helena Dragasis ΑΥΓΟΥCΤΑ ΚΑΙ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙCΑ ΡΩΜΑΙΩΝ på familjens miniatyr som Manuel Chrysoloras gav till det kungliga klostret Saint-Denis nära Paris omkring 1408.

Trebizond är fortfarande säte för en trapezuntinsk kejsarstat, Arta för Epirote. Philadelphia i Mindre Asien är fortfarande romersk men styrs av en egen biskop som tillsammans med medborgarna fastställer självstyre på romerskt vis. På så sätt hade den isolerade staden sitt eget imperium samtidigt som den teoretiskt sett förblev under den kejserliga auktoriteten. På Krim är Gothia vid det här laget autonomt och står under egna prinsar av Gabras-familjen (som styrde Trebizond under Komnenos-kejsarna i Konstantinopel.) Prinsen betalade fortfarande nominell lojalitet till kejsaren i Trebizond och betraktade sig fortfarande som romare. Men de behöll sitt reducerade imperium i Theodoro/Mangup i bergen på södra Krim, mellan genuanerna och tatarerna.

År 1400 beger sig kejsar Manuel II Palaiologos västerut på en resa för att samla ihop det som behövs för att stoppa katastrofen och rädda romarriket. För första gången sedan Constans II ”av Sicilien” besöker en romersk kejsare i direkt kontinuitet med antiken de västra länderna, och den första som sätter sin fot i Storbritannien på tusen år (den siste var Theodosius den store.) Manuel II:s resa var inte fruktbar eftersom de västerländska monarkerna tycktes vara mer angelägna om att slåss mot varandra än att rädda det krisande romerska riket. Ändå fortsatte den romerska kontinuitetens prestige att fascinera: i Très Riches Heures du Duc de Berry, ett av de bästa och mest kompletta senmedeltida manuskripten (från 1410-talet), avbildas Manuel II som Octavianus Augustus Caesar, den förste romerske kejsaren, som ber Jungfru Maria tillsammans med profetinnan Sibylla från den grekisk-romerska antiken (Folio 22.) Manuel är fortfarande den direkta linjen från Augustus. I samma dokument avbildas han också i Folio 51 som kung Melchior, en av de tre vise kungarna i den bibliska berättelsen om födelsen. Nya Rom är fortfarande Augustus’ säte.

Simultan blev det plågsamma romerska riket ett centrum för en kulturell renässans. Vetenskapsmän som Bessarion, Manuel Chrysoloras, Johannes Argyropoulos, Konstantin Lascaris och Gemistos Pletho undervisade i grekisk och grekisk litteratur och vetenskap i Italien och låg till grund för den italienska renässansen. Chrysoloras (+1415) undervisade i Gamla Rom och skrev en beskrivning av både Gamla och Nya Rom. Inskriptionen på en av hans bilder, som förvaras på British Museum, lyder Patria Roma Nova est; Vetus altera patria Roma: In Latium per me Graecia docta venit, det vill säga: ”Mitt hemland är Nya Rom, mitt andra är Gamla Rom, jag är i Latium för att lära ut grekisk kunskap.”

AD 1449: Romarriket i dödsångest

Det romerska imperiet ser mer ut som en stadsstat. Konstantinopel är fortfarande Romarrikets formella säte, men den siste kejsaren, Konstantin XI, valdes och kröntes i Mystras of the Morea, som vid det här laget hade vuxit till ett hov som var nästan lika viktigt som Konstantins stad. Nya Rom behärskade Thrakien endast upp till den Anastasiska muren, med en mycket tunn remsa av kustlandet i norr. Men i kristendomen är det fortfarande kejsardömet, Konstantinopel är fortfarande något av det romerska riket, naturligtvis adderat till det germanska som gjorde anspråk på att vara romerskt och heligt. Detta kan till exempel ses i vapenrullar som Bergshammar Armorial, redigerad i Brabant runt år 1440 och som idag finns tillgänglig online på Riksarkivet i Sverige. Kejsaren i Konstantinopel nämns fortfarande i början av alla kristna monarker, tillsammans med den tyske kejsaren.

Arta, och med det Epirus, föll till ottomanerna detta år. Trebizond och Theodoro är fortfarande säten för det trapezuntinska riket respektive det gotiska furstendömet.

AD 1460: Postimperial Roman successor states

Det romerska riket finns inte längre, Konstantinopel föll till ottomanerna den 29 maj 1453. Den sista romerska kejsaren, Konstantin XI, dog när han försvarade sin huvudstad och sitt folk. Han fick hjälp av megas doux Lucas Notaras och av Giovanni Giustiniani Longo och några andra. Några dagar efter fallet halshöggs Lucas Notaras och Giustiniani Longo dog i Chios av sina sår. Den romerska staten dog efter mer än 2200 år, född i Rom för att dö i Nya Rom. Romarnas siste, Konstantin XI, vördas som martyr av ortodoxa och östkatolska kyrkor.

Men det finns fortfarande romerska stater runtomkring, som behärskar någon form av imperium utan att vara det romerska imperiet. Mystras var fortfarande ett formellt säte för de Palaiologoi despoterna i Morea, romerska efterföljare; Trebizond var fortfarande säte för det trapezuntinska imperiet och för en kejsare vars legitimitet härrör direkt från den romerska staten (som snart kommer att falla); från Theodoro gjorde Gabras furstarna i Gothia fortfarande motstånd. I maj 1460 föll Mystras för inkräktarna medan dess befolkning flydde till Monemvasia och Venedig. Trebizond följde i augusti 1461 och med det allt imperium som härrörde från det gamla romerska riket. 1463 halshöggs Trebizonds siste kejsare, David II Megas Komnenos, tillsammans med sina tre söner och sin brorson, och han vördas också som martyr av de ortodoxa och östkatolska kyrkorna. Theodoro/Gotland lämnades kvar som den sista romerska staten i direkt kontinuitet med den romerska kejserliga oavbrutna traditionen, men naturligtvis utan att själv vara kejserlig. Theodoro föll för de ottomanska inkräktarna i december 1476.

På den italienska halvön förespråkade kardinal Bessarion sitt födelseland Romanland och dess huvudstad Konstantinopel. Anna Notaras, Lucas Notaras’ lärda dotter, bodde i Rom och sedan i Venedig efter fallet, där hon blev grundare av den lokala kyrkan och det lokala Romioi Ρωμιοί (bokstavligen romerska) grekiska samfundet…

Och till och med på 1900-talet kunde Melina Merkouri sjunga Είμαι Ρωμιά! Och Konstantin Cavafy kunde skriva sin dikt Πάρθεν18 :

Jag har läst demotiska sånger,

…

Jag har också läst sorgsånger om förlusten av staden ,

”De tog staden, de tog den, de tog Thessaloniki.”

…..

Men tyvärr, ”En ödesdiger fågel kommer från Konstantinopel,”

…

Rumänien är taget

Cavafys dikt är baserad på folkliga sånger från Pontos och andra platser. Populärt sett lever Konstantinopel fortfarande som Rumäniens huvudstad. De 1500 åren av Romanitas/Ρωμιοσύνη lever fortfarande i populära sånger, i Kalandatraditionerna, i östkyrkans kalendrar, i litteraturen och bland seriösa historiker.

ROMERKETS HUVUDSTÄDER 27 f.Kr. – 1461 e.Kr.

Vi kartlägger alla huvudstäder i Romarriket mellan 27 f.Kr. och 1461 e.Kr. Vi kartlägger romarrikets huvudstäder per imperium och per senatorisk makt. Kartläggningen är dock inte uteslutande: vissa städer var samtidigt värd för kejserliga suveräna funktioner, och i full legitimitet.

Städer som var säten för kejserliga makter

Konstantinopel är det romerska folkets huvudstad med längst livslängd. Rom följer efter. Milano, Ravenna, Thessaloniki, Trier, Antiokia, Nicomedia, Sirmium och Syrakusa var kejserliga säten. Vissa var det i mer än hundra år, och Syrakusa endast i sex år. Av denna grupp var endast Rom och Konstantinopel förankrade i de romerska rättsliga kodifieringarna, vilket vi såg ovan i Justinians Digest. Vissa städer är säten för vissa imperiemakter, men inte fullständiga sådana. Vi listar dem också:

Städer säten för rump- eller partiella kejsarmakter

Trebizond var säte för ett romerskt kejsardöme, ”Österns kejsardöme” mellan 1204 och 1261. Arta var också säte för en romersk stat i Epirus. Nicaea och Nymphaeum var tillsammans säte för ett romerskt imperium som kunde vinna tillbaka Konstantinopel. Konstantinopel självt var säte för ett rumänskt imperium.

I väst var endast Salona säte för Julius Nepos, den sista västromerska kejsaren de iure, mellan 476 och 480.

Städer med senatorsmakt

De två Romerna är de enda städerna som fungerade som säten för senatorsmakt. Den gamla romerska senaten levde längre än den nya romerska senaten om vi tar hänsyn till de mytiska berättelserna, medan den nya romerska senaten tjänstgjorde längre om vi endast tar hänsyn till historiskt dokumenterade tider.

Romerska rikets huvudstäder

Genom att lägga de tre kartorna över varandra får vi en heltäckande karta över det romerska rikets huvudstäder.

Vi kan dra några slutsatser för vidare forskning:

1)Ubi Senatus, ibi Roma?

Det fanns många kejserliga säten, klassikern Ubi Caesar, ibi Roma som vi såg den tidigare existerar. Ändå varade Rom där senaten var bosatt, först i det gamla Rom och sedan i Konstantinopel. Ubi Senatus, ibi Roma? Det är möjligt. Vår kartläggning bekräftar Anthony Kaldellis hypoteser i sin bysantinska republik: Konstantinopels långa livslängd som huvudstad i Romarriket tycks ha sin grund i dess senatorsroll. Kejsarna bytte residens, men det gjorde inte senaten.

2)Nya Rom är det Rom som överlevt längst

Nya Rom överlevde det gamla Rom. Det blev centrum för den romerska staten och epicentrum för den romerska världen, till och med antikens sista fäste i världen. Det romerska kejserliga (eller, skulle vi säga, ”folkliga”) sätet visade sig vara motståndskraftigt, dess förflyttning mellan tredje och sjunde århundradet var inte ödesdigert för imperiet. Utan tvekan är senatens roll väsentlig här: när en ny romersk senat skapades och byggdes upp kunde kejsarna stå emot chocken i åttahundra år med senaten och tvåhundra år utan den. Romarrikets motståndskraft visade sig också i en dialektik av förändring och kontinuitet.

Justinians Digest, en av de viktigaste kodifieringarna av romersk lag, svarar på detta, här citerar vi Justinianus i bok V i Digest:19

En legion anses vara densamma, även om många av dem som tillhör den har dödats och andra har ersatts; och folket anses vara detsamma nu som för hundra år sedan, även om inte en enda av dem för närvarande lever; och även när ett skepp har reparerats så ofta att det inte ens finns en enda planka kvar som inte är ny, anses det fortfarande vara samma skepp. Och om någon skulle tro att en artikel skulle bli en annan sak om dess delar byttes ut, skulle resultatet bli att enligt denna regel skulle vi själva inte vara samma personer som vi var för ett år sedan, eftersom, som filosoferna informerar oss, de allra minsta partiklar som vi består av dagligen lösgörs från våra kroppar och andra utifrån ersätts med dem.

Artikeln och kartorna är upphovsmannens intellektuella äganderätt. Du får använda all information, text och kartor med korrekta citat. Du får använda kartorna och informationen för akademiska ändamål och akademiska artiklar.

Jag är mycket tacksam mot Eugene Dalianis, från Achaia i Grekland, en historiker och specialist på östlig romersk/bysantinsk historia (särskilt riket efter 1081.) Vi hade en lång och fruktbar dialog om romarrikets efterföljare i Grekland (Frankokratia), och han gav kunniga insikter i frågan.

Fotnoter

1. I det grekiska ursprunget: Ὁ βασιλεὺς δὲ μετὰ τὴν σύνοδον ἐποίει τε τοῦτο κατὰ τὰς ἄλλας πόλεις καὶ ἐν τῇ αὐτοῦ ἐπωνύμῳ͵ ἣν Βυζάντιονον. καλουμένην τὸ πρότεμένην ηὔξησε͵ τείχη μεγάλα περιβαλὼν͵ καὶ διαφόροις κοσμή σας σας οἰκοδομήμασιν- ἴσην τε τῇ βασιλευούσῃ Ρώμῃ ἀποδείξας͵ καὶ Κωνσταντινούπολιν μετονομάσας͵ χρηματίζειν δευτέραν Ρώμην νόμῳ ἐκύρωσεν- ὃς νόμος ἐν λιθίνῃ γέγραπται στήλῃ͵ καὶ δημοσίᾳ ἐν τῷ καλουμένῳ στρατηγίίῳ πλησίον τοῦ ἑαυτοῦ ἐφίπππου παρέθηκεε.
2. Tidningen är känd även i Bibeln. I Johannesevangeliet inför Pontius Pilatus utropar folkmassan ”Vi har ingen annan kung än kejsaren!” Ουκ εχομεν βασιλέα, ει μη Caesar, utan tvekan inte ett retoriskt svar utan en trohetsed
3. Rikets grannar kallade det för detta namn. De arabisktalande grannarna använde en lånöversättning av ordet, Bilâd al-Rûm, medan medeltida västerlänningar använde Romania, Romanie och Romagne
4. I det grekiska ursprunget: Och för att uppnå detta ändamål har de etthundrafemtio biskoparna i den teofiliska ordningen, samma presbyterier, konfererat på Nya Roms heliga tron och bedömt att det är en rättvis och hedervärd stad, och av de likvärdiga förmåner som åtnjöt Roms äldsta rike, och i de kyrkliga saker som är större än det, näst efter det.
5. I det latinska ursprunget: Igitur ab Anastasio imperatore codecillos de consolato accepit, et in basilica beati Martini tunica blattea indutus et clamide, inponens vertice diademam. Tunc ascenso equite, aurum argentumque in itinere illo, quod inter portam atrii et eclesiam civitatis est, praesentibus populis manu propria spargens, voluntate benignissima erogavit, et ab ea die tamquam consul aut augustus est vocitatus. Egressus autem a Turonus Parisius venit ibique cathedram regni constituit. Ibi et Theudericus ad eum venit.
6. C.579-585 innan han blev den påvliga apocrisiarius till Konstantinopel av kejsarna Tiberius II Konstantin och Maurice
7. I det latinska ursprunget: Quia enim Senatus deest, populus interiit, et tamen in paucis qui sunt dolores et gemitus cotidie multiplicantur, iam uacua ardet Roma.
8. Den persisk-variska belägringen av Konstantinopel förde den romerska världen till ett dödläge. Efter Gamla Roms fall trodde många att Nya Rom var på väg att falla och att den helleno-romerska antiken skulle dödas av en kupp. Men Konstantinopel höll stånd och persernas och avarernas anfall misslyckades och båda arméerna var tvungna att retirera den 7 augusti 626. Händelsen och dess fasor minns man fortfarande i den östromerska (bysantinska) riten, särskilt i Akathisthymnen Ἀκάθιστος Ὕμνος, den ”osatta hymnen”, som den sjöngs av folket självt som försvarade sin egen stad.
9. I det grekiska ursprunget:

   Σῶσον, Κύριε, τὸν λαόν σου

   καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου,

   νίκας τοῖς βασιλεῦσι κατὰ βαρβάρων δωρούμενος,

   καὶ τὸ σὸν φυλάτττων διὰ τοῦ Σταυροῦ σου πολίτευμα.

10. Det ord som används i det grekiska ursprunget är πολίτευμα, besläktat med ordet πολιτεία, och kan översättas med ”body politic” eller ”den aktiva delen av republiken eller polity”, eller till och med ”regering av ett politiskt organ”, allt med hänvisning till den romerska staten.
11. I det arabiska ursprunget: وفيها أمر لاون بقلع صور الشهدداء من الكنائس والأعمار والديارات، فلما بلغ غريغوريس بطريق رومية ذلك غضب، ومنع أهل رومية وأنطاكية أن يؤدوا له الخراج.
12. Påvarna behövde en ”närliggande” kejsare för att försvara Italien och deras ägodelar den gången. Karl den store var son till kung Pepin den korta och sonson till Karl Martel, borgmästare i palatset. Han var då en ”kyrkans äldsta son” i väst.
13. I det arabiska ursprunget: ولثلاث سنين خلت من ملكه بنى مدينة القسطنطينية على الخليج الآخذ من بحر مايطس، ويعرف في هذا الوقت ببحر الخزر الخزر إلى إلى بحر الروم والشأم ومصر، وذلك في في الموضعروفل بطابلا من صقع بوزنطيا وبالغ في تحصينها وإحكام بنائها، وجعلها دار مملكة له أضيفت إلى اسمه ونزلها ملوك الروم بعده إلى هذا الوقت غير أن الروم يسمونهها إلى وقتنا هذا المؤرخ به كتابنا بولن وإذا أرادوا العبارة عنها أنهادار الملك لعظمها .قالوا إستن بولن ولا يدعونها القسطنطينينية وإنما العرب تعبر عنها بذلكك
14. I det grekiska ursprunget: Ἰστέον, ὅτι ἐν τοῖς παλαιοῖς χρόνοις κατεκρατεῖτο ἡ πᾶσα ἐξουσία Ἰταλίας, ἥ τε Νεάπολις καὶ Κάπυα καὶ ἡ Βενεβενδός, τό τε Σαλερινὸν καὶ ἡ Ἀμάλφη καὶ Γαϊτὴ καὶ πᾶσα ἡ Λαγουβαρδία παρὰ τῶν Ῥωμαίων, δηλονότι βασιλευομένης τῆς Ῥώμης. Och efter det att riket hade upprättats i Konstantinopel delades allt detta upp i två furstendömen, Därför har också kungen i Konstantinopel skickat två patricier, och den ene till den andre patriciern skall ha Sicilien och Kalabrien och Neapel och Amalfi, Den andra patriciern var stationerad i Venedig och hade Papias och Kapua och alla andra områden i sin besittning.
15. I det grekiska ursprunget: Per hingsten till kungen. Och detta är början på många onda ting, som han, genom att sätta ihop de två, spekulerar i å ena sidan, och å andra sidan spekulerar han i å andra sidan, till dem som räknar; och vad som är det kortaste av saken är märkligare, att listorna över de ädla och de förnäma, och över de orättfärdiga, och över de oförskämda, och över de grova, och till och med över de politiska klasserna, eller massornas arméer; även om atenarna inte styrdes och städerna sökte sin republik, så är det goda för mig förbannat och fördömt, och ordet kommer inte från någon adel, utan från prästerskapets efterföljd, Romulus den förste, som var den förste som blev vanärad av en sådan förvirring, eftersom synagogan var fördärvad och biskopen var impopulär. Och många gånger, även om köpmännen som har bytt uniform med oss börjar bli många gånger våra från barbarerna, och de stora makterna som vi tror inte är Perikles eller Themistokles, utan de hedervärda spartanerna.
16. I det grekiska ursprunget: För sceptrarna överfördes därifrån till drottningstaden, både till den dagliga och den dagliga drottningstaden, och även till senaten och till hela ordningen, och ordningen på ärkeprästernas troner överfördes också. Och de kungar som alltid har varit kungar har gett ambassadörskap till Konstantinopels tron, och till och med synoden i Chalcedon till Konstantinopels hövding, som har upphöjt världens förvaltningar under honom.
17. I det grekiska ursprunget: Redan hade folket i staten anekdoter om honom, och till kvinnan Euphrosyne hade man förberett ingången för detta, senatens del, som dock inte besvarades, för de saker som kognaterna hade hört, och folket i demos som hade talat inför herolernas publik, hade inte gett någon av de tanklösa en chans att tala, Men först blev alla lugna och lugnade och tröstade i sina förhör, utan att de drabbades av ilska eller upptändes av den rättfärdiga vrede som de kände för att de hade utsett dem till konung, under lägren, och så blev de distraherade.
18. I det grekiska ursprunget:

    I dessa dagar läste jag folksånger,
    om tjuvarnas utsvävningar och krig,
    sånger som sympatiserar med våra egna. Grekiska.
    Jag läste också sorgsångerna för förlusten av Polis:

    ”De tog Polis, de tog det, de tog Salonika”.
    Och rösten som de två där sjöng,
    ”Till höger kungen, till höger patriarken”,
    hörde och sa att sluta nu
    ”sluta, präster, korten och stäng änglarna”
    De tog staden, jag tog den, de tog Saloniki.

    Men av alla de andra berörde sången mig mest av alla
    Trabzon med sitt konstiga språk
    och med sorgen hos grekerna i dessa avlägsna länder
    som kanske alla trodde att vi ännu skulle bli räddade

    Men en ödesdiger fågel, en eländig ödesdiger fågel, ”som kröp in i staden”
    Med en ”vinge på varje papper som var skisserad
    Och varken i vingården eller i fruktträdgården
    Flygde den och gick under i cypressens rot”.

    Oversteprästerna kan (eller vill) inte läsa.
    ”Chiras son Yannikas en” han tar pappret,
    och läser det och blir alldeles upphetsad.
    ”Sitt’ läs’ sitt’ sitt’ kraft’ sitt’ skaka hjärtat.
    Nu ska vi vara romarna i Rom”.

19. I det latinska ursprunget: Nam et legionem eandem haberi, ex qua multi decessissent, quorum in locum alii subiecti essent: et populum eundem hoc tempore putari qui abhinc centum annis fuissent, cum ex illis nemo nunc viveret: itemque navem, si adeo saepe refecta esset, ut nulla tabula eadem permaneret quae non nova fuisset, nihilo minus eandem navem esse existimari. Quod si quis putaret partibus commutatis aliam rem fieri, fore ut ex eius ratione nos ipsi non idem essemus qui abhinc anno fuissemus, propterea quod, ut philosophi dicerent, ex quibus particulis minimis constiteremus, hae cottidie ex nostro corpore decederent aliaeque extrinsecus in earum locum accederent.